Hai thanh kiếm đều cực kỳ nặng; mỗi lần chúng va chạm với nhau, một lực lượng hùng mạnh đều bùng phát ra, lan tràn khắp nơi. Dưới sự tấn công dữ dội như vậy, khắp sân đấu đều tràn ngập những luồng kiếm khí; tiếng kiếm khí xuyên qua không khí vang lên liên hồi, khiến người ta không thể đứng yên được, thậm chí cả những người đứng xem cũng không khỏi lo lắng cho hai cao thủ kiếm này và người bạn đồng hành của họ – vị cao thủ âm thanh.

Diệp Thù nhìn thấy Yến Trường Lan và Shizi Kun đang chiến đấu rất hăng hái, liền hơi di chuyển vị trí của mình. Không hề có động tác gì quá lớn, nhưng tất cả các luồng kiếm khí đổ về phía anh ta đều không thể làm tổn thương anh ta chút nào. Người bạn đồng hành của Shizi Kun là một người đàn ông cực kỳ thấp bé, chỉ khoảng hơn ba thước cao, đầu trọc trẻo, trông giống như một nhà sư… Và cây đàn mà anh ta đang sử dụng cũng rất kỳ lạ – đó chính là cái chuông gỗ mà nhà sư thường dùng để niệm kinh. Mỗi lần anh ta gõ chuông, một sóng âm thanh sẽ được tạo ra, phá vỡ hoàn toàn những luồng kiếm khí đang lao về phía mình; trong khi đó, anh ta vẫn ngồi yên bất động, như thể đang thật sự niệm kinh vậy.

Nhìn thấy người đàn ông thấp bé này, Diệp Thù có vẻ hơi bối rối. Trong thế giới linh hồn này, chỉ có người thường mới có nhà sư; phương pháp tu luyện của họ khác biệt so với các cao thủ. Các cao thủ đấu tranh với thiên địa để đạt được thành tựu trong cuộc sống này, còn nhà sư lại coi trọng công đức và luân hồi, thường dựa vào năng lượng tinh thần để tu luyện, chứ không tích lũy phép thuật trong cơ thể như các cao thủ. Tuy nhiên, nếu một nhà sư có đức hạnh cao và công đức viên mãn, sau khi nhập niết bàn, họ có thể ngay lập tức đạt được thân xác bằng vàng, và sức mạnh của họ ít nhất cũng sánh ngang với người đã đạt đến cấp độ Kim Đan… Sau đó, họ sẽ tiếp tục tu luyện Phật pháp; trừ khi thế giới đang trong cảnh hỗn loạn và họ cần giúp đỡ mọi người, còn không thì họ sẽ ẩn mình không ra ngoài. Khi công đức của họ một lần nữa được hoàn thành, họ có thể sẽ thăng thiên thành Phật.

Tất nhiên, trong số các nhà sư, cũng có người am hiểu về việc sử dụng âm thanh để tấn công, nhưng họ không phải là những cao thủ âm thanh; những phương pháp này thường liên quan đến những tiếng kinh Phật hay tiếng hô “Sư tử Hào” trong Phật giáo… Chuông gỗ mà người đàn ông thấp bé này đang sử dụng cũng là một vật dụng Phật giáo, thường được dùng cùng với những tiếng kinh hay kinh văn Phật giáo… Nhưng người đàn ông này

Những âm thanh đàn liên tục lan truyền theo từng nốt nhạc mà Diệp Thù chơi ra, nhưng ngay sau khi người thấp bé kia gõ chiếc chuông gỗ, những sóng âm đó đã bị chặn lại, không thể giúp đỡ được Shizi Kun. Người thấp bé cau mày, vẻ mặt có phần không hài lòng, nhưng anh ta vẫn không hành động gì cả; tuy nhiên, tiếng chuông gỗ càng lúc càng vang dội, những âm thanh ấy xâm nhập vào tai và tâm hồn người nghe, khiến cho khó có thể ngăn chặn sự xâm nhập của những sóng âm đó. Tuy nhiên, việc đối đầu bằng sóng âm với sóng âm vốn là cách hiệu quả nhất; dù tiếng chuông gỗ có cứng đầu đến đâu, cũng không thể chống lại những âm thanh liên tục từ cây đàn.

Vì vậy, trên sân khấu tranh tài, liên tục vang lên những âm thanh lộn xộn:

“Đập đập đập!”

“Cheng cheng!”

“Đập đập! Đập!”

“Cheng—”

Những âm thanh đàn của Diệp Thù đã chặn đứng nhịp điệu của chiếc chuông gỗ mỗi khi người thấp bé kia muốn gõ, khiến anh ta cảm thấy ngột ngạt đến nỗi suýt nữa ói máu, nhưng vẫn không thể phá vỡ vòng vây ấy, chỉ có thể bị những sóng âm này bao vây mãi.

Cuối cùng, người thấp bé không chịu nổi nữa, bèn nhảy dậy và từ bỏ ý định giúp đỡ Shizi Kun, thay vào đó, anh ta tấn công mạnh mẽ vào Diệp Thù!

Diệp Thù vẫn giữ vẻ bình tĩnh, nhưng mỗi khi kéo dây đàn, những nốt nhạc trượt dài hơn, âm thanh vang vọng khắp nơi, như những con sóng nhỏ hay những vòng xoáy.

Nơi nào có tiếng chuông gỗ, ở đó đều là những cái bẫy; chỉ cần chạm vào, người ta sẽ bị nghiền nát ngay lập tức.

·

Trên bầu trời phía trên sân khấu, một vị đại nhân trong lĩnh vực âm nhạc bỗng nhiên “Ồ” lên một tiếng.

Nghe thấy tiếng này, những vị đại nhân khác cũng quay đầu lại: “Phu nhân Vạn Âm, có phải bà đã phát hiện ra điều gì đó không?”

Dù tất cả đều là những đại nhân, nhưng so với Phu nhân Vạn Âm, họ vẫn còn thiếu hiểu biết sâu rộng về con đường âm nhạc; vì vậy, khi thấy bà tỏ vẻ ngạc nhiên như vậy, họ tự nhiên cảm thấy tò mò.

Phu nhân Vạn Âm nói: “Các ngài hãy nhìn xem người thanh niên tu luyện âm nhạc kia.”

Mọi người nghe vậy, liền mở rộng ý thức của mình để bắt lấy những sóng âm ẩn hiện đó, và họ cũng “thấy” rõ tình hình với những cái bẫy âm thanh khắp nơi.

Một vị đại nhân không khỏi ngưỡng mộ: “Làm sao một người có thể tạo ra nhiều sóng âm như vậy cùng lúc? Thành tựu của cậu ta trong lĩnh vực âm nhạ

Một vị đại nhân khác bỗng nhiên giật mình: “…Chuỗi pháp trận à?”

Bà Vạn Âm thở dài và nói: “Đúng là chuỗi pháp trận. Hồi còn trẻ, bà từng giao lưu với các bậc cao thủ trong lĩnh vực âm đạo; không chỉ kết bạn được với họ, mà còn có cơ hội gặp gỡ những người am hiểu sâu rộng về pháp trận, luyện chế vũ khí và thuốc men. Dù bà không quá am hiểu về các lĩnh vực khác, nhưng nhờ sống chung lâu ngày với họ, bà cũng học hỏi được được vài điều. Nếu không như vậy, chỉ dựa vào tài năng của cậu bé này trong lĩnh vực âm đạo, bà đã rất ngưỡng mộ anh ta rồi; bà sẽ không nhận ra rằng anh ta không chỉ xuất sắc trong âm đạo mà còn biết kết hợp sóng âm với pháp trận nữa… Cũng đừng trách người đồng nghiệp tu luyện âm đạo kia; tấn công bằng sóng âm của ông ta cũng rất mạnh mẽ, nhưng mỗi khi sử dụng nó, nó lại trở thành những tảng đá hay đại dương, bị mắc kẹt trong chuỗi pháp trận đó, không thể gây ảnh hưởng gì đến hai người tu luyện kiếm đang chiến đấu bên kia.”

Tất cả các đại nhân đều đã sống qua nhiều năm tháng; giống như bà Vạn Âm, dù không hiểu biết nhiều về các lĩnh vực khác, họ cũng hoàn toàn có thể phân biệt được sự khác biệt. Vì vậy, sau khi được bà Vạn Âm nhắc nhở và quan sát kỹ lưỡng, họ thực sự nhận ra sự khác biệt đó.

Trong khoảnh khắc đó, họ không khỏi cảm thấy rằng, tại cuộc hội thảo tranh luận này, thật sự có rất nhiều điều bất ngờ xảy ra; những người trẻ tuổi mạnh mẽ liên tục xuất hiện.

·

Diệp Thùđã khiến người đàn ông thấp bé kia bị mắc kẹt ở đây, còn ở phía bên kia, cuộc đối đầu giữa Yến Trường Lanvà Thích Tử Khôn càng trở nên căng thẳng hơn.

Ban đầu, hai người sử dụng những thanh kiếm nặng để đối đầu với nhau; mỗi đòn đánh đều mang lại sức mạnh khủng khiếp, làm cho không gian rung chuyển dữ dội, thỉnh thoảng có những tia kiếm khí bùng nổ, khiến mái tóc dài của hai người tu luyện kiếm bay tung tóe, và khí thế của họ lên đến mức cực kỳ mãnh liệt.

Nhưng sau một thời gian chiến đấu, Thích Tử Khôn đột nhiên lùi lại và nói: “Thật xứng đáng là người đứng đầu trong số các tu luyện kiếm; phong cách chiến đấu của bạn Yến thật sự phi thường, và vũ khí pháp bảo của bạn cũng cực kỳ mạnh mẽ.”

Thanh kiếm mà Thích Tử Khôn sử dụng cũng là một thanh kiếm nặng, với những lệnh cấm được thiết lập một cách cẩn thận ở trên, và thậm chí còn có những lệnh cấm tự nhiên nữa. Nếu quan sát kỹ

Yến Trường Lan Nghe lời của Thích Tử Khôn, cô đáp lại: “Thích đạo hữu cũng thật phi thường, lời khen ngợi của ngài quá mức rồi.”

Thích Tử Khôn nói với vẻ nghiêm túc: “Chúng ta, những người tu luyện kiếm, luôn dùng kiếm để minh chứng cho đạo lý của mình. Hiện tại, trong việc luyện kiếm, chúng ta luôn gặp phải sự bế tắc. Vì vậy, sau này tôi muốn so tài với ngài, xem ai hiểu được ý nghĩa thực sự của kiếm đạo trước.”

Yến Trường Lan Nói một cách trầm ngâm: “Yến cũng có ý định đó, xin hãy bắt đầu!”

Thích Tử Khôn không nói thêm gì nữa. Anh ta cầm kiếm hai tay, và trong ánh mắt anh ta bỗng nhiên lóe lên một tia sáng kiếm. Cùng với tia sáng đó, một áp lực cực kỳ mạnh mẽ bắt đầu lan tỏa từ người anh ta, từ thanh kiếm và từ bên trong cơ thể anh ta.

Áp lực này chính là biểu hiện của sự hiểu biết sâu sắc về kiếm đạo mà một người tu luyện kiếm đã đạt được.

Bây giờ, dù ý nghĩa thực sự của kiếm đạo không thể nhìn thấy được dưới hình thức cụ thể, nhưng người ta vẫn có thể cảm nhận được sức mạnh của nó. Cứ như thể, khi sức mạnh này ngày càng tăng lên, phía sau Thích Tử Khôn cũng đang dần xuất hiện một ngọn núi cao vút, có vẻ như nó sẽ vươn lên trời!

Yến Trường Lan Nhận thấy áp lực từ đối phương, cô cũng bắt đầu phát huy sức mạnh thực sự của mình.

Cô sở hữu “Sức mạnh của gió và sấm”, điều này phù hợp với bản chất của cô. Gió và sấm tác động lẫn nhau, thúc đẩy lẫn nhau. Nói “Sức mạnh của gió và sấm”, thực ra chính là sự kết hợp giữa “sức mạnh của gió” và “sức mạnh của sấm”. So với những người tu luyện kiếm bình thường, cô có thêm một loại sức mạnh nữa.

Tình huống như thế này rất hiếm gặp.

Bây giờ, Thích Tử Khôn sử dụng thanh kiếm nặng và một loại sức mạnh, còn Yến Trường Lan cũng sử dụng sức mạnh, đó chính là “sức mạnh của sấm”.

Vì vậy, khi áp lực xung quanh Thích Tử Khôn ngày càng mạnh mẽ hơn, trên người Yến Trường Lan cũng bắt đầu xuất hiện vô số tia sét màu tím. Khi những tia sét này “rít rít” vang lên, xung quanh cô, khắp mọi hướng, dường như đang hình thành một lĩnh vực riêng biệt, nơi mà tiếng sấm vang dội liên hồi, dần dần tạo thành một “chiếc ao sấm”.

Trong thiên địa, sức mạnh mạnh nhất chính là sấm sét.

“Sức mạnh của sấm” mà Yến Trường Lan sử dụng cực kỳ thuần khiết, và những tia sét mà nó tạo ra c

Có lẽ ban đầu, ý nghĩa thực sự của những ngọn núi này chỉ là những gò đất nhỏ, sau đó chúng dần trở thành những ngọn núi cao vút, và cuối cùng thậm chí sẽ hợp lại thành những dãy núi rộng lớn, hùng vĩ. Những ngọn núi cao chót vót ấy áp đặt một áp lực nặng nề và đáng sợ lên mọi thứ xung quanh!

Tuy nhiên, so với ý nghĩa thực sự của **[Yến Trường Lan]** – sức mạnh của sấm sét – thì điều này vẫn còn kém xa. Dù những ngọn núi ấy có hùng vĩ đến đâu, làm sao chúng có thể chống chịu được sức mạnh thiêng liêng của bầu trời?

Nhưng những người luyện kiếm thường có tính cách cố chấp; nếu họ chỉ vì sự áp đặt của những ngọn núi mà từ bỏ ý chí chiến đấu, thì họ không xứng đáng được gọi là những người luyện kiếm thực thụ.

Khi nhìn thấy ý nghĩa thực sự của **[Yến Trường Lan]**, Thích Tử Khôn không hề cảm thấy oán giận, mà ngược lại càng thêm háo hức muốn so tài với người đó! **[Yến Trường Lan]** cũng nhận ra rằng đối thủ của mình không hề tầm thường: “Khi ý nghĩa thực sự được phát huy, kiếm pháp của ta cũng sẽ hoàn toàn khác biệt so với trước đây.”

Thích Tử Khôn nói to: “Ta cũng vậy! Người bạn Yến, hãy cẩn thận nhé!”

Sau khi hai người nói xong, họ lại lao vào chiến đấu với nhau!

**[Yến Trường Lan]** nhận thấy rằng khi mình tiến gần Thích Tử Khôn hơn, áp lực xung quanh trở nên cực kỳ lớn, như thể có thứ gì đó đang kéo mình xuống dưới… Có điều gì đó kỳ lạ đang xảy ra.

Hóa ra, trong phạm vi một trượng xung quanh Thích Tử Khôn, bất kỳ ai tiến lại gần anh ta đều cảm thấy như đang mang trên lưng một ngọn núi lớn, khiến họ khó có thể di chuyển được.

Nhưng những áp lực này vẫn không thể ngăn cản được **[Yến Trường Lan]**. Chỉ thấy ánh sáng sấm sét bùng phát dưới chân anh ta, và những áp lực xung quanh đã giảm bớt đi đáng kể. Đồng thời, anh ta xuyên qua không gian và tức thì xuất hiện trước mặt Thích Tử Khôn.

**[Yến Trường Lan]** vung kiếm ra, và phía trước lưỡi kiếm, như thể có một cơn bão sấm sét vừa nổ tung.