Chiếc đỉnh lớn này có hình dạng tròn, bốn chân, và được khắc những ký hiệu không thể đọc được trên bề mặt. Ngay cả khi đứng từ xa, người ta vẫn có thể cảm nhận được sự cổ xưa và uy nghi của nó.

Một vị đạo sĩ già bước tới phía trước bục đá, ánh mắt sáng ngời, rõ ràng là người có tu vi sâu rộng. Nhưng Diệp Thiếu Dương nhận thấy trên khuôn mặt ông ấy có vẻ thiếu đi sự hiền lành đặc trưng của một đạo sĩ, thay vào đó là sự hung hãn.

“Người này chắc đã trải qua nhiều gian khổ trên chiến trường,” Lâm Tam Sinh thì thầm.

“Làm sao anh biết được?” Diệp Thiếu Dương hỏi.

“Không thể nói ra rõ, nhưng chỉ cần nhìn một cái là biết.”

“Sư huynh Chōng Hè, xin chào.” Từ Văn Trường nói.

Chōng Hè cúi đầu chào và nói: “Từ Công, xin phiền ngài ghé thăm, không biết có chuyện gì quan trọng cần bàn?”

Từ Văn Trường kể lại về việc quân ma bao vây thành phố và việc con đường Hoàng Quán Đạo bị chiếm giữ. Chōng Hè nghe xong liền hoảng sợ, cho rằng đây là chuyện rất nghiêm trọng và yêu cầu mọi người chờ một lát để ông đi mời các sư huynh khác đến.

Sau khi ông ấy đi, mọi người vẫn đứng yên tại chỗ, quan sát chiếc đỉnh lớn trên bục đá.

“Nếu tôi đoán không sai, thì đây chính là một trong Chín Đỉnh Thế Giới – Đỉnh Dụ Châu,” Từ Văn Trường nói.

Chín Đỉnh Thế Giới… Diệp Thiếu Dương nhớ lại rằng mình cũng đã từng thấy vài chiếc, liền hỏi: “Những chiếc đỉnh này thực sự có công dụng gì?”

“Đó là những bảo vật quốc gia, có tác dụng rất lớn, nhưng không thể được sử dụng riêng lẻ. Chúng có thể bảo vệ một vùng đất, duy trì cân bằng phong thủy cho nơi đó,” Từ Văn Trường giải thích. Tuy nhiên, Diệp Thiếu Dương cảm thấy rằng những chiếc đỉnh này có lẽ còn nhiều công dụng khác nữa, nhưng vì Từ Văn Trường không muốn nói ra, ông cũng không tiếp tục hỏi thêm.

Từ Văn Trường cũng giới thiệu về quá khứ của Chōng Hè: ông là người tái sinh vào triều đại Nam Tống, là người sáng lập phái Thần Tiêu trong giáo phái Đạo giáo, và đã sáng tạo ra một môn pháp thuật độc đáo có tên “Thần Tiêu Ngũ Lôi Thuật”. Trong thời gian sống, ông đã tham gia vào cuộc chiến tranh Jingkang và cũng từng phục vụ trong quân đội, mong muốn thể hiện tài năng của mình. Sau khi qua đời, ông đã theo học dưới trướng của Chung Quỳ【Chung Quỳ

Sư huynh của anh ta chính là vị nổi tiếng Kim Cương Tam Tạng.

“Anh ta chỉ là một đạo sĩ thôi, tại sao sư huynh lại là một nhà sư?” Bốn Bảo không hiểu lắm.

Chưa kịp cho Từ Văn Trường kịp trả lời, Chōunaga đã quay trở lại, phía sau ông ta là một vị nhà sư già, thân hình nhỏ bé nhưng có khuôn mặt hiền từ. So với vẻ hung dữ hiện rõ trên khuôn mặt Chōunaga, vị nhà sư này trông hoàn toàn không có gì nổi bật cả, ánh mắt sâu thẳm, khó đoán được tâm trạng. Rõ ràng, tầm tu của ông ta cao hơn nhiều so với Chōunaga.

Đó chính là Kim Cương Tam Tạng.

Trong chốc lát, tất cả mọi người đều đổ dồn ánh mắt về phía ông, nhìn ngắm ông với vẻ tò mò.

Đại Đường có bốn vị Quốc Sư lớn, và ông chính là một trong số đó. Ông cũng là vị thiền sư mà Dương Ngọc Phi kính trọng nhất, đồng thời còn là một bậc cao thủ đã chứng đạo.

Từ Văn Trường vội vàng tiến lên, cúi đầu chào: “Phước sinh vô lượng, Từ Văn Trường xin chào thiền sư.”

“A Di Đà Phật, tôi không xứng đáng được gọi là thiền sư đâu.”

Kim Cương Tam Tạng vội vàng đáp lời, bước tới gần và nhìn kỹ Từ Văn Trường, hỏi: “Mấy năm không gặp, Từ Công có khỏe không?”

“Khỏe mạnh, khỏe mạnh.”

Sau vài câu chuyện phiếm, Kim Cương Tam Tạng bắt đầu hỏi về tình hình quân ma bao vây thành phố. Từ Văn Trường đã giải thích chi tiết mọi việc. Nghe xong, Kim Cương Tam Tạng cũng thở dài.

“Quỷ Vương cuối cùng cũng không thể chờ đợi được nữa… Thế thì chúng ta cũng chỉ có thể cố gắng hết sức mà thôi.”

Trong lúc nói chuyện, Kim Cương Tam Tạng liếc nhìn khuôn mặt của Diệp Thiếu Dương và những người khác; khi đến lượt Tiểu Cửu, ánh mắt ông dừng lại thêm vài giây, rồi cúi đầu nói: “Không ngờ Hồ Vương cũng ở đây… Thật là không may mắn.”

“Bậc thầy nói quá lời rồi, nhưng tôi và bậc thầy chưa từng gặp mặt bao giờ, làm sao bậc thầy có thể nhìn thấu danh tính của tôi ngay từ cái nhìn đầu tiên?”

Kim Cương Tam Tạng cười nói: “Tôi có một phép thuật, gọi là ‘Thông Thiên Pháp Nhãn’, có thể nhìn thấu quá khứ và hiện tại của mọi sinh vật, cũng như bản chất thực sự của họ… Đó chỉ là một kỹ năng nhỏ bé mà thôi.”

Mọi người đều nhìn nhau ngạc nhiên; phép thuật này quả thực sánh ngang với ‘Lửa Mắt Vàng’ của các vị Đại Thánh, làm sao lại chỉ là một kỹ năng nhỏ bé được?

Trong tiếng ngưỡng mộ của mọi người, Kim Cương Tam Tạng lại liếc nhìn từng người trong số họ, dừng lại một chút khi nhìn đến Diệp Thiếu Dương, rồi mỉm cười với anh ta.

“Kính bái tổ sư!”

Diệp Thiếu Dương là một đệ tử Phật giáo, thuộc phái Thiền Tông, cùng một nguồn gốc với Kim Cương Tam Tạng【Kim Cương Tam Tạng〕. Anh ta cúi đầu thi lễ một cách thành kính, và Kim Cương Tam Tạng cũng nhận lễ một cách thoải mái, vuốt râu và gật đầu nói: “Trong kiếp trước, ngươi đã từng nghe tôi giảng kinh… Mười kiếp luân hồi này của ngươi thực sự là một phúc đức lớn.”

“Cảm ơn tổ sư đã khích lệ con!” Diệp Thiếu Dương vô cùng vui mừng.

Cuối cùng, Kim Cương Tam Tạng nhìn về phía Diệp Thiếu Dương, và anh ta cũng mỉm cười đáp lại. Trong khoảnh khắc đó, ánh mắt sâu thẳm của Kim Cương Tam Tạng bỗng nhiên lộ ra vẻ ngạc nhiên, nhưng ngay sau đó lại trở lại bình thường. Ông hỏi: “Ngươi và Ye Fashan có mối quan hệ gì với nhau?”

“Đó là tổ tiên của tôi.”

Từ Văn Trường giới thiệu: “Đây chính là hậu duệ trực tiếp của Ye Fashan – Diệp Thiếu Dương… Đó cũng chính là Mao Sơn Chưởng Giáo Diệp Thiếu Dương.”

“Vậy ra Diệp Thiếu Dương chính là bạn…”

“Kim Cương Tam Tạng lẩm bẩm một mình.

‘Ồ, sao thiền sư lại biết tôi?’

‘Vị sư huynh của ngươi, Đạo Phong, đã đến đây cách đây không lâu và mang theo Tiêu Đồ đi rồi; anh ấy có kể về ngươi cho tôi nghe.’”

Diệp Thiếu Dương cười một cách hơi ngượng ngùng, “À, ông ấy vốn không coi trọng luật pháp, nếu có gì làm sai, xin mong thiền sư tha thứ.”

“Giống quá… giống y hệt,” Kim Cương Tam Tạng dường như không nghe thấy gì cả, chỉ lặng lẽ nhìn anh ta và lẩm bẩm.

“Giống cái gì?”

“Giống tổ tiên của ngươi, Diệp Pháp Thánh… hoàn toàn giống hệt.”

Đã không còn chỉ một người nói như vậy nữa; Kim Cương Tam Tạng từng gặp Diệp Pháp Thánh khi còn sống, nếu ngay cả ông ấy cũng nhận định như vậy, thì chắc chắn không thể nào sai được.

Diệp Thiếu Dương lập tức trở nên hứng thú, muốn hỏi thêm về Diệp Pháp Thánh, nhưng lúc này Từ Văn Trường nói: “Thiền sư Kim Cương, chúng tôi đến đây lần này có việc quan trọng cần giải quyết; hãy bắt đầu công việc trước đã, chuyện phiếm sau này mới nói.”

“Nếu là theo lệnh của Đại Đế mà đến, tôi sẽ tuân theo; hãy theo tôi lên đây.”

Mọi người theo sau ông ấy leo lên cao đài, đến bên cạnh chiếc đỉnh đồng khổng lồ. Lúc này, họ có thể nhìn thấy dưới đỉnh đồng có một cái giếng đường kính hơn hai mét, mực nước cách đáy khoảng ba mét; nước trong vắt như gương, nhưng sâu thẳm không thể nhìn xuống được.

Kim Cương Tam Tạng giải thích rằng đây chính là “Hải Nhãn” – toàn bộ nước của cõi ma đều sẽ chảy vào đây, từ dưới các đảo nổi trôi vào Hải Nhãn, sau đó mới chảy ra Biển Đông của thế giới loài người.

“Trên Biển Đông cũng có một đảo nổi, đó chính là nơi các ngươi gọi là Bồng Lai… Diệp Thiên Sư, ngài đến từ thế giới loài người, đã từng đến đó chưa?”

“Ngài đang nói đến Xuan Kong Guan…”

“Đúng vậy.”

Diệp Thiếu Dương Cân cùng những người khác nhìn nhau, đều cảm thấy hơi ngượng ngùng; có vẻ như vị thiền sư này đã quá lâu không ra ngoài nên không hề biết những chuyện quan trọng vừa xảy ra ở Xuan Kong Guan.

“Còn hai vị Thiên Sư Vô Cực và Vô Niệm thì sao rồi?”

Diệp Thiếu Dương lại càng cảm thấy ngượng ngùng, không biết phải trả lời thế nào; lúc này Từ Văn Trường đã đứng ra giúp đỡ, yêu cầu Kim Cương Tam Tạng thực hiện một nghi thức cụ thể.

Kim Cương Tam Tạng đi đến