Ở phía bên kia của bàn phép chuyển đổi tại Đông Diên Đảo, sự hợp tác giữa Viện Thiên Châu Cổ Viện và Ngài Chung Tiêu Tôn Giả cũng đang diễn ra rất nhanh chóng.

Chủ nhân của Viện Tố Thực Chân thông minh và nhạy bén, biết rằng đây là một cơ hội lớn đối với Viện Thiên Châu Cổ Viện, vì vậy bà đã nỗ lực hết sức. Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, bà đã khiến Ngài Chung Tiêu Tôn Giả cảm thấy rất ấn tượng về Viện Thiên Châu Cổ Viện. Nhờ vậy, di sản của Đan Tiêu Cổ Phái cổ đại dần được hòa nhập vào Viện Thiên Châu Cổ Viện, và Tố Thực Chân thực sự đã nhận được sự công nhận từ Ngài Chung Tiêu Tôn Giả cùng với Giang Trần.

Nếu sau này Giang Trần từ chức vị Tông Chủ, người có khả năng giành lấy vị trí đó sẽ là Chủ nhân của Viện Tố Thực Chân. Ban đầu, Ngài Chung Tiêu Tôn Giả còn lo lắng rằng Tố Thực Chân chưa đủ điều kiện, nhưng sau quá trình quan sát lâu dài, ông nhận thấy rằng về cả sự quyết tâm lẫn tài năng, Tố Thực Chân đều rất tiềm năng. Mặc dù Ngài Chung Tiêu Tôn Giả cũng đã tuyển mộ một số người khi tái khởi động Chư Thiên Vạn Linh toả Thần Đại Trận lần trước, nhưng xét về mặt di sản, Tố Thực Chân mới là người phù hợp nhất. Những người khác vẫn còn thiếu sót. Khi Ngài Chung Tiêu Tôn Giả đồng ý với việc Tố Thực Chân đảm nhận vai trò này, mọi việc đều trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Rất nhanh sau đó, tin tức đầy hy vọng đã lan truyền khắp Nhân loại cương vực: Đan Tiêu Cổ Phái – một trong mười lực lượng lãnh đạo cổ đại – đã tìm được người kế thừa hiện đại và sẽ dựa trên cơ sở của Viện Thiên Châu Cổ Viện để tái thành lập Đan Tiêu Cổ Phái. Dù trong số mười lực lượng kế thừa cổ đại, Đan Tiêu Cổ Phái không được xem là xuất sắc nhất và xếp hạng cũng khá thấp, nhưng dù sao thì đây vẫn là một lực lượng lãnh đạo. Ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của việc thuộc về một lực lượng lãnh đạo cổ đại. Hiện tại, ngoại trừ Cung Lý Thủy cổ đại, Đan Tiêu Cổ Phái là Tông Môn cổ đại đầu tiên xuất hiện. Tin tức này khiến nhiều phe phái trong Nhân loại cương vực cảm thấy ghen tị và ái mộ.

Ngay sau khi Đan Tiêu Cổ Phái công bố thông tin về việc tái thành lập, Giang Trần đã đại diện cho Cung Lý Thủy cổ đại đưa ra tuyên bố ủng hộ Viện Thiên Châu Cổ Viện trong việc kế thừa di sản của Đan Tiêu Cổ Phái, hy vọng rằng di sản này sẽ được phát huy mạnh mẽ. Để ghi nhận những nỗ lực của Viện Thiên Châu Cổ Viện trong những năm qua, Giang Trần cũng sẽ tặng một số quà cho Viện Thiên

Bí truyền thực sự của Đan Tiêu Cổ Phái lại nằm trong những bức tượng tổ tiên đó.

Điều này thậm chí Giang Trần lúc đó cũng không ngờ tới, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta cũng hiểu ra rằng những bí truyền mà mình từng nhận được trước đây rõ ràng vẫn chưa đủ để xứng đáng với vị trí của một thế lực lãnh đạo.

Chỉ khi những bí truyền thực sự được khai quật ra, thì mới xứng đáng với địa vị đó.

Giang Trần Đảo không hề ghen tị; những bí truyền mà anh ta đã nhận được trước đây thực sự đã giúp ích rất nhiều cho anh ta. Thay vì ghen tị, anh ta còn truyền lại cho Chong Xiao Zun Ze và Su Zhen Hun rất nhiều bí quyết về các phép trận, cũng như những bí truyền thuộc về Tông Môn Địa Tạng Cổ Đại.

Ngoại trừ Viên Ngọc Nguồn Địa Tạng, Giang Trần gần như đã dốc hết những gì mình biết để truyền lại.

Như vậy, hai bí truyền về các phép trận cổ đại này đã hòa nhập vào nhau tại Viện Cổ Các Thiên Châu, và còn có thêm một số bí truyền của Pei Xing nữa.

Nếu tính như vậy, Đan Tiêu Cổ Phái mới được thành lập này về mặt bí truyền về các phép trận thậm chí còn vượt qua cả Đan Tiêu Cổ Phái ban đầu.

Tuy nhiên, đồng thời với việc này, Tông Môn Địa Tạng – thế lực lãnh đạo đó – có lẽ sẽ không còn những bí truyền nào nữa. Ngay cả Vạn Uyên Đảo với Thánh Địa Chân Vũ, dù họ có mối liên hệ với Tông Môn Địa Tạng, nhưng nếu không có sự hỗ trợ của Giang Trần, họ cũng sẽ rất khó có thể khôi phục lại những bí truyền của Tông Môn Địa Tạng.

Khi Đan Tiêu Cổ Phái được tái thiết, Giang Trần cũng không ngừng nghỉ; tại mọi khu vực giáp ranh của Nhân loại cương vực, chỉ cần có những “giới tích chiến” đó, Giang Trần đều sẽ kiểm tra kỹ lưỡng, tăng cường phòng thủ, bố trí các phép trận và cẩn thận phòng ngừa mọi nguy cơ.

Hiện nay, Nhân loại cương vực, nhờ vào khu vực hoang dã này và Chư Thiên Vạn Linh toả Thần Đại Trận, không cần phải lo lắng về việc bị phe ma tộc xâm lược nữa.

Tuy nhiên, ở phía bên kia, vẫn còn một số khu vực giáp ranh, chẳng hạn như tộc Khổ Man và tộc Nam Đẩu Ly.

Vì có sự can thiệp của Lão Tổ Khổ Trúc, tộc Khổ Man biết rằng họ không thể đối đầu với loài người, vì vậy họ đã tạm thời quy phục loài người và trở thành một tấm lá chắn cho Nhân loại cương vực.

Giang Trần cũng không làm khó Lão Tổ Khổ Trúc; ông ta được phép quay trở về để quản lý tộc Khổ Man, nhằm đảm bảo

Phần biên giới giữa tộc Nam Đẩu Ly, mặc dù đã được Giang Trần sửa chữa lại, nhưng do trước đó đã bị hỏng hóc, nơi này vẫn là một mối nguy tiềm ẩn.

Giang Trần vẫn nhớ rõ ràng rằng, vị Chủ tể của phe Ma thiên ngày xưa, chính là từ khu vực đó mà trốn sang tộc Nam Đẩu Ly.

Nếu sau này xuất hiện những mối nguy, thì rất có thể chúng sẽ bắt nguồn từ phía tộc Nam Đẩu Ly.

Vì vậy, Giang Trần đã cử vài người thuộc phe Thần đạo lén lút xâm nhập vào lãnh thổ của tộc Nam Đẩu Ly để tìm hiểu sự thật, nhưng sau nhiều lần cố gắng, họ vẫn không thu thập được bất kỳ thông tin nào.

Vị Chủ tể của phe Ma thiên dường như đã “biến mất” hoàn toàn khỏi nơi đó; trên lãnh thổ của tộc Nam Đẩu Ly, không hề có dấu vết nào của sự hoành hành của ma quỷ.

Mặc dù ở những vùng hoang dã, các khu vực bị phong ấn đang chứng kiến những thảm họa do ma quỷ gây ra, nhưng lãnh thổ của tộc Nam Đẩu Ly lại hoàn toàn không bị ảnh hưởng.

Càng như vậy, Giang Trần càng cảm thấy hoài nghi. Mặc dù tộc Nam Đẩu Ly không mạnh mẽ bằng loài người, nhưng vào thời cổ đại, đây cũng là nơi mà ma quỷ từng ghé thăm. Làm sao có thể không còn bất kỳ dấu vết nào của chúng?

Tất nhiên, nếu ma quỷ quyết định ẩn náu không lộ diện, thì dù bạn đào sâu ba thước đất, cũng rất khó để tìm ra chúng, đặc biệt là phe Ma thiên.

Vì vậy, Giang Trần chỉ có thể thiết lập những phòng thủ mạnh mẽ tại di tích của Tông Thánh Nhất, và tăng cường cảnh giác.

Như vậy, Giang Trần hàng ngày đều không ngừng hoạt động, đi qua đi lại giữa Đông Diên Đảo và Nhân loại cương vực, theo dõi tình hình trên lục địa Thần uyên.

Một ngày nọ, Giang Trần bỗng nhiên nhận được tin tức khẩn cấp từ Đông Diên Đảo.

Có một nhóm tu sĩ muốn gặp Chủ nhân nhỏ của Giang Trần bên ngoài Đông Diên Đảo.

Nhóm tu sĩ này dường như rất mạnh mẽ; ngay cả Hạ Thiên Trạch cũng cảm thấy áp lực lớn. Bởi vì, tất cả những người này đều là tu sĩ thuộc phe Thần đạo.

Nếu nói từng cá nhân một thì Hạ Thiên Trạch không hề sợ hãi ai cả. Nhưng khi có cả một nhóm người xuất hiện, Hạ Thiên Trạch cũng không dám xem thường họ.

Giang Trần nhanh chóng đến Đông Diên Đảo, nhưng người đến lại chính là vị Thánh Tôn Kāya.

Giang Trần cười ha hả và nói: “Thánh Tôn Kāya, thật không ngờ là gió đã thổi ngài đến đây!”

Lần này, ngoài bốn vị pháp sư bảo vệ – những người luôn gắn liền với những câu chuyện tình yêu lãng mạn – thì còn có sáu tu sĩ khác đi theo, và tất cả họ đều là những cao thủ thuộc con đường Thần Đạo.

Đội hình này khiến Giang Trần cũng phải thốt lên kinh ngạc.

“Chen thiếu gia, có vẻ như ngài… đã đột phá lên cấp độ Thần Đạo rồi phải không?” Ánh mắt của Thánh Tôn Kāya lấp lánh khi nhìn vào Giang Trần.

Giang Trần cười và nói: “Sau khi chia tay Vạn Uyên Đảo, tôi may mắn được thừa hưởng di sản của Cung điện Ngọc Lục Bảo cổ đại, nhờ đó mà tôi đã đột phá lên ba tầng của con đường Thần Đạo.”

Nghe xong lời này, biểu cảm của An Già Diệp và nhóm người của ông ta lập tức trở nên rất phức tạp.