Quả thật, như Giang Trần đã nghĩ, bốn đại Tông Môn hiện nay đang rất ý thức về nguy cơ đe dọa này.

Nếu không phải vậy, với địa vị cao quý của các bậc tổ tiên lớn, họ chắc chắn sẽ không dám xuất hiện trước mặt các Vũ Giả##Vũ Giả## thế tục, huống chi là để chỉ trích hay dạy bảo họ.

Ngay cả Tổ tiên Truy Dương cũng đã tự mình công bố các quy tắc.

“Lần tuyển chọn lần này, chắc mọi người cũng đã nghe được một số tin đồn. Ở đây, ta xin nhấn mạnh lại một lần nữa các quy tắc. Cuộc tuyển chọn gồm ba giai đoạn. Giai đoạn đầu tiên, còn gọi là vòng sơ tuyển; sau khi vượt qua vòng sơ tuyển, các bạn sẽ cùng với đệ tử của bốn đại Tông Môn bước vào vòng loại kéo dài ba năm. Sau ba năm đó, mười bốn người mạnh nhất sẽ được chọn lựa để tham gia vòng chung kết cuối cùng. Vòng chung kết này sẽ xác định ra mười người mạnh nhất. Những người này sẽ được phân bổ đều cho bốn đại Tông Môn và sẽ được bốn vị lão quái ở Nguyên Cảnh hướng dẫn trực tiếp. Nói một cách giản đơn hơn, họ sẽ trở thành đệ tử trực tiếp, thậm chí là đệ tử chính thức của chúng ta.”

Đệ tử trực tiếp có nghĩa là được tổ tiên trực tiếp truyền đạt kiến thức và kỹ năng. Còn đệ tử chính thức thì không chỉ được truyền đạt trực tiếp mà còn có khả năng kế thừa sự nghiệp của tổ tiên, ở một tầm cao hơn so với đệ tử trực tiếp.

Ba giai đoạn của cuộc tuyển chọn này rất rõ ràng:

Giai đoạn đầu tiên, vòng sơ tuyển, sẽ từ bốn trăm nghìn người chọn ra khoảng mười ngàn người xuất sắc nhất.

Mười ngàn người này sẽ cùng với đệ tử của các Tông Môn bước vào vòng loại thứ hai.

Giai đoạn loại thứ hai kéo dài đến ba năm. Trong suốt ba năm này, không chỉ có việc thi đấu mà còn là quá trình rèn luyện. Ai có tài năng mạnh mẽ hơn, ai có sức mạnh cao hơn, sẽ cạnh tranh rất gay gắt trong giai đoạn này.

Cuối cùng, mười bốn người xuất sắc nhất sẽ được chọn lựa để tham gia vòng chung kết cuối cùng, nơi mười người mạnh nhất sẽ được xác định.

Mười người này chắc chắn sẽ trở thành những người chiến thắng cuối cùng.

Tất nhiên, đa số các Vũ Giả##Vũ Giả## có mặt tại đây đều không có ý định thách đấu với danh sách mười người cuối cùng này.

Họ không nghĩ rằng sức mạnh của mình đủ để cạnh tranh với những thiên tài hàng đầu của các Tông Môn.

Tuy nhiên, vì có tới ba nghìn suất tham gia Tông Môn, họ hoàn toàn có thể cố gắng tranh đấu để giành lấy một suất.

Đó mới là mục tiêu hợp lý hơn.

“Hãy nhớ rằng, trong cuộc tuyển chọn này, chúng ta đang tìm kiếm những người có năng khiếu đa

Thậm chí, nếu những tài năng đó thực sự nổi bật, bạn cũng có cơ hội nhận được sự quan chú đặc biệt. Chúng tôi bốn người này đã quy định rằng mỗi người chỉ được phép nhận bốn đệ tử truyền thừa. Nhưng nếu bạn có những tài năng đặc biệt trong các lĩnh vực khác, chúng tôi cũng sẵn lòng tạo điều kiện cho bạn. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là những tài năng đó phải đủ mạnh để thu hút sự chú ý của chúng tôi.”

“Chẳng hạn, nếu bạn có tài năng trong việc chế tạo dược phẩm một cách phi thường; hoặc nếu bạn có khả năng thuần hóa thú vật mà người khác phải mất hàng trăm năm mới gặp được một lần; hoặc nếu bạn xuất sắc trong việc chế tạo phù lệnh, thiết kế cơ khí, hiểu biết về trận pháp… chỉ cần bạn có một trong những tài năng này, bạn cũng có cơ hội gia nhập Tông Môn.”

Truy Dương Lão Tổ cố gắng công bố chi tiết nhất có thể những thông tin này. Khi nói đến đây, ông ta cố tình dừng lại một chút, rõ ràng là muốn mọi người có thời gian suy nghĩ kỹ về những thông tin này, để mỗi người có đủ thời gian phân tích xem mình có những tài năng gì.

“Vậy nghĩa là, ngay cả khi tài năng trong võ đạo không bằng người khác, chỉ cần bạn có những tài năng nổi bật ở các lĩnh vực khác, bạn vẫn có cơ hội?”

“Tè tè, thầy tôi nói rằng tôi rất nhạy cảm với trận pháp… Có lẽ tôi là một thiên tài về trận pháp!”

“Kệ, đó chỉ là mơ mộng thôi. Trận pháp không phải là thứ dễ dàng để thành thục đâu. Còn tôi thì từ nhỏ đã có khả năng giao tiếp đặc biệt với linh thú, tự nhiên có sức hút đối với chúng… Có lẽ tôi sẽ trở thành một đệ tử của Vạn Linh Tông.”

Vạn Linh Tông là một trong bốn Đại Tông Môn giỏi nhất trong việc điều khiển và thuần hóa linh thú. Hầu hết các đệ tử của Tông Môn này đều có khả năng này.

Vì vậy, khi đối đầu với một đệ tử của Vạn Linh Tông, bạn không chỉ phải đối mặt với bản thân họ mà còn phải đối phó với những linh thú được hợp đồng với họ.

Có thể, một số đệ tử của Vạn Linh Tông có những linh thú được hợp đồng mà sức mạnh của chúng còn vượt trội hơn cả chủ nhân của mình.

“Hehe, tuyệt vời quá! Tài năng của tôi trong lĩnh vực dược phẩm luôn không tìm được cơ hội để nổi bật… Đây chắc chắn là một cơ hội tuyệt vời. Mục tiêu của tôi là Bảo Thụ Tông.”

Trong số bốn Đại Tông Môn, Bảo Thụ Tông không ai nghi ngờ gì nữa là số một về lĩnh vực dược phẩm. Những người trẻ tuổi có tài năng trong lĩnh vực này đều coi Bảo Thụ Tông là mục tiêu của mình.

“Hừ, những kẻ mơ mộng ngớ ngẩn này… Trong thế giới võ đạo, điều quan trọng nhất vẫ

Còn về phía Tông môn Lưu Vân, nếu nói về thuốc dược, thì không bằng Bảo Thụ Tông; nếu nói về truyền thống võ đạo, thì kém hơn Tử Dương Tông; còn về kỹ năng thuần hóa thú vật, thì tất nhiên không sánh được Vạn Linh Tông.

Nhưng Tông môn Lưu Vân lại có một điểm mạnh mà không ai có thể sánh kịp, đó chính là khả năng phát hiện ra những tài năng xuất chúng.

Tông môn Lưu Vân sở hữu một phương pháp đặc biệt, giúp họ tìm ra những tài năng tiềm ẩn trong số hàng triệu người, giống như việc tìm vàng từ trong cát vậy.

Khả năng đặc biệt này đã giúp Tông môn Lưu Vân luôn tìm ra rất nhiều tài năng. Sự kết hợp giữa phương pháp này và nền tảng vững chắc của Tông môn, khiến họ hoàn toàn không hèn kém so với ba Tông môn lớn khác, và hoàn toàn có thể sánh ngang với chúng.

Trong lòng mỗi Vũ Giả【Võ Giả】, chắc chắn đều có một Tông môn mà họ yêu thích.

Có người ưa chuộng Tử Dương Tông với võ đạo phát triển mạnh mẽ, có người thích Bảo Thụ Tông với danh tiếng về thuốc dược, có người mến mộ Vạn Linh Tông với khả năng thuần hóa thú vật vô địch… Cũng có người hy vọng rằng mình sẽ may mắn được Tông môn Lưu Vân phát hiện ra tài năng đặc biệt của mình.

Nhưng họ vẫn cảm thấy lo lắng:

“Cuộc tuyển chọn này sẽ được tiến hành như thế nào? Nếu chúng ta không có tài năng đặc biệt, liệu họ có thể phát hiện ra chúng ta không?”

“Đúng vậy, với số lượng người lớn như vậy, liệu có ai bị bỏ qua không?”

“Đừng lo lắng quá. Tôi tin chắc rằng, nếu có cuộc tuyển chọn, họ chắc chắn sẽ xem xét đến những vấn đề này.”

“Bốn Tông môn lớn đều có những phương pháp riêng, chắc chắn họ sẽ tìm ra cách giải quyết. Các bạn đừng lo lắng quá.”

Những cuộc thảo luận dưới đây, âm thanh của chúng tự nhiên đã đến tai bốn vị cao nhân.

Ông Truy Dương Lao Tổ cười ha hả và nói: “Chắc chắn có người đang lo lắng về việc làm thế nào để phân biệt được tài năng của hàng trăm nghìn người này.”

“Ta có thể nói với các bạn rằng, điều này không hề khó.”

Giọng nói của ông Truy Dương Lao Tổ đầy tự tin: “Trừ khi các bạn cố tình che giấu tài năng của mình và không muốn được phát hiện, nếu không thì các bài kiểm tra trong vòng tuyển chọn đầu tiên này đã đủ để thể hiện rõ tài năng của các bạn.”

“Tiếp theo, chúng ta sẽ nói về quy tắc của vòng tuyển chọn đầu tiên này.”

“Vòng tuyển chọn đầu tiên gồm năm giai đoạn. Mỗi giai đoạn đều được thiết kế dựa trên đặc điểm địa hình của những khu vực cổ xưa.”

“Giai đoạn đầu tiên là Giai đoạn Kiên Trì Tâm Hồn. Trong thế giới võ đạo, dù bạn có tài năng

Thật xứng đáng là những quy tắc do bốn vị tổ tiên lớn đặt ra trực tiếp – việc đặt sức mạnh tâm linh lên hàng đầu đã chứng minh rằng họ thực sự là những người mạnh mẽ thuộc cấp độ Nguyên Cảnh.

Những người đã đạt đến cấp độ Nguyên Cảnh đều biết rõ rằng việc tích tụ năng lượng linh hồn là điều vô cùng khó khăn.

Tại sao Chong Lâu lại không thể đạt đến cấp độ Nguyên Cảnh? Bởi vì ông ấy không coi trọng đủ sức mạnh tâm linh.

Bốn vị tổ tiên lớn không có mối liên hệ huyết thống với Chong Lâu, nên naturally không thể chỉ dẫn ông ấy được.

Việc họ đặt sức mạnh tâm linh làm thử thách đầu tiên chính là bằng chứng cho thấy khi họ tu luyện, họ thực sự hiểu rằng sức mạnh tâm linh là yếu tố thiết yếu để đạt đến cấp độ Nguyên Cảnh.

“Thử thách thứ hai này là thử thách về tài năng bẩm sinh. Tại thử thách này, các bạn sẽ phải đối mặt với nhiều lựa chọn khác nhau: có thể chọn kiểm tra tài năng trong võ đạo, hoặc kiểm tra về đan dược, hoặc kiểm tra về phép bùa. Tất nhiên, tốt nhất là các bạn nên tham gia tất cả các bài kiểm tra này. Như vậy, các bạn mới có nhiều cơ hội khám phá ra tài năng đặc biệt của mình.

Việc đặt thử thách về tài năng bẩm sinh ở vị trí thứ hai cũng hoàn toàn hợp lý. Trong thế giới võ đạo, cũng có những người có năng khiếu bình thường nhưng vẫn đạt được thành tựu lớn; tuy nhiên so với những thiên tài, số người như vậy thực sự rất ít.”

Giang Trần Trong kiếp trước, sau khi trải qua nhiều thế giới khác nhau, tôi từng nghe về một ví dụ. Người đó tên là Hàn Lực, xuất thân từ một gia đình bình thường, không có năng lượng linh hồn gì cả, nhưng cuối cùng lại trở thành người mạnh nhất trong thế giới đó và được thăng lên thế giới tiên Chư Thiên.

Tuy nhiên, những trường hợp như vậy – người có năng khiếu bình thường nhưng vẫn đạt được thành tựu lớn trong việc tu luyện – thực sự rất hiếm gặp.

Nói cách khác, trong con đường tu luyện, tài năng bẩm sinh quả thực rất quan trọng.

Giang Trần Thân xác này của tôi có thể nói là chỉ ở mức trung bình; nhưng nhờ vào những trải nghiệm trong kiếp trước, tôi đã có thể tìm ra nhiều cách để thay đổi số phận và nâng cao tài năng của mình.

“Thử thách thứ ba là thử thách về ý chí và tiềm năng. Tại thử thách này, các bạn sẽ phải đối mặt với một ngọn núi cao vút, có tới mười vạn bậc thang, được chia thành mười tầng. Số tầng mà các bạn có thể leo được sẽ quyết định mức độ tiềm năng và ý chí của các bạn. Những quy định chi tiết sẽ được giải thích rõ ràng trước khi các bạn bắt đầu thử thách.”

“Thử thách thứ t

Nếu nói rằng kỳ thử về tài năng là để kiểm tra khả năng bẩm sinh của các bạn, thì kỳ thử này chính là sự kiểm tra đối với trí tuệ và năng lực chiến đấu thực tế của các bạn.”

Tài năng và trí tuệ có điểm tương đồng, nhưng rõ ràng chúng cũng khác nhau.

Tài năng là nền tảng bẩm sinh, là tiềm năng tự nhiên. Chẳng hạn như Long Cư Tuyết – việc sở hữu thể xác của loài Thanh Luan từ khi mới sinh ra, đó chính là tài năng, một tài năng xuất chúng.

Còn trí tuệ, thì là khả năng hiểu biết và tiếp thu của một người.

Trong thế giới võ thuật, rất khó để nói rằng cái nào quan trọng hơn; nhưng nếu một người sở hữu cả hai yếu tố này, thì chắc chắn họ chính là những thiên tài mà mọi người thường nhắc đến.

Việc trước tiên kiểm tra ý chí và tiềm năng, sau đó mới đánh giá năng lực chiến đấu thực tế, là cách hợp lý để tránh những chấn thương có thể xảy ra trong quá trình chiến đấu, từ đó không ảnh hưởng đến kết quả đánh giá tiềm năng của người tham gia. Sự an bài này thực sự rất chu đáo.

Giang Trần cũng đồng ý với cách sắp xếp này; quả thực, những người ở cấp độ Nguyên Cảnh luôn suy nghĩ rất kỹ lưỡng về mọi chi tiết, và những thử thách được đặt ra không hề ngẫu nhiên.

“Kỳ thử thứ năm nghe có vẻ hơi buồn cười, nhưng đây lại là điều mà không ai có thể bỏ qua. Trong kỳ thử này, chúng ta sẽ kiểm tra yếu tố phúc duyên. Phúc duyên có vẻ như là thứ mơ hồ, không thể cảm nhận được, nhưng trong thế giới võ thuật, nó lại là yếu tố không thể bỏ qua. Có người tài năng xuất chúng, có người có trí tuệ phi thường, nhưng tại sao cuối cùng họ lại không thể đạt đến đỉnh cao của võ thuật? Điều họ thiếu chính là phúc duyên. Đã có những người tài năng lớn, nhưng trên đường đến đích, họ lại bị sét đánh chết; đó chính là ví dụ điển hình về việc thiếu phúc duyên. Vì vậy, các bạn đừng coi kỳ thử phúc duyên này là điều gì đó đơn giản.”

Nghe về kỳ thử phúc duyên, Giang Trần cũng không khỏi ngưỡng mộ bốn vị tổ tiên vĩ đại này. Xét về tầm nhìn, họ thực sự xứng đáng là những người hàng đầu của Quốc Liên Minh Mười Quốc Gia.

(Tối nay, Lão Niu có việc riêng, vì vậy phần cập nhật vào lúc ba giờ sáng đã được thực hiện sớm hơn bình thường. Mọi người hãy thư giãn vào buổi tối nhé. Có một số độc giả hỏi tôi tại sao Giang Trần trong kiếp trước đã trải qua rất nhiều điều ở Chư Thiên, nhưng lại không biết về những tin đồn liên quan đến Thượng Bát vực. Tôi không thể nói ra lý do cụ thể, bởi vì đi