Vào tháng Giêng.

  Tuyết rơi dày đặc, gió bão cuốn trôi khắp nơi.

  Trần Quý Xuyên Ở thế giới Đại Yến, tuyết là thứ có thể thường xuyên được chứng kiến, nhưng Trần Thiếu Hà lại cảm thấy vô cùng hào hứng khi nhìn tuyết rơi, khi thấy mọi thứ chuyển thành màu trắng tinh khôi; điều này thật sự mới mẻ đối với cậu ấy.

  Kể từ khi bị giam cầm trong ngục tối, cậu ấy chưa bao giờ được chứng kiến cảnh tuyết rơi nữa.

  “Anh Tứ.”

  “Chúng ta ra ngoài đi làm người tuyết nhé!”

  Đây là lần thứ ba Trần Thiếu Hà khuyên nhủ anh trai mình.

  Cậu ấy đi đi lại lại bên ngoài phòng, trông rất háo hức muốn bắt đầu.

  Trần Quý Xuyên nhìn ra ngoài và thấy những bông tuyết rơi đầy mặt đất, nhưng lớp tuyết vẫn còn quá mỏng; e rằng không thể làm được người tuyết, nên cậu ấy nói với Trần Thiếu Hà: “Tuyết còn ít quá, hãy đợi thêm một chút nữa.”

  “Ồ.”

  Trần Thiếu Hà có vẻ thất vọng, nhưng vẫn im lặng đồng ý, sau đó ngồi xuống và tiếp tục ngắm nhìn tuyết rơi. Dần dần, tâm trạng buồn bã của cậu ấy cũng tan biến, và niềm yêu thích dành cho cảnh tuyết rơi lại trỗi dậy.

  Trần Quý Xuyên mỉm cười.

  Cậu ấy nhắm mắt và tập trung luyện công phu nội lực của mình.

  Ban đầu, khi cứu Thịnh Đại Dương, cậu ấy đã học được các kỹ thuật chiến đấu như «Thần Phó Đao» và «Quỷ Đáo Kiếm» từ những người như Từ Lang. Sau đó, cậu ấy còn giả danh ‘Đặng Ái’, giúp Thịnh Đại Dương đánh bại một cao thủ cấp năm của băng đảng Lý Thủy Bang, và nhờ đó tiếp thu được các tầng thứ năm và sáu của kỹ thuật «Thần Phó Đao».

  Sau nhiều ngày luyện tập chăm chỉ, Trần Quý Xuyên đã đạt đến tầng thứ sáu của kỹ thuật này.

  Cậu ấy vừa luyện công phu nội lực vừa luyện võ ngoại gia. Sau hàng chục năm rèn luyện gian khổ, cậu ấy đã hiểu rõ nhiều điểm khác biệt giữa hai loại công phu này.

  «Chén Môn Bảy Mươi Hai Tuyệt Nghệ» bao gồm rất nhiều loại võ thuật khác nhau trong thế giới Đại Yến, từ võ ngoại gia đến võ nội gia, tất cả đều dựa trên nguyên tắc “vận động” – từ việc di chuyển cơ thể, đến việc điều khiển tâm hồn và ý chí.

  Bắt đầu từ những kỹ thuật đơn giản như đấm và đá, sau đó mới tiến lên luyện

Khi da thịt, gân cốt đã trở nên chắc khỏe và sức mạnh tăng lên, thì người ta mới có thể bắt đầu tìm hiểu về “âm lực”. Nếu chỉ tập trung vào việc luyện tập “dương lực”, thì cấp độ bốn hoặc năm sẽ là giới hạn tối đa.

“Đỉnh cao của dương lực chính là cấp độ năm.”

“Nhưng thực tế, chỉ cần đạt đến cấp độ ba, người ta đã có thể bắt đầu tìm hiểu về âm lực.”

Trần Quý Xuyên Sau một đời tu luyện, ông đã đạt được thành quả trong con đường đạo. Những ngày qua, khi tiếp tục suy ngẫm về những điều này và kiểm chứng lại thông tin, ông đã rút ra được nhiều kinh nghiệm quý báu. Theo những gì ông đã trải nghiệm, những người có năng khiếu võ thuật mạnh mẽ thì khi luyện tập dương lực đến cấp độ ba, họ đã có thể hiểu được bản chất của âm lực. Như ông, sau khi tái luyện một lần nữa, tất cả những bí mật liên quan đến âm lực đều được ông nắm vững trong lòng. Khi đạt đến cấp độ ba, với sức mạnh đủ lớn và thân thể khỏe mạnh, ông tự nhiên đã có thể sử dụng âm lực.

“Từ cấp độ một đến ba là dương lực.”

“Từ cấp độ bốn đến sáu là âm lực.”

“Ban đầu, vì không biết phải đi theo con đường nào, tôi đã cứ cố gắng luyện tập một cách mù quáng, cho đến khi đạt đến cấp độ năm của dương lực, mới nhận ra được bí mật của âm lực. Thực ra, đó là một con đường vòng.”

Trần Quý Xuyên Ông tổng kết trong lòng mình. Khi đã luyện thành công dương lực ở cấp độ ba, người ta có thể chuyển sang luyện âm lực và đạt đến cấp độ bốn. Với sự tác động của âm lực lên các cơ quan nội tạng và thân thể, sức mạnh sẽ tăng lên nhanh hơn nhiều. Như vậy, những phương pháp luyện tập bên ngoài nhằm mục đích củng cố xương cốt và sức mạnh, cùng với những phương pháp luyện tập bên trong nhằm phát triển sức mạnh cứng cáp hoặc mềm dẻo, đều có thể được kết hợp để tạo thành hệ thống tu luyện đầy đủ. Hiện tại, hệ thống này vẫn còn hơi sơ sài, nhưng với sự tiếp tục tu luyện và qua sự trao đổi, giao lưu giữa các cao thủ trong thế giới Đại Yên, chắc chắn nó sẽ được hoàn thiện hơn nữa.

Trần Quý Xuyên Trong thế giới Đại Yên, một hạt giống đã được gieo xuống; chắc chắn rằng sớm muộn gì nó cũng sẽ mang lại những thành quả ngọt ngào. Ngoài các phương pháp võ thuật bên ngoài và bên trong, còn có cả những phương pháp tu luyện tâm linh, như “Thần Phó Đao”. Loại hình võ thuật này đòi hỏi người luyện tập phải tập trung tâm trí, quan sát và tưởng tượng, đồng thời phải kiên trì thực hành. Bằng cách tập

“Nhưng khi đạt tới tầng bốn đến sáu, thì có thể sánh ngang được rồi. Nội lực được phản hồi trở lại cơ thể, từ từ làm cho xương cốt mạnh mẽ hơn, giúp kéo dài tuổi thọ đến một mức nhất định. Sức mạnh bùng nổ và sức bền cũng được tăng cường.”

“Mỗi thứ đều có ưu điểm và nhược điểm của riêng nó. Các kỹ thuật ngoại gia dù mạnh đến đâu, nhưng cũng gây tổn hại cho cơ thể, hiếm khi giúp con người sống lâu. Đến tuổi bốn, năm mươi, sức mạnh đã bắt đầu suy yếu. Đến tuổi sáu mươi, thì bệnh tật đeo bám, khả năng võ công cũng giảm sút đáng kể.”

“Còn với các phương pháp luyện tâm pháp và nội công thì ngược lại, càng lớn tuổi, chúng càng trở nên sâu sắc hơn.”

“Tôi vừa luyện cả hai loại này, lại còn khám phá ra được ‘chân lực ẩn’ – những điểm yếu được bù đắp, những điểm mạnh được tăng cường, nên sức chiến đấu của tôi trong số những người cùng cấp thì thuộc hàng top.”

Trần Quý Xuyên Vận chuyển nội lực.

Nội lực dày đặc chảy trôi trong các kinh mạch, giống như những dòng sông lớn; với sức lực nhỏ bé của anh, việc vận chuyển nó khá khó khăn, đây là dấu hiệu cho thấy việc luyện tập nội công đã đạt đến một mức nhất định, tiến triển trở nên chậm lại.

Nếu là người bình thường, họ sẽ phải sử dụng các loại thuốc, thức ăn có tác dụng bổ dưỡng, hoặc phải chịu đựng gian khổ trong quá trình luyện tập.

Trần Quý Xuyên Nhưng anh thì khác. Anh có “nguồn lực”, những luồng nguồn lực ấy được lan tỏa vào các kinh mạch và được nội lực mạnh mẽ cuốn trôi, giúp nội lực của anh tăng lên đáng kể. Nếu tiếp tục theo tốc độ này, không lâu sau, anh sẽ đạt đến đỉnh cao của tầng sáu, và có thể vượt qua cả những giới hạn tự nhiên!

Vận chuyển… Phát triển… Sau vài chu kỳ như vậy, hôm nay, thời điểm lý tưởng để tiếp tục luyện tập đã đến.

“Hừ!”

Trần Quý Xuyên Ngừng việc luyện tập, thở ra một hơi trắng.

Mở mắt ra, không thấy Trần Thiếu Hà đâu, Trần Quý Xuyên đứng dậy và bước ra ngoài. Trong tuyết rơi, anh nhìn thấy một thiếu niên da đen đang quỳ gối ở sân, lưng quay về phía cửa nhà.

Có vẻ như cậu ta đã nghe thấy tiếng động bên trong.

Trần Thiếu Hà Quay đầu lại, thấy anh trai thứ tư của mình đã hoàn thành buổi luyện tập, liền mỉm cười, lộ ra hàm răng trắng muốt.

“Anh trai thứ tư, nhìn này…”

Cậu ta nhích sang một bên và thấy trên tấm đá xanh được quét sạch trong

Mãi đến lúc này mới nhìn rõ được.

  Hóa ra khối tuyết kia thực chất là hai người nhỏ bé bị xếp chồng lên nhau một cách lộn xộn, một người đang đỡ người kia trên lưng.

  Trần Quý Xuyên bỗng giật mình.

  Nhìn về phía Trần Thiếu Hà, thấy cậu ta cười ngốc nghếch, trong lòng cảm thấy có điều gì đó khó tả, liền cười nói để che giấu cảm xúc: “Tài năng làm người tuyết của em không tốt lắm đâu, anh trai thứ tư sẽ chỉ cho em cách.”

  “Được thôi!”

  “Anh trai thứ tư mau đến đi!”

  Trần Thiếu Hà mắt sáng lên, càng cười vui hơn.

  ……

  Tuyết rơi khắp nơi trên trời đất.

  Khi tuyết tan, bầu trời lại quang đãng.

  Chớp mắt, đã đến tháng Hai.

  Kể từ khi Thịnh Đại Dương bị giam vào ngục đen, đã gần một tháng trôi qua.

  Những ngày này,

  kể cả những ngày trước đó,

  Trần Quý Xuyên không có nhiều linh thạch, nhưng nhờ vào Phương Đống, Bàng Châu đã thu được khá nhiều.

  Mỗi hạt Bàng Châu chứa khoảng từ mười mấy điểm nguồn lực trở lên; ít thì cũng bảy tám điểm. Giáo phái Lệ Thủy có một nơi gọi là “Thủy Phủ”, nơi đó đầy rẫy các đầm lầy và dòng sông, nuôi rất nhiều loài sò, vì vậy Bàng Châu cũng rất phong phú.

  Nếu nghiền Bàng Châu thành bột và rải xuống đồng ruộng, đó sẽ là loại phân bón tuyệt vời.

  Chắc chắn sẽ thu được mùa màng bội thu.

  Nếu nghiền Bàng Châu thành bột và hòa vào nước uống, cũng có thể giúp con người tu luyện. Nhưng phương pháp ăn sống này có hiệu quả rất thấp.

  Uống một hạt Bàng Châu còn không bằng công dụng của một viên Tiểu Đan.

  Phương Đống là một người hoạt bát.

  Sau khi nhận nhiệm vụ từ Bạch Ngọc Kinh, anh ta dùng điểm công lao để đổi lấy bạc, sau đó dùng bạc để mua những hạt Bàng Châu này. Mỗi lần đi và về, mỗi hạt Bàng Châu đem lại hai điểm công lao, giúp anh ta kiếm được một nửa lợi nhuận.

  Vì vậy, anh ta càng cố gắng hơn nữa.

  Kiếm được rất nhiều tiền, so với Thịnh Đại Dương – người đang phải chịu đựng khổ sở, gian khổ và sợ hãi trong ngục đen – thì quả thực là không thể so sánh được.

  Một ngày nọ,

  Phương Đống như thường lệ gặp gỡ Bạch Ngọc Kinh tại Lầu Yến Lâu, tại vị trí thứ bảy trong hàng ngũ Thiên Cang, “Liao Hoá”. Anh ta không chỉ mang theo ba mươi một hạt Bàng Châu, mà còn mang theo một tin tức quan trọng…