“Tất cả đều chết rồi sao?” Diệp Thiếu Dương ngạc nhiên.

Tiểu Bạch nói: “Có hai người bị Tiểu Cửu giết chết, những người còn lại thấy không còn hy vọng trốn thoát nên đã tự sát hết.”

Diệp Thiếu Dương tiến lại gần một xác chết, đặt tay lên trán và phóng ra một luồng khí công vào cơ thể nạn nhân, nhưng không tìm thấy linh hồn của họ.

Tiểu Bạch nói: “Bos, đừng tìm nữa đi, họ đã tan thành mây khói rồi… Có lẽ họ đã dùng một loại phép thuật nào đó để tránh bị chúng ta bắt linh hồn và buộc họ tiết lộ bí mật.”

Vị đạo sĩ trung niên cũng tiến lại dưới sự chăm chú của mọi người và nói: “Đúng vậy… Những tín đồ này còn hung ác hơn cả tôi nhiều. Nếu bị kẻ thù bắt được, chắc chắn họ sẽ tự tiêu diệt linh hồn của mình để không bị tra tấn.”

Diệp Thiếu Dương nhìn những xác chết trải dài trên mặt đất, thở dài trong lòng… Không phải vì thương tiếc cho cái chết của họ – hai người trong đoàn kiểm tra đã thiệt mạng, và đó cũng là hậu quả của những việc họ đã làm… Anh chỉ đang băn khoăn không biết phải xử lý những xác chết này thế nào. Dù ở nơi hẻo lánh này, nhưng việc có nhiều người chết vẫn là chuyện lớn… Xử lý chúng thực sự rất phiền phức… Nghĩ mãi, anh hiểu rằng mình không thể tự mình giải quyết được vấn đề này… Nếu không, anh sẽ bị coi là kẻ giết người… Thôi thì sau này sẽ hỏi ý kiến của Tào Vũ xem sao.

Lâm Tam Sinh nhìn những xác chết và nói: “Những pháp sư này trước đây có thể sử dụng phép thuật từ xa một cách mạnh mẽ… Sao khi đối đầu trực diện lại yếu đuối đến thế nhỉ?”

Diệp Thiếu Dương vẫn chưa kịp trả lời thì vị đạo sĩ trung niên nói tiếp: “Những tín đồ của giáo phái này giỏi nhất là sử dụng phép thuật từ xa; còn khi đối đầu trực diện thì sức mạnh của họ khá yếu.”

Diệp Thiếu Dương liếc nhìn ông ta và nói: “Đừng nói nhiều nữa… Hãy giới thiệu về bản thân bạn trước đi… Tôi là đệ tử đời thứ 57 của Chúng Các Phái, danh tính đạo gia là Tử Khôn.”

“Nhìn thấy vẻ mặt nghi ngờ của Diệp Thiếu Dương, đạo sĩ Tử Khánh giải thích rằng: ‘Chúng Các Phái đã mất đi cơ sở hoạt động từ rất lâu trước đây, và bị loại khỏi danh sách các phái tu đạo. Người ta nói rằng có một số bậc tiền nhân của họ đã bay lên thiên giới, nhưng không ai biết liệu điều đó có thật hay không…’”

Diệp Thiếu DươngNghe vậy, anh liền nghĩ đến phái Chúng Các Phái trong Thế giới Xanh Lam; có lẽ chính những bậc tiền nhân đó đã bay lên thiên giới. Nhưng việc này không cần phải nói ra, nên anh cũng không đề cập đến.

“Tuy nhiên, phái Chúng Các Phái vẫn chưa mất đi di sản truyền thống. Vẫn còn một nhóm người ở khu vực tây nam, chỉ là họ chưa bao giờ liên lạc với giới tu luyện phép thuật, nên không ai biết về sự tồn tại của họ.”

Diệp Thiếu DươngNhíu mày và hỏi: “Tại sao lại như vậy?”

Đạo sĩ Tử Khánh cúi đầu và nói: “Điều này có liên quan đến pháp môn tu luyện của chúng tôi. Chúng tôi không được giới tu luyện phép thuật chấp nhận… Điều này không liên quan đến những gì chúng ta đang muốn nói, nên không cần phải bàn thêm nữa.”

Không được giới tu luyện phép thuật chấp nhận?

Diệp Thiếu DươngBỗng nhiên, anh nhớ ra điều gì đó.

Đạo sĩ Tử Khánh đang muốn nói thêm, nhưng Diệp Thiếu Dươngthấy bóng dáng của một vị đạo sĩ đang đi từ xa đến – đó chính là Tứ Bảo. Anh vẫy tay để ngăn đạo sĩ Tử Khánh nói tiếp, rồi đứng dậy và gọi Tứ Bảo lại gần.

Vì Tứ Bảo đã đến, thì cứ đợi anh ấy đến xong rồi mới cùng nhau nghe tiếp; như vậy sẽ tiết kiệm thời gian, không cần phải quay lại kể lại cho người khác sau.

Khi Tứ Bảo đến gần, anh nhìn quanh và thấy Tiểu Thanh, Tiểu Bạch cùng những người khác đều có mặt, liền ngạc nhiên. Ánh mắt anh dừng lại trên khuôn mặt của Diệp Thiếu Dươngvà nói: “Tôi vừa nghe họ kể sơ qua… Làm sao lại có chuyện như này xảy ra được? Lúc đó tôi đang tập trung thiền định ở nơi khác, hoàn toàn không hề biết gì cả.”

Diệp Thiếu Dươngđã chỉ vào đạo sĩ Tử Khánh phía trước và nói: “Hãy hỏi ông ấy!”

Đạo sĩ Tử Khánh lập tức đứng dậy và cúi chào: “Tôi, Tử Khánh, một đệ tử của phái Chúng Các Phái, xin hỏi đại sư xuất thân từ phái nào?”

Diệp Thiếu Dươngnói: “Đừng nói lung tung nữa. Hãy nói thẳng ra xem: những pháp sư kia rốt cuộc là ai? Làm sao bạn, một đệ tử của phái Ch

Zi Khun đạo nhân thở dài một hơi và nói: “Những tín đồ này theo đuổi một loại tôn giáo nguyên thủy, có vẻ như là một dạng của Phật giáo, nhưng họ luyện tập những phép thuật ma thuật rất cổ xưa. Họ rất kỳ thị người ngoài; ngay cả sau khi hợp tác với chúng ta, họ vẫn không tiết lộ bí mật của mình cho chúng ta biết. Tất nhiên, chúng ta cũng không quá quan tâm đến điều đó. Chúng ta đến đây chỉ để tìm kiếm kho báu thuộc về Chúng Các Phái của chúng ta mà thôi.”

Diệp Thiếu Dương nghe vậy càng thêm tò mò và không nhịn được mà hỏi: “Kho báu gì vậy?”

Zi Khun đạo nhân chỉ vào thanh kiếm treo trên lưng ông ta và nói: “Vì ông là Mao Sơn Chưởng Giáo, thanh kiếm này trên người ông chắc chắn là Tinh Long tuyền Kiếm phải không? Ông có biết nguồn gốc của thanh kiếm này không?”

Diệp Thiếu Dương trước đây thì không biết, nhưng lần trước khi đấu với Hoàng Quan Chủ, vì Hoàng Quan Chủ là người xưa, nên ông ấy đã kể ra nguồn gốc của nó. Lúc đó, Diệp Thiếu Dương không kiên nhẫn và gật đầu nói: “Đừng nói lung tung nữa, cứ nói thẳng ra đi!”

Zi Khun đạo nhân tiếp tục: “Nếu Diệp Chưởng Giáo đã biết nguồn gốc của Tinh Long tuyền Kiếm, thì chắc hẳn ông cũng biết về một thanh kiếm khác cùng tên với nó, có tên là Ngư Tràng?”

“Ngư Tràng kiếm ư? Ai mà không biết cái đó chứ.” Bốn Bảo chen lời: “Tên đầy đủ của nó là Phiên Thanh Ngư Tràng kiếm. Người ta nói rằng đó từng là thanh kiếm của Vua Hạ Lý thời Xuống Chu. Câu chuyện về nó được truyền tụng rất huyền thoại… Nhưng liệu nó có thực sự tồn tại hay không thì không ai biết được.”

Zi Khun đạo nhân nói: “Tất nhiên là có. Ngư Tràng kiếm và Tinh Long tuyền Kiếm đều do Eu Yezi chế tác. Eu Yezi còn chế tác rất nhiều thanh kiếm khác nữa, nhưng vì chiến tranh liên miên, hầu hết chúng đều mất tích. Ngư Tràng kiếm và Tinh Long tuyền Kiếm sau đó được các giáo phái Đạo giáo thu giữ. Một lý do là vì chúng rất sắc bén, và lý do thứ hai là vì chúng đã gây ra quá nhiều sinh mạng, nên khí ác của chúng vẫn còn đọng lại, rất thích hợp để chế tạo thành pháp khí. Vì vậy, một số vị đạo sư lớn đã cùng nhau thực hiện nghi thức luyện kiếm. Lúc đó, chưa có sự phân chia giáo phái; chỉ có Nam Môn Đạo Tông luyện Ngư Tràng kiếm, trong khi đó Nam Môn Đạo Tông khác lại luyện Tinh Long tuyền Kiếm.”

Sau đó, cả hai thanh kiếm đều được luyện thành những pháp khí mạnh mẽ và được truyền lại cho các thế hệ sau. Khi các giáo phái Đạo giáo bắt đầu phân chia, Tinh Long tuyền Kiếm thu

“Diệp Chưởng Giáo, hãy nghĩ xem, nếu không phải vì nhận được thanh kiếm Ngư Tràng này, làm sao các đệ tử của Chúng Các Phái lại sẵn lòng để Mạo Sơn chiếm độc quyền thanh kiếm Long Quán chứ?”

Diệp Thiếu DươngNghe có lý thật, nhưng tôi không hiểu tại sao ông ấy lại đưa chủ đề đi xa đến thế.

Zi Khun tiếp tục nói: “Còn có một bí mật khác nữa. Người ta kể rằng vào thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, một tổ tiên của Chúng Các Phái đã gặp phải một thứ yêu ma cực kỳ đáng sợ khi đang đào mộ, và đã chết dưới ngôi mộ lớn đó. Thanh kiếm Ngư Tràng trên người ông ấy cũng bị chôn theo, từ đó không ai biết tung tích của nó nữa.

Đúng vậy, ngôi mộ đó chính là ngôi mộ mà các bạn sắp đến khảo sát. Lần này Chúng Các Phái đến đây, chính là để tìm lại bảo vật đã mất của tổ phái: thanh kiếm Ngư Tràng bằng thép Pan Gang!”

Diệp Thiếu Dương CânBốn Bảo cùng những người khác đều nhìn nhau, cảm thấy điều này thật khó tin.

Lâm Tam SinhNói: “Lời này sai rồi. Ngũ Đại đã qua bao nhiêu năm rồi? Nếu các ngài biết thanh kiếm Ngư Tràng được chôn ở đó, tại sao không sớm đến lấy đi, mà phải đợi đến hôm nay mới hành động?”

Zi Khun cười buồn: “Nếu biết trước, tất nhiên chúng tôi đã đến từ lâu rồi. Thực ra, các tổ tiên của Chúng Các Phái chỉ nghe nói thanh kiếm Ngư Tràng bị chôn trong một ngôi mộ cổ, nhưng không biết đó là ngôi mộ nào.”