Cập nhật nhanh nhất chương mới nhất của Vân Sơ Cửu thuộc gia đình tân Vân Gia!

Vân Sơ Cửu đã ghi hết nội dung trên bức bích họa vào trí nhớ, sau đó bước vào cánh cửa Thạch Môn được khắc họa với hình rồng.

Tất nhiên, lần này vẫn là con quái vật xương đỏ đi đầu dò đường.

Con quái vật xương đỏ đã chấp nhận số phận mình rồi!

Không chấp nhận thì còn có thể làm gì được nữa?!

Dù Nhị Cẩu Tử và những người khác đều sợ Đế Bắc Minh, nhưng nỗi sợ của họ không giống với nỗi sợ của con quái vật xương đỏ đâu.

Con quái vật xương đỏ thực sự sợ đến mức muốn chết!

Vân Sơ Cửu tự nhiên không biết con quái vật xương đỏ đang nghĩ gì; lúc này cô ấy đang quan sát các bức bích họa trên tường.

Rất nhanh sau đó, cô ấy đã tìm thấy loại nấm Long Giác Chi thuộc gia đình Long Lĩnh Đế Gia bên trong đó.

Tất nhiên, trên bức bích họa không ghi tên này, mà là “Linh Chi”.

Nhờ đó, Vân Sơ Cửu lại một lần nữa xác nhận rằng cánh cửa này có liên quan đến gia đình Long Lĩnh Đế Gia.

Tiếp theo, cô ấy bước vào vài cánh cửa khác; tất cả đều giống nhau, trên tường đều được khắc họa các hình ảnh về báu vật thiên nhiên.

Cô ấy cũng nhìn thấy những con quái vật bằng gỗ có hình dạng kỳ lạ mà Người Lão Chín Ngón đã nói đến; không ngoại lệ, chúng đều chạy trốn như thể thấy ma vậy.

Cuối cùng, chỉ còn lại một cánh cửa duy nhất chưa được mở; có vẻ như bức bích họa về kiếm pháp nằm bên trong cánh cửa này.

Lại một lần nữa, con quái vật xương đỏ đi đầu tiên bước vào, còn Vân Sơ Cửu theo sau.

Ngay khi bước vào bên trong, Vân Sơ Cửu đã ngạc nhiên đến mức không thể tin nổi.

Trên tường không hề có bức bích họa về kiếm pháp, mà thay vào đó là những hoa văn màu đỏ rực rỡ, trải dài khắp nơi.

Vân Sơ Cửu vô thức nắm chặt thanh kiếm của mình, nhưng sau một lúc chờ đợi, không có chuyện gì xảy ra cả.

Cô ấy hít một hơi thật sâu, sau đó tiến lại gần bức tường để quan sát kỹ hơn.

Những hoa văn đó không khác gì các bức bích họa trong các hành lang đá khác; chỉ là loại màu sắc được sử dụng có vẻ hơi khác biệt so với các căn phòng khác, màu sắc càng thêm rực rỡ và sinh động.

Phải chăng bộ lạc nơi Mạc Phi sinh sống cũng là một phe cánh của Phòng Thị Cổ Tộc?

Hay vẫn còn điều gì đó chưa thể giải thích được... Tại sao hành lang này lại khác biệt so với bảy hành lang còn lại nhỉ?

Không có thông tin nào về những báu vật thiên tài địa bảo cả, chỉ có hoa Bỉ Ngạn mà thôi sao?

Vân Sơ Cửu Thực sự không hiểu lắm, nên cô quyết định gác lại suy nghĩ đó và hỏi ông lão Chín Ngón:

“Tôi đã vào tất cả tám cánh cửa đá đó rồi, nhưng tại sao lại không thấy bức bích họa về kỹ thuật kiếm mà ông nói đâu?”

Ông lão Chín Ngón suy nghĩ một chút rồi nói: “Có lẽ bạn đã hiểu sai điều gì đó. Dù có tám cánh cửa, nhưng thực ra có tổng cộng chín phòng đá.

Nghĩa là cánh cửa đá mà bạn bước vào đầu tiên, có thể không dẫn ra hành lang bên ngoài, mà là dẫn vào phòng đá nơi có bức bích họa về kỹ thuật kiếm.”

Vân Sơ Cửu Bỗng nhiên hiểu ra! Cô vội vàng bảo con quái vật xương đỏ đẩy cánh cửa đá còn lại mở ra.

Khi bước vào bên trong, cô thực sự thấy trên tường được vẽ một bộ kỹ thuật kiếm – đó chính là Kỹ Thuật Kiếm Thiên Cung mà ông lão Chín Ngón đã nói.

Tất nhiên, vì ban đầu ông lão không nhớ hết các chiêu thức kiếm, nên vẫn có một số khác biệt.

Vân Sơ Cửu Cô nhìn kỹ vào bức bích họa, và thấy rằng nửa đầu của bộ kỹ thuật này giống hệt với những gì được học trên Thạch Bích của phái kiếm vô danh trước đây.

Có vẻ như con quái vật xương đó đang lừa dối mình!

Nó nói rằng vì phần cơ thể của nó được giấu bên trong ngôi đền tế lễ, nên nó không biết gì về những thứ bên trong đó… Vậy thì bộ kỹ thuật kiếm trên Thạch Bích đó xuất phát từ đâu vậy?!

Vân Sơ Cửu Đang suy nghĩ như vậy thì, con quái vật xương đỏ bỗng quỳ xuống đất và nói:

“Tất cả những gì tôi nói đều là sự thật… Chỉ có điều là có một chút thêm thắt thôi. Tôi đã quên đi hầu hết những thứ bên trong ngôi đền, chỉ còn nhớ một ít thôi.

Tôi chỉ nhớ nửa đầu của bộ kỹ thuật kiếm này, cùng với Tu Di Thạch và vài báu vật thiên tài địa bảo khác mà thôi.

Lần này tôi nói thật đấy… Tôi có thể thề bằng xương chân của mình; nếu tôi nói dối, thì hai chân tôi sẽ biến thành chân chó.”