Điều này là do những mâu thuẫn nội tại ở đây; cả ngày hôm đó, Chu Đông đều suy nghĩ xem rốt cuộc nơi này ẩn chứa điều gì.

Cho đến khi vừa rồi, sau khi phân tích ngôi đền đó, dù là về phong cách kiến trúc hay tổng thể cấu trúc, nó đều hoàn toàn không hòa nhập với môi trường xung quanh. Chu Đông cảm thấy mình có lẽ đã hiểu được điều gì đó.

Một công trình kiến trúc rất khó có thể tồn tại hàng trăm năm mà không bị hỏng; nhưng Hoàng Nguyên Thiên đã từng nói rằng Tổ từ của gia tộc Hoàng đã được xây dựng từ rất lâu trước đây. Nếu muốn một công trình được bảo tồn lâu dài, việc sửa chữa là điều không thể thiếu. Tuy nhiên, qua quan sát từ xa, Chu Đông nhận thấy rằng ngôi đền của gia tộc Hoàng không hề có dấu vết của bất kỳ công việc sửa chữa nào.

Hơn nữa, cấu trúc tổng thể của ngôi đền không hề có sai lệch, mọi thứ đều hoàn hảo và đối xứng. Điều này thật sự rất kỳ lạ. Thông thường, các công trình kiến trúc sau thời gian dài sẽ bắt đầu xuất hiện các vết nứt, cấu trúc bị biến dạng, và nguyên nhân là do sự chênh lệch trong quá trình đổ bê tông.

Ở các công trình hiện đại, các khe nứt do sự chênh lệch trong đổ bê tông rất phổ biến. Thông thường, những tòa nhà có diện tích sử dụng lớn sẽ được xây dựng thành nhiều phần riêng biệt trước khi được nối lại với nhau. Ví dụ, một tòa nhà gồm ba đơn vị sẽ được xây dựng riêng biệt trước khi được ghép nối lại với nhau. Nếu không thiết kế các khe nứt này mà cố tình xây dựng một tòa nhà quá rộng, các tầng sẽ bị nứt.

Các ngôi nhà bằng gỗ thông thường thì không cần thiết phải làm như vậy, bởi vì áp lực tác động lên chúng khá nhỏ, nên hiện tượng chênh lệch trong đổ bê tông ít xảy ra. Nhưng nếu thời gian trôi qua quá lâu, lên đến hàng nghìn năm, ngay cả khi áp lực không lớn, sự chênh lệch trong đổ bê tông vẫn sẽ xảy ra, dẫn đến việc các bức tường bị nứt và cấu trúc bị biến dạng.

Nhưng tất cả những điều này, Chu Đông đều không tìm thấy bằng chứng nào chứng minh chúng.

Ngoài ra, khi phân tích lời nói và hành động của Hoàng Nguyên Thiên, Chu Đông nhận thấy rằng khi nói chuyện bình thường, ánh mắt của Hoàng Nguyên Thiên luôn nhìn thẳng vào mặt người đối diện. Nhưng trong ba câu nói với Chu Đông, ánh mắt của ông ta đã thay đổi – ánh mắt ông ta nhìn lên trên.

Việc nhìn lên trên, giống như đang “lăn mắt”, là một động tác diễn ra rất nhanh, và nếu không quan sát kỹ lưỡng thì rất khó để nhận ra.

Như

Câu thứ hai là: “Tổ tiên chúng ta biết hết mọi chuyện xảy ra trên núi, nhưng những điều kỳ lạ thì họ không thể nhận ra được.”

  Câu thứ ba chính là điều mà ông ấy đã yêu cầu Chu Đông phải làm trước khi rời đi: đến Tổ từ để thăm viếng.

  Câu đầu tiên này, Chu Đông đã chú ý ngay từ đầu. Phép thuật không có tác dụng đối với những điều kỳ lạ, bởi vì đó là một quy tắc rất quan trọng – và Chu Đông luôn suy ngẫm về quy tắc này.

  Điều này cũng giải thích tại sao dù Chu Đông thử nghiệm bằng mọi phương pháp, ông vẫn không thể ảnh hưởng đến cái que gỗ đó; bởi vì phép thuật hoàn toàn vô ích.

  Ban đầu, Chu Đông nghĩ rằng Hoàng Nguyên Thiên nói ra điều này để giải thích tại sao Vân Thượng Quốc lại dành nhiều công sức nghiên cứu về trật tự của Âm Cảnh.

  Ba yếu tố cốt lõi của Cổ Quan là linh hồn, áo quan và ấn chức. Những điều kỳ lạ cũng chỉ có thể hoạt động khi có đủ cả ba yếu tố này… Điều này thực sự rất trùng hợp. Lời nói của Hoàng Nguyên Thiên trước sau cũng đang nói về điều này; nhưng bây giờ có vẻ như câu nói đó ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc hơn. Khi nói ra câu đầu tiên, Hoàng Nguyên Thiên đã làm điều gì đó: ông dẫn Chu Đông đến Tổ từ và còn đặc biệt yêu cầu Chu Đông kiểm tra xem cái que gỗ có biến mất hay không. Sau đó, ông nhắc nhở Chu Đông rằng cái que gỗ đó chính là một phần của những điều kỳ lạ… Trong lúc trò chuyện bình thường, ông mới nói ra câu đó.

  Nếu liên kết các thông tin này lại với nhau, thì lời nhắc nhở đó không nên quá rõ ràng. Tổ từ chính là một thực thể kỳ lạ, một thực thể có ý thức riêng… Chính vì vậy nó mới có thể kiềm chế được cái que gỗ đó.

  Khi kết hợp với câu thứ hai – “Tổ tiên chúng ta biết hết mọi chuyện xảy ra trên núi” – thì chúng ta còn biết thêm một điều nữa: Tổ từ có khả năng theo dõi những gì diễn ra trên núi Hoàng Phong.

  Hoàng Nguyên Thiên không hề coi những điều kỳ lạ chỉ là những câu chuyện huyền bí như ông ấy từng nói; ông thực sự biết rõ về chúng, và đã dùng cả cuộc đời mình để hiểu rõ quy tắc của Tổ từ. Ông đang truyền đạt những thông tin mà mình biết cho Chu Đông… Nhưng cách truyền đạt này thật sự quá kín đáo đến mức nếu không có sự phân tích chi tiết từ trí tuệ nhân tạo, thì sẽ không ai có thể phát hiện ra được.

  Rất có thể Hoàng Nguyên Thiên【Hoàng Ng

Nếu không thì hoàn toàn không thể giải thích tại sao một người đàn ông khao khát sự đồng hành lại có thể đuổi cả con trai và con dâu mình ra khỏi nhà, thậm chí còn nói rằng họ không bao giờ được quay trở lại trừ khi chết… Chắc hẳn Hoàng Đức__【Hoàng Đức】 cũng không biết điều này; có lẽ ông ấy hoàn toàn không hiểu cái gì gọi là “sự kỳ lạ”. Chu Đông thậm chí còn nghĩ rằng Hoàng Đức__【Hoàng Đức】 chẳng hề biết đến sự tồn tại của những điều kỳ lạ đó.

Nhưng Hoàng Nguyên Thiên__【Hoàng Nguyên Thiên】 thì biết. Không chỉ biết, mà ông ấy còn nắm rõ các quy tắc liên quan và đã dành cả cuộc đời mình để “diễn kịch”.

Nếu cho rằng Tổ từ thực sự là nơi đầy bí ẩn và Hoàng Nguyên Thiên__【Hoàng Nguyên Thiên】 đã biết điều này từ lâu, thì những hành động kỳ lạ của ông ấy vào đêm hôm trước khi Hoàng Ruì qua đời cũng có thể được giải thích. Lúc đó, Chu Đông đã hỏi trí tuệ nhân tạo tại sao vẻ mặt của Hoàng Nguyên Thiên__【Hoàng Nguyên Thiên】 không phản ánh nỗi buồn, và kết quả phân tích cho thấy rằng biểu cảm cũng như hành động của ông ấy giống như là đang lo lắng.

Việc linh hồn người sống nhập vào Tổ từ là một quy tắc của gia tộc. Trước đó, Hoàng Nguyên Thiên__【Hoàng Nguyên Thiên】 chưa bao giờ bộc lộ sức mạnh thật của mình, nhưng vào đêm hôm đó, ông ấy đã làm điều đó.

Điều này có nghĩa là sau khi ông ấy qua đời, ông ấy buộc phải nhập vào Tổ từ… Ông ấy không hề muốn che giấu sức mạnh của mình, mà là muốn tự do.

Tuy nhiên, tất cả những suy luận này chỉ là của Chu Đông mà thôi. Nếu muốn chứng minh chúng một cách chắc chắn, thì vẫn phải chờ câu trả lời từ Gia Cát Uyên__【Gia Cát Uyên】.

Trước khi đó, Chu Đông vẫn cần tiếp tục “đóng vai” của mình một cách xuất sắc.

Ít nhất thì có thể chắc chắn rằng, trước khi Chu Đông đạt 22 tuổi và trải qua những điều kỳ lạ mà tất cả các thành viên gia tộc Hoàng đều phải trải qua, thì anh ấy sẽ không gặp phải bất cứ điều gì xấu xa.

Anh ấy đã cụ thể hỏi một số người về quy tắc khi cúng tế tại Tổ từ, và được biết rằng việc này bắt đầu từ khi trẻ em bắt đầu rụng răng sữa, khoảng 7–8 tuổi, và tiếp tục hàng năm cho đến khi chết.

Chỉ khi trải qua lần cúng tế đầu tiên, những đứa trẻ của gia tộc Hoàng mới có thể được đặt cho cái tên thật của mình; trước đó, chúng chỉ được gọi bằng biệt danh, như Niu Niu chẳng hạn.

  Nghĩa là, việc cúng tế không phải là quy tắc duy nhất liên quan đến các thỏa thuận hay cam kết; vấn đề thực sự mới xuất hiện vào tuổi 22.

  Sau khi suy nghĩ kỹ, trí tuệ nhân tạo đã điều khiển cơ thể Chu Đông đến cửa nhà của gia đình gặp sự cố – đó là tầng thứ sáu. Hầu hết những người sống ở tầng này đều là những người trẻ tuổi trong gia tộc Hoàng.

  Những người trẻ này vừa mới tách ra khỏi gia đình để tự lập thì ngay lập tức sẽ được cung cấp nhà ở tại tầng thứ sáu. Tại đây, họ cố gắng sinh hoạt và luyện tập kỹ năng “Binh Giải Thuật” để từ từ thăng tiến trong xã hội.

  Tầng thứ sáu chính là nơi gia tộc Hoàng bắt đầu con đường phát triển của mình. Nơi đây tập trung nhiều người trẻ, và cũng là khu vực sôi động nhất của gia tộc Hoàng. Bạn còn có thể thấy những cửa hàng đặc biệt ở đây – bán đồ ăn vặt, đồ chơi nhỏ…

  Nhưng những cửa hàng này hoàn toàn không thu tiền; chúng chỉ được mở ra để giải trí mà thôi. Bởi vì bên trong gia tộc Hoàng không cần tiền bạc; mọi thứ đều được phân phối một cách công bằng, và về mặt vật tư, họ không bao giờ bỏ rơi ai cả.

  Chỉ cần bạn có nhu cầu, hãy yêu cầu người chịu trách nhiệm mua sắm; trong vòng ba ngày, bạn sẽ nhận được những thứ mình cần.

  Điều kiện tiên quyết để có được căn nhà riêng chính là thành thục kỹ năng “Binh Giải Thuật” và có thể sản xuất ra “Binh Giải Viên”. Đây chính là nguồn thu nhập chính của gia tộc Hoàng, và việc này không thể bị dừng lại.

  Chỉ có những gia tộc giàu có như gia tộc Hoàng mới dám làm như vậy – với hơn 500 người, họ có thể đáp ứng mọi nhu cầu của mình. Điều đó đòi hỏi một nguồn tài chính khổng lồ đến mức nào?

  Hơn nữa, giá cả của các vật tư mà gia tộc Hoàng mua vào đều cao gấp hai đến ba lần so với giá thị trường. Nhưng những viên “Binh Giải Viên” mà họ bán ra lại có giá cực kỳ đắt đỏ; dù chỉ là những loại thuốc có tác dụng phục hồi sức mạnh ma thuật, chúng vẫn được bán với giá cao ngất ngưởng, điều này minh chứng rõ ràng rằng “thứ hiếm thì luôn đắt giá”.

  Vì vậy, gia tộc Hoàng không quan tâm liệu người khác có lợi dụng họ hay không; họ có đủ tiền, nhiều đến mức không thể tiêu hết được.

  Hôm nay, tôi thực sự bối rối vì việc kiểm duyệt của trang web Qidian – chương