Thần linh có tuổi thọ rất dài; nếu không gặp phải tai họa, chúng thậm chí có thể sống vĩnh cửu.

Nhưng con người và các nhà tu luyện lại đều có giới hạn về thời gian sống.

Chẳng hạn như Trần Quý Xuyên.

Dù hiện tại ông ta đang giữ chức vụ Thành Hoàng, nhưng trình độ tu luyện của mình chỉ dừng lại ở giai đoạn Luyện Khí, Bảo Đan… Tuổi thọ của ông ta là ba trăm năm. Khi thời hạn đó đến, ông ta cũng không thể tránh khỏi cái chết.

Mặc dù sau khi chết, ông ta vẫn có thể trở thành thần.

Nhưng vào lúc đó, sẽ phải phân định rõ thứ tự ưu tiên: nếu quá tập trung vào việc giữ chức vụ thần, bị rắc rối bởi lễ vật và suy nghĩ của người dân, làm sao có thể tiếp tục tu luyện được?

Ông ta chỉ có thể dành thời gian để duy trì vị trí thần, hy vọng tích lũy đủ công đức để được thăng tiến.

Tuy nhiên, với tuổi thọ vô cùng dài của thần linh, muốn được thăng tiến, trừ khi có những công lao lớn lao, còn không thì sẽ phải mất rất nhiều thời gian để tích lũy – hàng trăm năm, hàng nghìn năm, thậm chí hàng vạn năm.

Nếu không thể tiếp tục tu luyện, một cuộc sống “bất biến” trong con đường thần linh cũng đủ để làm mòn đi ý chí của một người. Hơn nữa, việc nhận những lễ vật từ người dân cũng sẽ khiến người đó gặp phải nhiều rắc rối về nhân quả. Khi tai họa đến, ngay cả thần linh cũng không thể tránh khỏi cái chết.

“Nếu không còn hy vọng tu luyện được, con đường thần linh cũng coi như là một nơi tốt để kết thúc cuộc đời.”

“Thà sống lâu hơn còn hơn là chết sớm.”

“Ít nhất cũng có thể sống thêm được nhiều năm nữa.”

“Nhưng điều đó không hấp dẫn tôi chút nào.”

Trần Quý Xuyên lắc đầu.

Nói tóm lại,

“Làm thần linh ‘bán thời gian’ có nhiều ưu điểm.”

“Làm thần linh ‘toàn thời gian’ thì lại có nhiều hạn chế.”

Đối với Trần Quý Xuyên, việc lựa chọn giữa hai con đường này không hề khó khăn.

“Cuộc đời này tôi còn khoảng bốn năm mươi năm nữa để sống. Nếu sau khi chết vẫn phải giữ chức vụ Thành Hoàng, chắc chắn tôi sẽ phải bước vào con đường thần linh và không thể thoát ra được. Lúc đó, chỉ dựa vào những lễ vật từ người dân, việc tu luyện của tôi sẽ không còn ý nghĩa gì nữa.”

“Đó chỉ là việc lãng phí thời gian mà thôi.”

Trong thế giới này, cuối cùng vẫn phải trở lại con đường tu luyện.

……

Phủ Thiên Bình.

Cung Vương Trần.

Bam!

Pạch!

Trần Quý Xuyên đang tập quyền cước trong sân, vận hành khí huyết của mình.

Những cú đấm và đá đó có vẻ bình

Khí huyết như dòng sông, cuồn cuộn và mạnh mẽ.

   Trần Quý Xuyên vẫn đang luyện tập bộ quyền “Ngũ Hình Tám Pháp Quyền” này.

  Nhưng so với khi mới bắt đầu tại thế giới Qinling, nó đã có những thay đổi lớn lao. Bộ quyền này kết hợp nhiều phong cách võ thuật từ thế giới Qinling, và khi được áp dụng tại thế giới Đại Vinh, nó lại tiếp tục hấp thụ thêm nhiều kiến thức võ thuật khác; sự sâu sắc của nó không hề kém cạnh bất kỳ một phương pháp võ thuật hàng đầu nào trong hai thế giới này.

  Nếu Trần Quý Xuyên có chút gan dạ hơn, anh ta hoàn toàn có thể tuyên bố rằng đây là một bộ kỹ năng do chính mình “sáng tạo”.

  Nhưng Trần Quý Xuyên là người coi trọng danh dự.

  Thực ra,

  bộ quyền “Ngũ Hình Tám Pháp Quyền” này chỉ là kết quả của việc anh ta tổng hợp những điểm mạnh từ nhiều nguồn khác nhau mà thôi. Nó chưa đủ để được gọi là một “phương pháp võ thuật do chính mình sáng tạo”.

  Nếu truyền bá bộ quyền này, chắc chắn sẽ có rất nhiều cao thủ ở cả thế giới Qinling và thế giới Đại Vinh nhận ra những điểm tương đồng với các phong cách võ thuật của mình trong đó.

  Dù là “sáng tạo” hay “kết hợp”, sự tinh tế của “Ngũ Hình Tám Pháp Quyền” là điều không thể phủ nhận.

  Đặc biệt là sau khi Trần Quý Xuyên sử dụng phép “Tạo Hóa · Diễn Pháp” để tăng cường sức mạnh cho nó, bộ quyền này thực sự trở thành bậc thầy trong thế giới võ thuật.

  Mỗi cú đánh, mỗi bước di chuyển đều kích thích dòng khí huyết. Trong trái tim Trần Quý Xuyên, chín giọt máu như chín vầng mặt trời, chiếu sáng toàn bộ các cơ quan nội tạng. Giọt máu thứ mười đôi khi sẽ tụ lại, gây áp lực lớn lên trái tim, khiến nó có nguy cơ vỡ tung bất cứ lúc nào. Nhưng khi trái tim không thể chịu đựng nổi nữa, giọt máu đó lại bỗng nhiên tan biến; và khi trái tim phục hồi, nó lại tiếp tục tụ lại.

  Cứ thế, liên tục tụ và tan.

  Bàng!

  Bàng bàng!

  Bàng bàng bàng!

  Trái tim Trần Quý Xuyên đập mạnh mẽ, các cơ quan nội tạng được tăng cường sức mạnh, dòng máu chảy càng trở nên mạnh mẽ hơn, thanh lọc toàn bộ cơ thể.

  Quá trình tu luyện ngoại công, từ giai đoạn bắt đầu đến khi hình thành sức mạnh cường đại, và cuối cùng đạt đến trạng thái “thấy thần mà không hỏng”, là một quá trình tiến triển từng bước một.

  Khi đạt đến tầng thứ chín của

Cuối cùng, người ta có thể luyện ra một giọt “tinh huyết” và giữ nó trong tâm trí, vì vậy nó cũng được gọi là “huyết trong tim”. Một giọt tinh huyết chứa đựng một nguồn năng lượng cực kỳ mạnh mẽ. Khi được giữ trong lòng, nó sẽ giúp tăng cường các cơ quan nội tạng. Vào lúc chiến đấu với kẻ địch, nguồn năng lượng này sẽ bùng nổ mạnh mẽ, tạo nên những hiệu ứng đáng kinh ngạc.

Những người luyện tập phương pháp “Bảo Đan” ở cấp độ cao cũng vẫn có sự khác biệt nhau. Có người chỉ luyện tập một cách qua loa, nền tảng yếu kém, cuối cùng khi toàn bộ khí huyết trong cơ thể được tích tụ lại, họ có thể chỉ luyện thành được một hoặc hai giọt tinh huyết, thậm chí không thể luyện thành được giọt nào cả, và cuối cùng vẫn chỉ dừng lại ở cấp độ Chín của phương pháp Bảo Đan. Trong khi đó, những người có nền tảng vững chắc và luyện tập phương pháp này một cách sâu sắc thì có thể dễ dàng luyện thành được ba đến bảy, tám giọt tinh huyết.

**Trần Quý Xuyên**, sau hàng thế kỷ luyện tập không ngừng, đã có một nền tảng vô cùng vững chắc. Thông qua việc trao đổi kiến thức với nhiều cao thủ võ thuật, ông đã tiếp thu được những tinh hoa của võ thuật từ thế giới Qinling và thế giới Đại Vinh. Sau đó, ông còn tiếp tục hoàn thiện các phương pháp luyện tập của mình lên tầm cao mới, và do đó, hiểu biết của ông về phương pháp Bảo Đan cũng trở nên rất sâu sắc. Chính vì vậy, sau khi đạt đến cấp độ Mười của phương pháp Bảo Đan, ông đã dễ dàng luyện thành được chín giọt tinh huyết. Hiện tại, giọt tinh huyết thứ mười cũng đang chuẩn bị được hình thành. Những người đạt đến cấp độ Mười của phương pháp Bảo Đan, tức là có chín giọt tinh huyết trong cơ thể, thì trên toàn bộ thế giới Đại Vinh cũng khá hiếm gặp, và họ có thể được coi là những cao thủ cấp một. Tuy nhiên, dù sao đi nữa, họ vẫn chỉ ở cấp độ Bảo Đan mà thôi. Nếu muốn tiến xa hơn nữa, lên đến cấp độ Hai – “Luyện Phách”, thì người ta phải hiểu rõ bản chất của “bảy phách”. Nhưng linh hồn con người rất mơ hồ, khó có thể cảm nhận được chúng; còn bảy phách thì ẩn náu bên trong cơ thể, làm sao có thể nhìn thấy được? Không ai biết câu trả lời cho điều này. **Trần Quý Xuyên** cũng rất băn khoăn. Ông chỉ có thể tiếp tục luyện tập chăm chỉ từng ngày, từng bước một để tìm kiếm câu trả lời.

Khi con người đạt đến cấp độ này, họ sẽ có thể kiểm soát hoàn hảo cơ thể mình, hiểu rõ mọi chi tiết bên trong nó. Chỉ khi đạt đến cấp độ đó, người ta mới có thể bắt đầu tì

Trên nền tảng này, muốn thực sự đạt được bước tiến vượt trội, còn cần phải có sự hiểu biết sâu sắc, tinh thần linh hoạt, và một chút may mắn nữa.

Trần Quý Xuyên biết rằng tài năng của mình chỉ ở mức trung bình.

Tuy nhiên, chăm chỉ luôn là chìa khóa để bù đắp cho những thiếu sót. Anh ta đã tích lũy kiến thức và kinh nghiệm qua nhiều đời, vun đắp nền tảng vững chắc, và rồi sớm muộn gì cũng sẽ có thể vượt qua rào cản này một cách dễ dàng.

Việc hiện tại vẫn chưa thể đạt được bước tiến, chắc chắn là do việc tích lũy vẫn chưa đủ, kiến thức vẫn còn hạn chế.

“Chiến đấu.”

“Những trận chiến ác liệt, khi toàn thân căng thẳng, tâm trí trong trạng thái hết sức tỉnh táo, những phản ứng nhanh nhẹn và nguồn cảm hứng bùng nổ trong lúc chiến đấu sẽ giúp con người đạt được bước tiến.”

Trên thế giới này, có rất nhiều võ sĩ và tu sĩ đã đạt được thành tựu như vậy, chính là nhờ vào yếu tố này.

Trần Quý Xuyên hiện tại đã đạt đến tầng thứ mười của quá trình tu luyện, anh ta cần những trận chiến lớn, với sức mạnh ngang nhau, để tiếp tục tích lũy kinh nghiệm, để được thúc đẩy và buộc bản thân phải vượt qua rào cản này.

“Những trận chiến bình thường không đủ.”

“Chỉ có những cuộc chiến sinh tử mới có thể giúp được.”

Trần Quý Xuyên Hít một hơi thật sâu, rồi đánh ra một cú quyền mạnh mẽ—

Bùm!

Không gian bị xé toạc bởi tiếng nổ dữ dội, và giọt máu tinh túy thứ mười trong trái tim anh ta đã hoàn toàn hợp nhất lại với nhau.

Năng lượng khí huyết trong cơ thể anh ta tăng lên một cấp độ nữa.

……

Tại Phủ Thái Bình.

Trong suốt gần năm trăm năm qua, ba trăm năm đầu tiên chắc chắn là thời kỳ mà Vị Thần Bảo Hộ Thành Phủ Thái Bình giữ vị trí cao nhất. Ngài đã thanh trừng toàn bộ khu vực này, loại bỏ các yêu ma quỷ dữ, áp đảo tất cả các giáo phái lớn, thực sự thống trị toàn bộ khu vực.

Ngay cả Đại Vinh Cao Tổ cũng biết đến danh tiếng của ngài, và đã phong tặng ngài danh hiệu “Thần Minh Vương Chính Trị Quốc Gia”, để thể hiện sự tôn trọng dành cho ngài.

Tuy nhiên, Vị Thần Bảo Hộ Thành Phủ Thái Bìnhdù sao đi nữa là một vị thần, đối với người dân bình thường, luôn tồn tại một khoảng cách nhất định.

Khi có chuyện gì, họ sẽ cúng bái thần linh.

Còn khi không có chuyện gì, họ thường quên mất đi sự tồn tại của ngài.

Phủ Thái Bình đã sống trong hòa bình lâu dài, và vị trí của Vị Thần Bảo Hộ Thành Phủ Thái Bình cũng dần dần bị lu mờ.

Điều thay thế ngài, chính là

Người dân không còn phải đối mặt với sự đe dọa của quỷ dữ nữa, nhưng lại phải chịu sự bóc lột từ những băng cướp và giáo phái hoạt động trên núi rừng. May mắn thay, có Vương Trần thường xuyên dẫn quân đi tiêu diệt những băng cướp này, giúp người dân ở Thái Bình Phủ được sống yên bình.

Theo thời gian, rất nhiều người dân đã dựng đền thờ cho Vương Trần trong nhà mình. Tại Thái Bình Phủ, số lượng đền thờ Vương Trần và lượng người đến cúng bái không hề kém gì so với đền Thành Hoàng; không có ngôi đạo hay đền thờ nào có thể sánh kịp. Điều này chứng tỏ uy tín của Vương Trần. Người dân trong và ngoài Thái Bình Phủ đều mong muốn Vương Trần sẽ xuất quân để dập tắt các cuộc nổi loạn khắp nơi trên đất nước, thậm chí hy vọng ông sẽ lấy lại vinh quang cho đất nước.

Nhưng đáng tiếc là Vương Trần luôn “an phận tuân thủ”, suốt hai trăm năm qua, ông chỉ ở lại Thái Bình Phủ mà không hề có ý định gì khác. Không hề có ý đồ phản bội. Điều này khiến mọi người cảm thấy bất lực.

Vào một ngày nọ, tại cung điện của Vương Trần, rất nhiều tướng lĩnh và quan lại quan trọng đã tập trung lại đây. Trần Quý Xuyên【Trần Quý Hiển】 ngồi ở vị trí trung tâm, cùng với các quan văn võ thảo luận về công việc. Sau khi các vấn đề trong cung điện được giải quyết ổn thỏa, một vị lão già hiền triết với bộ râu dài, người đứng đầu phe quan văn, đã đứng dậy và nói với giọng đầy đau buồn:

“Đại Vinh đang ngày càng suy tàn; những quan tham và kẻ ác quyền lực đang hoành hành, quan văn tham lam tiền bạc, không quan tâm đến việc cai trị đất nước; quan binh sợ chiến tranh, không muốn bảo vệ biên giới. Kết quả là các tỉnh và thành phố đều hành động theo ý riêng, chiến tranh liên miên, khiến người dân phải chịu đựng nhiều khổ đau.”

Người này chính là Trương Dưỡng Hào, một quan viên quan trọng trong cung điện của Vương Trần và cũng là người tin cậy của ông. Lời nói của ông khiến nhiều quan văn võ có chút ngạc nhiên và xúc động. Mặc dù họ không biểu lộ ra ngoài, nhưng trong lòng họ đều biết rõ kế hoạch của Vương Trần.

“Ôi!”

“Tại sao người dân lại phải chịu khổ như vậy?”

Trần Quý Xuyên【Trần Quý Hiển】 nghe vậy cũng thở dài và lắc đầu.

Dù đất nước thịnh vượng hay suy tàn, người dân vẫn là những người phải chịu thiệt thòi. Khi thế giới trong hỗn loạn, cuối cùng người dân vẫn là những người chịu khổ nhất.

“Vương gia thật là nhân từ…”

“Nhưng thật đáng tiếc, hiện nay Hoàng đế lại bị những kẻ nịnh hót che mắt, tin lời những kẻ gian ác vu khống, nghi ngờ Vương gia vô cớ, khi