Có lẽ là để xác nhận giả thuyết của Diệp Thù, sau khi bước vào thành phố này, họ cũng thấy một số thông báo truy nã được treo trên các bức tường, nhưng chỉ có tên của Cát Nguyên Phong và Nguyễn Hồng Y mà thôi, chứ không hề có tên của Yến Trường Lan. Sau khi rời khỏi thành phố biên giới này, Diệp Thù và Yến Trường Lan tiếp tục đi về phía trung tâm của Châu Trung Ninh. Mỗi khi qua một thị trấn nào, họ lại thấy những thông báo truy nã tương tự, và vẫn không hề có tên của Yến Trường Lan.

Trong lòng, Yến Trường Lan cảm thấy lo lắng cho hai đồng môn của mình, nhưng đối với bản thân mình thì lại thở phào nhẹ nhõm.

Diệp Thù nói: “Có vẻ như, gia tộc Văn ít nhất cũng không sợ hãi gia tộc Hồ.”

Yến Trường Lan gật đầu: “Vậy thì chắc chắn gia tộc Văn cũng có rất nhiều người có khả năng tu luyện đạt đến cấp độ Kim Đan.”

Sau đó, hai người tiếp tục đi và hỏi thăm về vị trí của gia tộc Văn.

Gia tộc Văn dường như thực sự rất có uy tín trong toàn bộ Châu Trung Ninh; ngay sau khi họ bắt đầu tìm hiểu, họ đã biết được rất nhiều thông tin quan trọng.

Trong Châu Trung Ninh, có ba gia tộc lớn, và gia tộc Văn chính là một trong số đó – thậm chí còn là gia tộc lớn nhất.

Ngôi nhà tổ của gia tộc Văn nằm ngay trong thành phố trung tâm của Châu Trung Ninh; ngoài ra, ở mọi thị trấn trong châu này, đều có những chi nhánh của gia tộc Văn. Nếu so sánh về quy mô gia tộc, thì ngoại trừ gia tộc Vương và gia tộc Tần, không có gia tộc nào khác có thể sánh kịp gia tộc Văn.

Hơn nữa, vì trong gia tộc Văn vẫn còn một người đang ở cấp độ Nguyên Anh, trong khi gia tộc Vương và gia tộc Tần chỉ mới đạt đến cấp độ Bán Nguyên Anh, nên gia tộc Văn thường xuyên mạnh hơn hai gia tộc kia. Tuy nhiên, tuổi thọ của người đang ở cấp độ Nguyên Anh trong gia tộc Văn đã gần hết, và người ở cấp độ Bán Nguyên Anh cũng có thể sẵn sàng liều mạng nếu bị đẩy đến giới hạn cuối cùng; do đó, mặc dù gia tộc Văn mạnh hơn hai gia tộc kia, nhưng họ vẫn duy trì tình trạng cân bằng, đứng ngang hàng với hai gia tộc đó.

Ba gia tộc lớn kia chính là ba môn phái lớn nhất trong Châu Trung Ninh; vị trí của họ có thể so sánh được với môn phái Thất Tiêu Tông ở Châu Cửu Đài, chỉ là về mặt nền tảng, Thất Tiêu Tông vẫn không thể sánh kịp ba môn phái này.

Đến thành phố Trung Ninh – cũng giống như tên của thành phố thủ phủ của châu Khuất Đài là Khuất Đài Thành, thành phố thủ phủ của châu Trung Ninh cũng được gọi là Trung Ninh Thành.

Hai người đến cổng thành, nộp tiền vào cửa rồi cùng nhau bước vào bên trong.

Trung Ninh Thành rất lớn, lớn hơn Khuất Đài Thành gấp nhiều lần; bên trong nó ẩn chứa vô số sức mạnh hùng hậu. Diệp Thù dùng ý thức thuộc cấp độ Kim Đan để quét qua một cách nhanh chóng và phát hiện ra có hơn mười người đang ở cấp độ này. Tuy nhiên, anh ta không điều tra kỹ lưỡng hơn… Chỉ tính riêng ba gia tộc Văn, Vương, Tần thôi, số lượng người ở cấp độ Kim Đan đã vượt quá con số đó rồi.

Ngay cả Diệp Thù cũng phải hết sức cẩn thận tại nơi này, không được để người khác nhận ra rằng mình khác biệt so với người bình thường.

Diệp Thù nói: “Trước hết, hãy tìm một nhà trọ để ở trước.”

Yến Trường Lan đáp: “Được.”

Khi đặt chân đến nơi xa lạ này, mặc dù hai người đã có kế hoạch ghé thăm gia tộc Văn, nhưng đối phương lại là một gia tộc lớn có người đạt cấp độ Nguyên Anh; việc tự ý đến đó quả thực không phù hợp. Vì vậy, họ quyết định ở lại trước, sau đó mới từ từ lập kế hoạch tiếp theo.

Vì chỉ là ở tạm thời, Diệp Thù không thuê một căn nhà riêng như khi ở Khuất Đài Thành, mà chỉ đặt một phòng cao cấp trong nhà trọ. Anh ta cũng không sản xuất hay bán các pháp khí tại đây; một là vì thời gian họ ở lại có lẽ không dài lắm, nên không thể kiếm được nhiều tiền; hai là những pháp khí được chế tạo với các loại chế độ cấm đặc biệt có thể thu hút sự quan tâm của nhiều tu sĩ ở Khuất Đài Thành, nhưng ở Trung Ninh Thành, chỉ có một số tu sĩ bình thường mới muốn mua chúng – trừ khi những chế độ cấm đó có thể làm cho đặc tính của pháp khí trở nên cực kỳ mạnh mẽ. Diệp Thù cũng từng tạo ra những chế độ cấm đặc biệt có thể làm tăng độ sắc bén, sức xé rách của pháp khí lên mức cực độ; tuy nhiên, ngay cả khi chưa đạt mức đó, anh ta vẫn có thể bổ sung bằng các chữ cổ, nhưng những chế độ như vậy sẽ trở nên càng quý giá hơn, và anh ta cũng không dám sử dụng chúng một cách tùy tiện.

Sau khi vào phòng, Diệp Thù nhận thấy bên trong phòng cao cấp này có những đường vẽ ma trận mờ ảo. Sau khi suy nghĩ một chút, anh ta nói: “Toàn bộ nhà trọ này đều được bố trí các ma trận cách ly; những ma trận này được liên kết với nhau một cách thông minh.” Yến Trường Lan【Yến Tr

Diệp Thù Vi Vi gật đầu: “Với bức trận phong ấn này, cũng đáng lý giải tại sao các phòng cao cấp lại yêu cầu phải sử dụng linh phiếu mới được vào ở.” Sau một lúc ngừng nói, anh ta giải thích cho Yến Trường Lan: “Lĩnh vực trận pháp rất huyền bí và phức tạp. Những bức trận phong ấn này được thiết lập khắp nơi trong quán trọ; nếu phải liên tục kích hoạt chúng hàng ngày, lượng linh phiếu tiêu hao sẽ rất lớn. Vì vậy, chỉ có các phòng cao cấp và một số nơi đặc biệt mới sử dụng những bức trận này, và để có thể điều khiển chúng một cách thuần thục, chắc chắn phải sử dụng nhiều bức trận được kết hợp với nhau.”

Yến Trường Lan suy nghĩ một lát: “Cũng giống như Trận Thất Sát phải không?”

Diệp Thù gật đầu: “Đúng vậy, cũng giống như Trận Thất Sát – gồm bảy bức trận được xếp chồng lên nhau thành một trận lớn. Các bức trận phong ấn ở đây có lẽ mỗi phòng cao cấp đều là một bức trận riêng.”

Yến Trường Lan hỏi: “Vậy khi chúng ta nói chuyện trong phòng này, người bên ngoài sẽ không thể nghe thấy được phải không?”

Diệp Thù nhìn những hoa văn trên trận pháp một lát rồi trả lời: “Dựa vào những hoa văn này, ngay cả ý thức của những người có sức mạnh lớn như Kim Đan cũng không thể xuyên qua được.”

Yến Trường Lan thở phào nhẹ nhõm: “Như vậy, trong toàn bộ thành phố Trung Ninh, chỉ có gia tộc Vân và ba phái môn còn sót lại với những bậc tiền bối cấp Nguyên Anh mới có thể xuyên qua những bức trận phong ấn này và kiểm soát mọi thứ, phải không?”

Diệp Thù nói: “Đúng vậy.”

Yến Trường Lan hiểu ra rồi.

Vậy thì cũng đủ lý do để giải thích tại sao bạn thân tôi lại nói rằng việc chi trả một linh phiếu cho một đêm không hề đắt đỏ chút nào.

Sau vài câu trò chuyện, tâm trạng nặng nề của Yến Trường Lan cũng dần được giảm bớt đi một chút.

Diệp Thù nói: “Bây giờ chúng ta cần chuẩn bị một lá thư mời để gửi đến gia tộc Vân, để có thể gặp gỡ họ.”

Yến Trường Lan suy nghĩ một lát: “Chúng ta sẽ gửi lá thư mời cho ai đây?”

Diệp Thù Lược suy nghĩ: “Dựa vào trình độ của chúng ta, có lẽ nên đến gặp Văn Bạch Hào thì hơn.”

Yến Trường Lan hỏi: “Nếu anh ấy không có nhà thì sao?”

Diệp Thù nói: “Chúng ta cứ để lại lời nhắn với nội dung ‘Người xưa của Cửu Đài Thành, Yến’. Vì gia tộc Văn đã sẵn lòng giúp đỡ trong việc phát lệnh truy nã này, nên dù Văn Bạch Hào không có nhà, cũng sẽ có người tiếp đón chúng ta.”

Yến Trường Lan gật đầu: “Tôi hiểu rồi.”

Sau đó, hai người bắt đầu chuẩn bị kỹ lưỡng một lá thư mời và các vật phẩm lễ vật cần thiết. Diệp Thù lấy ra hai chai mật ong hoàng gia, vốn có giá trị hai mươi linh bảo và là thứ rất quý giá đối với các tu sĩ đang ở giai đoạn luyện khí hay kiến tạo nền tảng. Việc họ sẵn lòng tặng những thứ này cho gia tộc Văn đã thể hiện sự thành ý của họ.

Vào buổi tối hôm đó, Yến Trường Lan nhờ người mang theo lá thư mời, các vật phẩm lễ vật, cùng với chiếc thẻ mà trước đây Văn Trường Phi đã tặng, đến nhà gia tộc Văn. Sau đó, họ chỉ còn việc chờ đợi tin tức từ phía gia tộc Văn tại khách sạn.

Vào sáng hôm sau, gia tộc Văn đã cử người đến chờ bên ngoài phòng.

Diệp Thù nhận thấy có người ở bên ngoài, liền nói: “Trường Lan, đi xem thử sao.”

Yến Trường Lan mở cửa và thấy một người đàn ông trung niên có vẻ mặt hiền lành, trông giống một Quản Sự.

Người đàn ông trung niên này khi nhìn thấy Yến Trường Lan đã cúi chào một cách lịch sự và nói: “Tôi là Quản Sự của gia tộc Văn, xin chào Công Tử Yến.”

Yến Trường Lan mời người đó vào: “Hóa ra là Quản Sự Văn, xin mời vào nhé.”

Người đàn ông trung niên từ chối và nói: “Tôi còn phải trở về báo cáo công việc.”

Trong lúc trò chuyện, anh ta đưa cho cô một tấm thiệp mời và nói: “Công Tử rất vui mừng khi biết Công Tử Yến sẽ đến, nên đã nhờ tôi mang thiệp này đến mời Công Tử tham dự bữa tiệc để chào đón Công Tử Yến.”

Yến Trường Lan nhận lấy thiệp mời và nói: “Tôi còn có một người bạn nữa…”

Người đàn ông trung niên hiền lành cười hỏi: “Phải chăng là Sư phụ Diệp?”

Yến Trường Lan đáp: “Đúng vậy.”

Người đàn ông trung niên nói: “Công Tử đã nói rằng nếu Sư phụ Diệp cùng đến, họ sẽ sẵn lòng chuẩn bị mọi thứ để tiếp đón.”

Yến Trường Lan liền gật đầu: “Vậy thì tôi và người bạn của mình chắc chắn sẽ đến đúng giờ.”

Người đàn ông trung niên nói: “Tôi xin chờ đợi hai người ở đây.” Nói xong, ông ta liền cáo từ và rời đi.

Dù có vẻ ngoài lịch sự, nhưng thực ra người đàn ông này đã đạt đến cấp độ Chín tầng Luyện Khí; mặc dù chưa thành tựu được cơ sở nào, nhưng ông ta vẫn cao hơn nhiều so với các tu sĩ cấp thấp khác. Việc ông ta đối xử thân thiện với Yến Trường Lan càng chứng tỏ gia tộc Văn rất tốt bụng với họ.

Yến Trường Lan đóng cửa trở vào phòng và đưa thiệp mời cho Diệp Thù: “Anh ấy nói rằng đó là Công Tử nhà Văn.”

Diệp Thù Lược suy nghĩ: “Chắc hẳn là Ôn Bạch Anh.”

Yến Trường Lan cũng nghĩ như vậy: “Có vẻ như Văn Bạch Anh thực sự không còn ở nhà Văn nữa; nếu không, khi chúng ta đề nghị ghé thăm Văn Bạch Anh, dù ông ấy có ý muốn tiếp đón chúng ta, cũng sẽ không chọn lúc này đâu.”

Diệp Thù cũng đồng ý với quan điểm đó. Dù sao thì việc gặp Ôn Bạch Anh trước cũng là điều tốt. Ban đầu, Diệp Thù đã cứu Ôn Bạch Anh và em gái cô ấy là Văn Bạch Bình; gia tộc Văn thực sự rất tốt bụng, vì vậy có lẽ chính gia tộc Văn mới là người có thiện chí hơn cả đối với họ.

Sau khi quyết định xong, hai người cũng không do dự gì nữa, chỉ chờ đến ngày hôm sau rồi đến dự bữa tiệc theo thời gian đã được ghi trên lời mời.

·

Vào buổi sáng sớm, hai người chuẩn bị sơ sài rồi cùng nhau đi đến biệt viện của gia tộc Văn.

Ngôi nhà tổ của gia tộc Văn có hệ thống phòng bị rất nghiêm ngặt; thông thường, khi tiếp khách, họ chỉ tổ chức ở phòng khách phía trước, nhưng nếu là tổ chức bữa tiệc thì phòng khách phía trước không thích hợp lắm. Vì vậy, địa điểm được mời này chính là biệt viện riêng của Ôn Bạch Anh, và đây cũng là nơi lý tưởng để tiếp khách trong dòng họ của họ.

Việc một người trẻ tuổi như Ôn Bạch Anh có thể tổ chức bữa tiệc tại đây cũng cho thấy địa vị của anh ta trong gia tộc không hề thấp, và anh ta cũng rất coi trọng Yến Trường Lan cùng Diệp Thù.

Khi Yến Trường Lan và Diệp Thù đến nơi, người hầu ở cửa ngay lập tức gọi ai đó vào bên trong, và một người liền bước ra nhanh chóng, cúi chào và nói: “Anh Yến, Sư phụ Diệp, các ngài đã đến rồi, xin mời vào!”

Người này trông khoảng hơn ba mươi tuổi, có cấp độ luyện khí tám tầng, dung mạo tuấn tú, chính là Ôn Bạch Anh.

Yến Trường Lan và Diệp Thù nhìn nhau một cái rồi theo anh ta vào bên trong, trong lúc đó còn nói: “Cảm ơn anh Bạch Anh đã đón tiếp chúng tôi, thật là chu đáo.”

Ôn Bạch Anh cười và nói: “Khi hai ngài đến đây, tôi tất nhiên phải tự mình đến đón tiếp.”

Sự nhiệt tình của anh ta khiến một số người hầu trong biệt viện không khỏi ngạc nhiên; một số thậm chí còn tự hỏi: Không biết người đến đây là ai mà lại được đối xử như vậy?

Nhưng dù có suy nghĩ gì đi nữa, thái độ của các người hầu vẫn càng trở nên kính trọng hơn, và họ cũng càng cẩn thận hơn trong mọi hành động.

Sau khi vào biệt viện, dưới ánh trăng, một bàn ăn đầy đủ món ngon đã được chuẩn bị sẵn. Ôn Bạch Anh mời hai người ngồi xuống, sau đó tự mình rót rượu cho họ và nói ngay: “Gia tộc Hồ luôn hung hãn, bắt nạt người khác thì còn đỡ, nhưng lại dám ban hành lệnh truy nã đối với khách quý của gia tộc Văn chúng tôi, thật là không biết xấu hổ đến mức nào!”

“Anh Yan yên tâm đi, ở Châu Trung Ninh này, chắc chắn sẽ không ai dám động tới anh đâu.”

Lời nói ấy thật là oai phong.

Nhưng Diệp Thù lại rất hiểu rằng, gia tộc Văn chỉ có thể bảo vệ được Yến Trường Lan một mình ở Châu Trung Ninh mà thôi. Nếu họ muốn bảo vệ cả Nguyễn Hồng Y và Cát Nguyên Phong – những người thực sự có ý định hành động – thì chắc chắn người thần kim đan của gia tộc Hồ sẽ không để yên đâu.

Yến Trường Lan cũng biết rằng việc gia tộc Văn đối xử với mình đã rất thành thật rồi; anh ta không thể đòi hỏi quá nhiều, khiến họ phải liều lĩnh đối mặt với sự tức giận của một người thần kim đan thuộc gia tộc lớn khác để giúp đỡ hai đồng đệ của mình.

Chỉ là anh ta cảm thấy bản thân mình quá yếu đuối mà thôi.

Hai người đều đã uống rượu do Ôn Bạch Anh rót ra.

Yến Trường Lan nói: “Cảm ơn anh Bạch Anh rất nhiều.”

Ôn Bạch Anh lại tiếp tục nói lời từ tốn thêm vài câu nữa.

Sau ba vòng rượu, ba người trở nên thân thiện hơn với nhau.

Là con trai cả của dòng trưởng tộc, Ôn Bạch Anh có những cách riêng để xử lý các công việc. Dựa vào kinh nghiệm trước đây trong việc giao tiếp với hai người này, cùng với những lần tiếp xúc trước đó, anh ta đã hiểu rõ tính cách của họ, nên khi nói chuyện cũng không cần phải vòng vo: “Lần này hai người đến đây, có ý định định cư ở Châu Trung Ninh không? Nếu có ý định như vậy, thì không cần phải nói đến những nơi khác, ngay trong thành phố Trung Ninh này, tôi Ôn Bạch Anh hoàn toàn có thể tìm cho hai người một chỗ ở tốt.”

Lời nói của anh ta rất chân thành, nhưng vì việc cứu giúp Văn Bạch Bình trước đó, gia tộc Văn đã đền đáp xong rồi; việc có một căn nhà ở trong thành phố Trung Ninh chắc chắn sẽ rất đắt đỏ, vì vậy Diệp Thù và Yến Trường Lan dù có muốn định cư ở đó thì cũng không thể nhận lời một cách dễ dàng được.

Hơn nữa, mục đích của hai người cũng không phải là thành phố Trung Ninh.

Yến Trường Lan cũng nói một cách thẳng thắn: “Cảm ơn anh Bạch Anh vì lòng tốt của anh, nhưng lần này chúng tôi đến đây không phải để tìm chỗ ở ở Trung Ninh, mà là có một số việc muốn hỏi anh Bạch Hào.”

Ôn Bạch Anh Nhớ lại lúc hai người đưa thư mời đến, người họ đề cập quả thực chính là em họ của mình – Văn Bạch Cỏ.

Anh ta liền nhíu mày nhẹ: “Bạch Cỏ hiện không ở thành phố Trung Ninh nữa, mà đã trở về tổng môn để tu luyện.”

Yến Trường Lan cũng rất tiếc: “Vậy thì chúng tôi chỉ có thể đến thành phố tổng môn thôi.”

Ôn Bạch Anh suy nghĩ một lát: “Không biết các bạn có việc gì muốn nhờ Bạch Cỏ giúp đỡ? Nếu không phiền gì, sao không kể cho tôi nghe xem? Nếu có điều gì tôi có thể làm được, tôi chắc chắn sẽ không từ chối.”

Yến Trường Lan dừng lại một chút, nhìn về phía Diệp Thù.

Diệp Thù bình tĩnh trả lời: “Chúng tôi muốn hỏi về những thông tin liên quan đến tổng môn.”

Ôn Bạch Anh nhanh chóng suy luận và, dựa vào những gì anh ta biết về Yến Trường Lan, anh ta hiểu ra ý định của họ: “Có lẽ anh Yến muốn gia nhập một tổng môn ở thành phố tổng môn để được bảo vệ tốt hơn, phải không?” Ánh mắt anh ta đầy ân cần, “Ngoài việc muốn rèn luyện bản thân, có lẽ anh cũng muốn bảo vệ những người thân yêu của mình, đúng không?”

Những “người thân yêu” này chắc chắn bao gồm cả những người đã bị sát hại oan ức và những người buộc phải lẩn trốn ngoài đời.

Nếu họ ở lại thành phố Trung Ninh, dù Ôn Bạch Anh có cố gắng chăm sóc đến đâu, cũng chắc chắn không thể so sánh được với việc họ được hướng dẫn trong tổng môn và nhận được nhiều nguồn lực hơn.

Yến Trường Lan không nói gì, coi như đã đồng ý.

Ôn Bạch Anh lại càng ngưỡng mộ tính cách trọng tình trọng nghĩa của Yến Trường Lan, và nói: “Gia tộc Văn của tôi cũng có một số hiểu biết về các tổng môn ở thành phố tổng môn, nhưng vì tôi chưa từng tham gia vào tổng môn nên có một số chi tiết thì chỉ có Bạch Cỏ mới biết rõ. Tuy nhiên, vì Khuất Đài Châu quá xa xôi, tôi cũng không biết nhiều về các tổng môn ở đó. Tôi sẽ kể cho các bạn nghe những gì gia tộc Văn biết trước, sau khi các bạn đến thành phố tổng môn, Bạch Cỏ sẽ tiếp tục giải thích thêm cho các bạn.”

Yến Trường Lan nghe vậy mà rất vui mừng, lập tức nói: “Như vậy thì xin cảm ơn anh Bạch Anh rồi.”

Diệp Thù ban đầu ít khi phát biểu, nhưng lúc này cũng nhìn về phía Ôn Bạch Anh.

Rõ ràng, ông ta cũng rất quan tâm đến chuyện của kinh thành và các phái môn trong đó.

Ôn Bạch Anh sau khi sắp xếp lại suy nghĩ, bắt đầu nói từ từ: “Trong kinh thành này, có rất nhiều người có khả năng luyện thành Kim Dan, và cũng không ít người đã đạt đến cấp độ Nguyên Ấn…”

Đầu tiên, ông ấy nói về việc trong kinh thành có rất nhiều người mạnh mẽ, sau đó mới bắt đầu chi tiết hơn về các phái môn mà ông biết.

Là trung tâm của mười tám châu, kinh thành có diện tích rất rộng lớn; mặc dù một số phái môn được thành lập trong các dãy núi, nhưng những dãy núi đó vẫn thuộc về phạm vi kinh thành… Điều này cho thấy sức mạnh của chúng.

Trong số các phái môn hàng đầu ở kinh thành, có ba phái: Thiên Kiếm Tông, Ngự Thú Tông và Vạn Pháp Tông. Mỗi phái đều có những người đạt đến cấp độ Nguyên Ấn gần như hoàn hảo. Ngoài ra, còn rất nhiều phái môn cấp hai và cấp ba; ngay cả những phái môn cấp ba này, cũng vượt trội hơn so với các phái mạnh nhất trong các kinh thành của các châu lớn như Trung Ninh Châu, với nền tảng văn hóa và truyền thống sâu sắc hơn. Ba phái Thiên Kiếm Tông, Ngự Thú Tông và Vạn Pháp Tông ngang bằng nhau và đều là những phái môn hàng đầu; mỗi phái đều có “bản sắc” riêng, tức là phong cách hoạt động và quy tắc nội bộ khác nhau. Hầu hết các phái môn cấp hai và cấp ba cũng đều có những điểm tự hào của mình; tuy nhiên, khác với những phái môn hàng đầu đã tồn tại hàng nghìn năm, các phái môn này thường xuyên thay đổi – ví dụ, một phái môn cấp ba có thể bị giải thể, hoặc một phái môn cấp hai có thể thay thế phái môn cấp ba đó. Cũng có một số phái môn cấp hai và cấp ba chỉ là các phái phụ thuộc vào ba phái hàng đầu; hàng năm chúng đều phải nộp cống phẩm, và những đệ tử xuất sắc nhất của chúng có cơ hội được tham gia học tập tại các phái hàng đầu.

Diệp Thù nghe xong mà thấy rằng mọi thứ cũng giống như ở nhiều nơi khác trong Linh Vực, chỉ khác ở chỗ cấp độ của những người mạnh mẽ hàng đầu cao hơn mà thôi. Nếu những quy tắc nội bộ của các phái môn này được duy trì tốt, thì việc trở thành đệ tử trong đó và phát triển sự nghiệp vẫn là điều khả thi; tuy nhiên, cũng có những trường hợp bị áp bức. Nhưng c

Ôn Bạch Anh cũng kể thêm một số tin đồn về ba đại gia tộc hàng đầu. Nhưng dù là những gia tộc hàng đầu, ngay cả một người con trai quý tộc như Ôn Bạch Anh này cũng không hiểu rõ lắm về tình hình bên trong, chỉ có thể nói sơ qua mà thôi. Còn về các gia tộc hạng hai, hạng ba, ông ta biết khá nhiều và cũng đã chia sẻ với mọi người.

Sau đó, ông ta nói tiếp: “Gia tộc mà Bạch Hao nhập môn là một gia tộc hạng hai tên là Giang Kiếm Môn, thuộc sự bảo trợ của Thiên Kiếm Tông. Nếu sau này Bạch Hao có thành tựu trên con đường kiếm đạo, chúng tôi gia tộc Văn sẽ hết sức giúp đỡ để anh ấy có cơ hội đi tu luyện tại Thiên Kiếm Tông.”

Ngoài ra, Ôn Bạch Anh cũng nói về thời gian và quy tắc tuyển sinh đệ tử của nhiều gia tộc khác nhau.

Ngay cả các gia tộc hạng ba, trừ khi có các bậc trưởng lão đi du lịch và phát hiện ra những tài năng xuất chúng, hoặc người muốn nhập môn có thiên phú nổi bật, nếu đã qua thời gian tuyển sinh, dù họ có thành tâm đến đâu thì cũng không thể vào được gia tộc đó. Tất nhiên, các gia tộc hạng hai, hạng ba vẫn có thể cố gắng dâng lên những báu vật quý giá để xin một cơ hội thử thách cho đệ tử, nhưng đối với ba đại gia tộc hàng đầu, nơi mà những thiên tài đầy rẫy, việc có một hay hai người có tài năng xuất chúng không phải là điều quan trọng; dù dâng bao nhiêu báu vật quý giá đi nữa, họ cũng sẽ không cho cơ hội đó.

Các gia tộc hàng đầu luôn có niềm tự hào riêng của mình.

Khi nói đến đây, Ôn Bạch Anh không khỏi thở dài: “Ba đại gia tộc hàng đầu chỉ tuyển sinh đệ tử mỗi mười năm một lần, các gia tộc hạng hai, hạng ba cũng là vài năm một lần. Nếu bỏ lỡ cơ hội này… Hơn nữa, khi tuyển sinh đệ tử, các gia tộc hàng đầu sẽ kiểm tra linh khoái, linh căn, linh cốt, đồng thời đánh giá trí tuệ, phản ứng và thể chất của người muốn nhập môn; quy trình này cực kỳ nghiêm ngặt. Các gia tộc hạng hai, hạng ba dù có nới lỏng một chút thì cũng rất khó khăn.” Ông ta lại cau mày và nói tiếp: “Theo những gì tôi biết, ba đại gia tộc hàng đầu mới chỉ tuyển sinh đệ tử cách đây hai năm; lần tuyển sinh tiếp theo sẽ phải đợi đến tám năm nữa. Các gia tộc hạng hai, hạng ba không phải lúc nào cũng tuyển sinh đệ tử cùng một năm, nhưng trong hai năm tới vẫn sẽ có một số gia tộc mở cửa để tuyển sinh đệ tử.”

Nghe những lời này, Yến Trường Lan cảm thấy hơi thất vọng. Ba đại gia tộc hàng

Ôn Bạch Anh nhìn thấy vẻ mặt của Yến Trường Lan, cũng không nghĩ rằng anh ta đang đánh giá thấp bản thân mình: “Tôi biết anh Yến có hai loại linh căn đặc biệt là Phong Lôi và Biến Dị, và cũng đã đạt được thành tựu khá lớn trong lĩnh vực kiếm pháp. Nếu may mắn, có thể sẽ được các tông phái hàng đầu nhận làm đệ tử. Nhưng các tông phái đó sẽ không bắt đầu tuyển sinh lại cho đến tám năm nữa… Chắc hẳn anh Yến không thể chờ đợi được…” Anh ta suy nghĩ một lát, rồi tiếp tục nói: “Nếu anh Yến muốn nhận sự bảo trợ của một tông phái, tôi xin thật lòng nói với anh rằng, chỉ cần tìm một tông phái cấp hai để gia nhập, sau đó tìm một cao thủ cấp Kim Đan làm sư phụ, anh sẽ có thể yên tâm tu luyện. Tông phái Trượng Kiếm Môn mà Bạch Hào đang theo học sẽ bắt đầu tuyển sinh vào năm tới. Hiện tại, Bạch Hào cũng có một số địa vị nhất định trong tông phái, nếu có sự giúp đỡ của anh ấy, việc anh Yến trở thành đệ tử ngoại môn của Trượng Kiếm Môn sẽ khá dễ dàng. Sau khi gia nhập ngoại môn, nếu anh thể hiện xuất sắc, chắc chắn sẽ được các cao thủ Kim Đan chú ý, và có thể sẽ được phép vào nội môn một cách đặc biệt.”

Những lời này thật sự rất chân thành, cho thấy anh ta rất quan tâm đến Yến Trường Lan.

Yến Trường Lan cũng rất biết ơn Ôn Bạch Anh, nhưng anh ta cũng rõ ràng biết rằng những gì có thể học được hoặc tiếp xúc được trong một tông phái cấp hai sẽ chắc chắn có sự chênh lệch lớn so với ở một tông phái hàng đầu. Anh ta đã theo học cùng Diệp Thù trong thời gian dài, và đến nay vẫn cảm thấy rất ngưỡng mộ tầm nhìn của Diệp Thù; do đó, anh ta không muốn chấp nhận bất cứ điều gì kém hơn.

Hơn nữa, sau khi nghe đến tên của ba tông phái hàng đầu đó, anh ta đã bắt đầu mơ ước về một trong số chúng – Thiên Kiếm Tông.

Trượng Kiếm Môn chỉ dám “dựa vào kiếm” để hành động; đệ tử của họ đi khắp nơi với thanh kiếm trong tay, mang theo phong cách riêng của mình… Nhưng Thiên Kiếm Tông thì khác; họ dám đặt tên mình là “Thiên Kiếm”, điều này đã thể hiện sự khác biệt rõ ràng về tầm nhìn và khí phách.

Đứng ngang hàng với thiên đường… Thật là hùng vĩ!

Vì vậy, sau một lúc im lặng, Yến Trường Lan đã hỏi: “Anh Bạch Anh, nếu tôi muốn gia nhập một tông phái hàng đầu… ngoại trừ việc phải chờ đến tám năm nữa mới tìm được sư phụ… liệu có thật sự không còn hy vọng nào khác không?”