“Chẳng lẽ, để biến những tác phẩm làm từ đất sét thành sinh vật sống, cần có sự tham gia của nguyên khí sao?” Trần Quan nhìn những con chó màu đỏ đang sủa ầm ĩ, tự hỏi trong lòng. Nhưng rất nhanh sau đó, ông đã bác bỏ giả thuyết đó.

“Nếu chỉ cần nguyên khí thôi, thì tại sao trên đảo Đất Sét Vàng lại chứa đầy những báu vật quý giá – mỗi thứ trong số đó đều chứa rất nhiều nguyên khí – nhưng đảo này lại không hấp thụ chúng, cũng không xảy ra bất kỳ phản ứng gì cả?”

“Trước đây, chúng ta cũng đã cho vào đó một số mảnh thịt chứa linh hồn bí mật; những thứ đó cũng chứa rất nhiều nguyên khí, nhưng điều đó vẫn không khiến những chiếc gốm sứ đó trở thành sinh vật sống.”

“Có vẻ như vấn đề không chỉ nằm ở nguyên khí… ít nhất thì không phải loại nguyên khí nào cũng có thể tạo ra hiệu quả như vậy.”

“Nguyên khí mà tôi tạo ra có gì khác biệt so với nguyên khí trong những báu vật đó? Về mặt lý thuyết, nguyên khí của tôi thuộc loại nguyên khí “khác biệt”, tức là linh lực. Linh lực này đã qua chín lần lọc lọc bằng công pháp Nghịch Nguyên Công; dù những nguyên khí tôi tạo ra được coi là loại yếu kém, nhưng so với nguồn linh lực của bản thân tôi thì vẫn còn tốt.”

“Ngay cả những nguyên khí yếu kém này, lượng nguyên khí chúng chứa cũng không hề kém gì những báu vật đó. Những lần cuối cùng tôi tạo ra, độ tinh khiết của nguyên khí thậm chí còn cao hơn hầu hết các báu vật đó.”

“Hơn nữa, lượng nguyên khí mà tôi tạo ra rất lớn. Trong số mười tỷ nguyên khí mà tôi đã sử dụng trước đây, hơn chín mươi phần trăm đều được đưa vào đảo Đất Sét Vàng… Nghĩa là, cần phải có hơn chín hundred triệu nguyên khí mới có thể tạo ra hiệu quả như vậy…”

Trần Quan tiếp tục suy luận và liệt kê ra một số khả năng có thể xảy ra.

Điểm thứ nhất, chắc chắn là vấn đề liên quan đến nguyên khí; cần phải có một lượng nguyên khí rất lớn thì mới có thể biến những tác phẩm gốm sứ thành sinh vật sống. Lượng nguyên khí này vượt xa giới hạn thông thường của bất kỳ sinh vật nào.

Trần Quan suy đoán rằng, việc chuyển đổi những vật thể này thành sinh vật sống đòi hỏi một lượng nguyên khí cực kỳ lớn, không thể đơn giản chỉ theo tỷ lệ một đối một được. Việc sử dụng năng lượng của một con cừu sống không thể biến một tác phẩm đất sét thành con cừu sống; có lẽ cần phải sử dụng năng lượng của hàng ngàn con cừu, hoặc thậm chí nhiều hơn nữa, mới có thể thực hiện được điều đó. Nếu lượng năng lượng không đủ, việc sử dụng chính con cừu sống đó làm nguồn năng lượng để chuyển

Phó Thiên Cơ Vì những người sở hữu năng lực của những sinh vật bất tử nên họ không bị ảnh hưởng gì cả.

Dựa trên những manh mối này, Trần Quan cho rằng nguyên khí cần thiết để sao chép phải mang tính chất liên quan đến sự sống. Do đó, có thể suy luận rằng nguyên khí của Thần Xâm Linh cũng phải có tính chất này. Khả năng của nó trong việc kích thích các tài nguyên thiên nhiên rõ ràng là liên quan đến sự sống.

Nguyên lực linh hồn của Trần Quan cũng mang tính chất của Thần Xâm Linh; điều này đã giúp anh ta cứu được Châu Tiên và sử dụng nó vào nhiều mục đích tuyệt vời khác. Bây giờ, nguyên lực đó còn khiến những chiếc đồ gốm này trở thành những sinh vật sống, điều này cũng phù hợp với tiêu chí liên quan đến sự sống.

Thứ ba, những thứ mà Trần Quan tạo ra không hoàn toàn giống hệt mô hình ban đầu; điều này chứng tỏ rằng công cụ “Đại Đạo Cối” không chỉ có chức năng sao chép đơn thuần mà còn có thể điều chỉnh kết quả sản phẩm. Những con chó đỏ mà Trần Quan tạo ra theo mô hình thời Chiến Quốc thì có chất lượng khác nhau, có con đẹp, có con xấu, hình dáng cũng có con đẹp trai, có con xấu xí. May mắn thay, tất cả chúng đều ở dạng thú cưng; chỉ cần Trần Quan nghĩ đến, những con chó đỏ này cùng với con Tiên Hoa có vẻ ngoài hơi xấu xí đó đều được anh ta thu lại. Sau đó, Trần Quan nhận thấy rằng các thuộc tính của chúng cũng khác nhau; những tác phẩm đất sét mà anh ta tạo ra càng tinh xảo, càng giống hệt mô hình thời Chiến Quốc, thì thuộc tính của chúng càng tốt. Ngược lại, nếu không giống hệt, thì thuộc tính sẽ kém đi và các khả năng cũng yếu hơn. Trong số những con chó đỏ đó, con đẹp nhất thậm chí còn đạt đến mức “tuyệt thế”. Tuy nhiên, chỉ có con đó là vậy; phần lớn các con khác đều bình thường, thậm chí không thể coi là hiếm có. Khi Trần Quan quan sát kỹ hơn, anh ta nhận ra rằng con chó đỏ có chất lượng “tuyệt thế” đó thực sự giống hệt mô hình thời Chiến Quốc, và còn là phiên bản hình dạng gấu nữa.

Trần Quan nhớ lại và nhận ra rằng con chó đó chính là con cuối cùng mà anh ta tạo ra, được làm theo hình dạng gấu thời Chiến Quốc. Cả về kỹ năng lẫn mô hình đều là tốt nhất. Vì vậy, Trần Quan rút ra kết luận: Nếu muốn tạo ra những thứ tốt đẹp, trước hết cần phải có nguồn tham khảo tốt và phải tạo ra chúng một cách xuất sắc, càng giống hệt nguồn tham khảo thì kết quả càng tốt. Đồng thời, cần phải có một lượng lớn nguyên khí chứa tính chất liên quan đến sự sống mới có thể sử dụng đất sét vàng để tạo ra

Nếu thực sự không được, cũng có thể đi xem những thứ tốt đẹp của người khác, sau đó học hỏi và tự mình tạo ra chúng.”

Bài viết mới nhất đã được đăng trên diễn đàn số 69!

“Vậy thì vấn đề cuối cùng là làm thế nào để tạo ra những tác phẩm giống y hệt, mang lại vẻ đẹp và sức hút. Nếu không, không chỉ lãng phí công sức mà những thứ được tạo ra còn chẳng có ích gì cả.”

Giống như những con chó đỏ này, phần lớn đều không có giá trị gì, chỉ có con chó đỏ đặc biệt kia mới hữu dụng một chút.

“Phải học cách tạo tượng bằng đất sét mới được, nếu không dù có những báu vật như thế này cũng không thể phát huy hết tác dụng.” Trần Quan không dám sử dụng “Đại Đạo Cối” để sao chép trực tiếp, vì sợ sẽ gặp rắc rối, nên chỉ có thể tìm cách nâng cao kỹ năng tạo tượng bằng đất sét của mình.

Việc này cũng không quá khó, sau này chỉ cần tìm một bậc thầy trong lĩnh vực này để học hỏi là được.

Trần Quan quyết định thả những con chó đỏ và những bông hoa xấu xí ấy lại trên đảo Đất Sét Vàng, để chúng sống cùng với Châu Tài ở đó, coi như là bạn đồng hành vậy.

“Đại Đạo Cối” quả thực là một báu vật phi thường, thuộc cấp độ ba giác, chưa đạt đến cấp độ bốn giác của Châu Tài. Trên đảo Đất Sét Vàng này, nó có thể thoát khỏi mọi ràng buộc và bước vào thế giới bí ẩn, điều này chứng tỏ sức mạnh kỳ diệu của nó.

Tuy nhiên, Châu Tài cũng sắp đạt đến cấp độ bốn giác rồi; nó đã ăn uống rất nhiều báu vật quý hiếm ở đây, gần như coi chúng như thức ăn hàng ngày. Nếu không phải do năng lực bản thân không cao, nó đã sớm đạt đến cấp độ bốn giác rồi.

Không còn cách nào khác, mặc dù năng lực của Gấu Nhỏ không được coi là cao, nhưng sức mạnh của nó thực sự rất mạnh mẽ. Trần Quan quyết tâm phải nâng cấp độ của nó lên, bởi vì sau này nếu muốn có thêm thú cưng, vẫn phải dựa vào Châu Tài.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Trần Quan quyết định không tiếp tục tạo tượng bằng đất sét ngay lập tức.

“Trước hết phải nâng cấp độ của mình lên, sau đó mới tìm một bậc thầy để học cách tạo tượng bằng đất sét mới đúng đắn.” Trần Quan suy nghĩ xem liệu sau này có nên tạo thêm vài Minh Phi nữa hay không.

Cuối cùng, anh quyết định nên ưu tiên việc sử dụng “Đại Đạo Cối” để đạt đến cấp độ bốn giác.

“Liệu nên chọn Thần Châu Đỉnh hay Đại Đạo Cối?” Sau một chút do dự, Trần Quan quyết định chọn Đại Đạo Cối.

Dù sao thì vật này cũng có trí tuệ riêng, và Trần Quan cũng không thể kiểm soát nó hoàn toàn.