Vài đệ tử cùng nhau xông lên tấn công, nhưng làm sao có thể đối phó được với Ngô Gia Vĩ – người sở hữu kỹ năng kiếm pháp xuất chúng và đang giữ vững lối vào, khiến việc tấn công trở nên vô cùng khó khăn. Những đệ tử của dòng sông Côn Lôn không thể là đối thủ của anh ta.

Ngô Gia Vĩ tất nhiên không dám dùng kiếm để làm tổn thương ai, nhưng sau một thời gian, anh ta đã làm cho tất cả họ bị cạo trọc đầu; mỗi người đều có một vùng đầu trơ trụi.

Ngô Gia Vĩ chỉ vào vị sư Phật tên Thích Tín Bất và nói: “Nếu các ngươi muốn trở thành sư sãi, có thể ngay lập tức quy y, thậm chí còn không cần qua nghi thức cạo đầu nữa.”

Những người đó cảm thấy xấu hổ và tức giận, nhưng họ không thể đánh bại được Ngô Gia Vĩ, vì vậy không ai dám tiếp tục tấn công nữa – vì nếu anh ta không cẩn thận, hoặc cố ý làm thế, cái kiếm kia có thể không chỉ cạo trọc tóc mà còn làm tổn thương da đầu, và điều đó sẽ rất nguy hiểm.

Cuối cùng, năm đệ tử đứng cách Ngô Gia Vĩ vài mét, la mắng anh ta.

Ngô Gia Vĩ chỉ đơn giản là nhìn họ, và sau khi họ la mắng một lúc, anh ta nói một cách bình thản: “Năm người đối đầu với một người, không dám tấn công mà chỉ biết la mắng… Hôm nay, trước mặt nhiều sư sãi như thế này, các ngươi có cảm thấy mình rất oai phong không?”

Những người đó cảm thấy vô cùng xấu hổ và không dám la mắng nữa; họ chỉ đứng đó nhìn chằm chằm vào Ngô Gia Vĩ【Ngô Gia Vĩ〕. Họ không thể đánh bại anh ta, và việc la mắng anh ta lại khiến bản thân họ mất mặt… Họ không biết phải làm thế nào, chỉ đứng đó nhìn nhau.

Các phái khác đều đang đứng xem cuộc ẩu đả này diễn ra. Những đệ tử của Lăng Vũ Hiên thì càng không dám can thiệp, bởi vì họ biết rằng với sức mạnh của mình, họ không thể đối đầu được với hai con rồng ma đó; hơn nữa, với sự hiện diện của Ngô Gia Vĩ ở đó, không ai dám tiến lên.

Còn những vị sư hay đệ tử thuộc phái Phật Giáo thì thường chỉ biết khuyên can khi có tranh chấp xảy ra, nhưng khi cuộc ẩu đả thực sự bắt đầu, họ cũng không muốn can thiệp – dù sao thì cả hai bên đều là đạo sĩ; việc ai thắng hay thua cũng không liên quan gì đến họ cả.

Hơn nữa, một bên là phái Mao Sơn, một bên là phái Côn Lôn – đều là những phái lớn, nổi tiếng… Nếu họ xúc phạm bất kỳ bên nào, hậu quả có thể rất nghiêm trọng… Vì vậy, việc đứng xem cuộc ẩu đả

Nghĩ đến điều này, Trương Vô Sinh quyết tâm bước lên để can ngăn cuộc ẩu đả, nhưng Long Dương Chân Nhân bên cạnh đã nắm lấy tay anh và thì thầm: “Sư huynh, trong tình hình hiện tại này, bạn muốn can thiệp vào việc của ai đây?”

Trương Vô Sinh nhìn vòng người đang ẩu đả trước mặt mà thở dài: “Đúng là không biết nên giúp ai… Nhưng nếu không can thiệp thì cũng không được, nếu Diệp Thiếu Dương bị thương thì tôi sẽ phải giải thích thế nào với kẻ già gian xảo kia…”

Long Dương Chân Nhân cười và hỏi: “Sư huynh chắc chắn rằng người thua là Diệp Thiếu Dương sao?”

Trương Vô Sinh liếc nhìn anh ta rồi nói khẽ: “Tôi không lo cho Diệp Thiếu Dương đâu… Còn lo cho Lăng Vũ Hiên thì sao? Dù hắn có chết ở đây, với sự có mặt của Ngọc Thần Tử, tôi có liên quan gì đâu? Nếu Diệp Thiếu Dương gặp chuyện gì,Thanh Vân Tử chắc chắn sẽ san phẳng núi non của chúng tôi… Lúc đó tôi sẽ đá đầu bạn lên!”

Long Dương Chân Nhân nói: “Sư huynh, nếu bạn muốn can thiệp thì bây giờ không thể đâu… Hai bên đều đang tức giận, không ai chịu nhường bước… Hãy đợi đến khi một bên bị thương rồi mới can thiệp…”

Trương Vô Sinh thở dài, thấy không còn cách nào khác, đành phải chấp nhận điều đó.

“Bàng!”

Không phải là sức mạnh từ phép thuật, mà là hai luồng khí hùng mạnh va chạm vào nhau… Diệp Thiếu Dương và Lăng Vũ Hiên đều lùi lại một bước.

Lăng Vũ Hiên thở hổn hển và mỉm cười với Diệp Thiếu Dương: “Thú vị đấy… Anh mạnh hơn nhiều so với những kẻ vô dụng kia… Các lời đồn đại quả thực không sai.”

Lăng Vũ Hiên nhếch lưỡi liếm môi, nói: “Tôi đã chờ đợi ngày này rất lâu rồi, Diệp Thiếu Dương, hãy bắt đầu đi!”

Theo quy trình thông thường của các cuộc đấu pháp, lúc này Diệp Thiếu Dương lẽ ra nên nói vài lời đối đầu sắc bén, nhưng anh ta không làm vậy; thay vào đó, anh ta lao thẳng vào.

Lăng Vũ Hiên lùi lại để tránh đòn tấn công, thu lại cây roi ma thuật, rồi lấy ra một viên thuốc màu đỏ, nghiền nát nó trong lòng bàn tay, sau đó dùng cả năm ngón tay kết hợp lại; tay kia thì lấy ra ba tờ linh phù.

Anh ta dùng phần bột từ viên thuốc màu đỏ để vẽ vài đường lên các tờ linh phù, sau đó gấp chúng lại và đập mạnh vào lòng bàn tay; khi mở bàn tay ra, cả ba tờ linh phù đều bị nghiền nát thành bụi.

“Tam phẩm Linh Đài Lạc, Liên Sinh Định Càn Khôn! Thái Thượng Lão Quân, mau lên theo lệnh!”

Anh ta thổi mạnh, bụi giấy bay khắp nơi, nhưng chúng lại tụ lại với nhau thành hình ba đóa sen, xoay tròn liên tục và phát ra ánh sáng xanh lam rực rỡ, bay về phía Diệp Thiếu Dương theo hình thức của “Tam Tài Đại Trận”.

Đây không phải là ảo thuật, cũng không phải là những phép thuật thần kỳ nào; Diệp Thiếu Dương nhìn rõ ràng đây là một phép thuật tiên tiến được phát triển dựa trên “Liên Hoa Lạc”.

Tam phẩm Linh Đài, Liên hoa hủy diệt thiên địa! Một phép thuật cấp độ Thiên Sư.

Diệp Thiếu Dương vung tay, một lá cờ đỏ lớn bung ra từ tay anh ta, phun trào như ngọn lửa, che phủ lấy Tam phẩm Linh Đài…

Mặc dù hai người đang chiến đấu hết sức mãnh liệt, nhưng trong các cuộc đối đầu giữa các pháp sư, việc sử dụng võ thuật và khí công vẫn là chủ yếu; những cuộc đối đầu về phép thuật cũng không thể sánh kịp với những trận chiến giữa pháp sư với quỷ dữ hay xác sống.

Ngay cả những trận chiến cấp độ Thiên Sư, phần lớn cũng chỉ là sự đối đầu về ý chí, tức là những ảo ảnh; chỉ có người tham gia mới cảm nhận được chúng, còn người ngoài thì không thể thấy được gì cả.

Dù chiến đấu có mãnh liệt đến đâu, người bình thường cũng khó có thể hiểu được bản chất thực sự của nó; vì vậy, trông có vẻ như không hấp dẫn lắm.

Hầu hết mọi ánh mắt đều bị cuốn hút bởi cuộc ẩu đả ở phía kia: Hai con rắn khổng lồ là Tiểu Bạch và Tiểu Thanh đang tấn công Chủ tịch Núi Côn Luân; việc một nữ thần sông tên Mỹ Hoa cũng tham gia vào cuộc chiến đó khiến cho cảnh tượng trở nên càng thêm kịch tính và hấp dẫn.

“Bàng!”

Một viên đạn màu thạch cầu trúng ngay trán của Ngọc Thần Tử, khiến vùng da đó sưng tấy lên ngay lập tức. Khi viên đạn vỡ ra, bụi thạch cầu dính vào khuôn mặt đang đẫm mồ hôi của Ngọc Thần Tử, làm cho khuôn mặt già nua của bà ấy đỏ bừng lên, như thể vừa được thoa phấn son vậy.

“Sư Thái Ngọc Thần Tử, này là gì chứ!?”

Tiểu Mã cười ha hả, chế giễu không ngớt, tay cầm cây gậy Phân Hồn, liên tục vung vẩy mỗi khi rảnh rỗi. Dù biết rằng mình không thể bắn trúng, nhưng việc này vẫn gây phiền toái cho Ngọc Thần Tử.

Lão Quách nhân cơ hội, lại bắn thêm một phát nữa; một đám bụi thạch cầu bay lên, và trán Ngọc Thần Tử lại xuất hiện thêm một vết sưng to.

“Á á!” Ngọc Thần Tử tức giận đến mức điên cuồng, lấy ra hai lá cờ màu hạnh nhân, ném về phía Tiểu Thanh và Tiểu Bạch. Bà ấy vừa phải sử dụng cả hai tay: một tay để thi triển phép thuật, tay kia cầm chiếc quạt để chống đỡ các đòn tấn công của con bọ cạp bảy đuôi, đồng thời cũng phải né tránh những phát súng đen từ Tiểu Mã và Lão Quách.

Khi hai lá cờ màu hạnh nhân đã giữ chặt Tiểu Thanh và Tiểu Bạch, Ngọc Thần Tử bắt đầu vận hành khí nội trong cơ thể mình. Chiếc quạt bỗng nhiên mở rộng toàn bộ, quét sạch con bọ cạp bảy đuôi cùng với Mỹ Hoa, sau đó bà ấy lấy ra một chuỗi nhẫn đá quý và ném nó về phía hai lá cờ đó.

Chuỗi nhẫn đá quý này có năm màu sắc rực rỡ: ngọc lục bảo, thạch anh đen, thủy tinh, kim cương và ngọc Độc Sơn.

Ngọc lục bảo tượng trưng cho mệnh Mộc, thạch anh đen tượng trưng cho mệnh Hỏa, thủy tinh tượng trưng cho mệnh Thủy, kim cương tượng trưng cho mệnh Kim, còn ngọc Độc Sơn tượng trưng cho mệnh Thổ.

Tên của chuỗi nhẫn này là “Ngũ Bảo Khốn Yêu Liên”. Các loại đá quý trong chuỗi đều là những loại hàng đầu; mỗi loại được lấy ba viên, và tất cả chúng đều được các bậc tiền bối trên núi Côn Luân thu thập trong suốt nhiều năm.

Sau khi được khai quang, người ta sử dụng dao và thước để khắc lên chuỗi những hình ảnh của mười hai vị Nguyên Thần và hai mươi bốn chòm sao, đồng thời kết hợp sức mạnh của ngũ hành. Chuỗi nhẫn này chỉ được tạo thành sau khi được đặt trước tượng ba vị thần Tam Thanh suốt đêm để nghe kinh sách và hít thụ khói hương.

Ngũ Bảo Khốn Yêu Liên, cùng với roi Đánh Thần và cờ Tiên Linh, được coi là ba vật pháp quý lớn nhất của núi Côn Luân. Hai vật pháp quý còn lại đã được Ngọc Thần Tử truyền lại cho Lăng Vũ Hiên, còn riêng chiếc này thì bà ấy giữ lại để tự vệ.