Trong thế giới này, khi một võ sĩ mở được cánh cửa thứ tám và đạt tới cấp bậc Thần Vương, thì họ đã đạt đến đỉnh cao rồi.

Sau đó, họ phải bước lên cây cầu Tiên Đạo để vượt qua bờ bên kia, tiến vào những thế giới cao cả hơn nữa.

Nhận ra điều này, Từ Tử Mặc có thể khẳng định rằng, dù là về mặt các cao thủ hay diện tích lục địa, Vạn Cổ đều là một thế giới nhỏ hơn so với lục địa Nguyên Yang.

Trước đây, ông từng trò chuyện với Ma Thập Tam; lúc đó, Ma Thập Tam đang ở trên chiến trường thần ma của Vạn Cổ.

Chính từ chiến trường thần ma đó, Ma Thập Tam đã theo người sáng lập Hắc Ma Quan đến lục địa Nguyên Yang.

Nếu muốn đến khu di tích của tộc ma, Từ Tử Mặc cần phải tìm ra trước chiến trường thần ma đó.

Từ Tử Mặc đã dành cả buổi chiều để đọc nhanh cuốn sách dày cộm này.

Dù không thể nói mình hiểu biết nhiều về Vạn Cổ, nhưng ít nhất ông cũng nắm được một số kiến thức cơ bản.

Sau khi đặt cuốn sách xuống, ông quyết định đến Điện Công Pháp xem thêm một lần nữa.

Dù sao thì bây giờ ông cũng là một đệ tử của Thái Hiên Phong, vì vậy việc học một số kỹ năng đặc trưng của Thái Hiên Phong là điều cần thiết.

Khi bước ra khỏi thư viện, Từ Tử Mặc đi ngang qua cây cổ thụ cao vút kia.

Ông thấy một người già đang đặt cuốn sách xuống và nói với mình: “Đồ nhóc con nhà Lâm lão trộm.”

Từ Tử Mặc quay đầu lại, nhìn người già một cách ngạc nhiên.

“Nói đến cậu đấy! Mặt trời đã lặn về phía tây rồi, sao cậu còn đến thư viện do ta quản lý?” người già hỏi.

“Đọc sách có gì sai à?” Từ Tử Mặc trả lời.

“Cậu à? Còn dám đọc sách nữa sao? Hãy đi hỏi các đệ tử của Thái Hiên Phong xem, ai tin chứ?” người già cười lạnh.

“Tiền bối nói quá rồi… Thực ra tôi chỉ mới nhận ra sai lầm của mình và quyết tâm sửa đổi. Từ nay trở đi, con đường võ thuật của tôi sẽ thẳng tiến lên tận bầu trời, và một ngày nào đó, tôi chắc chắn sẽ trở thành Thần Vương và bước lên cây cầu Tiên Đạo.”

Từ Tử Mặc cười nói.

  “Thôi thôi, càng nói càng rối rắm,” người già vẫy tay và ném cuốn sách đang đọc cho Từ Tử Mặc【Từ Tử Mặc〕.

  Rồi nói: “Cút đi ngay.”

  Từ Tử Mặc nhận lấy cuốn sách; trên bìa màu đen có in ba chữ lớn “Kỳ Mạch Kinh”.

  Cuốn sách trông có vẻ đã rất cổ, dường như được làm từ da thú, cảm giác mềm mại khi sờ vào.

  “Đây là cái gì vậy?” Từ Tử Mặc hỏi một cách ngạc nhiên.

  “Vài năm trước, mạch máu của con bị tắc nghẽn, không thể khai thông được; ông nội con đã dùng rất nhiều công sức để tìm được cuốn sách này cho con.”

  “Nhưng sau đó, con trở nên lãng phí và tự ti, bỏ mặc bản thân mình… Vì vậy, cuốn sách này liền do tôi giữ gìn suốt thời gian qua,” người già nói.

  “Cảm ơn,” Từ Tử Mặc cất cuốn sách lại rồi rời đi.

  Nhìn theo bóng lưng của Từ Tử Mặc khuất xa, người già lắc đầu nhẹ và nói: “Hy vọng rằng Từ Tử Mặc sẽ quay đầu trở về đúng con đường… Con đường phải do chính mình bước đi; người khác không thể thay thế được.”

  ……………

  Điện Công Pháp nằm ở phía tây của núi Thái Tiêu.

  Nó không nằm trên núi Thái Tiêu, mà ở trên tòa lâu đài bằng ngọc trôi nổi phía tây.

  Từ núi Thái Tiêu đến tòa lâu đài bằng ngọc này, có một con đường nhỏ được lát bằng gỗ trắng.

  Con đường này cũng trôi nổi trong không trung, giống như một gác xép trên cao vậy.

  Khi đi đến Điện Công Pháp, việc bay lượn trong không trung là bị cấm; ngay cả khi bạn sử dụng các phép thuật thiên văn, cũng không được phép.

  Từ Tử Mặc bước trên con đường trên không, hai bên là khoảng trống sâu thẳm, cứ thế đi lên trên.

  Sau khoảng mười mấy phút, đại điện hiện ra trước mắt.

  Nơi đây tập trung toàn bộ những tài sản mà Tổng Bộ Kỷ Hiệu đã tích lũy được trong hàng chục Vạn Niên kể từ khi được thành lập.

  Đại điện khổng lồ này nằm bên trong tòa lâu đài bằng ngọc.

  Trên đại điện, có hình ảnh của Phi Lian cầm kiếm đứng thẳng, có Kim Cương nổi giận với đôi mắt tròn xoe, có những con thú kỳ lạ gào thét lên trời.

  Toàn bộ đại điện đều được làm bằng vàng, xung quanh được bố trí những bùa pháp bảo vệ của Tổng Bộ Kỷ Hiệu.

Tòa đại điện chỉ có ba tầng; để bước vào tầng một, người ta cần sử dụng thẻ xác thực. Vì thẻ của mình không chứa điểm đóng góp nào, Từ Tử Mặc đã lấy ra thẻ danh tính của Lâm Bắc Sinh để sử dụng. Khi bước vào tầng một, người ta thấy rất nhiều tủ nhỏ được liên kết với nhau. Trên các tủ này, có rất nhiều phương pháp tu luyện và kỹ thuật huyệt đạo khác nhau. Từ Tử Mặc nhìn qua và thấy rằng tất cả đều là những kỹ thuật huyệt đạo cơ bản, không cần thiết phải học. Tuy nhiên, ở tầng một cũng có một kỹ thuật huyệt đạo đặc biệt, được đặt bên cạnh cầu thang dẫn lên tầng hai. Tên của nó là “Thiên Diễn Thanh Sinh Đao”. Kỹ thuật này đã thu hút sự chú ý của Từ Tử Mặc. Phần giới thiệu về nó chỉ gồm một câu duy nhất: “Kỹ thuật vốn không có quy tắc cố định; nếu bạn hiểu được bản chất của nó, bạn có thể tự tạo ra những quy tắc mới; nếu bạn phát triển nó thêm, bạn có thể tạo ra những kỹ thuật mới.” Ý nghĩa chính của kỹ thuật này là những kỹ thuật huyệt đạo mà người xưa để lại đều được họ tạo ra thông qua việc suy ngẫm và trải nghiệm. Trên thế giới này, ban đầu không hề có những kỹ thuật huyệt đạo nào cả; chỉ khi con người suy ngẫm và áp dụng chúng nhiều lần, chúng mới được hình thành. Còn “Thiên Diễn Thanh Sinh Đao” này thì chỉ dạy cho bạn những nguyên lý cơ bản của việc sử dụng kiếm; nó chỉ có một chiêu thôi, còn những chiêu thức khác thì bạn cần tự mình suy ngẫm và phát triển thêm. Từ Tử Mặc rất tò mò và quyết định sẽ xem xét kỹ hơn sau này. Tiếp tục leo lên tầng hai của đại điện tu luyện, diện tích nơi đây rõ ràng nhỏ hơn nhiều, và số lượng tủ cũng ít đi. Những cái tên như “Hồi Lốc Chưởng”, “Thiên Long Ngâm”, “Tu La Chiến Đao”… xuất hiện trên các tủ này. Từ Tử Mặc nhìn qua và thấy rằng những kỹ thuật huyệt đạo này đều khá bình thường. Ngay cả những kỹ thuật huyệt đạo đặc biệt của tầng hai cũng không làm ông quan tâm. Cuối cùng, ông tiếp tục lên tầng ba – nơi lưu giữ những kỹ thuật huyệt đạo cao cấp nhất của Toàn Thái Hiên. Ánh sáng ở đây khá mờ ảo, và chỉ có một tủ duy nhất. Trên tủ đó, có bốn cuốn sách được sắp xếp gọn gàng: “Cửu Thiên Cổ Quyển”, “Thanh Hải Nhất Tử”, “Quỷ Thiền Lục Đoạn”, “Thiên Hằn Chém Thiên Quyết”. Từ Tử Mặc đọc qua phần giới thiệu và nhận ra rằng “Cửu Thiên Cổ Quyển” là di sản do tổ tiên của Đ

Từ trước đến nay, luôn là những loại kỹ thuật mạch chủ yếu được các đệ tử lựa chọn để tu luyện, vì số người sử dụng chúng rất đông.

  Loại kỹ thuật này gồm tổng cộng chín chiêu thức, tương ứng với chín tầng trời.

  Cuốn sách thứ hai có tên “Cảnh Hải Nhất Tấc” được coi là loại kỹ thuật mạch thuộc hệ thống nước cao cấp nhất.

  Dòng nước mạnh mẽ từ trên trời đổ xuống biển và không bao giờ quay trở lại.

 � Nếu tu luyện thành thạo loại kỹ thuật này, người sử dụng có thể kiểm soát toàn bộ các vùng biển trên thế giới một cách dễ dàng.

  Nước vốn không hình thái cụ thể, nhưng cũng có thể biến hóa thành bất kỳ vật thể hữu hình nào trên đời này.

  Còn cuốn sách thứ ba có tên “Quỷ Thiền Lục Đoạn” thì lại khác hẳn; ngay phần giới thiệu ban đầu của kỹ thuật này đã có chữ “thận” viết to.

  Điều này có nghĩa là những ai muốn tu luyện loại kỹ thuật này cần phải hết sức thận trọng.

  Trong Thái Tiêu Phong, chỉ cần nhắc đến loại kỹ thuật này, mọi người đều hoảng sợ.

  Bởi vì 90% những đệ tử tu luyện loại kỹ thuật này đều bị quỷ dữ ám ảnh, trở nên điên rồ; 10% còn lại thì bị đứt gân mạch, suy nhược cả đời.

  Loại kỹ thuật này được tổ tiên của dòng phái Thái Tiêu Phong thu được sau khi giết chết một vị Phật tu.

  Người ta nói rằng, ngoài vị Phật tu đó ra, chưa ai có thể tu luyện thành công loại kỹ thuật này.

  Cuốn sách cuối cùng có tên “Thiên Hằn Chém Trời Quyết” thực chất là một loại kỹ thuật kiếm thuần túy.

  Từ Tử MặcSau một lúc suy nghĩ, anh quyết định chọn “Cảnh Hải Nhất Tấc” và “Quỷ Thiền Lục Đoạn”.

  …………

  Phòng tu luyện có những quy định riêng.

  Những loại kỹ thuật mạch cấp cao được trưng bày ở tầng ba chỉ là mẫu thôi; nếu muốn tu luyện, bạn phải nộp đơn xin phép.

  Nơi đây chỉ dành cho việc bạn lựa chọn các loại kỹ thuật mà thôi.

  Khi xuống tầng ba, ở góc dưới bên trái tầng một, có một căn phòng nhỏ riêng biệt.