Nhuế Lạnh Ngọc suy ngẫm một hồi, cảm xúc trong lòng thực sự rất rung động. Câu hỏi này… anh ta chưa bao giờ nghĩ đến trước đây.

Đế Vương Phong Đô cười nói: “Trước đây, ngoài việc luyện tập pháp thuật, cậu chỉ biết tranh luận với ta về đạo lý của thiên địa. Cậu mắc kẹt trong những quan điểm riêng của mình và không thể thoát ra được, còn đối với câu hỏi cơ bản này, thì lại chưa bao giờ suy nghĩ đến. Nhưng cũng không sao cả, giống như mọi người trên đời này, họ cũng không biết mình từ đâu đến và sẽ đi về đâu.”

“Ba giới sáu đạo, dù có vẻ như không liên kết với nhau, nhưng thực chất là một thể thống nhất. Khí linh đều bắt nguồn từ núi Sumeru, nuôi dưỡng cả thế giới, hòa vào các dãy núi, sông ngòi, sau đó thông qua sự vận hành của âm dương, khí linh được tinh lọc và được mọi sinh vật sử dụng.”

Núi Sumeru…

Lại là nơi này.

Nhuế Lạnh Ngọc suy nghĩ một lát, rồi hỏi: “Vậy thì thầy ơi, khí linh của núi Sumeru lại bắt nguồn từ đâu?”

“Câu hỏi hay lắm.”

Đế Vương Phong Đô giải thích như đang dạy học cho một học trò: “Ban đầu, núi Sumeru cũng không có khí linh, vì vậy nó luôn ở trong trạng thái hỗn loạn, không có ai tu luyện cũng không có yêu ma quỷ quái. Sau đó, có những loài lạ xuất hiện trên núi Sumeru, chúng ăn tinh hoa của núi để sống và sinh sôi nảy nở. Sau khi chết, tinh khí trong cơ thể chúng tương tác với khí tự nhiên của những tảng đá trên núi, và từ đó hình thành nên nguồn gốc của khí linh.

Đây chính là nguồn gốc của khí linh trong vũ trụ Hồng Mông. Lúc đó, khí linh chỉ đủ để bao phủ bản thân núi Sumeru mà thôi. Cây cỏ trên núi do đó mà sống lâu hơn, dần dần hình thành ra ý thức linh hồn, nhưng vẫn không thể rời khỏi phạm vi của núi Sumeru. Sau khi chết, khí linh tích tụ lại, càng ngày càng đậm đặc. Sau hàng ngàn năm tích lũy, nồng độ khí linh trên núi Sumeru đã cao gấp trăm lần so với ở thế giới loài người ngày nay.

Các vị thần và yêu ma liên tục xuất hiện, cuối cùng đã phá vỡ rào cản giữa núi Sumeru và các không gian khác. Như vậy, không gian được kết nối với nhau, khí linh tràn lan khắp nơi, hòa vào các dãy núi, sông ngòi. Lấy thế giới loài người làm ví dụ, những nơi nào có khí linh dồi dào, thì chính là những nơi không gian yếu ớt, dễ dàng hấp thụ khí linh từ núi Sumeru.

Tuy nhiên, khí linh ban đầu không thể bị mọi vật trực tiếp hấp thụ được. Bởi vì có mặt trời, mặt trăng và các vì sao, chúng điều khiển

“Đế vương Phòng Đô tiếp tục nói: ‘Vì núi Sumeru cách thế gian loài người rất xa, nhưng lại gần hơn với các thế giới Vô Lượng Giới, Thanh Minh Giới và Hỗn Độn Giới; chính vì vậy mà những không gian này mới tràn đầy khí linh. Mọi người chỉ nghĩ rằng những nơi này có nhiều núi non tuyệt đẹp, suối nguồn linh thiêng hơn, và có nhiều thực vật quý hiếm hơn, nên khí linh ở đó mới dày đặc hơn… Nhưng thực ra, điều đó hoàn toàn là ngược lại.’”

Nhuế Lạnh Ngọc lặng lẽ nghe Đế vương Phòng Đô giải thích những bí mật sâu thẳm của vũ trụ, cảm thấy như mình đã trở lại thời điểm nhiều năm trước, khi mình vẫn còn là một học trò trong Đại điện Vua Âm phủ. Trái tim cô không hề chứa chút oán hận nào, mà chỉ đầy khát vọng muốn tìm hiểu. Cô cúi đầu và hỏi: “Thầy ơi, sau khi những sinh vật đó qua đời, khí linh của chúng đi đâu vậy?”

“Câu hỏi rất hay… Chính vấn đề này mà ta muốn nói với em.” Đế vương Phòng Đô nhìn cô một cách âu yếm và giải thích: “Bây giờ chúng ta biết rằng nguồn gốc của khí linh trong vũ trụ Hồng Mông và các thế giới khác đều bắt nguồn từ núi Sumeru. Khí linh trên núi Sumeru được tạo ra từ tinh khí trong cơ thể các sinh vật sống trên núi, và nó tương tác với hơi thở nguyên thủy chứa trong đá núi…

Tuy nhiên, lượng khí linh như vậy chỉ đủ để các sinh vật ở những nơi không ai biết đến sử dụng cho việc tu luyện mà thôi. Với sự rộng lớn của vũ trụ Hồng Mông và sự gia tăng số lượng sinh vật muốn tu luyện, lượng khí linh trên núi Sumeru so với nhu cầu thực sự là quá ít… Bây giờ, em hẳn đã hiểu rằng khí linh trong cơ thể những sinh vật đã chết đó đi đâu rồi chứ.”

Nhuế Lạnh Ngọc suy nghĩ kỹ lưỡng và nói: “Chúng trở về với trời đất, làm giàu cho vũ trụ, và được các thế hệ sau hấp thụ.”

“Đúng vậy. Nhưng không chỉ vậy thôi. Khi những sinh vật xấu xa chết đi, dù chúng được các sinh vật khác kế thừa hay tan biến vào không gian, đó đều là một sự cân bằng. Nhưng nếu những sinh vật quá mạnh mẽ bị con người tiêu diệt, toàn bộ công phu tu luyện của chúng cũng sẽ bị con người sử dụng… Nếu đó là những kẻ yêu chuộng hòa bình thì còn đỡ… Nhưng nếu là những kẻ hung ác…” Nói đến đây, Đế vương Phòng Đô nhìn cô một cách đặc biệt, “hậu quả sẽ thật khôn lường.”

“Vì vậy, những người mạnh mẽ trong lịch sử, những vị thần trong quá khứ, cuối cùng đều đến núi Sumeru. Họ phân tích linh hồn và thể xác của mình, để toàn bộ công

Nhuế Lạnh Ngọc bắt đầu nhớ lại những gì đã xảy ra trên núi Sumeru, những người như Huyền Trang, Trần Đoàn, Đàm Ma, Lý Thuần Dương… Chẳng lẽ họ tất cả đều đã hy sinh linh hồn và nguyên thần của mình, chỉ để lại những tia niềm tiếc nuối cuối cùng, đến nỗi không thể phân biệt được nhau nữa? Họ có thể điều khiển nguồn năng lượng linh hồi xung quanh trong thời gian ngắn, tạo thành những đợt tấn công dạng sóng, nhưng không thể duy trì được lâu.

“Nếu thực sự là như vậy, tại sao thầy lại sống được lâu đến thế này, và tại sao Bồ Tát Địa Tạng cũng vậy? Tại sao các ngài không đến núi Sumeru tự sát?”

“Đó không phải là tự sát,” Đế Quân Phong Đô giải thích, rồi tiếp tục nói: “Bất kỳ ai đủ mạnh mẽ để lên đến núi Sumeru, sau khi nguyên thần của họ bị tiêu diệt hoàn toàn, ý thức của họ sẽ hòa nhập vào vũ trụ, cảm nhận được sự hùng vĩ và vẻ đẹp của Đại Đạo. Đó chính là sự vĩnh hằng, giống như Thiên Đường trong kinh Phật – nơi không có niềm vui hay nỗi buồn, không có gì để đạt được hay mất đi, đó mới chính là trạng thái tự do tuyệt đối.”

Nhuế Lạnh Ngọc lắc đầu nhẹ, thì thầm: “Những điều đó chỉ là lời dối trá của Phật Thái Tử mà thôi. Khi con người không còn là chính mình nữa, thì điều đó còn ý nghĩa gì nữa?”

“Người tu luyện, khi đạt đến đỉnh cao, sẽ không còn bận tâm đến bản thân nữa, mà chỉ mong muốn chứng ngộ Đại Đạo, để giải quyết những khó khăn cuối cùng. Đến giai đoạn đó, dù là pháp lực, sinh mạng, hay ngay cả nguyên thần, cũng không có gì là không thể từ bỏ được. Như Kinh Nho đã nói: ‘Nghe Đạo vào buổi sáng, chết vào buổi tối cũng đủ.’ Đó chính là ý nghĩa của điều đó.”

“Nhưng lý thuyết này chỉ có thể lừa dối một số người mà thôi. Luôn có những người không thể từ bỏ được những thứ họ đang giữ.” Nhuế Lạnh Ngọc không đồng ý với quan điểm đó.

Đế Quân Phong Đô cười nói: “Hồi bạn nghe ta giảng đạo, bạn cũng rất thích tranh luận như vậy mà.”

“Nếu thấy điều gì đó không đúng, tất nhiên phải bảo vệ quan điểm của mình bằng lý lẽ. Đó chính là điều thầy đã dạy tôi.”

Đế Quân Phong Đô gật đầu.

“Bạn nói đúng. Lý thuyết này chỉ có thể khuyến khích một số người tiến lên núi Sumeru mà thôi. Những người không chịu theo, thì cần phải sử dụng các biện pháp cần thiết để buộc họ phải làm như vậy.”

Nhuế Lạnh Ngọc ngập ngừng một chút, rồi nói: “Giết họ ư?”

“Điều đó cũng là để duy trì lượng năng lượng linh hồi trong v