“Đi nào!”

“Đến Bắc Hải!”

Những chiến lợi vang dội ở Đông Hải đã thúc đẩy hai vị tổ sư tiến hành hành động tiếp theo. Sau khi rời Đông Hải, ba người không dừng chân mà lập tức bay đến Bắc Hải.

Tin tức về trận chiến ở Đông Hải vẫn chưa kịp lan đến đây.

Tin tức về việc Điêu Túc bị đánh bại cũng chưa được thông báo.

Ba người lại áp dụng chiến thuật tương tự như trước: Vẫn là Tổ sư Chân Vũ và Tổ sư Ngân Hà đi đầu, trong khi Trần Quý Xuyên【Trần Quý Hiền】 ẩn mình ở nơi khuất và âm thầm thi triển “Pháp thuật Tiên Thiên Nhất Khí Hạ Ma Luồn Cốt Thu Hẹp Thân”. Khi Lý Luân ở Bắc Hải muốn bỏ chạy, họ đã tận dụng cơ hội này để phát động tấn công và kết hợp với “Bản đồ Kiếm Thất Tinh” để giết chết hắn ta.

Lần này, thành quả thu được còn lớn hơn nữa!

Xác của một con rồng hóa thần cùng với vô số bảo vật mà Lý Luân mang theo; thêm vào đó, số của cải trong cung điện rồng còn gấp đôi so với những gì họ thu được ở Đông Hải.

Như vậy,

Điêu Túc ở Đông Hải bị đuổi đi, Lý Luân ở Bắc Hải bị giết chết.

Trần Quý Xuyên【Trần Quý Hiền】 cùng với hai vị tổ sư khác của loài người đã thu về rất nhiều của cải và trở về nhà trong tình trạng giàu có.

Vũ Hà Tinh cũng bước vào một chương mới trong lịch sử của mình!

……

Năm 170 của Vũ Hà lịch, vị tổ sư thứ ba của loài người – Từ Ninh – đã đạt cấp độ hóa thần. Danh tiếng của loài người tăng vọt, khiến bốn vị hoàng yêu là Mô Vân, Cửu U, Giáo Đồng và Giản Dương phải bỏ chạy xa vào vũ trụ.

Từ đó, loài người chiếm giữ toàn bộ sáu lục địa, bắt đầu giai đoạn thịnh vượng.

Năm 1218 của Vũ Hà lịch, ba vị tổ sư Ngân Hà, Chân Vũ và Từ Ninh đã tiến hành cuộc thanh trừng các vị hoàng yêu ở Đông Hải, đuổi đi Điêu Túc và giết chết Lý Luân.

Kể từ đó, loài người trở thành bá chủ của Vũ Hà Tinh, hai phái lớn chia ra đối đầu với nhau.

Hai mươi năm sau,

Tổ sư Chân Vũ, Tổ sư Ngân Hà và Tổ sư Từ Ninh đã cùng nhau tuyên bố rằng Phái Tiên Chân Vũ và Phái Kiếm Ngân Hà sẽ được sáp nhập thành “Phái Tiên Vũ Hà”.

Họ tôn vinh ba vị tổ sư hóa thần này là những người sáng lập phái.

Vũ Hà Tinh mở ra một chương mới trong lịch sử của mình.

Hai mươi năm sau nữa,

Hai vị tổ sư Ngân Hà và Chân Vũ tuyên bố vào ẩn dật và không bao giờ xuất hiện trở lại nữa; “Phái Tiên Vũ Hà” bước vào “Thời đại của Từ Ninh”.

Năm 1730 của triều đại Vũ Hà.

Đúng là ngày kỷ niệm 500 năm sinh nhật của tổ sư Từ Ninh, hai trăm năm sau khi ông được thăng tiến lên cấp bậc Hóa Thần, và cũng là năm thứ 132 kể từ khi Tông Phái Tiên Cổ Vũ Hà được thành lập.

Ngày 9 tháng 2.

Vị chân nhân của Tông Phái Kiếm Ngân Hà trước đây, ‘Tiêu Lan’, đã vượt qua 69 kiếp nạn thiên đạo tại bờ biển Nam Hải thuộc Châu Thanh, và được thăng tiến lên cấp bậc Hóa Thần.

Ông trở thành vị Hóa Thần đầu tiên trong số loài người trên hành tinh Vũ Hà, đồng thời cũng là vị tổ sư Hóa Thần thứ tư của Tông Phái Tiên Cổ Vũ Hà.

Vào tháng 6 cùng năm đó,

Đại đệ tử của tổ sư Từ Ninh, ‘Hoàng Quyền’, cũng đã vượt qua kiếp nạn để trở thành vị tổ sư Hóa Thần thứ năm của Tông Phái Tiên Cổ Vũ Hà.

Trong khoảnh khắc đó,

Hàng trăm triệu tu sĩ loài người đều vô cùng hoan hỉ.

Sự hiện diện của năm vị tổ sư Hóa Thần này đã báo hiệu rằng loài người trên hành tinh Vũ Hà sẽ mãi mãi vững chãi và thịnh vượng.

……

Tháng 11 năm 1730 của triều đại Vũ Hà.

Tại ranh giới giữa hai châu Mính và Việt,

Hơn một trăm năm trước, một thành phố lớn mới được xây dựng, mang tên ‘Thành phố Vũ Hà’. Nơi này trở thành trung tâm chính trị, văn hóa, giao lưu giữa sáu châu và bốn biển, cũng như trung tâm tu luyện và kinh tế của Tông Phái Tiên Cổ Vũ Hà.

Trước đây, cả Tông Phái Kiếm Ngân Hà lẫn Tông Phái Tiên Chân Vũ đều sử dụng các thành phố có một từ làm tên chính – ví dụ như ‘Thành Phố Phì’, ‘Thành Phố Ninh’, ‘Thành Phố Kiếm’ của Tông Phái Kiếm Ngân Hà; hay ‘Thành Phố Hồng’, ‘Thành Phố Thực’, ‘Thành Phố Vũ’ của Tông Phái Tiên Chân Vũ.

Các thành phố có hai từ trong tên cũng được sử dụng làm thành phố hỗ trợ – như ‘Thành Phố Kim Giác’, ‘Thành Phố Sát Vũ’.

Sau khi hai tông phái sáp nhập, Tông Phái Tiên Cổ Vũ Hà vẫn tiếp tục theo quy tắc này, nhưng chỉ riêng ‘Thành phố Vũ Hà’ là ngoại lệ.

Quy mô của Thành phố Vũ Hà lớn hơn tất cả các thành phố chính khác, và đây chính là thành phố lớn nhất thuộc Tông Phái Tiên Cổ Vũ Hà.

Trong những năm qua, thành phố này luôn phát triển với tốc độ nhanh chóng.

Nó cũng chính là tiền tuyến cho sự hòa nhập và thống nhất giữa Tông Phái Kiếm Ngân Hà và Tông Phái Tiên Chân Vũ.

Trong suốt 132 năm qua, nhờ sự thúc đẩy tích cực của các vị tổ sư thế hệ đầu tiên như Tổ sư Ngân Hà, Tổ sư Tiên Chân Vũ, và tổ sư Từ Ninh, cùng với hơn một

Mọi thứ đều đang phát triển theo hướng tốt đẹp.

……

Vào một ngày nọ.

Tại thành phố Vũ Hà, điện Bạch Hổ.

Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 ngồi xếp bàn trên mặt đất, đang tiến hành luyện chế pháp bảo.

Các loại nguyên liệu quý hiếm được thu thập từ Đông Hải và Bắc Hải liên tục được đưa vào quá trình luyện chế; cùng với những nguyên liệu mà các đệ tử của môn phái Vũ Hà Tiên Tông đã tìm kiếm được trong suốt những năm qua, năng lực luyện chế pháp bảo của Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 đang phát triển vượt bậc.

Trong hơn một trăm năm, ngoài việc tu luyện, Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 đã luyện chế được tổng cộng sáu pháp bảo cấp ba, tất cả đều được cất giữ trong kho báu của mình.

Những pháp bảo này được ông tạo ra vì môn phái Vũ Hà Tiên Tông, vì những vị cao thủ sau này của môn phái.

Còn riêng bản thân ông, ngoài bốn pháp bảo cấp ba mà ông nhận được từ người đạo sĩ Cửu Phong, bao gồm cả “Điện Cửu Phong”, thì ông còn có ba pháp bảo khác do chính mình luyện chế trước khi đạt cấp độ hóa thần, cùng với “Nhẫn Hoàng Phượng” mà ông nhận được từ Tiêu Lan.

Nếu tính kỹ, trên người ông tổng cộng có chín pháp bảo cấp ba.

Trong số đó, năm pháp bảo ban đầu được nhận từ người đạo sĩ Cửu Phong. Nhưng một trong số đó là “Kiếm Thanh Hòa” đã được Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 tặng cho Tổ Sư Ngân Hà, vì vậy chỉ còn lại bốn pháp bảo.

Trong số bốn pháp bảo đó:

“Điện Cửu Phong” dùng để làm nơi ở.

“Hỗn Dãn Nghi” là bản đồ sao.

“Chu Lý Tàu” chủ yếu dùng để di chuyển.

Chỉ có “Giang Hoa Kiếm Hà” là pháp bảo rất phù hợp với Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】. Khi ông sử dụng pháp bảo này kết hợp với “Bản Đồ Kiếm Tám Tinh”, sức mạnh của nó trở nên cực kỳ lớn lao.

Nhưng đó chỉ là những pháp bảo có tính chất tấn công.

“Nhẫn Hoàng Phượng” cũng là một pháp bảo tấn công.

Vì vậy, sau khi đạt cấp độ hóa thần, Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 đã tiếp tục luyện chế thêm ba pháp bảo mà ông đã tạo ra trước đó.

Trong số ba pháp bảo đó:

“Lục Dương Đỉnh” được chế tạo dựa trên bảo vật truyền thống của môn phái Bổ Thiên Tông ở Trung Châu – “Lục Dương Đỉnh”, và được thiết kế riêng để luyện đan dược.

“Hoàng Long Tiên Tràng” cũng được chế tạo dựa trên bảo vật của môn phái Bổ Thiên Tông; ngoài việc luyện đan dược, nó còn có khả năng tấn công khá mạnh mẽ.

Hơn nữa, nguyên mẫu của nó thuộc cấp bốn; Trần Quý Xuyên dự định sẽ chờ đến khi tu vi của mình cao hơn nữa, sau đó mới kết hợp chiếc ‘Nhẫn Phượng Hoàng Lửa’ có cùng tính chất vào trong ‘Lăng Các Rồng Lửa Tiên’. Đối với những bảo vật cùng loại, chỉ cần giữ lại một chiếc là đủ rồi.

Nếu xét về sức mạnh hiện tại, chắc chắn ‘Nhẫn Phượng Hoàng Lửa’ mạnh hơn. Nhưng nếu nhìn từ tiềm năng lâu dài thì ‘Lăng Các Rồng Lửa Tiên’ vẫn vượt trội hơn.

Ngoài hai bảo vật này, bảo vật cuối cùng mà Trần Quý Xuyên đang chế tạo lúc này là—

**[Bảo Vật: Thoi Thần Tam Hoa]**

**[Cấp Bậc: Cấp Ba]**

**[Giải Thích: Được chế tạo bởi tổ sư của phái Vũ Hà Tinh – ‘Bát Đại Đại Sư’ Từ Ninh – dựa trên hình mẫu của bảo vật quý giá ‘Thoi Thần Tam Hoa’ thuộc một trong bảy phái tiên lớn của thế giới Trung Châu – Phái Ngũ Nguyên. Bảo vật này có sức mạnh kỳ diệu; khi sử dụng, ánh sáng vàng, đỏ, trắng sẽ xoay quanh người người sử dụng nó. Khi gặp phải phép thuật xấu xa hay bảo vật độc ác tấn công, phía trước người sử dụng sẽ nổ tung những bông hoa vàng, tạo ra hàng triệu hạt băng vàng bay lượn trong làn sương ma ác liệt.]**

Đây thực sự là một bảo vật phòng thân tuyệt vời.

Ngày xưa, ba phái tiên lớn gồm Phái Bổ Thiên đã cùng nhau tấn công Phái Ngũ Nguyên; trước sức mạnh của ‘Thoi Thần Tam Hoa’, suýt chút nữa bốn vị chân nhân cấp mười tầng trời, sử dụng bảo vật cấp ‘Chân Như Giẻ’, cũng không thể đánh bại được nó.

Thật sự, nó có sức mạnh đến mức “không ai khác ngoài bốn vị thánh thiện có thể phá hủy được”.

Có thể thấy, đây quả là một bảo vật phi thường.

Sau khi rơi vào tay Phái Bổ Thiên, nó cũng đã thuộc về Trần Quý Xuyên. Ông đã phân tích cách chế tạo nó và đã thử nghiệm nhiều lần tại thế giới Trung Châu, cho đến nay đã thành thục hoàn toàn.

Ngay từ đầu cuộc đời này, Trần Quý Xuyên đã chọn bảo vật này để sử dụng cho mục đích phòng thân.

Khi chính mình chế tạo ra bảo vật, việc điều khiển nó sẽ trở nên linh hoạt và dễ dàng hơn nhiều.

Sau hai trăm năm thăng tiến lên cấp hóa thần, Trần Quý Xuyên vẫn thường xuyên tu luyện nó, và sức mạnh của ‘Thoi Thần Tam Hoa’ cũng được tăng lên đáng kể; vào thời điểm ông ở cấp bậc Thiên Nhân và Nguyên Nhất, bảo vật này đã trở nên vô cùng hữu ích.

Vào một ngày nọ…

Sau khi kết thúc việc tu luyện, hai vị tổ sư thế hệ thứ hai

Một người là Tiêu Lan.

……

“Sư phụ.”

“Tổ sư Từ.”

Hoàng Quyền và Tiêu Lan bước vào đình, cúi chào Trần Quý Xuyên.

“Ngồi đi.”

Trần Quý Xuyên thu lại “Tam Hoa Thần Sơ”, sau khi hai người ngồi xuống, ông mới nhìn Tiêu Lan và nói: “Pháp ‘Ngũ Luân Ly Hỏa Pháp’ mà ngươi từng tu luyện chỉ có thể đạt tới cấp Đóa Thần là tối đa; vượt qua đó thì không còn con đường nào khác nữa. Trong môn phái chúng ta có một bộ kinh sách tên là ‘Luyện Hỏa Tâm Kinh’, có thể giúp ngươi tiến lên tới cấp Đóa Thần thứ hai – Nguyên Nhất Cảnh; rất phù hợp với ngươi. Ta cũng đã nhận được một bộ công pháp khác từ bà Gan, tên là ‘Cửu Chuyển Gang Viêm’, đây là công pháp tiếp tục của ‘Ngũ Luân Ly Hỏa Pháp’. Nhưng công pháp này có liên quan mật thiết đến Tịnh Điện Tinh Tinh Vũng; nếu ngươi tu luyện nó mà Tịnh Điện Tinh Tinh Vũng biết được, e rằng sẽ gặp rắc rối lớn. Ngươi phải suy nghĩ kỹ trước khi quyết định.”

**Tên:** Tiêu Lan (phân thân)

**Chủng tộc:** Nhân loại

**Tuổi:** 500

**Cấp độ:** 31

**Thực lực:** Đóa Thần · Thiên Nhân Cảnh thứ nhất

**Công pháp:** «Ngũ Luân Ly Hỏa Pháp»

**Phép thuật:** Lệch Hồn Đoạt Xác Đại Pháp, Ngũ Luân Ly Hỏa Trận, Tam Thiên Long Viêm, Sư Hổ Tán Kim Ngâm, Bạo Bộ, Du Long Thân Pháp, Vũ Tinh Phi Thân Đại Pháp,... (tiếp tục)

……

**Tên:** Tiêu Lan (bản thể)

**Chủng tộc:** Tiên Đằng · Mô Vân Đằng

**Tuổi:** 1410

**Cấp độ:** 32

**Thực lực:** Đóa Thần · Thiên Nhân Cảnh thứ hai

**Công pháp:** «Tūn Tinh Huyền Công»

**Phép thuật:** Thú Thần Thất Sát, Bất Diệt Thanh Đằng,... (tiếp tục)

……

Trần Quý Xuyên nhìn Tiêu Lan, vẻ mặt vẫn bình thường, nhưng trong lòng lại không khỏi xao động. Những năm qua, ông tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện, còn Tiêu Lan cũng ra ngoài kiên trì tu dưỡng; hai người hầu như không bao giờ gặp nhau. Lần này, việc Tiêu Lan đột nhiên tiến lên cấp Đóa Thần đã hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Trần Quý Xuyên.

Và hôm nay khi gặp lại nhau, Tiêu Lan đã khiến anh ta ngạc nhiên lần thứ hai.

“Phân thể: Loài người Tiêu Lan?”

“Thân chính: Phân loại tiểu của loài Thần Trúc?”

Trần Quý Xuyên thật sự là một người điềm tĩnh và bản lĩnh; bề ngoài ông không hề biểu hiện sự ngạc nhiên, nhưng bên trong, ông đang liên lạc với Bà Gán trong Chiếc Nhẫn Rồng Lửa.

“Pháp thuật ‘Ly Hồn Đoạt Xác’ à?”

“Đoạt xác vào cây Thần Trúc Mây?!”

Nghe xong lời kể của Trần Quý Xuyên, Bà Gán cũng giật mình ba lần. Sau khi bình tĩnh trở lại, bà mới do dự nói: “‘Pháp thuật Ly Hồn Đoạt Xác’ là bí pháp của Tòa Ngôi Sao Rơi của tôi. Hậu quả của nó rất nghiêm trọng: chỉ có thể áp dụng một lần duy nhất, và tuổi thọ cùng trí tuệ đều sẽ suy giảm, triển vọng sống sau đó gần như không còn. Khi tôi muốn đoạt xác Tiêu Lan vào thời điểm đó, cũng chỉ vì không muốn chết. Tôi đã ở cấp độ Hóa Thần thứ ba; nếu có thể tiến lên cấp độ Thần Biến, dù không thể tiến xa hơn nữa, ít ra tôi vẫn có cơ hội trở thành một tiên nhỏ. Có lẽ Tiêu Lan đã học được pháp thuật này từ những ký ức còn sót lại của hai phân thể của tôi.”

Bốn trăm năm trước…

Khi Bà Gán muốn đoạt xác Tiêu Lan, Trần Quý Xuyên đã nhận ra âm mưu đó và cuối cùng đã ngăn chặn nó. Ai ngờ rằng sau trận chiến đó, Tiêu Lan không chỉ sống sót mà còn may mắn nhận được “Pháp thuật Ly Hồn Đoạt Xác” – phần ký ức quan trọng nhất của hai phân thể của Bà Gán.

Còn việc “đoạt xác vào cây Thần Trúc Mây”…

Bà Gán nhớ lại: “Loài Thần Trúc đôi khi sẽ sinh ra những cá thể ‘song sinh’, một trong hai sẽ sở hữu ‘Xương Tối Thượng’ và quyền ăn ‘Quả Thần Trúc’, từ đó con đường tiên cảnh của nó sẽ rực rỡ. Cá thể còn lại thì chỉ có thể giảm xuống thành phân loại tiểu ‘Thần Trúc Mây’. Khi tôi vào hang động Moruo, tôi đã chứng kiến người đạo sĩ Chín Đỉnh thu dọn xác Moruo cùng hai cây Thần Trúc nhỏ. Một trong chúng đang hấp hối, dường như không thể sống nổi; cây còn lại thì đang trong trạng thái ngủ say… Có lẽ đó chính là Thần Hoàng Yêu Ma Thần Trúc Mây sau này.”

Lúc đó, bà chỉ quan tâm đến việc chiếm lấy bảo vật, chẳng để ý đến những chi tiết nhỏ nhặt đó.

Giờ đây, khi nhớ lại, bà mới nhận ra điều kỳ lạ:

“Có vẻ như, cây Thần Trúc nhỏ đang hấp hối kia vốn nên là cái sở hữu ‘Xương Tối Thượng’, nhưng lại bị