Tào VũCâu trả lời của anh ta cũng khá hợp lý, và Bốn Bảo cũng không hoài nghi gì. Tuy nhiên, khi Tào Vũnói chuyện, Diệp Thiếu Dươngnhận thấy trong mắt anh ta có ánh sáng tránh trốn, dường như có vẻ hơi lo lắng. Nhưng Diệp Thiếu Dươngcũng không suy nghĩ nhiều về điều đó.

Bốn Bảo lấy ra một chiếc la bàn màu vàng đậm từ ba lô của mình. Chưa kịp nhìn kỹ, Tôn Giáo Thụđã tiến lại gần và quan sát chiếc la bàn này rất lâu, sau đó xin được xem nó. Bốn Bảo rất hào phóng và đưa cho ông ấy.

Tào Vũcầm chiếc la bàn lên và quan sát kỹ lưỡng một lúc, rồi nói: “La bàn Yang Gong à?”

Bốn Bảo ngạc nhiên và hỏi: “Giáo sư thật là có con mắt tinh tường. Nhưng làm sao ông biết được? Ông không tin vào phong thủy mà.”

Tôn Giáo Thụtrả lời: “Tôi không tin vào phong thủy, nhưng tôi có chút hiểu biết về đồ cổ. Người ta nói rằng các chiếc la bàn Yang Gong đều được truyền từ đời này sang đời khác bởi các chuyên gia phong thủy. Chiếc la bàn mới nhất được sản xuất vào giữa triều đại nhà Thanh, phải không? Không biết chiếc la bàn của bạn này thuộc về thời đại nào?”

Bốn Bảo tự hào vuốt ve chiếc la bàn của mình và nói: “Chiếc la bàn này là do tổ tiên để lại, tôi cũng không biết nó có từ thời đại nào.”

Tôn Giáo Thụnói: “Nhìn vào lớp phủ bề mặt của nó, có lẽ nó thuộc về cuối triều đại nhà Minh.”

Diệp Thiếu Dươngcũng lấy chiếc la bàn đó để quan sát. Anh ta cũng đã nghe nói về loại la bàn này; đây là loại tốt nhất trong số các loại la bàn, bởi vì nguyên liệu được sử dụng rất cao cấp, chủ yếu là các loại gỗ linh thiêng. Kim nam châm ở giữa cũng được làm từ đá huyền linh. Tuy nhiên, bản thân anh ta không am hiểu nhiều về phong thủy, so với chiếc la bàn Yang Gong của Bốn Bảo, chiếc la bàn mà anh ta mang theo chỉ đơn giản là không thể sánh kịp.

Sau khi trò chuyện một lúc, Bốn Bảo cầm chiếc la bàn bằng tay trái, dùng ngón trỏ tay phải thoa một ít nước bọt lên và chạm vào kim nam châm ở giữa la bàn. Những chiếc la bàn thực sự tốt thường được đóng kín để tránh việc kim nam châm bị ảnh hưởng bởi các yếu tố xung quanh, bởi vì theo nguyên lý của phong thủy, sau một thời gian dài, khả năng cảm nhận của kim nam châm sẽ giảm sút.

Theo lý thuyết phong thủy, sau khi được đóng kín, kim nam châm sẽ từ từ hấp thụ năng lượng linh thiêng, giống như những người tu luyện khi ngồi thiền,

Bốn Bảo cầm lấy La bàn, di chuyển theo một quy luật nhất định, giống như đang tập Thái Cực Quán Đạo vậy, liên tục đi sang trái rồi lại sang phải, ánh mắt luôn hướng về kim chỉ nam. Ngoại trừ Diệp Thiếu Dương Cân, những người khác đều đứng yên tại chỗ, nhìn chằm chằm vào họ và không dám nói gì.

Bốn Bảo đột nhiên dừng lại, thổi nhẹ vào kim từ tính, và kim lập tức bắt đầu rung chuyển. Bốn Bảo nhíu mày và nói: “Dưới đây quả thực có một ngôi mộ lớn!”

Tào Vũ và những người khác thấy vậy, lập tức tiến lại gần. Bốn Bảo nhìn Tào Vũ và nói: “Anh nói đúng, ngôi mộ này thực sự có điều kỳ lạ, không dễ đối phó đâu.”

Tào Vũ ngạc nhiên hỏi: “Sư phụ có thể nhận ra điều này chỉ qua La bàn ư?”

Bốn Bảo chỉ vào kim từ tính đang rung không ngừng và nói: “Kim đã cho tôi biết rồi.”

Diệp Thiếu Dương quan sát kỹ lưỡng và nhận thấy kim chỉ nam không ngừng lay động và xoay tròn, sau đó hạ xuống dưới, và hỏi: “Đây là loại kim gì vậy?”

La bàn dùng để xác định các yếu tố âm trong địa hình, và có tám loại kim được gọi là “Các phép của Kim Kỳ Bát Pháp” trong cuốn “La Kinh”. Chúng có thể được sử dụng để xác định vị trí xây dựng nhà ở hoặc để kiểm tra tình hình dưới lòng đất.

1. **Kim Tường**: Kim chỉ nam dao động không ổn định, không trở về vị trí trung tâm. Điều này cho thấy ở đây có những tảng đá kỳ lạ hoặc hố sâu, ở đó sẽ gặp rủi ro.

2. **Kim Đối**: Đầu kim nhô ra, còn được gọi là kim nổi, cho thấy có khí âm xâm nhập, nhưng đây là khí âm tốt; có thể là linh hồn người đã khuất trong gia đình hoặc là thần may mắn bảo hộ.

3. **Kim Trầm**: Đầu kim hạ xuống dưới, cho thấy có khí âm xâm nhập, chắc chắn có xương người chết oan, nơi này không may mắn.

4. **Kim Chuyển**: Kim chỉ nam không ngừng xoay tròn, chắc chắn có linh hồn ác quỷ.

5. **Kim Thảo**: Kim chỉ nam nửa nổi nửa chìm, hoặc nổi không đến đỉnh, chìm không đến đáy, cho thấy dưới lòng đất có khoảng trống, chắc chắn có một ngôi mộ lớn.

6. **Kim Nghịch**: Kim không trở về vị trí trung tâm một cách thuận lợi, hoặc đầu kim bay lệch sang một bên. Nơi này không có yếu tố phong thủy tốt, cũng không có ngôi mộ nào cả.

7. **Kim Xếp**: Kim đã dừng lại, nhưng không trở về vị trí trung tâm. Nơi này là nơi có đền thờ hay chùa cổ, tràn ngập khí thiêng, thích hợp cho việc tu luyện.

8. **Kim Chính**: Không có điều gì bất thường, kim nằm thẳng đứng, nơi này là địa điểm bình thường.

Thông thường, các ch

Bốn Bảo đã sử dụng phương pháp suy luận ngược để tìm kiếm ngôi mộ. Khi thấy Diệp Thiếu Dương hỏi, ông ta trầm giọng nói: “Kim đang nửa nổi nửa chìm, đây là dấu hiệu của việc bày trận, chứng tỏ dưới đó chắc chắn có một ngôi mộ lớn. Chúng ta không tìm nhầm chỗ đâu. Nhưng bây giờ kim lại chìm xuống, đồng thời vẫn quay liên tục – đây là hiện tượng kết hợp cả ‘kim chìm’ và ‘kim quay’. Dưới đó chắc chắn có xương người ác và các linh hồn xấu xa.”

Sau khi liên tiếp gặp phải những sự kiện kỳ lạ được ghi chép trong Kinh Lịch, mọi người đều bắt đầu tín vào chuyện ma quỷ. Nghe ông ta nói vậy, mọi người đều trở nên căng thẳng và nhìn ông ta chăm chú.

Bốn Bảo thở dài và nói: “Một cây kim lại biểu hiện ba dấu hiệu khác nhau – kiểu phong thủy phức tạp như vậy thật sự rất hiếm gặp. Ngôi mộ dưới đó chắc chắn có vấn đề lớn.”

Tào Vũ hít một hơi thật sâu và hỏi: “Thầy ơi, xin hãy nghĩ cách giúp chúng tôi. Làm thế nào để chúng tôi xuống ngôi mộ đó được?”

Bốn Bảo trả lời: “Chúng ta phải biết rõ cấu trúc và kích thước của ngôi mộ mới có thể xuống được. Không thể cứ dùng thuốc nổ để phá hoại nó được.”

Tôn Giáo Thụ cũng đồng ý: “Đúng vậy. Theo nguyên tắc khảo cổ học, thà không xuống ngôi mộ còn hơn, và tuyệt đối không được làm hỏng nó.”

Bốn Bảo hỏi Tào Vũ: “Trước đây anh có nói rằng có tài liệu về ngôi mộ này phải không? Hãy lấy ra xem để tham khảo đi.”

Tào Vũ lấy điện thoại ra, mở album ảnh và cho xem vài bức. Diệp Thiếu Dương không hiểu lắm, chỉ biết đó là những đồ cổ như bình đựng, lọ hoa và một số vật dụng bằng đồng…

“Đây là những hiện vật chúng tôi tìm thấy trong ngôi mộ, và đã được nộp lên cơ quan chức năng. Mọi người chỉ có thể xem qua hình ảnh thôi. Còn về bản đồ cấu trúc ngôi mộ… Thành thật mà nói, sau khi chúng tôi xuống đó, chúng tôi xác định đây là một ngôi mộ lớn. Ban đầu, chúng tôi dự định tiến hành khai quật theo từng giai đoạn. Vì ngôi mộ rất sâu, nên giai đoạn đầu tiên là tìm hiểu độ sâu của nó trước đã. Chúng tôi đã xuống đến hàng trăm mét sâu và tìm thấy cánh cửa bằng pha lê… Những gì xảy ra sau đó, Tôn Giáo Thụ và những người khác không hề biết, nhưng hai ngài đã biết rồi đấy. Trong hai lần xuống ngôi mộ, đoàn khảo sát gần