Tại bữa tiệc, mọi người đều trò chuyện sôi nổi, rượu được rót đi rót lại, và khi đã uống nhiều, các cuộc thảo luận cũng trở nên phong phú hơn. Có người bắt đầu nói về vấn đề “Nam Ngụy Bắc Lỗ” hiện nay; mọi người đều đỏ mặt, hăng hái đưa ra ý kiến cho đất nước.

“Nam Ngụy Bắc Lỗ” từ lâu đã là hai vấn đề mà triều đại Minh Đại phải đối mặt, từ khi thành lập đến tận bây giờ. “Nam Ngụy” ám chỉ những băng đảng cướp biển và người di cư sống dọc bờ biển đông nam, còn “Bắc Lỗ” là các tộc du mục ở phía bắc, như người Mông Cổ Tát Đạt và Oirat từng gây họa cho Hoàng đế An Tông. Trong thời Minh Đại, hai vấn đề này được gọi chung là “Nam Ngụy Bắc Lỗ”.

“Chúng ta, đất nước thiên triều cao quý, những kẻ buôn bán ngựa, chăn nuôi bò ở Nam Ngụy Bắc Lỗ, những tên man di nhỏ bé kia… Nếu chúng biết có sự tồn tại của thiên triều, chắc hẳn chúng sẽ không dám ngang ngược như vậy.” Khi nói về vấn đề Nam Ngụy Bắc Lỗ, có người không kìm được mà phát biểu một cách hùng hồn, trong miệng còn vương vấn mùi rượu.

“Với ba vạn binh mã hùng mạnh của chúng ta, chúng ta hoàn toàn có thể bắt giữ thủ lĩnh kẻ thù và trở về.” Một người say rượu nói to, vừa vỗ bàn vừa tự tin khoe khoang.

Bao nhiêu học giả mơ ước về việc chiến đấu anh dũng, bao nhiêu người tin rằng chỉ cần bỏ bút để gia nhập quân đội là có thể cứu lấy thế giới… Vì vậy, khi người này nói ra những lời đó, ngay lập tức thu hút được sự cổ vũ của mọi người xung quanh.

“Hóa Chưởng công thật là có tầm nhìn xa trông rộng, hãy cùng nâng ly chúc mừng!” Mọi người reo hò, cùng nhau nâng cốc.

Con người vốn dĩ thế; mỗi khi uống say, họ sẽ không ngần ngại nói những lời lớn lao. Trong mắt những người hào hứng này, Nam Ngụy Bắc Lỗ chỉ là những vấn đề nhỏ nhặt, như thể họ chỉ cần xuất quân là có thể giải quyết được ngay lập tức vậy.

Dù là chỉ nói suông trên giấy, mọi người vẫn rất hứng thú với chủ đề này.

“Nhìn lại triều đại của chúng ta, có rất nhiều cuộc tụ họp chỉ xoay quanh chuyện tình cảm, vui chơi… Nhưng những người như chúng ta, coi việc lo cho đất nước là trách nhiệm của mình… Thường thì các buổi tụ họp đều chỉ toàn thơ ca về tình yêu, vui chơi… Hôm nay, tại sao chúng ta không dùng chủ đề về binh sĩ và chiến tranh để viết một bài thơ, để lưu niệm và để sau này có thể truyền cảm hứng cho chúng ta, khiến chúng ta sẵn lòng cống hiến hết mình cho đất nước?” Khi cuộc thảo luận đang sôi nổi, La Long Văn【La Long Văn

Đúng vậy, dù sao thì một trong những chủ đề của bữa tiệc hôm nay cũng chính là để đưa đồng chí Ouyang trở nên nổi tiếng.

Về điều này, Chu Bình An chỉ ngập ngừng một chút rồi lại tiếp tục thưởng thức món ăn yêu thích của mình. Đây là sân khấu của đồng chí Ouyang; mình được mời đến đây chỉ để phục vụ cho việc tạo điều kiện thuận lợi cho anh ấy mà thôi. Vì vậy, mình chỉ cần làm tròn bổn phận của mình, còn chuyện chiếm trọn sự chú ý thì hãy để cho đồng chí Ouyang – người đã chuẩn bị kỹ lưỡng từ trước – giải quyết.

Đồng chí Ouyang cũng không làm Chu Bình An hay bất kỳ ai khác thất vọng. Ban đầu, có hai người đã đọc thơ trước, nhưng những bài thơ đó không mấy xuất sắc; có lẽ họ quen với việc sáng tác những bài thơ lãng mạn, hoặc cũng có thể họ cố tình làm vậy… Dù sao đi nữa, những bài thơ đó cũng chỉ ở mức bình thường mà thôi.

Sau khi hai người đó đọc xong, có người đề nghị đồng chí Ouyang cũng đọc thơ. Đồng chí Ouyang từ chối vài lần, nhưng không thể cưỡng lại sự nhiệt tình của mọi người, nên cuối cùng anh ấy cũng đứng dậy và viết một bài thơ:

**“Ra Biên Giới”**

Áo giáp trắng phủ sương, ra biên giới trong giá rét lạnh lẽo;

Lửa hiệu của quân xâm lược liên tục được gửi về Trường An.

Trên đỉnh thành, ánh trăng Tây chiếu rọi;

Bao nhiêu binh sĩ ngồi trên ngựa, ngước nhìn ánh trăng đó.

Bài thơ của đồng chí Ouyang thực sự rất xuất sắc. Chu Bình An vừa nhai thức ăn vừa thưởng thức bài thơ này. Bài thơ thể hiện rõ tinh thần chiến đấu và tình cảm sâu sắc của các chiến binh; đây quả là một tác phẩm xuất sắc trong thể loại thơ biên giới, và nếu so sánh với thơ Đường, nó cũng không hề kém cạnh.

Thời tiết rất lạnh; áo giáp của các binh sĩ đều phủ đầy sương, khiến chúng chuyển sang màu trắng, cho thấy bên ngoài lạnh đến mức nào. Nhưng dù lạnh đến thế nào, các binh sĩ vẫn không ngần ngại ra trận – bởi vì quân xâm lược đã xâm phạm biên giới, và lửa hiệu báo động đã đến tận Trường An. Phía sau họ là tổ quốc; làm sao họ có thể ở lại những ngôi nhà ấm áp được? Vào buổi sáng lạnh giá, họ đã ra trận; ánh trăng vẫn đang treo trên đỉnh thành… Áo giáp đầy đủ, cưỡi lên ngựa chiến… Nhưng tại sao tất cả các binh sĩ đều nhìn về phía đỉnh thành vậy? Là đang chờ đợi quyết định từ kinh đô, hay là nhìn ánh trăng mà nhớ đến gia đình mình?

Cảnh tượng và tình cảm hòa quyện vào nhau; dù nhìn từ gó

Trong lúc mọi người đều vỗ tay khen ngợi, đồng chí Ouyang lại tiếp tục cầm bút viết nên một bài thơ nữa:

**“Khoản đãi các tướng sĩ”**

Tháng ba trên núi Tianshan, gió buốt thổi vun vút;

Các tướng sĩ phi ngựa như bay vút.

Kỵ binh tấn công dựa hoàn toàn vào vị tướng cưỡi ngựa trắng;

Dây cung cong, hạ gục kẻ xâm lược.

Ngày xưa, thành Kim Thành từng là nơi dự trữ quân lực;

Hôm nay, chúng ta đánh bại bọn xâm lược Nhật Bản.

Những kẻ ngu ngốc phía tây, hãy coi chừng sau lưng chúng ta;

Và mong rằng những chiến binh dũng cảm sẽ đánh bại bọn man rợ.

So với bài thơ trước đó mang tính kín đáo và ý sâu, bài thơ này thì tràn đầy khích liệt và mãnh liệt; lưỡi dao rút ra, máu chảy; kiếm cắt qua cổ họng… Trong bài thơ, “kẻ xâm lược” ở đây ám chỉ bọn Người Mông Cổ phương Bắc, vì họ thường khoe khoang rằng những đứa trẻ của họ cũng có thể bắn hạ chim đại bàng bằng cung; còn “bọn xâm lược Nhật Bản” chính là những tên cướp biển Nhật Bản. Việc tiêu diệt bọn Người Mông Cổ phương Bắc và bọn xâm lược Nhật Bản đã kết nối trực tiếp bài thơ này với chủ đề đã được thảo luận trước đó – đó là việc loại bỏ hoàn toàn những kẻ xâm lược!

Đồng chí Ouyang đã viết liền hai bài thơ, và cả hai đều rất xuất sắc, khiến mọi người không ngớt lời khen ngợi. Chỉ trong chốc lát, danh tiếng của đồng chí Ouyang đã lan truyền khắp nơi trong bữa yến tiệc.

Ngoài đồng chí Ouyang, còn có một số người khác cũng sáng tác thơ ca; La Long Văn cũng đã viết một bài thơ, nhưng so với những bài thơ của đồng chí Ouyang, thì những bài thơ của họ có phần kém hơn một chút.

Trong số những người thuộc phe trung lập, cũng có người đã đứng dậy và sáng tác một bài thơ; trong đó có hai câu được nhiều người tại bữa yến tiệc đánh giá cao. Hai câu đó là: “Nghe nói ngài tướng sĩ mong muốn được chôn cùng da ngựa; liệu có bao nhiêu người thực sự trở về với xác chết của mình?” Tuy nhiên, so với những bài thơ của đồng chí Ouyang, thì hai câu này vẫn còn thiếu đi sức hấp dẫn.

Chu Bình An chỉ đơn giản là ngồi yên lặng, thưởng thức bữa ăn, và theo dõi mọi người lần lượt trình diễn tài năng của mình.

Nhưng đôi khi, bạn không tìm phiền phức, thì phiền phức cũng sẽ tự tìm đến bạn. Đúng vào lúc Chu Bình An quyết định yên lặng thưởng thức bữa ăn, cuộc chiến tranh lại âm thầm bùng phát ngay trước mắt anh ta.

“Ngài Huiyuan Lang thật sự có khẩu vị tốt quá; chẳng lẽ

“Làm sao có thể như vậy… Bình An nghe rất chăm chỉ đấy.” Chu Bình An ngẩng đầu lên, mỉm cười, để lộ hàm răng trắng đều.

“Nghe chăm chỉ à? Nhưng tôi lại thấy cậu ăn uống cũng rất chăm chỉ mới đây.” La Long Văn nói một cách chế giễu, “Làm sao có thể vừa làm này vừa làm kia được? Nếu trong quá trình quân đội tiến binh, việc hoạch định chiến lược cũng bị phân tâm như cậu thì chẳng khác gì chỉ biết nói suông mà không hành động, cuối cùng sẽ bị địch đánh bại, và điều đó sẽ gây hại cho cả mình lẫn người khác.”

“Đúng vậy.” Khi La Long Văn nói ra điều này, một số người cũng đồng ý, ám chỉ Chu Bình An.

“Tôi chỉ biết nói suông à? Chính các bạn mới là những kẻ chỉ biết nói suông đấy!” Chu Bình An buông lời chê bai, nhưng trên mặt vẫn giữ nụ cười.

“À, cậu không phải là Huyền Lang sao? Sao không thử sáng tác một bài xem?” Một người đề xuất với Chu Bình An.

“Đúng vậy, hãy xem Huyền Lang khi phải vừa làm này vừa làm kia sẽ sáng tạo ra những tác phẩm gì.”

“Nếu không làm thì coi như cậu khinh thường chúng ta rồi?!”

Đề xuất này nhận được sự đồng tình của mọi người. Mọi người đều không tin rằng những bài thơ được Chu Bình An viết vội vàng có thể sánh kịp với Ouyang Đồng chí, vì vậy họ liên tục thúc giục, dùng cả lời nói lẫn áp lực để khiến Chu Bình An không thể từ chối.

“À, không cho người ta yên ăn à… Có vẻ như tôi sắp từ một tấm đá đỡ chân trở thành rào cản đối diện rồi đây. Tôi không muốn phải giả vờ đâu, nhưng các bạn đã ép tôi phải làm vậy… Nếu các bạn muốn tôi làm thì tôi cũng đành phải làm theo thôi.”

Dưới áp lực của mọi người, Chu Bình An đành phải đứng dậy, cầm lấy Mao Bút và sau một lúc suy nghĩ, ông bắt đầu viết:

**“Tận Trung Báo Quốc”**

Hôm nay đầu bị chặt đi, tâm trạng thế nào nhỉ?

Báo quốc gian nan, trải qua hàng trăm trận chiến.

Lần này đến thế giới bên kia, sẽ triệu tập các đồng đội cũ,

Với hàng trăm lá cờ, sẽ đánh bại Yama.

Đây là một trong ba bài thơ của Tổng chỉ huy Chen về núi Meiling, nhưng Chu Bình An đã sáng tác lại và sử dụng nó.

Hãy thay từ “khởi nghiệp” mang ý nghĩa đối lập bằng “báo quốc”, điều này ngụ ý việc tiêu diệt hoàn toàn bọn xâm lược Nhật Bản và các thù địch phía bắc.

– Hôm nay, khi đầu ta bị chặt đi, các ngươi cảm thấy thế nào? Lúc nãy, các ngươi không phải đã vì mục đích riêng mà làm hại cả mình lẫn người khác sao? Không phải tôi đã bị cáo buộc chỉ biết nói suông mà gây họa cho mọi người sao? Vậy thì ngay từ đầu bài thơ của tôi, tôi đã trực tiếp đề cập đến vấn đề cái chết, để các ngươi hiểu rằng tôi, Chu Bình An, luôn trung thành với tổ quốc và sẵn sàng đối mặt với cái chết một cách không sợ hãi. Cái chết có gì đáng sợ chứ? Nếu tôi sống, tôi sẽ tiêu diệt bọn xâm lược Nhật Bản và các kẻ thù phía bắc; nếu tôi chết, tôi vẫn sẽ triệu tập các tướng lĩnh và binh sĩ, dưới lá cờ chiến đấu, tôi sẽ tiêu diệt những kẻ ác và trở lại thế giới này để tiếp tục nhiệm vụ của mình. Dù sống hay chết, tôi vẫn sẽ phục vụ tổ quốc và dân tộc. Điều gọi là “phục vụ hết mình cho đến khi chết”, điều gọi là “lòng can đảm vĩ đại”, chính là điều này – tôi không sợ hãi cái chết, tôi sẵn lòng hy sinh mạng sống vì tổ quốc. Ngay cả khi đã chết, tôi vẫn sẽ tiếp tục đấu tranh vì tổ quốc.

– Lần này, tôi sẽ đến thế giới bên kia để gọi các cựu đồng đội, với hàng trăm nghìn lá cờ chiến đấu, chúng ta sẽ tiêu diệt những kẻ ác.

– Thật là một tinh thần hùng vĩ! Dưới tinh thần như vậy, làm sao có thể có bài thơ nào không trở nên xuất sắc được! Dù bài thơ của đồng chí Ouyang cũng rất hay, nhưng so với tinh thần này, nó vẫn không thể sánh kịp.

– Sau khi bài thơ này được đọc xong, mọi người xung quanh đều thay đổi thái độ, ánh mắt họ nhìn về phía Chu Bình An cũng đã khác hẳn so với trước đây. Quả thật, ông ấy là một người phi thường, một tinh thần như vậy không phải ai cũng có được.

– Những người bình thường chỉ có thể trung thành với tổ quốc trong cuộc sống này; nhưng người này, ngay cả sau khi chết, vẫn giữ vững lòng trung thành đó… Ai có thể sánh kịp được chứ!