Yến Trường Lan Cảm nhận được một luồng gió nóng dữ dội ập vào, những ngọn lửa nhảy múa ấy chứa đựng một nguồn nhiệt lượng cực kỳ mạnh mẽ.

Anh ta không hề biết rằng, khi lửa tàn yếu đi, nó lại ôn hòa hơn cả lửa bình minh; còn khi mạnh mẽ lên, thì nó lại nóng bỏng hơn cả lửa trưa hè. Chính vì vậy, nó mới có thể được coi là sự kết hợp hoàn hảo giữa sức mạnh và sự mềm mại, có thể thiêu đốt mọi thứ.

Lúc này, Diệp Thù để có thể chế tạo ra bảo bối của mình, anh ta cần phải đốt cháy những vật mang tính ác liệt. Trước khi tạo ra được ngọn lửa Tam Dương Chân Hỏa thực sự, anh ta chỉ có thể sử dụng ngọn lửa tàn để đốt những than củi tốt nhất vừa mua được.

Và ngọn lửa tàn này quả thực đã không làm anh ta thất vọng – ngay từ khi đốt lên than củi, nó đã tỏa ra một nguồn nhiệt lượng phi thường.

Yến Trường Lan Biết rằng đây là khoảnh khắc vô cùng quan trọng đối với Diệp Thù, nên cô ta đã ngồi xa một chút, gần hơn với cửa hang. Như vậy, cô ta vừa có thể nhìn thấy quá trình chế tạo của Diệp Thù, vừa có thể theo dõi tình hình bên ngoài Sơn động, đảm bảo rằng trong lúc anh ta đang chế tạo, sẽ không ai làm phiền anh ta được.

Diệp Thù Ngồi xếp bàn chân trước ngọn lửa, mở lòng bàn tay ra, và trong lòng bàn tay ấy, một cây kim màu đỏ máu xuất hiện. Đây chính là cây kim được làm từ thép huyết sát; vì chưa được kết hợp với loại vật mang tính ác liệt thứ hai, nên dù nó rất tinh xảo, thực chất vẫn chỉ là một vật sắc bén mang theo khí huyết sát mà thôi. Nói cho đúng hơn, việc chế tạo nó không hẳn là biến nó thành một vật phép thuật, mà chỉ là nén khí huyết sát vào bên trong cây kim, làm thay đổi hình dạng của nó mà thôi.

Nhưng bây giờ thì khác rồi.

Diệp Thù Lấy viên đá âm sát ra, ném nó vào đống lửa, sau đó thực hiện một số động tác ấn quyết nhất định, khiến viên đá âm sát đó lắc lư không ngừng trong ngọn lửa. Khi viên đá bị lửa thiêu đốt, lớp vỏ bên ngoài của nó đã bắt đầu mềm đi; sau khi lắc lư một lúc, toàn bộ phần bên trong và bên ngoài của nó dường như đều mềm ra, dần dần hóa thành một khối chất dày đặc.

Diệp Thù Bình tĩnh tập trung, anh ta đâm chiếc kim màu đỏ thắm ấy vào chất nhớt đó! Ngay sau đó, anh ta dùng ngón tay lấy ra những thứ đã được pha chế sẵn, từng chút một rải chúng lên lớp chất nhớt đó!

Trong chốc lát, lượng chất nhớt dường như giảm đi một chút, trong khi chiếc kim đỏ thắm lại càng trở nên sáng hơn.

Diệp Thù Anh ta hiểu rằng đây là dấu hiệu cho thấy hai loại vật mang tính “ác” này đang bắt đầu hòa quyện nhau nhờ vào dung dịch đã được pha chế. Vì vậy, anh ta tiếp tục rải thêm nhiều dung dịch hơn nữa, để chiếc kim đỏ thắm hấp thụ chất nhớt nhanh hơn. Chẳng mấy chốc, lượng chất nhớt đã giảm đi đáng kể, và việc của Diệp Thù cũng không hề dừng lại.

Diệp Thù cũng kiểm soát rất cẩn thận lượng dung dịch sử dụng. Khi dung dịch hoàn toàn cạn kiệt, chiếc kim đỏ thắm đã hấp thụ hết lớp chất nhớt đó. Lúc này, chiếc kim ấy… không, không thể gọi nó là chiếc kim nữa; nó đã to bằng ngón út, dài như một cây kim, nhưng thực ra vẫn chưa thể coi là một vật phẩm hoàn chỉnh.

Yến Trường Lan cũng nhìn thấy thứ vật dày cộm, ngắn ngủi ấy, và lòng anh ta bỗng se lại; anh ta bắt đầu chăm chú quan sát tình hình bên ngoài.

Khi hai loại vật mang tính “ác” này hòa quyện với nhau, sẽ xuất hiện một tai họa lớn!

Không biết liệu tai họa ấy có sắp đến hay không…

Diệp Thù Tuy nhiên, anh ta vẫn rất bình tĩnh.

Anh ta tiếp tục quan sát thứ vật dày cộm, ngắn ngủi ấy, và không ngừng thực hiện các động tác phép thuật, khiến nó liên tục nhảy múa trong ngọn lửa. Đồng thời, anh ta còn áp dụng một số phương pháp luyện chế kỳ lạ, khiến nó không hề tan chảy trong lửa, mà từ từ “thải” ra những hơi khói đen, sau đó dần trở nên mảnh mai hơn…

Qua quá trình luyện chế này, thứ vật ấy ngày càng trở nên mảnh mai hơn; từ màu đỏ thắm, nó dần chuyển sang màu nâu xám, trông có vẻ không đẹp lắm, nhưng khí chất của nó thì mạnh mẽ hơn rất nhiều so với trước đây.

Quá trình luyện chế này có vẻ đơn giản, nhưng thực sự đòi hỏi sự kiên nhẫn rất lớn.

Diệp Thù Sau hai ba giờ luyện chế như vậy, thứ vật dày cộm, ngắn ngủi ấy cuối cùng cũng trở thành chiếc kim mảnh mai như ban đầu, chỉ là chiếc kim này giờ đây đã có màu nâu đậm, không còn chút ánh đỏ nào nữa.

Như vậy, nó đã trở thành hình thái sơ khai của cái “bộ phận cấu tạo chính” cho cây kim Bách Kiếp Cửu Sát rồi. Chỉ khi chín vật mang tính “sát khí” đều được hòa nhập vào nhau, thì nó mới trở thành một bộ phận hoàn chỉnh.

Ngay lập tức sau đó, bên ngoài vang lên tiếng nổ dữ dội!

Yến Trường Lan căng thẳng, thanh kiếm trong vỏ đã được rút ra một nửa.

Trong chốc lát, một tia sét xé toạc không gian và lao thẳng vào!

Diệp Thù ngay lập tức dùng ý thức của mình để ném chiếc kim nhỏ ấy ra ngoài.

Chiếc kim nhỏ va chạm với tia sét!

Tia sét bỗng chốc trở nên sáng chói hơn, chiếc kim phát ra tiếng “xè xè”, liên tục di chuyển qua lại bên trong tia sét!

Có vẻ như hai thứ này đang đối đầu với nhau, nhưng mặc dù tia sét liên tục đánh vào chiếc kim, nó vẫn càng trở nên linh hoạt hơn, dường như tia sét không thể làm gì được nó; nó có thể tự do di chuyển bên trong tia sét ấy.

Dần dần, tia sét bắt đầu yếu đi.

Chiếc kim cuối cùng “phụt” một tiếng và quay trở lại, rơi vào lòng bàn tay của Diệp Thù.

Nhưng ngay sau đó, Diệp Thù lại tiếp tục ném chiếc kim ấy ra ngoài.

Gần như đồng thời, một tia sét khác lại đánh trúng chiếc kim!

Yến Trường Lan giật mình: “Tại sao lại có hai tia sét? Chẳng lẽ mỗi kiếp nạn đều có nhiều tia sét?”

Vừa nói xong, anh ta lập tức im lặng.

Lúc này không phải là lúc để hỏi những điều đó...

Nhưng Diệp Thù dường như không quan tâm lắm đến điều đó. Dù khuôn mặt anh ta vẫn tỏ ra nghiêm túc, anh ta vẫn bình tĩnh trả lời câu hỏi của Yến Trường Lan: “Bây giờ chỉ là kiếp nạn thuộc giai đoạn Luyện Khí mà thôi. Mỗi kiếp nạn đã rất hung ác rồi; việc có hai tia sét là bởi vì hai kiếp nạn đang được trải qua cùng lúc.”

Yến Trường Lan không hiểu: “Hai kiếp nạn đồng thời?” Rồi anh ta bỗng nhiên nhận ra: “Mỗi khi hòa nhập một vật mang tính ‘sát khí’, sẽ có một kiếp nạn. Bây giờ, theo như chúng ta thấy, việc hòa nhập vật thứ hai mang tính ‘sát khí’ vào vật thứ nhất thực chất là sự hòa nhập lẫn nhau của cả hai vật, vì vậy mới có hai kiếp nạn?”

Diệp Thù Vi Vi gật đầu: “Đúng vậy.”

Nếu thêm vào thứ thứ ba nữa, thì chỉ còn lại một lần kiểm nghiệm nữa thôi. Cho đến khi chín vật mang tính “sát khí” này hợp nhất thành một thể hoàn chỉnh, tổng cộng sẽ trải qua chín lần Lôi Kiếp.”

Yến Trường Lan nói một cách nghiêm túc: “Và mỗi lần kiểm nghiệm đều ngày càng gay gắt hơn.”

Diệp Thù đồng ý: “Đúng vậy.”

Trước đây cũng vậy; lần kiểm nghiệm Lôi Kiếp đầu tiên không quá khắc nghiệt. Nhưng đến lần thứ hai, nó đã mạnh hơn rất nhiều so với lần đầu. Mỗi khi có thêm một vật được hợp nhất, điều đó đồng nghĩa với việc việc tạo thành sản phẩm hoàn chỉnh đang tiến gần hơn, và các lần kiểm nghiệm Lôi Kiếp cũng sẽ ngày càng dữ dội hơn.

Tuy nhiên, cả hai loại vật mang tính “sát khí” này đều có chất lượng xuất sắc. Với chúng, Diệp Thù có thể dễ dàng tạo ra hình thức ban đầu của vật phẩm cần luyện chế, và trong quá trình trải qua các lần kiểm nghiệm Lôi Kiếp, mọi thứ diễn ra khá thuận lợi.

Bây giờ, những thử thách đã qua. Nhưng đây mới chỉ là bước đầu tiên để tạo thành hình thức sơ bộ của vật phẩm pháp thuật bản mệnh mà thôi. Nếu muốn nó trở thành một vật phẩm pháp thuật bản mệnh thực sự, từ bây giờ trở đi, cần phải nuôi dưỡng nó một cách kỹ lưỡng. Nếu không, khi nó không hòa hợp với ý chí và tâm hồn của người sử dụng, thì nó không thể được coi là một vật phẩm pháp thuật bản mệnh.

Bước đầu tiên hiện nay là sử dụng máu tinh để nuôi dưỡng nó, để nó mang đậm dấu ấn riêng của người sử dụng, sau đó đưa nó vào đan điền để nó được “làm quen” với môi trường bên trong đó.

Nếu một vật phẩm pháp thuật bản mệnh không được nuôi dưỡng trong đan điền, thì nó không thể được coi là một vật phẩm pháp thuật bản mệnh.

Diệp Thù cắn vào đầu ngón tay, ép ra một giọt máu tinh, rồi đưa nó lên chiếc kim màu nâu sẫm đang được ý thức điều khiển và di chuyển phía trước.

Chiếc kim đó do chính Diệp Thù tạo ra, vì vậy nó có mối liên kết mật thiết với anh ta. Ngay lập tức, chiếc kim nuốt chửng giọt máu tinh đó, và trên cơ thể anh ta xuất hiện một tia sáng đỏ, rồi biến mất ngay lập tức.

Diệp Thù nói “Xong rồi”, sau đó mở miệng và nuốt chiếc kim đó xuống bụng!

Chiếc kim, được bao bọc bởi một luồng pháp lực, nhanh chóng bay vào đan điền. Cây non màu vàng ảo trong đan điền, khi cảm nhận được sự hiện diện của chiếc kim, lập tức rung động nhẹ.

Bây giờ hãy cùng nói về nền tảng của Diệp Thù.

Trên những lá non màu vàng của Diệp Thù, có một chiếc lá vàng, và trên chiếc lá đó lại có bốn giọt sương.

Ở cấp độ luyện khí đầu tiên, mỗi giọt sương tương ứng với một luồng pháp lực; ở cấp độ thứ hai, hai giọt sương tương ứng với hai mươi luồng pháp lực; từ cấp độ thứ ba trở đi, con số này bắt đầu thay đổi: bốn giọt sương tương ứng với bốn mươi luồng pháp lực; ở cấp độ thứ tư, số lượng giọt sương tăng gấp đôi thành tám giọt, tương ứng với tám mươi luồng pháp lực… Cứ tiếp tục như vậy, khi đạt đến cấp độ thứ chín, trên một chiếc lá vàng sẽ có tới hai trăm năm mươi sáu giọt sương, và lượng pháp lực đạt được sẽ là hai nghìn năm trăm sáu mươi luồng!

Do đó, càng ở cấp độ cao, khoảng cách giữa người tu luyện đó với những người ở cấp độ thấp hơn càng lớn.

Khi bước vào giai đoạn xây dựng nền tảng (định cơ), không biết bao nhiêu luồng pháp lực có thể kết hợp lại thành một luồng duy nhất; trong quá trình luyện khí, tổng số lượng pháp lực của mỗi người tu luyện đều giống nhau. Nhưng khi bước vào giai đoạn định cơ, ở mỗi cấp độ, lượng pháp lực của các người tu luyện khác nhau sẽ khác nhau. Nếu trong quá trình luyện khí, nền tảng không vững chắc, lượng pháp lực của một số người tu luyện sẽ yếu ớt và kém chất lượng; vì vậy, khi bước vào giai đoạn định cơ, những người này có thể chỉ cần kết hợp vài chục luồng pháp lực để tạo thành một luồng pháp lực ban đầu, trong khi những người khác lại cần đến hàng trăm luồng pháp lực mới làm được điều tương tự. Do đó, một số người tu luyện có nền tảng vững chắc có thể bắt đầu với tới chín mươi chín luồng pháp lực, trong khi những người khác thì thiếu hụt so với con số đó rất nhiều. Khi đạt đến đỉnh cao của cấp độ định cơ thứ nhất, những người có nền tảng vững chắc có thể sở hữu đến một trăm chín mươi chín luồng pháp lực, trong khi những người khác chỉ có khoảng một trăm vài chục luồng pháp lực mà thôi. Đến cấp độ thứ hai, lượng pháp lực của họ cũng sẽ nhiều hơn thêm một trăm luồng so với cấp độ thứ nhất; những người ở cấp độ thứ nhất mà có tối đa một trăm chín mươi chín luồng pháp lực thì ở cấp độ thứ hai cũng sẽ đạt tới tối đa hai trăm chín mươi chín luồng pháp lực, nhưng những người chỉ có ba mươi đến năm mươi luồng pháp lực ở cấp độ thứ nhất thì ở mỗi cấp độ tiếp theo sẽ ít hơn những người có nền tảng vững chắc từ ba mươi đến năm mươi

——Quay trở lại với chủ đề chính.

Nhờ vào chất lượng pháp lực tuyệt vời của Diệp Thù, sau khi cây kim nhỏ đó đi vào đan điền, nó nhanh chóng bắt đầu lơ lửng phía trước chiếc mầm vàng ảo ảnh.

Đồng thời, bên trong chiếc mầm vàng ấy, giọt sương linh đầu tiên bắt đầu rung động; pháp lực bên trong nó tựa như những con cá nhỏ, nhanh chóng thoát ra và được đưa vào cây kim đó.

Cây kim háu hức hấp thụ những pháp lực này; đầu kim liên tục run rẩy.

Chỉ sau khi hấp thụ hết pháp lực từ giọt sương linh đầu tiên và giọt thứ hai, nó mới từ từ bay lên và nhẹ nhàng đặt xuống một bên của chiếc lá vàng, áp sát vào lá đó và rung nhẹ, dường như đang thúc giục điều gì đó. Sau đó, pháp lực từ giọt sương linh thứ ba cũng được đưa vào cây kim; chỉ khi không còn sót lại chút pháp lực nào nữa, cây kim mới dường như no lòng, phát ra một tiếng rên khẽ rồi ngừng động.

Diệp Thù vừa quan sát tình hình bên trong đan điền, vừa nhìn con bò cạp hung dữ đang nằm trước mặt mình.

Con bò cạp nhỏ vung đuôi, bò qua bò lại phía trước mặt anh ta, và không lâu sau đã tiến đến gần đầu gối anh ta, muốn bò lên người anh ta.

Diệp Thù không quan tâm đến con bò cạp nhỏ, và nó liền càng lúc càng táo bạo, nhanh chóng bò lên cánh tay anh ta, rồi lên cổ tay, cuối cùng là muốn tiến đến ngón tay của anh ta.

Yến Trường Lan nhíu mày: “A Chỗ, nó lại muốn máu của anh à?”

Diệp Thù nói: “Thật là đồ tham lam.”

Yến Trường Lan nhìn con bò cạp nhỏ, ánh mắt có vẻ không hài lòng.

Có vẻ như con bò cạp cũng nhận ra rằng cả hai người trong hang động này đều không hài lòng với hành động của nó, vì vậy nó xoay đuôi một cái, nhưng cuối cùng vẫn giữ nguyên đuôi dài cứng nhắc của mình, từ từ lùi lại, rồi lại bò lên cao hơn… Cuối cùng, nó bò đến đỉnh đầu Diệp Thù và nằm xuống trước búi tóc của anh ta.

Diệp Thù dừng lại một chút: “Cũng biết lúc nào nên dừng lại.”

Yến Trường Lan thấy con bò cạp đã yên lặng, mới yên tâm lại: “A Chỗ, vật pháp bản mệnh của anh thế nào rồi?”

Diệp Thù trả lời: “Hình thức cơ bản của vật pháp bổn mệnh đã được hình thành rồi, sau này chỉ cần tiếp tục kết hợp thêm những thứ mang tính âm khí vào bên trong, là có thể hoàn thiện nó trước khi bắt đầu quá trình xây dựng nền tảng.”

Yến Trường Lan thở dài: “Nhưng vẫn còn bảy thứ mang tính âm khí nữa, thật sự không dễ tìm đâu.”

Diệp Thù nói: “Sau này chúng ta đi xa hơn một chút, chắc chắn sẽ tìm được cách để có chúng.”

Yến Trường Lan gật đầu: “Đúng là vậy.”

Rồi, Diệp Thù bất ngờ hỏi: “Chang Lan, em có ý định gì về vật pháp bổn mệnh của mình sau này không?”

Yến Trường Lan ngập ngừng: “…Em từng nghĩ rằng sẽ luôn sử dụng thanh kiếm mà A Zhuo đã rèn giúp em.”

Diệp Thù nghe vậy, liền nói một cách nghiêm túc: “Vật pháp bổn mệnh liên quan mật thiết đến sinh mạng của một tu sĩ, em thực sự muốn để tôi làm việc này sao?”

Yến Trường Lan không hề do dự: “Nếu A Zhuo đồng ý, tất nhiên!”

Diệp Thù vẻ mặt bình tĩnh, nhưng trong mắt anh ta lại lóe lên một ánh sáng phức tạp.

Anh ta nhắm mắt lại và giải thích chi tiết hơn: “Thông thường, vật pháp bổn mệnh có nhiều nguồn gốc khác nhau. Một trong số đó là những người biết cách chế tạo loại vật pháp phát triển theo cấp độ của người sử dụng; họ rèn nó thành vật pháp bổn mệnh ngay từ đầu, và nó cũng sẽ phát triển theo cùng với sự tiến bộ của họ. Khi họ đạt đến đỉnh cao, vật pháp đó cũng sẽ hoàn thiện. Loại thứ hai là những người khi còn ở cấp độ thấp đã chọn một vật pháp nào đó và rèn nó thành vật pháp bổn mệnh; sau này, khi cấp độ tăng cao và vật pháp đó không còn phù hợp nữa, họ có thể thay đổi vật pháp bổn mệnh, hoặc kết hợp nó với các nguyên liệu khác để tạo ra vật pháp mới… Đây là loại phổ biến nhất, bởi vì không phải tất cả các tu sĩ đều có thể đạt đến cấp độ Đại Thánh. Nếu không thành công, việc sở hữu một vật pháp tốt để rèn thành vật pháp bổn mệnh có thể sẽ là lựa chọn duy nhất trong tương lai. Loại thứ ba là những người may mắn có được một khối linh bảo nguyên thủy, sau khi rèn nó thành vật pháp bổn mệnh, nó sẽ tự động phát triển theo cấp độ của chủ nhân, phát triển thuận lợi hơn so với loại thứ nhất, và cũng có thể tự điều chỉnh để trở thành hình thức phù hợp nhất theo ý muốn của chủ nhân.”

“Còn một số phương pháp luyện hóa bảo vật bẩm sinh khác nữa; tuy chúng khá đặc biệt và ít được người biết đến, nhưng nếu có dịp gặp lại, chúng ta sẽ bàn tiếp…”

Yến Trường Lan lắng nghe một cách chăm chú.

Hóa ra việc luyện hóa bảo vật bẩm sinh cũng có nhiều bí quyết như vậy, thật là tuyệt vời.

Diệp Thù tiếp tục nói: “Theo ý kiến của tôi, bạn có tài năng phi thường và tâm tính cao thượng; nếu quyết định đi con đường này, hãy chọn con đường rộng lớn và trực tiếp hướng tới Đại Thừa. Vì vậy, bạn có thể áp dụng phương pháp luyện hóa thứ nhất giống như tôi, hoặc là phương pháp thứ ba. Còn phương pháp thứ hai thì có khá nhiều hạn chế và không nên được lựa chọn.” Nói xong, anh ta lại nhắc nhở: “Tuy nhiên, cả hai phương pháp thứ nhất và thứ ba cũng không phải lúc nào cũng suôn sẻ. Chẳng hạn, khi tôi tu luyện loại kim châm Bách Kiếp Cửu Sát này, tôi phải đi khắp nơi để thu thập những bảo vật quý hiếm để kết hợp vào nó; quá trình đó chắc chắn sẽ gặp không ít khó khăn và nguy hiểm. Còn đối với phương pháp thứ ba, không chỉ vì những bảo vật thiên phú chỉ có thể được tìm thấy nhờ may mắn, mà ngay cả khi đã có được chúng, nếu người tu luyện không đủ kiên định trong việc nhận thức bản thân, thì bảo vật bẩm sinh sẽ khó có thể hình thành đúng hình dạng khi theo sự thay đổi của chủ nhân. Nếu người tu luyện đi lạc hướng, có thể sau này họ vẫn có thể quay trở lại đúng hướng, nhưng bảo vật bẩm sinh đã bắt đầu thay đổi theo hướng sai lầm, thì việc muốn nó quay trở lại ban đầu sẽ tốn rất nhiều công sức, và cũng không chắc liệu có thể thành công hay không.”

Yến Trường Lan nói một cách nghiêm túc: “Tôi đã hiểu rồi, A Chuỗ.”

Diệp Thù thở dài nhẹ: “Bây giờ bạn vẫn chưa thực sự bắt đầu tu luyện kiếm đạo; trước khi đạt đến cấp độ Định Cơ, bạn có thể tạm thời không cần phải suy nghĩ về việc luyện hóa bảo vật bẩm sinh. Sau khi đạt đến cấp độ Định Cơ và trước khi đến cấp độ Kim Đan, nếu bạn có duyên, bạn có thể sử dụng phương pháp thứ ba để luyện hóa bảo vật bẩm sinh; nếu không có duyên, hãy chọn phương pháp thứ nhất. Nếu đến sau khi kết Dan mới bắt đầu luyện hóa bảo vật bẩm sinh, thì sẽ hơi muộn màng rồi.”

Yến Trường Lan đáp: “Được rồi.”

Diệp Thù nói thêm: “Bây giờ thì chúng ta không cần bàn về hai phương pháp thứ hai và thứ ba nữa; hãy bắt đầu với phương pháp thứ nhất trước… Bảo vật bẩm sinh của người tu kiếm thường có

“Thứ ba là trận kiếm pháp – trận này có thể di chuyển một cách tự do, và sức mạnh của nó thì vô song.”

Yến Trường Lan ngẫm ngợi.

Diệp Thù nói: “Việc bạn chọn loại bảo bối gì để sử dụng cũng liên quan đến con đường tu luyện kiếm pháp mà bạn sẽ theo sau này. Dù hiện tại trình độ của bạn còn không cao, nhưng bạn đã có thể bắt đầu suy nghĩ về việc tu luyện trong tương lai rồi.”

Yến Trường Lan đáp: “Tôi có căn cơ linh hồn thuộc hệ gió-bão, vì vậy tôi sử dụng pháp kiếm gió-bão. Khi tu luyện kiếm pháp sau này, tôi chắc chắn cũng sẽ không thể tách rời khỏi căn cơ này… Tính cách của tôi khi thi triển pháp kiếm thường mang tính hung hãn và mãnh liệt; khi trình độ tu luyện cao hơn, điều này chắc chắn sẽ ảnh hưởng sâu sắc đến con đường tu luyện của tôi…”

Diệp Thù nghe cô ấy nói những điều này, ánh mắt anh ta tràn đầy ngưỡng mộ: “Quả thật bạn đã bắt đầu suy nghĩ về con đường tu luyện mà mình sẽ theo sau này rồi.”

Yến Trường Lan cười nói: “Sau này tôi cũng muốn cùng với A Zhuo so sánh và trao đổi kinh nghiệm trong việc tu luyện. A Zhuo có kiến thức sâu rộng như vậy; nếu tôi không suy nghĩ kỹ lưỡng, e rằng sau này tôi sẽ không thể theo kịp A Zhuo được đâu.”

Diệp Thù lắc đầu nói: “Tài năng của bạn còn vượt trội hơn tôi. Nếu nói về trình độ tu luyện, sau này tôi chắc chắn sẽ không bằng bạn. Nhưng nếu bạn chăm chỉ và suy nghĩ nhiều, sớm tìm ra con đường đúng đắn để tu luyện, thì tốt lắm… Còn nếu không… Con đường tu luyện mà tôi đã xác định rõ trong đầu mình, khi bạn đạt đến tầng thứ mười của quá trình luyện khí, nếu bạn vẫn chưa biết phải đi theo hướng nào, thì bạn lại sẽ bị tôi bỏ lại phía sau một lần nữa.”

Yến Trường Lan gật đầu: “Đúng vậy.”

Việc có một người đồng hành trên con đường tu luyện này, Diệp Thù cũng cảm thấy rất vui mừng.

Rồi anh ta nghe Yến Trường Lan hỏi tiếp: “A Zhuo ơi, khi đạt đến tầng thứ mười của quá trình luyện khí, sức mạnh phép thuật có thay đổi gì không?”

Diệp Thù trả lời: “Khi đạt đến tầng thứ chín của quá trình luyện khí, người tu luyện sẽ sở hữu 2.560 sợi sức mạnh phép thuật. Khi đến tầng thứ mười, tổng số sức mạnh phép thuật vẫn không thay đổi, chỉ là chất lượng của nó sẽ trở nên mạnh mẽ hơn và tốt hơn nữa…” Anh ta đột nhiên nghiêm túc lại, “Tr

Nếu chỉ tu luyện đến cấp chín của quá trình luyện khí, dù là một thiên tài với nền tảng vô cùng vững chắc, cũng khó tránh khỏi việc sức mạnh pháp thuật ban đầu bị giảm sút trong giai đoạn xây dựng nền tảng. Họ chỉ có thể đạt được hơn chín mươi điểm, nhưng mãi không thể vượt qua ngưỡng chín mươi chín điểm. Ngược lại, nếu mỗi cấp trong giai đoạn xây dựng nền tảng đều đạt đến mức sức mạnh pháp thuật tối đa, thì khi tiến đến giai đoạn kết tụ kim đan, khả năng thành công sẽ cao hơn nhiều. Ngay cả những người có tài năng bình thường, nếu có đủ sức mạnh pháp thuật ban đầu, cũng hoàn toàn có khả năng tạo ra được kim đan tím. Chính vì vậy, việc xây dựng nền tảng một cách hoàn hảo mới thực sự quan trọng.”

Yến Trường Lan hít một hơi thật sâu và nói: “A Chuột yên tâm, con sẽ ghi nhớ điều này.”

Diệp Thù nhìn cô một cách chăm chú và nói: “Hãy nhớ kỹ đi.”

Sau đó, hai người tiếp tục trao đổi về việc tu luyện trong tương lai, và cả hai đều rất học hỏi được điều gì đó. Đặc biệt là Yến Trường Lan, sau khi nghe Diệp Thù nói, cô đã suy ngẫm kỹ lưỡng và ghi nhớ tất cả vào lòng.

Một đêm trôi qua, khi bình minh đến, họ không còn ở lại nơi đó nữa.

—May mà đây là một ngọn núi hoang vu; trước đây thỉnh thoảng cũng có sấm sét đánh xuống. Dù hai tia sét hôm qua rất mạnh, nhưng chúng không làm cho bất kỳ tu sĩ nào đi ngang qua chú ý đến, và cũng không ai biết rằng ở đây có người đang luyện tạo một loại bảo vật cực kỳ đặc biệt.

Diệp Thù và Yến Trường Lan cưỡi ngựa, sau vài ngày đi đường, cuối cùng đã trở về thành phố Cửu Đài một cách thuận lợi.

·

Khi đến thành phố, Diệp Thù dẫn Yến Trường Lan trực tiếp về căn nhà của mình.

Vừa bước vào cửa, mấy người hầu đã đứng chờ sẵn để chuẩn bị đồ tắm, dọn dẹp phòng, nấu ăn và chăm sóc quần áo cho họ. Mọi việc được thực hiện rất nhanh chóng, giúp hai người có thể sớm gội rửa sạch bụi bặm và thoải mái ngồi trong sân để thưởng thức những món ăn ngon.

Dù ngoài đường họ thường xuyên ăn thịt rừng nướng và ở trong các quán ăn, nhưng không nghi ngờ gì nữa, việc ở nhà riêng luôn thoải mái hơn nhiều so với ở bên ngoài. Điều này đặc biệt đúng với Diệp Thù; và mỗi khi có anh ở đó, Yến Trường Lan luôn cảm thấy yên tâm, như đang ở nhà mình vậy.

Vì vậy, sau khi tắ