Ngày hôm đó.

Như mọi khi, Trần Quý Xuyên cầm chiếc bình xịt đựng nước suối Ngọc Quán để tưới cho các loại thảo dược trong vườn. Công việc này nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực hiện lại không hề dễ dàng chút nào.

Trong vườn thuốc có hàng trăm loại thảo dược khác nhau, và mỗi loại đều có nhu cầu về lượng nước riêng biệt.

Có loại cần nhiều nước, có loại cần ít hơn.

Nếu sơ suất hoặc quên mất, rất có thể các loại thảo dược đó sẽ bị chết khô hoặc chết do ngập nước.

Tuy nhiên, kể từ khi tiếp nhận công việc này, Trần Quý Xuyên chưa bao giờ mắc phải sai sót nào.

Anh làm việc rất thành thạo.

Trong lúc tưới nước, anh cũng quan sát sự phát triển và tình trạng của các loại thảo dược, đồng thời ghi chép lại những thông tin cần thiết.

Vườn thuốc rộng bốn mẫu ruộng.

Trần Quý Xuyên phải bận rộn cả buổi sáng mới hoàn tất công việc.

“Đệ tử.”

“Giờ đã đến!”

Đang chuẩn bị quay trở về để chuẩn bị bữa trưa thì anh nghe thấy giọng nói của Bùi Trạch.

Quay đầu nhìn, anh thấy Bùi Trạch, người đã lớn lên thành một thiếu niên, đang chạy đến gần, miệng cười toe toét, và nói với sự hào hứng: “Đệ tử ơi, giờ đã đến rồi, mau đi nhập môn đi!”

Ba năm trôi qua trong chốc lát.

Trần Quý Xuyên đã từ “cậu bé mang nước” trở thành “cậu bé hái thuốc”, và giờ đây, cuối cùng anh cũng sẽ chính thức trở thành một đệ tử danh chính của núi Ngọc Quán.

Trần Quý Xuyên cũng cảm thấy rất hào hứng.

“Tôi sẽ đi tắm rửa và thay đồ trước, sau đó sẽ đi pha trà cho sư phụ.”

Trần Quý Xuyên nói với Bùi Trạch rồi vội vàng đi chuẩn bị.

Sau khi nhập môn hôm nay, anh sẽ trở thành đệ tử danh chính của bốn thế hệ tại núi Ngọc Quán, và từ đây trở đi, anh có thể đi đâu tùy ý mà không cần phải ở lại đảo Ngọc Quán nữa.

Không phải là đảo Ngọc Quán không tốt đâu.

Thực ra...

Đảo Ngọc Quán, đặc biệt là núi Ngọc Quán, nơi có nguồn linh khí dồi dào.

Khu vườn dược liệu nơi anh ta sinh sống tràn ngập hương thơm của các loại thuốc, và bên dưới còn được bố trí những trận pháp đặc biệt, điều này rất có lợi cho việc tu luyện.

Một môi trường như vậy, ngay cả những bậc thầy tài ba nhất cũng khao khát có được.

Trần Quý Xuyên tự nhiên cũng muốn được tu luyện ở đây lâu dài.

Nhưng thật không may…

Anh ta vẫn phải quan tâm đến những trách nhiệm thực tế trong đời sống hàng ngày.

Trong suốt ba năm qua,

Trần Quý Xuyên đã ra ngoài ba lần mỗi năm, mỗi lần chỉ ở lại thế giới thực trong hai phút, vội vàng ăn uống gì đó rồi lập tức quay trở lại Núi Ngọc Quán.

Thật là vất vả…

May mắn thay, trong thế giới thực, anh ta đã là một bậc đại sư cấp chín, nguyên khí tiên thiên tự nhiên hoạt động, giúp cơ thể được rèn luyện, vì vậy dù không ăn uống trong bảy ngày bảy đêm, anh ta vẫn có thể duy trì sức sống mà không gặp tổn hại gì.

Chỉ cần sau đó ăn uống thỏa thích để bổ sung lại là được.

Khi có thức ăn, anh ta có thể kiên trì lâu hơn nữa và yên tâm tu luyện trên Đảo Ngọc Quán.

Nhưng điều này cũng không thể kéo dài mãi được.

Thực tế mới là điều quan trọng nhất.

Anh ta có thể ở lại Núi Ngọc Quán ba năm, năm năm, nhưng không thể ở lại ba mươi năm, năm mươi năm được.

Miễn là vẫn ở trên Núi Ngọc Quán, anh ta sẽ không thể “đăng xuất” một cách tự do.

Trên Núi Ngọc Quán có Thầy Tuệ Nguyên, bên dưới còn có Dư Thành Bào, Bùi Trạch… Đảo Ngọc Quán cũng chỉ rộng lớn vừa phải mà thôi. Nếu anh ta thường xuyên biến mất, và mỗi lần biến mất lại kéo dài vài tháng, thậm chí nửa năm, chắc chắn sẽ có người nghi ngờ.

Vì vậy,

Từ đầu, Trần Quý Xuyên đã đặt ra kế hoạch: khi anh ta đã xác lập được một danh tính chính thức trên Núi Ngọc Quán, sẽ tìm cách ra ngoài.

Lúc đó, giống như chim bay vào rừng, cá bơi vào đại dương, anh ta sẽ thoải mái thực hiện những gì mình muốn.

Khi tu luyện đạt được thành tựu, anh ta sẽ quay trở lại Núi Ngọc Quán và lúc đó có thể tự mình xây dựng một khu vườn dược liệu, việc ra vào đảo cũng sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

“Nếu trở thành một đệ tử có tên trong danh sách, được ghi danh trên Núi Ngọc Quán, dù sau này ở bên ngoài bao nhiêu năm, cũng sẽ không bị sa thải một cách tùy tiện.”

Anh ta muốn có danh tính đệ tử trên Núi Ngọc Quán.

Anh ta cũng muốn một môi trường tu luyện tự do và thoải mái.

Điều này đòi hỏi phải chờ đợi thời cơ thích hợp.

Và việc trở thành “đệ tử có tên” đã co

Sau khi tắm rửa sạch sẽ và suy nghĩ kỹ lưỡng, Trần Quý Xuyên liền đi thẳng đến nơi ở của ông Ngụ Thành Bào.

……

Núi Ngọc Quán không quá coi trọng hình thức; việc một đệ tử được ghi danh trong bốn thế hệ đến xin nhập môn cũng không đòi hỏi phải có nghi thức long trọng gì cả. Chỉ có ba người có mặt tại đó: sư phụ ‘Ngụ Thành Bào’, anh huynh cả ‘Bùi Trạch’ và Trần Quý Xuyên.

Sau khi cúi đầu chào sư phụ và nhận trà, Trần Quý Xuyên đã chính thức trở thành đệ tử của Núi Ngọc Quán, và có thể được gọi là “đệ tử Núi Ngọc Quán” ở bên ngoài.

Ông Ngụ Thành Bào ban cho anh ta bộ đồng phục và thanh kiếm. Ngồi ở vị trí trung tâm, ông lấy ra hai lọ ngọc và đưa cho Trần Quý Xuyên: “Núi Ngọc Quán chú trọng đến việc nuôi dưỡng dược liệu và luyện chế thuốc ở vùng biển ‘Huyền Uyển’. Những loại thuốc linh do tổ sư chúng tôi tạo ra thậm chí còn được các tu sĩ luyện khí rất mong muốn. Ngoài những loại thuốc linh này, còn có rất nhiều loại thuốc quý hiếm khác nữa. Trong hai lọ này, cái thứ nhất là ‘Phục Khí Tán’, gồm mười hai viên, rất hữu ích cho việc tu luyện sau này. Cái thứ hai là ‘Tiên Thiên Đan’, loại thuốc này càng quý giá hơn; nó có thể giúp con người mở ra đan điền và có khoảng 60–70% khả năng giúp họ đạt đến cấp độ Tiên Thiên. Trong số đó chỉ có duy nhất một viên, con phải trân trọng nó thật lòng.”

Trên đảo Ngọc Quán, có Núi Ngọc Quán; trong Núi Ngọc Quán, có Tiên Ngọc Quán.

Người được gọi là “Tiên Ngọc Quán” chính là Tu Sĩ Ngộ Nguyên – người nổi tiếng khắp vùng biển ‘Huyền Uyển’ với công việc luyện chế thuốc. Là đệ tử của Núi Ngọc Quán, Trần Quý Xuyên chắc chắn sẽ không thiếu thuốc để sử dụng.

Phục Khí Tán… Tiên Thiên Đan…

Đó chính là hai loại thuốc mà mọi đệ tử được ghi danh khi nhập môn vào Núi Ngọc Quán đều sẽ nhận được. Loại trước giúp việc tu luyện, loại sau giúp con người đạt đến cấp độ Tiên Thiên.

Trần Quý Xuyên đã ở lại Núi Ngọc Quán suốt ba năm: một năm làm việc vất vả như múc nước, chặt củi; hai năm làm công việc canh tác và hái thuốc. Cuối cùng, những nỗ lực ấy cũng đã mang lại kết quả xứng đáng.

“Với ‘Tiên Thiên Đan’, việc tiến lên cấp độ Tiên Thiên sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.”

“‘Phục Khí Tán’ cũng có thể giúp tăng tốc độ tu luyện; nó còn quý giá hơn cả những loại thuốc nhỏ như Hồi Dan hay Dương Khí Dan mà tôi từng nghiên cứu trước đây.”

“Trong Núi Ngọc Quán, bất k

Trần Quý Xuyên đã từng nghe nói về hai loại thuốc này trước đây, và cũng được Bùi Trạch kể lại rằng chỉ cần trở thành đệ tử chính thức thì sẽ được ban tặng chúng, vì vậy anh không hề ngạc nhiên.

  Nhưng vẫn cảm thấy khá vui mừng.

  “Giờ có thuốc rồi, tôi có thể dùng ‘phép thuật nhận biết’ để hiểu rõ công thức và thử chế tạo chúng.”

  Ngay từ những năm đầu tiên,

  Trần Quý Xuyên khi luyện tập các võ công như “Thiết Ngưu Công”, “Ngọc Đai Công” trong thế giới Đại Yến, đã từng sử dụng “phép thuật nhận biết” để phân tích công thức các loại thuốc luyện tập.

  Hôm nay khi nhận được “Phục Khí Tán” và “Tiên Thiên Dan”, tất nhiên anh sẽ áp dụng lại phương pháp cũ, quay trở về với con đường cũ của mình.

  Với hàng trăm suy nghĩ trong đầu, Trần Quý Xuyên không biểu lộ ra ngoài, chỉ là vui mừng, sau khi nhận lấy hai chai thuốc, anh lại cúi chào __TMCheng Bo__ một lần nữa: “Cảm ơn sư phụ!”

  “Chúc mừng đệ tử nhỏ!”

  Bùi Trạch cũng vui mừng vỗ tay và chúc mừng Trần Quý Xuyên.

  Tại nhà của __TMCheng Bo__, chỉ có hai đệ tử này. Trong ba năm qua, dù danh nghĩa là đệ tử nhỏ, nhưng thực tế Trần Quý Xuyên luôn chăm sóc Bùi Trạch rất chu đáo, và Bùi Trạch cũng rất thân thiết với anh.

  Mối quan hệ giữa hai người rất tốt.

  Việc Trần Quý Xuyên trở thành đệ tử chính thức khiến Bùi Trạch thực sự rất vui mừng.

  “Cảm ơn anh trai cả.”

  Trần Quý Xuyên cũng mỉm cười chào Bùi Trạch.

  Sau đó,

  __TMCheng Bo__ trao cho họ hai chai thuốc và hiếm khi nói thêm vài lời: “‘Thảo Mộc Giáo’ đã được truyền cho em rồi. Em có năng khiếu tốt, chỉ trong thời gian ngắn đã luyện thành được tầng thứ ba; sau này, em sẽ không gặp phải bất kỳ rủi ro nào, và còn có khả năng đạt đến giới hạn tiên thiên nữa.”

Ai có thể đạt tới cấp độ Tiên Thiên, thì sẽ được tổ sư hướng dẫn một lần. Nếu có thể vượt qua giới hạn của Tiên Thiên, sau này mỗi tháng lại có cơ hội xin ý kiến từ tổ sư. Còn nếu trở thành tiên sư luyện khí, thì đó chính là một thế giới hoàn toàn khác.”

Trần Quý Xuyên Khi lên năm thứ hai ở núi Ngọc Quán và được phong làm “Đệ tử hái thuốc”, ông đã nhận được cuốn “Thảo Mộc Giáo” và “Thuật Nhỏ Vân Vũ”.

“Thảo Mộc Giáo” dựa vào tinh khí của thực vật để tu luyện, rất huyền bí và phương pháp tu luyện này khá nhẹ nhàng, có thể giúp kéo dài tuổi thọ. Khi tu luyện đến mức cao, đạt tới giới hạn của Tiên Thiên, người ta có thể chuyển sang tu luyện “Chân Châu Công” – phương pháp tu luyện của tiên sư Ngộ Nguyên.

Phương pháp tu luyện này thực sự giúp con người rèn luyện ra sức mạnh siêu nhiên.

Một khi người ta có thể chiết xuất ra một chút sức mạnh từ chân nguyên trong cơ thể mình, họ sẽ trở thành người luyện khí, được gọi là “tiên sư”, không còn giống những người thường.

Thật đáng tiếc, việc luyện khí rất khó.

Trong núi Ngọc Quán, ngoại trừ tiên sư Ngộ Nguyên, không còn tiên sư nào khác.

Trần Quý Xuyên Với “Kiếm Đồ” và “Thủy Kinh Chú”, ông không mấy quan tâm đến “Thảo Mộc Giáo” – phương pháp tu luyện ở cấp độ thông thường này.

Nhưng trong hai năm qua, ông vẫn dành thời gian để học nó, coi đó là bước đầu tiên trên con đường tu luyện của mình.

Với trình độ và kinh nghiệm của một tiên sư cấp độ Tiên Thiên, dù trước đây chưa từng tiếp xúc với “Thảo Mộc Giáo”, ông vẫn có thể tu luyện một cách dễ dàng.

Chỉ trong vòng hai năm ngắn ngủi, ông đã đạt tới tầng thứ ba của phương pháp tu luyện này.

Tốc độ tiến bộ của ông thật nhanh.

Ngay cả ông Yu Thành Bào, người vốn ít nói, cũng đã nhiều lần khen ngợi ông và đặt rất nhiều hy vọng vào ông.

“Đệ tử chắc chắn sẽ tu luyện hết sức chăm chỉ!”

Trần Quý Xuyên Trả lời một cách nghiêm túc.

Ông Yu Thành Bào gật đầu nhẹ, sau đó lấy ra một tấm ngọc giản từ trong lòng và đưa cho ông: “Trong đây ghi chép có mười hai pháp thuật cơ bản như ‘Thuật Kiểm Soát Vật Thể’, ‘Thuật Đạn Lửa’, ‘Thuật Điều Phục Gió’, bạn có thể chọn một hoặc hai pháp thuật để tu luyện, chúng sẽ rất hữu ích cho bạn.”

Những pháp thuật cơ bản.

Trần Quý Xuyên Cảm thấy khá ngạc nhiên.

Trong suốt thời gian ở núi Ngọc Quán, ông cũng đã thấy các đệ tử khác sử dụng những pháp thuật này; mặc dù sức mạnh của chúng đa số chỉ ở mức trung bình, nhưng cũng không phải là

Càng có nhiều tu luyện, sức mạnh của pháp thuật càng tăng lên.

  Ngay cả khi bị phá vỡ, cũng không gây ra hậu quả nghiêm trọng nào.

  Cuộn ngọc này chứa đựng mười hai pháp thuật; dù chỉ là những pháp thuật cơ bản nhất, nhưng nếu thành thạo chúng, theo sự tiến triển của tu luyện, sức mạnh của chúng cũng sẽ tăng lên.

  So với những cao thủ chỉ biết sử dụng vũ khí thông thường, điều này mang lại lợi thế áp đảo cho người sử dụng chúng.

  “Với sự hỗ trợ của thuốc men…”

  “Và sự đồng hành của các pháp thuật…”

  “Cuối cùng, ta cũng bắt đầu hiểu được ý nghĩa của con đường tu luyện rồi.”

  Trần Quý Xuyên vô cùng vui mừng, cúi chào và cảm ơn Nguyễn Thành Bão.

  “Ba năm qua ngươi đã ở trong núi; hôm nay ngươi đã vượt qua bước đầu tiên trên con đường tu luyện. Theo quy định, ngươi phải đến Đảo Ngọc Trắng, cách đây năm trăm dặm, tại ‘Lầu Danh Dược Ngọc Quán’, để làm việc trong ba năm, học cách giao tiếp, luyện tập các pháp thuật và kiến thức y học…”

  “Hãy chuẩn bị sẵn sàng, đi cùng con thuyền vào đầu tháng sau đến Đảo Ngọc Trắng nhé… Đừng trì hoãn!”

  Nói xong, Nguyễn Thành Bão nói thêm với Trần Quý Xuyên: “Con đường tu luyện là cuộc đấu tranh với thiên địa; đừng lãng phí thời gian nhé!”

  Những lời này dường như vừa là lời khích lệ dành cho Trần Quý Xuyên, vừa là lời tự sự của chính ông.

  Ông đã gần chín mươi tuổi, nhưng vẫn còn đang mắc kẹt ở giai đoạn đầu của con đường tu luyện. Có lẽ suốt đời này, ông sẽ không thể đạt được thành tựu gì đáng kể.

  Vì vậy, ông cảm thấy chán nản; tinh thần của ông dường như đã suy tàn. Với tâm trạng như vậy, trừ khi có cơ hội lớn lao xuất hiện, nếu không, ông sẽ khó có thể tiến xa hơn nữa.

  Thà rằng ông sống trong thế giới phàm tục, tận hưởng sự giàu sang và vinh quang, còn hơn là tiếp tục chịu đựng khổ cực trên Núi Ngọc Quán… Nhưng lòng ông vẫn không cam lòng.

  Trong thế giới phàm tục, toàn là những con người bình thường… Còn trên Núi Ngọc Quán, có những vị tiên sư; đây mới thực sự là một nơi tuyệt vời.

  Nguyễn Thành Bão thà ở lại Núi Ngọc Quán, hy vọng sẽ có được cơ hội may mắn, còn hơn là chờ đợi cái chết trong thế giới phàm tục…

  Ai trong số những người tu luyện lại không mong muốn sống lâu trăm tuổi chứ?

  Đáng