Lâm Thanh Dữu lấy cuốn sách ra khỏi cặp sách rồi bình tĩnh trình bày với anh ấy: “Đã chuẩn bị sẵn rồi đây, em mang theo cả bút lẫn sách nữa.”

   Trình Húc :“……”

  Có vẻ như đây chính là sự tự giác của một học sinh giỏi – vừa có thể tập trung vào việc học, vừa không quên ghi nhớ kiến thức.

  “À đúng rồi, em vừa nãy muốn hỏi lắm, cái này là gì vậy?” Lâm Thanh Dữu thu lại cuốn sách giải đáp các câu hỏi tổng hợp, rồi dùng móng vuốt chỉ vào bốn chiếc hộp giấy màu trắng được bao bì cẩn thận và hỏi.

  “Cái này à?” Trình Húc kéo bỏ tấm vải phủ trên các hộp giấy, vỗ nhẹ lên chúng và nói: “Đây là thịt bò khô đấy.”

   Lâm Thanh Dữu :“?“

  Thịt bò khô?

  Nhiều đến thế sao?

  Trình Húc tiếp tục giải thích: “Đây là 100 kg thịt bò khô đấy. Em nghĩ rằng trong chùa toàn ăn chay mà, nếu không quen thì cũng có thể dùng thịt bò khô để ăn thêm cho ngon miệng.”

  “……”

  Lâm Thanh Dữu cảm thấy Trình Húc có lẽ hiểu lầm về bữa ăn chay; có lẽ anh ấy vẫn nghĩ rằng bữa ăn chay chỉ là những bữa ăn đơn sơ do các tu sĩ đi xin ăn.

  “Thực ra bữa ăn chay khá ngon đấy.” Lâm Thanh Dữu nói, “Mặc dù hầu hết các món đều được làm từ đậu, nhưng vẫn có hương vị của thịt, thậm chí còn ngon hơn cả thịt thông thường nữa.”

  “?“ Trình Húc ngạc nhiên.

  Theo cách cô ấy nói, có vẻ như cô ấy đã từng ăn bữa chay rồi?

  Trình Húc tò mò hỏi: “Em gái Thanh Dữu, em đã từng ăn bữa chay chưa?”

  “Đã rồi.” Lâm Thanh Dữu gật đầu và nói, “Em đã từng ở trong chùa hai lần trong thời gian ngắn.”

Là một cô gái yêu thích học tập, yêu nước và yêu chủ nghĩa xã hội theo phong cách “Phật tử”, việc áp dụng những lời nói của mình vào mọi khía cạnh cuộc sống là điều cần thiết. Làm sao có thể để bản thân nói một đằng rồi lại không làm theo đằng khác được chứ?

“Tôi nhớ trước đây mình từng nói rằng mình thích cuộc sống với tiếng chuông buổi sáng, tiếng kinh buổi tối, ngồi thiền và đọc kinh phải không?” Cô ấy có vẻ ngạc nhiên khi anh ấy hỏi câu này.

Trình Húc bỗng ngậm người lại: “……”

Anh ấy tưởng cô ấy chỉ nói suông thôi, không ngờ cô ấy thực sự đã đến chùa để tu luyện. Trình Húc một lần nữa phải thay đổi quan niệm về thái độ “Phật tử” của em gái mình.

Cô ấy thực sự là một Phật tử, chỉ thiếu một bước nữa là thành Phật thôi.

Ban đầu, khi nghe nói về cuộc hội thảo tu luyện đọc kinh này, Trình Húc cũng rất ngạc nhiên, không hiểu tại sao lại có người tổ chức hoạt động như vậy, và ai lại rảnh rỗi đến tham gia chứ.

Nhưng giờ đây, sau khi nghe em gái mình nói như vậy, Trình Húc cuối cùng cũng tìm ra câu trả lời cho câu hỏi đã đặt ra từ lâu: Khi có nhu cầu, thị trường sẽ xuất hiện – hóa ra thực sự có người muốn đến đó để tĩnh tâm tu luyện.

Lý do Trình Húc đăng ký tham gia cho mọi người lần này là vì ở nhà anh ấy không có việc gì để làm, và cũng nghĩ rằng em gái mình có thể sẽ thích hoạt động này, coi đó như một trải nghiệm đặc biệt cho một cô gái theo phong cách “Phật tử”.

Kết quả là, cô ấy đã trải nghiệm điều đó từ lâu rồi.

Chà, vẫn không thể so sánh được… Về mặt tính “Phật tử”, em gái anh ấy đã đi xa hơn tất cả mọi người rồi.

Một ngày tu luyện bắt đầu bằng việc tham gia các buổi học trong đại sảnh chính. Hoạt động nhóm nhỏ này, giống như một kỳ nghỉ hè, không yêu cầu quá nghiêm ngặt; không cần phải thực sự theo các sư sãi trong chùa để đọc kinh, chỉ cần tham gia qua loa một chút rồi sau đó đi ăn uống trong phòng ăn.

Dậy quá sớm, Trình Húc ngáp liên hồi, dựa vào người của Lương Kỷ Đông, mắt vẫn còn mơ màng.

Trong tháng vừa qua, sau khi kỳ thi đại học kết thúc, anh ấy luôn sống theo kiểu ngược ngày đêm, thời gian sinh hoạt hoàn toàn đảo lộn so với thời gian học sinh. Bây giờ, khi bỗng nhiên phải trở lại với thói quen sinh hoạt bình thường, anh ấy có chút khó thích nghi.

Lương Kỷ Đông không khỏi phải vươn tay ra, nắm chặt lấy cổ áo anh ta để tránh việc anh ta buồn ngủ quá mức và ngã xuống đất.

  Khi ăn cơm trong nhà ăn chung, các tu sĩ và những người tham gia nhóm tu luyện được phân thành hai nhóm riêng biệt. Lâm Thanh Dữu cuối cùng cũng nhìn thấy nhóm tu luyện dành cho người cao tuổi do Trình Húc【Trình Húc〕 dẫn dắt.

  So với bốn đứa trẻ rõ ràng chỉ đến đây để “xem sao”, những người thuộc nhóm tu luyện dành cho người cao tuổi mới thực sự giống như những tu sĩ chăm chỉ tu luyện theo Phật pháp – họ đều mặc áo cà sa và cầm chuỗi hạt mã não trong tay.

  Nói thế nào nhỉ… họ trông giống Lão Tử Xu lắm.

  Lâm Thanh Dữu nghĩ rằng Lão Tử Xu chắc chắn sẽ rất thích loại hoạt động này.

  Bữa sáng là cháo. Lâm Thanh Dữu dùng chiếc muôi gỗ dài khuấy đều cháo một lát, sau đó nhìn vào đống đậu đỏ trong bát mà suy tư.

  Ừm… trong bữa ăn chay, không được để thức ăn thừa lại.

  Trước đây khi đến các ngôi chùa, cô luôn tự mình múc thức ăn, nhưng ở chùa Linh Vân này, mọi thứ đã được phục vụ rất chu đáo nên cô không cần phải làm gì cả.

  Chỉ là… cái bát cháo đậu đỏ đầy ắp này…

  Cô nhẹ nhàng quay đầu nhìn về phía Cảnh Hành ngồi bên cạnh mình. Rõ ràng Cảnh Hành cũng chưa thức hẳn; anh ta dùng tay trái đỡ cằm, lười biếng nhấp nháy mi, tay phải thì lờ đờ khuấy đều cháo.

  Lâm Thanh Dữu liếc nhìn phần cháo đậu đỏ thừa trong bát của anh ta, rồi vô thức làm nhẹ động tác khuấy cháo của mình và đẩy bát của mình lại gần bát anh ta hơn một chút.

  Một muôi, hai muôi, ba muôi…

  Cho đến khi phần cháo đậu đỏ trong bát anh ta hết sạch, Lâm Thanh Dữu mới cẩn thận đưa bát trống của mình trở lại vị trí ban đầu, giả vờ như mình đã uống hết tất cả.

  Quả thực, đây là một ví dụ sinh động minh họa rõ ràng ý nghĩa của câu “Miễn là không ai phát hiện ra, thì người uống hết cháo chính là tôi”.

Trình Húc Ăn nhanh thật, vừa cúi đầu xuống, vừa ngẩng đầu lên, cháo trong bát đã hết sạch rồi.

  Một bát cháo vốn dĩ đã không có nhiều, lại thêm anh ta ăn nhiều, uống hết rồi lại ngại gọi người đi thêm cháo, đành phải nhìn vào cái bát gỗ trống trải mà bắt đầu nhớ đến những miếng thịt bò khô nặng cả trăm kílogram mà mình vừa mang đến.

  Ban đầu muốn than phiền với Cảnh Hành về cái bát gỗ nhỏ bé, tội nghiệp này, nhưng khi quay đầu lại, Trình Húc thấy bát cháo đậu đỏ của Cảnh Hành đầy đến nỗi suýt tràn ra ngoài.

  Trời ơi???

  Trình Húc Sững sờ hoàn toàn, chiếc thìa đang cắn trong miệng bất ngờ rơi thẳng xuống bát.

  Chuyện gì đây, sao từ khi nào ở chùa này lại bắt đầu áp dụng quy tắc “phân biệt đối xử dựa trên vẻ ngoài” để phân phát thức ăn vậy?

  Phải chăng những người đẹp thì được cho nhiều cháo hơn, những người xấu thì được ít hơn? Chẳng phải, trước mặt Phật Tổ, tất cả mọi sinh vật đều bình đẳng sao?

  Vậy... thực sự là bình đẳng như vậy à?

  Trình Húc Nhìn với ánh mắt đầy ghen tị và tức giận vào bát cháo của anh trai mình – bát cháo đó rõ ràng được đối xử đặc biệt – cảm thấy mình đang bị phân biệt đối xử một cách rõ ràng.

  Còn Cảnh Hành, nghe thấy tiếng “trời ơi” đầy ưu tư của anh ta, liền nhướng mày lơ đãng nhìn qua một cái.

  Trình Húc Nhặt chiếc thìa lên, cắn lại vào miệng, rồi chỉ vào bát cháo trước mặt mình, nói với giọng đầy ghen tị: “Anh trai ơi, này quá đáng rồi đấy, sự thiên vị này quá rõ ràng rồi!”

  “......Gì cơ?” Cảnh Hành Rõ ràng là không hiểu anh ta đang nói gì.

  “Ý tôi là, cho anh cháo, nhưng cho quá nhiều rồi đấy!” Trình Húc Giơ chiếc thìa lại gần hơn một chút, trông rất bối rối.