Khi ở nhà Phùng Gia, tôi có thể tin tưởng mọi người xung quanh nên không hề lo lắng gì cả. Nhưng khi có Ngô Mậu trên xe này, tôi không dám lấy ra Kim Toán ngay lập tức, mà phải tập trung hết sức để ghi nhớ lại nội dung trong cuốn sách đó.

Tôi đã thuộc lòng rất kỹ về phương pháp luận giải địa hình và khí tượng từ lâu rồi, nên trong suốt chuyến đi, tôi vẫn có thể tập trung tuyệt đối.

Xe rời khỏi khu vực thành phố Nội Dương, sau đó đi trên đường cao tốc và tiếp tục chạy suốt nửa đêm, cho đến khi qua giờ Tý mới dừng lại tại một khu nghỉ dưỡng.

Phùng Bảo và Phùng Quân đã đi đặt phòng tại khách sạn ở khu nghỉ dưỡng để chúng tôi có chỗ nghỉ ngơi.

Thực ra, ngay sau khi vào khách sạn, tôi vẫn tiếp tục tập trung cao độ, bởi vì việc ghi nhớ lại thông tin về xương mặt đã giúp tôi phát hiện ra rất nhiều điều mà trước đây tôi đã bỏ qua… hoặc là những chi tiết mà tôi chưa chú ý đến!

Đơn độc trong phòng, tôi ngồi thiền trên giường, lấy ra cuốn sách về xương mặt và đặt nó cùng với Kim Toán bên cạnh nhau.

Ngoài việc liên tục ghi nhớ trong đầu, tôi còn lật qua các trang sách, cho đến khi đọc đến phần cuối cùng về nhân tướng.

Tôi nhìn chăm chú vào nội dung trên trang sách, và trán tôi bắt đầu đổ mồ hôi. Tiếng tim mình đập dồn dập vang lên trong tai.

Nội dung được ghi chép ở đầu trang đó rất phức tạp, và đó chính là điều mà trước đây tôi đã bỏ qua!

Tiêu đề ngang trên trang viết: “Bát Quái Cửu Cung Xương Mặt Pháp.” Nội dung bên trong mô tả rằng Trung Tâm là Thiên Tâm, thuộc hành Thổ; phía Nam là Ly Quái, thuộc hành Hỏa; phía Bắc là Khảm Quái, thuộc hành Thủy; phía Đông là Chấn Quái, thuộc hành Mộc; phía Tây là Đối Quái, thuộc hành Kim; phía Tây Nam là Côn Quái, thuộc hành Thổ; phía Đông Nam là Tốn Quái, thuộc hành Mộc; phía Tây Bắc là Càn Quái, thuộc hành Kim; phía Đông Bắc là Cấn Quái, và cuối cùng lại trở về hành Thổ, tạo thành một vòng tuần hoàn.

Dưới bát quái cửu cung này, còn có thêm những ghi chép chi tiết hơn:

Khi áp dụng bát quái cửu cung vào việc phân tích khuôn mặt, mũi được coi là trung tâm của khuôn mặt, tương ứng với hành Thổ; trán tương ứng với hành Hỏa, được biểu thị bằng Ly Quái; hàm dưới miệng tương ứng với hành Thủy, được biểu thị bằng Khảm Quái; xương gò má bên phải tương ứng với hành Chấn Quái, xương gò má bên trái tương ứng với hành Đối Quái; phía dưới mí mắt trái tương ứng với hành Côn Qu

Lúc này tôi mới hiểu ra rằng, dù mình tự cho là đã nắm vững phép tính Dương Số, nhưng thực ra mình đã bỏ qua điều gì đó!

Trước đây, tôi luôn nghĩ rằng xem tướng mạo và bói toán là hai việc hoàn toàn khác nhau, không hề có liên quan gì đến nhau cả.

Nhưng khi các quy tắc của Bát Quái Cửu Cung được áp dụng vào việc xem tướng mạo, thì chúng đã kết nối hai phương pháp này lại với nhau.

Vốn dĩ, thông qua thông tin về ngày sinh, ta có thể xác định thứ tự của các quẻ trong Bát Quái, sau đó sử dụng phép tính Kim Toán để suy đoán.

Bây giờ, tôi có thể trực tiếp dựa vào sự tương tác giữa các quẻ trong Bát Quái Cửu Cung trên khuôn mặt một người để xác định độ chính xác của số mệnh họ.

Nói cách khác, lúc trước khi tôi thấy sự thay đổi trên khuôn mặt của Phùng Quân và biết rằng anh ấy sẽ gặp tai họa, tôi không hiểu rõ điều đó là gì. Nhưng nếu lúc đó tôi suy nghĩ kỹ hơn, tôi đã có thể sử dụng phương pháp Bát Quái Cửu Cung này để tính toán và biết được những tai họa cụ thể mà anh ấy sẽ gặp phải, thay vì chỉ dự đoán một cách mơ hồ! Và thay vì chỉ có thể đưa anh ấy bên mình để phòng ngừa nguy hiểm, tôi đã có thể dự đoán chính xác hơn!

Hơn nữa, những ghi chép này không chỉ bao gồm Bát Quái Cửu Cung mà còn bao hàm cả Thập Can; năm bộ phận trên cơ thể con người cũng có thể được xác định thông qua Ngũ Hành.

Đầu, mặt, thân, tay, chân – hình dạng và màu sắc của những bộ phận này đều có thể giúp xác định thuộc tính Ngũ Hành của con người…

Đó cũng chính là lý do tại sao cần thông tin về ngày sinh.

Bây giờ, chỉ cần tuân theo những ghi chép và phương pháp được hướng dẫn này, tôi không cần phải sử dụng thông tin về ngày sinh để tính toán số mệnh hay những tai họa trong cuộc đời một người nữa. Thay vào đó, tôi có thể dựa vào Bát Quái Cửu Cung, Thập Can, Ngũ Hành, thậm chí là màu sắc khuôn mặt để xác định các quẻ tương ứng, sau đó sử dụng phép tính Kim Toán để suy đoán!

Phương pháp này, mặc dù không thể tính toán toàn bộ cuộc đời một người, nhưng vẫn có thể xác định được số mệnh và tình hình hiện tại của họ!

Đó chính là khả năng nhìn một cái là biết được phúc hay họa, dùng một quẻ để đoán được may mắn hay rủi ro!

Và đây không phải là những suy đoán mơ hồ, mà là những kết quả chính xác!

Tôi im lặng, quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ. Lúc này, bóng đêm yên tĩnh; vầng trăng tròn nhợt nhạt giống như một đôi mắt khổng lồ đang nhìn chằm chằm vào tô

“E rằng, đây không chỉ đơn thuần là một phương pháp Âm Dương giản dị thôi…”

“Li Âm Dương có thể nghĩ ra một algoritma chi tiết đến thế sao? Hay là, sư phụ, chỉ có ngài mới nghiên cứu sâu về điều này?”

“Vậy còn Âm Thuật… Ông tôi đã đạt đến đỉnh cao chưa? Tôi cảm thấy trong những phần phức tạp và rườm rà của ‘Kinh Nhà’, giống như việc tôi coi phần xem tướng số là thứ không cần thiết, thì thực ra chính những phần đó mới là tâm huyết…”

Tôi nhắm mắt lại, suy nghĩ càng trở nên rối ren hơn.

Bỗng nhiên, tôi hiểu tại sao Viên Hoá Thiệu đã dùng đủ mọi thủ đoạn mà vẫn không thể lấy được thông tin về địa hình và phong thủy… Không phải vì anh ta muốn nhận được sự bảo hộ từ số mệnh của Li Âm Dương…

Mà là bởi vì Âm Thuật của ông tôi cũng đã đạt đến một trình độ cực kỳ cao, có thể sánh ngang với Viên Hoá Thiệu; thậm chí, những tính toán về phong thủy của ông tôi còn tạo thành một mối đe dọa mà lúc đó tôi chưa nhận ra, khiến Viên Hoá Thiệu không thể hành động.

Ngoài ra, phép bói của Trương Cửu Cách cũng cho phép anh ta có thể tránh khỏi Viên Hoá Thiệu theo vô số cách khác nhau…