Vì vậy, đoạn Kinh Lịch kia, ngoài việc khiến Diệp Thiếu Dương cảm thấy máy thời gian là một thứ vô cùng huyền bí, thì không hề giúp anh hiểu sâu sắc hơn về quy luật của thời gian.

Nhưng bây giờ, trải nghiệm siêu nhiên này dường như đã giúp anh “xé toạc” một góc của bí ẩn thời gian, cho phép anh nhìn thấy được phần nào trong quá trình giải quyết vấn đề này – có lẽ không phải tất cả, nhưng ít ra là một phần.

Điều anh cần làm bây giờ là: thứ nhất, phải cố gắng nhìn thấy toàn bộ “câu trả lời”; thứ hai, dựa vào câu trả lời đó để suy ra công thức giải quyết vấn đề.

Tuy nhiên, tại sao anh lại muốn làm điều này chứ? Ngay cả khi nắm được công thức, nó sẽ mang lại lợi ích gì cho anh?

Diệp Thiếu Dương cũng không biết câu trả lời, nhưng anh rất muốn khám phá ra toàn bộ sự thật. Bây giờ, anh đã bị cuốn hút bởi điều này; bí mật tối thượng liên quan đến thời gian có sức hút gần như bản năng đối với anh, vượt qua mọi mục đích thiết thực.

Anh rất muốn tìm người để thảo luận về điều này, nhưng có lẽ không ai có trải nghiệm giống anh cả… Có vẻ như anh phải tự mình giải quyết vấn đề này.

Ngày hôm sau, anh gặp Tạ Vũ Tình, sau đó lái xe đến thung lũng nơi anh từng phát hiện ra quả cầu thêu màu xanh lam huyền bí. Khi xe không thể tiếp tục di chuyển, Tân Tiểu Huệ đã cử người đến đón anh và dẫn anh đi đường tắt; họ mất khoảng hai ba ngày mới đến nơi.

Khi Diệp Thiếu Dương đến nơi, Tân Tiểu Huệ cùng với những người thuộc Đại Vu Tiên Gia Tộc đã bắt đầu đào hang. Họ đang tiếp tục công việc ở phần cuối của hang động. Khi Diệp Thiếu Dương bước vào, mọi người đều đang làm việc hăng say.

Một lỗ được đào thẳng vào hang động, ánh nắng mặt trời chiếu vào bên trong. Diệp Thiếu Dương thấy khắp nơi trên nền đất và các bức tường đều được đóng đầy những cái cọc gỗ, trên đó được đóng đinh sắt; anh hỏi Tân Tiểu Huệ rằng điều này làm ra để làm gì.

“Đây là một loại pháp trận của chúng tôi; chúng tôi đã mất vài ngày mới hoàn thành nó. Nó có thể giữ chặt những thứ ác tính mạnh mẽ nhất trên thế giới… Tất nhiên, đó chỉ là một cách so sánh thôi; nó không thể nào có tác dụng vô hiệu được.”

Diệp Thiếu Dương lập tức hiểu ra ý của cô ấy: “Cô đang lo rằng quá trình đào hang có thể phá hủy pháp trận và khiến những thứ bên trong quan tài bị thoát ra ngoài, phải không?”

“Nhưng nói thật lòng mà, pháp trận này của cậu chưa chắc đã hiệu quả đâu. Tôi có thể cảm nhận được rằng những thứ bên trong đó thực sự rất mạnh.”

“Vì vậy tôi mới vội vàng gọi cậu đến đây, để cậu điều khiển pháp trận này, tôi sẽ hướng dẫn cậu cách sử dụng nó.”

Mặc dù đây là một loại phép thuật mà Đại Vu Tiên Gia Tộc tuyệt không tiết lộ ra ngoài, nhưng Diệp Thiếu Dương là người của gia đình mình, nên Tân Tiểu Huệ tự nhiên không hề e ngại gì. Sau một giờ học hỏi, Diệp Thiếu Dương đã nắm vững cách kích hoạt và điều khiển pháp trận này. Anh ta nhận thấy rằng pháp trận này khác biệt hoàn toàn so với các pháp thuật của Đạo Giáo hay Phật Giáo, vừa có những điểm đặc trưng riêng, vừa mang lại nhiều lợi ích.

Hàng chục thành viên của Đại Vu Tiên Gia Tộc cùng nhau đào đất. Khi Diệp Thiếu Dương đến, họ đã đào được vài ngày rồi. Bầu không khí trong Sơn động ẩm ướt, đất rất dễ đào; khi gặp đá, họ chỉ cần rải một loại dung dịch đặc biệt lên trên, sau một thời gian, đá sẽ trở nên mềm nhũn và dễ vỡ khi bị đập.

Chiếc quan tài đó ban đầu cũng chỉ được chôn sâu khoảng ba bốn mét dưới lòng đất. Sau vài ngày cố gắng, cuối cùng họ cũng phát hiện ra phần nắp của nó.

Đó là kim loại màu nâu đỏ.

Tân Tiểu Huệ cho người lên dọn dẹp và rửa sạch lớp gỉ bằng dung dịch đặc biệt. Dần dần, màu sắc thật của chiếc nắp quan tài được lộ ra – nó được làm từ đồng thau. Trên nó có khắc đầy các hình vẽ đơn giản như mây, mặt trời, mặt trăng, cây cối, v.v.

Chiếc quan tài rất lớn, lớn hơn nhiều so với những chiếc quan tài thông thường. Từ bên trong quan tài, một luồng khí áp đảo liên tục thoát ra, nhưng lại bị một lực lượng nào đó ngăn chặn lại, chỉ có một lượng nhỏ khí thoát ra được.

Diệp Thiếu Dương và Tân Tiểu Huệ kiểm tra chiếc quan tài này và phát hiện ra rằng lớp niêm phong được đặt ngay trên thân quan tài; vì vậy, dù đất xung quanh được dọn sạch đi nữa, lớp niêm phong cũng sẽ không bị ảnh hưởng gì.

Sau khi xác nhận điều này, Tân Tiểu Huệ mới cho người tiếp tục đào đất.

Họ bắt đầu đào từ các phía xung quanh và sau thêm hai ba giờ nữa, cuối cùng họ cũng đào được toàn bộ chiếc quan tài ra khỏi đất. Sau khi rửa sạch lớp đất bên ngoài, hình dáng thực sự của chiếc quan tài mới được hiện ra.

Đó là một chiếc quan tài khổng lồ làm từ đồng thau; nói chính xác hơn, đó là một cái “khẩu quan” – khẩu quan là lớp vỏ bọc bên ngoài quan tài mà nh

Trước mắt này chính là chiếc quan tài được bọc bên ngoài bởi một lớp vỏ bằng đồng. Chiếc vỏ đó cao khoảng vài mét, có hình dạng giống như một cái hộp hình chữ nhật, đứng thẳng giữa hang động. Bề mặt của nó được trang trí đầy các hoa văn; ba mặt có hoa văn giống nhau, còn một mặt khác thì có sự khác biệt, trông giống như những ký tự.

Phùng Tiểu Huệ đã cho người ta đốt đuốc xung quanh để quan sát các họa tiết trên chiếc quan tài.

“Đây là loại chữ viết đã bị lãng quên,” cô nói sau khi quan sát kỹ lưỡng họa tiết trên mặt đặc biệt đó. “Tôi từng thấy chúng trong một số sách cổ; điểm đặc trưng là mỗi ký tự đều kết thúc bằng một vòng tròn, nên tôi nhớ rất rõ.”

Cô tiếp tục kiểm tra thêm một lúc, sau đó mời một số bậc trưởng lão đến cùng nhau xem xét, và tất cả đều đồng ý với kết luận đó.

“Đó là chữ viết của nước Nam Triệu,” bà Ngô A Bào xác nhận thêm. “Nhưng đây là loại chữ viết sớm nhất của nước Nam Triệu. Tôi đã từng thấy chúng trong một ngôi mộ cổ của một công chúa Nam Triệu, chỉ là không hiểu chúng viết gì.”

Diệp Thiếu Dương bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó và hỏi: “Loại chữ viết này có lẽ được phát minh vào khoảng thời gian nào?”

Bà Ngô A Bào lắc đầu, không biết.

Diệp Thiếu Dương lại hỏi: “Chắc không thể sớm hơn chữ giáp trên xương người đâu nhỉ?”

“Tất nhiên là không. Chữ Hán chắc chắn là loại chữ viết xuất hiện sớm nhất. Nước Nam Triệu nằm ở vùng biên giới, không thể nào phát minh ra chữ viết trước người Hán được.”

Diệp Thiếu Dương suy nghĩ một lúc rồi nói: “Có lẽ những loại chữ viết thực sự chỉ xuất hiện vào thời đại Xuân Thượng, và đồ đồng cũng không thể sớm hơn thời đại Xuân Thượng được… Vì vậy, chắc chắn không thể là chữ của Xíng Thiên.”

Phùng Tiểu Huệ và những người khác đều hỏi tại sao anh ấy lại nghĩ như vậy.

“Xíng Thiên đã chết trong cuộc chiến tranh giữa các vị thần mà, lúc đó ngôn ngữ Hán vẫn chưa được phát minh ra, huống chi là chữ viết của Nam Triệu. Hơn nữa, đồ đồng cũng chỉ xuất hiện vào thời đại Xuân Thượng mà thôi… Nếu trước đó đã có đồ đồng, thì chắc chắn chúng không thể tinh xảo đến thế.”

Phùng Tiểu Huệ và những người khác ngập ngừng một lúc, sau đó Trưởng lão Trần nói: “Nói ra thì đúng là như vậy… Nhưng theo truyền thuyết cổ xưa, thời gian cụ thể mà những sự kiện này xảy ra thì ai cũng không biết.”

Bà Ngô A Bào nói: “Quan trọng nhất vẫn là những ký tự trên đây… Nếu có thể hiểu được chú