Hóa ra... anh chính là vị phu rể tương lai!

Chen Tao cảm thấy đây thực sự là một cơ hội trời ban.

Chiếc xe ô tô dừng lại trước tòa nhà lớn nhất trong thị trấn; trên tường ngoài tòa nhà có viết bốn chữ Hán to lớn: Kỳ tích Sơn trang.

Trong xe, Chen Tao đã giải thích rằng đây là khách sạn năm sao duy nhất của thị trấn này, do công ty Lục Lý phát triển – có thể coi đó là “tấm danh thiếp” của địa phương. Trước đây, khách sạn này được gọi là Lục Sắc Sơn trang, nhưng lượng khách đến rất ít, đặc biệt là khách nam giới; sau khi tìm hiểu nguyên nhân, họ lập tức đổi tên thành Kỳ tích Sơn trang.

Không chỉ khách sạn này, suốt quãng đường đi, Chen Tao cũng không ngừng kể về những dự án xây dựng mà công ty Lục Lý đã thực hiện tại địa phương và những thành tựu đã đạt được… Điều này khiến Diệp Thiếu Dương cảm thấy như mình đang là một lãnh đạo đến kiểm tra công việc, và anh ta thực sự không hiểu tại sao lại như vậy.

Sau khi xuống xe, Chen Tao tự mình mở cửa xe để Diệp Thiếu Dương và hai người khác bước xuống, rồi tiến vào lobi. Ngay lập tức, hai nữ nhân viên lễ tân tiến lên và nhiệt tình dẫn họ đến phòng VIP sang trọng nhất; bên trong, Tứ Bảo và Long Dương Chân Nhân đã đến từ trước. Trước đó, Lão Quả đã gọi điện thông báo địa điểm gặp mặt cho họ, nên Tứ Bảo và những người khác đã vội vàng đến ngay.

Lão Thu cũng mang theo vài người khác đến; đó đều là những nhân vật quan trọng thuộc các phái phép thuật địa phương và khu vực lân cận. Khi gặp Diệp Thiếu Dương, họ tỏ ra nhiệt tình hơn cả Chen Tao, như thể họ đang gặp thần tượng của mình vậy.

“Thưa ông Diệp, ông muốn ở loại phòng nào? Chúng tôi có bốn loại phòng theo chủ đề Xuân, Hạ, Thu, Đông; ông có thể chọn một loại?”

Diệp Thiếu Dương hoàn toàn không hiểu ý nghĩa của các phòng theo chủ đề, nên anh ta để Chen Tao tự do quyết định. Cuối cùng, Chen Tao đã sắp xếp cho anh ta ở phòng tổng thống, rồi gọi một trợ lý đến lấy hộ chiếu của Diệp Thiếu Dương để tiến hành thủ tục đăng ký.

Sau vài câu nói lịch sự, thấy họ có vẻ muốn thảo luận công việc, anh ta cũng lịch sự rời đi trước.

“Thưa Diệp Chưởng Giáo, những người bạn của tôi đến đây không phải để xin chữ ký của các bạn đâu. Họ biết một số thông tin liên quan đến vụ mất tích của các pháp sư như Zhang Chưởng Giáo… Khi nghe nói ông đến đây, họ nhất định muốn gặp ông để nói trực tiếp…”

Những người bạn này bắt đầu lần lượt kể chuyện, Diệp Thiếu Dương lắng nghe và tổng hợp những thông tin đó trong đầu. Một số là những lời đồn về cái Cổ mộ kia, còn lại là những sự việc gần đây mà các phái của họ đã phát hiện ra tại địa phương.

Nói chung, có thể khẳng định rằng cái Cổ mộ thực sự tồn tại, và chính quyền cũng biết điều này, vì vậy mới phong tỏa lối vào của nó. Vùng Thành Đô trước đây luôn yên bình, cho đến khoảng nửa năm trước, giới pháp sư địa phương bắt đầu cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường; dường như có một nhóm người bí ẩn xuất hiện tại đây. Các đệ tử của các phái đều từng nhìn thấy những người được cho là pháp sư – những người có thể kiểm soát khí chất bên trong cơ thể mình để tránh bị người khác hoặc những thứ ác tính phát hiện ra, nhưng dù sao họ vẫn là pháp sư, và khí chất của họ khác biệt so với người bình thường.

Nếu hai pháp sư gặp nhau, ngay cả khi cả hai đều cố gắng kiểm soát khí chất của mình, họ vẫn sẽ cảm thấy nghi ngờ lẫn nhau.

Ban đầu, các quản lý của các phái địa phương không quá quan tâm đến những thông tin do đệ tử báo cáo, nhưng sau đó, những sự việc tương tự xảy ra ngày càng nhiều, họ mới nhận ra vấn đề nghiêm trọng và cử người đi điều tra, nhưng lúc đó họ đã không tìm thấy ai cả.

Tuy nhiên, những thông tin mà họ thu thập được chỉ là những dữ liệu lẻ tẻ, chứ không cung cấp bất kỳ chi tiết cụ thể nào về nhóm người pháp sư bí ẩn đó.

“Tôi hỏi các bạn, ở đây có người hầu ma hay quỷ sai không? Họ chẳng hề biết gì à?” Lão Quách cầm trên tay một con cua to lớn, nhai ngấu nghiến đến nỗi nước miếng chảy đầy miệng.

Bên cạnh ông ta, Tứ Bảo cũng đang thèm thuồng ăn uống; linh hồn của Tiểu Mã đã nhập vào cơ thể anh ta và tuyên bố muốn sử dụng cơ thể này để thưởng thức những món ăn ngon đã lâu không được nếm thử.

Lão Thu nói: “Chúng tôi cũng đã điều tra rồi, hai ngài cũng đã giúp chúng tôi tìm hiểu, nhưng suốt thời gian qua, chúng tôi chưa phát hiện ra bất kỳ điều bất thường nào.”

Diệp Thiếu Dương hỏi: “Có thể gặp họ được không?”

Mọi người nhìn nhau với vẻ lo lắng và không ai nói gì cả.

Diệp Thiếu Dương không hiểu và hỏi: “Điều này có nghĩa là gì vậy?”

Lão Thu trả lời: “Diệp Chưởng Giáo có lẽ chưa biết, vùng Hà Bắc chúng tôi từ xưa đã được gọi là Kinh Châu, là thủ phủ của chín châu trên đất nước này. Vào thời Minh triều, Hoàng đế Vĩnh Lạc đã dời đô về Bắc Kinh, và trong

Nếu muốn thành phố kia có thời tiết thuận lợi, thì phải chặt đầu con rồng đó. Con rồng này mới vừa trải qua kiếp nạn và hình thành được, sức mạnh của nó vẫn chưa đủ. Nếu dựa vào sức mình mà cùng một nhóm đệ tử sử dụng các phép bùa, họ hoàn toàn có thể đánh bại con rồng này, nhưng ông ta chỉ là một pháp sư ở thế gian loài người mà thôi, không có quyền chặt đầu rồng; nếu làm vậy, ông ta sẽ bị trời trừng phạt. Vì vậy, ông ta đã đề xuất rằng Chu Đệ nên bắt chước việc Hoàng đế Đường Thần Tông từng làm với Ngụy Trinh, phong mình làm quan thần linh.

Chu Đệ liền soạn một bản tấu lên trời, xin phong Tiên Nhân Trúc làm quan thần linh, không chỉ đảm nhận vai trò làm thầy cố vấn cho triều đình ở thế gian loài người mà còn giám sát mọi việc liên quan đến Âm giới trong khu vực này. Chư vị cũng đều biết rằng, vua chúa ở thế gian này hiếm khi gửi tấu lên Âm Tư; nếu họ có điều gì mong muốn, trừ khi là những vị vua ngu dốt, thì đại đế luôn sẵn lòng đáp ứng. Vì vậy, Tiên Nhân Trúc đã có được một địa vị rất quan trọng; ông ta dẫn theo một nhóm đệ tử và đã chặt đầu con rồng đó. Sau đó, trong nhiều năm, thành phố Bắc Kinh thực sự có thời tiết thuận lợi.

Sau khi Tiên Nhân Trúc qua đời, ông ta được phái đến Âm Tư làm việc. Ông ta đã gửi tấu lên Âm Tư, yêu cầu truyền chức vụ quan thần linh cho các đệ tử của mình, bởi vì trong cuộc sống, ông ta thực sự đã tích lũy được rất nhiều ân đức. Đại đế đã đồng ý với yêu cầu này, và từ đó, chức vụ quan thần linh ở khu vực Yí Châu đã được truyền từ đời này sang đời khác, cho đến khi nhà Thanh lên ngôi và chức vụ này không còn tồn tại nữa. Vị quan thần linh cuối cùng, sau khi qua đời, đã được Âm Tư phong làm “thổ địa” của khu vực đó; toàn bộ Yí Châu đều thuộc quyền quản lý của ông ta, và ông ta trở thành vị “thổ địa” lớn nhất cả nước.

Diệp Thiếu Dương Nghe Lão Thuu kể hết chuyện này, mọi người đều ngẩn ngơ. Cuối cùng, Diệp Thiếu Dương hỏi: “Tôi đang hỏi về những người lính canh và những sự kiện liên quan đến ma quỷ ở địa phương này; sao anh lại kể về chuyện ở Bắc Kinh? Đây đâu phải là thành phố Bắc Kinh đâu.”

Lão Thuu cười nói: “Diệp Chưởng Giáo, chắc hẳn ngài cũng biết rằng, phạm vi quản lý của các vị “thổ địa” không được phân chia theo các thành phố ở thế gian loài người, mà là theo chín châu trên thế giới này. Các châu khác đều có các quận và thành phố dưới quyền