A Vô rất dịu dàng; cô kiên nhẫn giải thích cho Chu Đông nghe. Những thứ trước đây cản trở họ bước vào chính là lòng ác của con người – những điều được tích lũy qua nhiều năm bởi những người tin tưởng A Vô. Niềm tin có thể tạo ra thần linh, và thiện ác của những tín đồ cũng ảnh hưởng đến tính cách của họ. Khi lòng ác chiếm ưu thế, họ sẽ trở thành ma quỷ; còn khi lòng thiện chiếm ưu thế, họ sẽ trở thành thần linh. Tương đối mà nói, ma quỷ dễ xuất hiện hơn, bởi vì việc duy trì lòng thiện rất khó; chỉ cần một suy nghĩ thoáng qua, con người có thể từ bỏ mọi thứ và sa vào bóng tối.

Nghe xong lời giải thích này, Chu Đông lập tức hỏi: “Vậy! Ma quỷ lớn chính là thần ác phải không?”

A Vô ngập ngừng một chút, rồi nói: “Ma quỷ lớn à? Thực ra tôi cũng từng nghe người ta gọi như vậy… Mỗi người có cách gọi khác nhau. Nhiều lúc, thần linh và con người cùng nhau tạo nên sự thay đổi, cùng nhau cứu rỗi lẫn nhau… Hoặc cũng có khi họ lại kéo lê nhau xuống hố sâu. Lòng ác của con người có thể ảnh hưởng đến mọi thứ, kể cả thần linh. Nếu tâm trí của thần linh không đủ mạnh mẽ, họ sẽ sa đọa… Ngôn Sư ban đầu chính là người đã chiến đấu chống lại những thứ đó; ông ấy phải đối mặt với vô số lòng ác.”

Cuộc chiến đó kéo dài hơn ba mươi năm. Mỗi thời gian nhất định, Ngôn Sư lại đến bãi biển để nghe A Vô hát. Khả năng đặc biệt của A Vô có thể giúp Ngôn Sư loại bỏ những ảnh hưởng tiêu cực của lòng ác. Dần dần, hai người trở nên thân thiết hơn, thậm chí còn phát sinh tình cảm với nhau.

Nghe đến đây, Chu Đông không nhịn được mà hỏi tiếp: “Thần linh có cảm xúc không?”

A Vô mỉm cười và nói: “Tất nhiên là có rồi. Những thần linh yếu đuối thường có những cảm xúc phức tạp hơn và cũng giống con người hơn. Bạn nhìn những người dân trong làng này đi… Họ đều tin tưởng tôi; tôi giống như sự tổng hợp của họ… Những cảm xúc của họ, tôi cũng đều cảm nhận được. Thậm chí, một số cảm xúc đó còn là do họ gán cho tôi… Trong mắt họ, tôi là một cô gái dịu dàng, tốt bụng và mong đợi tình yêu… Vì vậy, tôi cũng trở thành như vậy. Còn những thần linh mạnh mẽ hơn thì có thể lựa chọn những ý chí thuần khiết nhất… Họ có thể chỉ có một mục tiêu, một loại cảm xúc duy nhất… Còn tôi, một sinh vật yếu đuối như thế này, thì hoàn toàn không có quyền lựa chọn.”

Chu Đông cuối cùng cũng hiểu ra rằng A Vô và Thần Tâm là hai thực thể ở hai tầng lớp hoàn toàn khác nhau. A Vô yếu đuối

Thần không phải là con người; việc họ mang thai không phải là hoạt động sinh lý bình thường. Đó là quá trình tiêu hao sức lực của chính họ để cho đứa con được ra đời. Rất có thể, trước khi đứa trẻ chào đời, họ đã cạn kiệt sức lực, và lúc đó, việc họ mất cả hình thể lẫn linh hồn cũng không phải là điều không thể xảy ra.

Từ khi gặp nhau, dần phát triển tình cảm cho đến khi quyết định kết hôn, Yên Thủc và A Vô đã sống yên bình với nhau suốt mười năm. Trong suốt thời gian đó, Yên Thủc luôn muốn giúp A Vô trở nên mạnh mẽ hơn, bởi vì cô ấy rất am hiểu về những điều này. Nhưng A Vô đã từ chối, bởi vì nếu số lượng tín đồ của cô ấy thay đổi đáng kể, tình cảm của cô ấy dành cho Yên Thủc cũng có thể thay đổi, và điều đó là điều cô ấy không thể chấp nhận được.

Những vị thần mới sinh ra giống như một thùng sơn; nhiều người khác nhau thêm vào đó các loại thuốc nhuộm khác nhau, và cuối cùng, thùng sơn đó sẽ có một màu sắc riêng. Thùng sơn càng lớn, màu sắc của nó càng ổn định. Nếu muốn thùng sơn trở nên lớn hơn, người ta cần thêm sơn mới vào. Tuy nhiên, một khi thùng sơn trở nên quá lớn, sơn mới thêm vào có thể làm thay đổi màu sắc tổng thể của nó… Những “loại sơn” đó chính là niềm tin của con người.

A Vô sợ rằng số lượng tín đồ tăng lên đột ngột sẽ làm thay đổi bản thân cô ấy; cô ấy chỉ muốn tiếp tục sống như vậy bên Yên Thủc.

Yên Thủc cũng không ép buộc A Vô, bởi vì dù là vị thần yếu đuối đến đâu, họ cũng không phải lo lắng về vấn đề thọ mệnh. Cuộc sống như vậy cũng khá tốt. Trong một thời gian dài, Yên Thủc rất phụ thuộc vào A Vô. Thật đáng tiếc, mọi thứ đã thay đổi sau khi A Vô mang thai. Hầu hết các vị thần đều coi đó là một dấu hiệu báo điềm xấu; A Vô đã phá vỡ ranh giới giữa con người và thần, và đứa trẻ này không nên tồn tại.

Vì vậy, một cuộc chiến giữa các vị thần lại bắt đầu. Họ yêu cầu A Vô phải giết chết đứa trẻ đó. Ban đầu, Phục Mạc và Sơn Tâm đều âm thầm hỗ trợ A Vô, nhưng mọi chuyện ngày càng trở nên tồi tệ hơn, đến mức gần như mất kiểm soát. Dù là thần hay ma, ai cũng không thể chấp nhận việc một con người và một vị thần sinh ra đứa con chung. Tất cả mọi người đều muốn giết chết đứa trẻ đó.

Cuộc đối đầu này kéo dài suốt hai năm. Yên Thủc đã đơn độc đối đầu với cả thế giới. Thông thường, các vị thần không chủ động can thiệp, nhưng họ sẽ cử người xuống quấy rối, ám sát Yên Thủc… Đó cũng là lý do tại sao Yên Thủc phải c

A Wú nhìn Yán Shù bên ngoài sân với ánh mắt dịu dàng; dù biết đó chỉ là một giấc mơ, cô vẫn không hề thay đổi ý định của mình. Cô ôm cây đàn tạo mộng đến bên cạnh Yán Shù và nói: “Yán Shù, em muốn nghe anh chơi đàn cho em nghe.”

  Chu Đông nhìn hai người bên ngoài sân, trong lòng tràn ngập nhiều cảm xúc lẫn lộn. Quá khứ của Tổ Sư thật sự phức tạp hơn anh tưởng; cuộc đấu tranh giữa các vị thần và con người quả thực rất tàn nhẫn.

  Trước đây, khi nghe Shan Xīn nói rằng ông ta muốn giúp loài người trở nên mạnh mẽ hơn, để họ có khả năng tự bảo vệ bản thân, Chu Đông đã nghĩ rằng số lượng các vị thần chắc hẳn rất ít – có lẽ trên mảnh đất này chỉ có vài vị thần mà thôi. Bởi việc trao quyền lực lại cho loài người thực sự là điều đe dọa đến cơ sở tồn tại của tất cả các vị thần.

  Thay đổi cơ chế cơ bản của một thế giới là điều vô cùng khó khăn; vì vậy, Chu Đông luôn coi Shan Xīn là một người rất mạnh mẽ – người có thể ảnh hưởng đến cả thế giới chỉ bằng một lời nói. Nhưng bây giờ, anh nhận ra rằng Shan Xīn hoàn toàn không thể thay đổi ý chí của các vị thần. Nếu Shan Xīn thực sự có khả năng áp đặt ý muốn của mình lên tất cả các vị thần, ông ta sẽ không âm thầm giúp đỡ Yán Shù; chỉ cần một lời nói thôi là mọi chuyện đã được giải quyết.

  Chỉ có một lý do giải thích được điều này: trong thế giới lúc bấy giờ, chắc chắn phải có nhiều vị thần có sức mạnh ngang bằng với Shan Xīn.

  Nếu đặt điều này làm tiền đề, thì những trở ngại đứng trước Yán Shù và Shan Xīn không chỉ là con đường tiến lên của loài người, mà còn là toàn bộ thế giới thần ma. Những gì Yán Shù và Shan Xīn muốn thay đổi chính là trật tự của toàn bộ thế giới này; họ muốn biến một thế giới mà các vị thần chiếm ưu thế thành một thế giới mà con người là trung tâm. Độ khó của việc này thực sự không thể so sánh được.

  Nếu trước đây, Chu Đông ngưỡng mộ Tổ Sư vì tài năng và chiến lược cá nhân của ông, thì bây giờ, anh càng ngày càng ngưỡng mộ sự can đảm và táo bạo của họ. Họ thực sự dám nghĩ, dám làm; trong một xã hội phong kiến, họ đã bàn bạc với nhau rằng chúng ta không nên giữ lại hoàng đế, mà phải trả quyền lực lại cho nhân dân… và rồi họ thực sự đã làm điều đó, và cũng thành công.

  Như vậy, trước khi Yán Shù bắt đầu con đường sáng tạo của mình, chắc chắn phải có một việc phải làm trước tiên: đó là giết hết tất cả các vị thần. Có lẽ đây cũng chính là lý do cơ b