Truyền thuyết về Đại La Mộng Điệp cũng bắt nguồn từ Độc Thiên Vương.

Có rất nhiều truyền thuyết về Đại La Mộng Điệp, nhưng ngoại trừ việc người ta gặp được cung điện ngọc và “Đại La Kim Tiên Kinh” trong giấc mơ, các truyền thuyết khác đều chưa được Độc Thiên Vương xác nhận trực tiếp.

Hứa đa từng đọc rất nhiều câu chuyện dân gian về Độc Thiên Vương và Đại La Mộng Điệp khi còn học trường. Những câu chuyện như “Bảy ngày bảy đêm gặp nàng tiên trong mơ”, “Ba nghìn mỹ nhân trong cung điện, tôi làm gì tùy ý”, “Những năm tôi ‘sử dụng phép màu’ trong mơ để dễ dàng trở thành vua thiên đường”…

Chính vì vậy, danh tiếng của Đại La Mộng Điệp đã lan truyền khắp thiên hạ. Tuy nhiên, sau sự xuất hiện của nó, chỉ có đôi khi mới có tin tức về việc ai đó đã sở hữu Đại La Mộng Điệp, nhưng tất cả đều chưa được xác minh, không biết liệu đó có thật hay không.

Ngoài Độc Thiên Vương ra, chưa ai được biết là đã trở thành vị vua thiên đường nhờ vào Đại La Mộng Điệp. Liệu có ai khác đã sở hữu nó hay không, điều này vẫn còn là điều bí ẩn.

Theo truyền thuyết, Đại La Mộng Điệp lẽ ra phải là một bông lan màu vàng, nhưng cây Đại La Mộng Điệp này lại có màu tím, hoàn toàn khác với những gì được mô tả trong truyền thuyết. Người bình thường khó có thể liên kết nó với Đại La Mộng Điệp được.

“Cây Đại La Mộng Điệp này, chẳng lẽ là do loài Thức Linh Sinh Tạo ra sao? Loài này muốn thu hút linh hồn bí ẩn nào đó chăng?” Trần Quan tự hỏi trong lòng.

Sau khi ngừng cung cấp năng lượng linh hồn cho Đại La Mộng Điệp, không lâu sau, mười con bướm ánh sáng đó lại quay trở về những cành lá, trở lại hình dạng ban đầu. Ngoại trừ ba búp hoa đã nở ra, mọi thứ khác đều không có gì thay đổi.

Trần Quan không thể kiểm tra xem đây có thực sự là Đại La Mộng Điệp hay không ở nơi này; ngủ thiếp đi ở đây, ai biết sẽ gặp nguy hiểm gì không. Dù có Phó Thiên Cơ bên cạnh canh gác, anh cũng không dám mạo hiểm.

Trần Quan nghĩ một chút, rồi quyết định mang Đại La Mộng Điệp về đảo Hoàng Thạch trước, sau khi trở về sẽ thử xem nó có thể đưa anh đến cung điện ngọc trong mơ hay không.

Khi Trần Quan đang suy nghĩ về Đại La Mộng Điệp trên đảo Hoàng Thạch và chuẩn bị rời đi, anh bỗng nhìn thấy một thứ gì đó và không khỏi ngạc nhiên. Trên đảo có vài thứ Trần Quan vô tình để lại, nhưng điều quan trọng là anh nhìn thấy một chiếc bát sứ trắng méo mó. Chiếc bát này không tròn cũng không tinh xảo, trông giống như sản phẩm thất bại do một đứa trẻ mới học làm gốm

Nhưng sao những gì Trần Quan nặn ra lại là những chiếc bát đất sét màu vàng, thì lại biến thành những chiếc bát sứ trắng được?

Trong đầu Trần Quan lập tức xuất hiện rất nhiều suy nghĩ: “Chẳng lẽ, khả năng sao chép của cái cối này chính là nhờ vào loại đất sét vàng này sao? Hay có phải những thứ được tạo ra từ loại đất sét này có thể biến thành thật được?”

Nghĩ đến đây, Trần Quan không khỏi muốn ngay lập tức kiểm chứng điều đó. Anh dùng ý chí của mình để tách ra một khối đất sét, vàng vọt muốn nặn ra thứ gì đó, nhưng lại không thể nghĩ ra nên nặn cái gì cho phù hợp.

“Nên nặn cái gì nhỉ? Nặn cái gì mới có giá trị?” Trần Quan thực sự không biết nên nặn cái gì.

Theo những gì Trần Quan biết, thứ có giá trị nhất chắc chắn là thú cưng, nhưng anh lại nghĩ rằng, nếu nặn ra một con thú cưng cấp cao, chưa biết liệu Đảo Đất Sét Vàng có yêu cầu anh phải trả giá bằng mạng sống hay không.

Vì vậy, sau khi do dự mãi, Trần Quan quyết định triệu hồi một nàng tiên hoa để làm mô hình, và quyết định thử nặn một nàng tiên hoa trước đã.

Anh dùng ý chí của mình để điều khiển khối đất sét, từ từ tạo hình nàng tiên hoa.

Rất nhanh sau đó, Trần Quan nhận ra rằng mình đã đánh giá quá cao khả năng của mình.

Việc sử dụng ý chí để điêu khắc đất sét không hề tự nhiên như việc sử dụng tay; đôi khi, ý chí không thể kiểm soát chính xác, và cách thức này hoàn toàn khác với việc sử dụng tay. Khi mới bắt đầu và thiếu kinh nghiệm, thật sự rất khó để tạo ra sản phẩm như ý muốn. Như hình ảnh nàng tiên hoa tinh xảo này, Trần Quan thực sự không thể tạo ra được một bản sao giống y hệt.

Cũng không thể nói là không giống, chỉ có thể nói là hoàn toàn không giống chút nào.

Nàng tiên hoa là một linh hồn xinh đẹp, còn những gì Trần Quan tạo ra thì lại giống như những quả dưa méo, xấu xí đến mức kỳ lạ.

“Không sao đâu, chỉ cần có hình dáng tổng thể là được rồi, dù sao thì cũng chỉ là để kiểm chứng khả năng của đất sét mà thôi.” Trần Quan không quá coi trọng sự hoàn hảo, vì vậy anh cũng không quá quan tâm đến điều đó.

Anh đặt con quái vật nhỏ mà mình vừa nặn lên Đảo Đất Sét Vàng, và quyết định sau một thời gian sẽ quay lại xem liệu nó có biến thành sinh vật sống hay không.

Tâm trí Trần Quan rời khỏi Đảo Đất Sét Vàng, mang theo Phó Thiên Cơ bước vào khu bí mật của núi Changbai, mua một tấm bản đồ do người dân địa phương bán, và quyết định đến những nơi được cho là chứa đầy kho báu để tìm kiếm.

Việc tự mình tìm kiếm kho báu không hề dễ dàng, nhưng trong các thành phố ở

Tác phẩm mới nhất đã được đăng tải lần đầu tiên trên trang web sách số 69!

Nếu thực sự muốn tìm ra những báu vật quý giá, thì chỉ có cách đi đến những khu vực chưa từng được khám phá.

Với năng lực hiện tại của mình, Trần Quan không cần phải quá lo ngại về vấn đề an toàn khi tiến vào những khu vực chưa biết rõ, ông có thể thử vận may ở đó. Nếu may mắn, thành quả thu được sẽ thực sự rất lớn lao.

Tuy nhiên, những khu vực chưa được khai phá thường là nơi sinh sống của các loài linh hồn bí ẩn cấp cao.

Chẳng hạn như “Núi Lão Tiếc” được ghi trên bản đồ này – nơi có rất nhiều loài linh hồn rắn xuất hiện. Đã có nhiều người tổ chức nhóm gồm các tu luyện giả cấp ba để chiếm giữ Núi Lão Tiếc, nhưng kết quả là rất nhiều người đã thiệt mạng mà vẫn không thể đạt được mục tiêu.

Mặc dù nơi đó cũng có nhiều báu vật quý giá, nhưng Trần Quan không hề nghĩ đến việc đến đó. Những con rắn kia có thể xuất hiện bất cứ lúc nào, và việc phòng thủ trước chúng thực sự rất khó khăn.

Sau một thời gian suy nghĩ, Trần Quan quyết định sẽ thử vận may tại Dãy Núi Ngủ Hổ trước.

Bên trong Dãy Núi Ngủ Hổ có những con hổ thuộc loại linh hồn bí ẩn cấp ba cấp cao sinh sống, và đây cũng là một trong những khu vực mà con người vẫn chưa thể chinh phục được.

Tuy nhiên, loài hổ này có một đặc điểm tích cực: chúng hiếm khi sống theo bầy đàn; mỗi ngọn núi thường chỉ có một hoặc hai con hổ. Nếu may mắn, có thể sẽ không gặp phải chúng khi chúng không đói.

Nhưng ngay cả như vậy, việc đối mặt với chúng vẫn không hề dễ dàng. Bản năng săn mồi của loài hổ rất mạnh mẽ; nhiều khi chúng sẽ giết mồi chỉ vì thói quen hay niềm vui.

Đối với Trần Quan, việc đối phó với một hoặc hai con hổ thuộc loại linh hồn bí ẩn cấp ba cũng không phải là điều khó khăn, nhất là khi ông còn sở hữu Phó Thiên Cơnữa.

Trong Dãy Núi Ngủ Hổ có rất nhiều báu vật quý giá; đã có nhiều tu luyện giả liều lĩnh đến đó và tìm thấy những thứ quý giá như sâm lão hay nấm linh chi… Tất nhiên, cũng có rất nhiều người đã thiệt mạng ở đó.

“Không vào hang hổ, làm sao có thể bắt được con hổ?” Trần Quan hào hứng bước đến Dãy Núi Ngủ Hổ.