Câu hỏi đáp trả của Liễu Dục Chú khiến tôi cũng cảm thấy hơi ngượng ngùng, bởi vì anh ấy đã phản bác hoàn toàn những lời tôi nói.

Tôi lại chẳng có gì để nói thêm cả...

Nhưng điều mà Liễu Dục Chú nói là đúng, sự tồn tại của ngôi mộ Kim Thần Thất Sát chỉ mang lại rắc rối cho mọi người xung quanh mà thôi.

Với lòng chính nghĩa của một đạo sĩ, chắc chắn phải tiêu diệt nó.

Bầu không khí giữa tôi và Liễu Dục Chú trở nên hơi căng thẳng.

Liễu Dục Chú sau đó nói thêm: “Nhưng tôi có thể gợi ý cho bạn một việc, hãy mang theo con sói ấy đi. Nó không chỉ hung dữ đơn thuần, mà còn có thể giúp chúng ta giảm bớt rất nhiều ma phiền, thậm chí còn có thể mang lại những sự giúp đỡ bất ngờ.”

Lời nói này đã phá vỡ sự im lặng ngượng ngùng, và tôi cũng gật đầu đồng ý với đề xuất của anh ấy.

“Vậy thì chuyến đi này sẽ có ba người: bạn, tôi và Ngô Mậu, cùng với Tiểu Hắc. Đạo sĩ Liễu, tôi còn cần chuẩn bị một số thứ, nếu bạn cần gì, có thể yêu cầu Phùng Gia thực hiện ngay.” Tôi nói một cách nghiêm túc.

Liễu Dục Chú gật đầu một cái, rồi không nói thêm gì nữa, quay người đi về phía Hậu Viện.

Tôi đầu tiên đến Phòng mà Trần Hạt Tử thường ở tại nhà Phùng Gia, nhưng không thấy anh ấy ở đó, chỉ thấy Lưu Văn Tam và Hà Cǎi Nhi, và được biết rằng Trần Hạt Tử đã trở về biệt thự Triệu Dương.

Còn con sói ấy, Trần Hạt Tử không mang theo, mà để lại tại nhà Phùng Gia.

Nhưng tôi không thấy con sói ở nơi Trần Hạt Tử và nhóm người ấy ở, nên tôi càng thêm băn khoăn, cuối cùng đành gọi Phùng Bảo đến để tìm kiếm trong sân.

Thực ra tôi còn lo lắng rằng con sói ấy có thể đi đâu đó vì thèm ăn không.

Cuối cùng khi tìm thấy nó, tôi cảm thấy thật buồn cười.

Bởi vì nó không ở nơi nào khác, mà lại ở trong sân lớn của Lão Bạch, nó nằm ngay ở giữa sân.

Còn Lão Bạch thì đang ngẩng cao đầu, đi qua đi lại trước mặt nó.

Trong ao nhỏ và các gian thất trong sân, có rất nhiều con ngỗng mái đen đang vui đùa hay vuốt ve lông của mình.

Khi chúng tôi vào sân, Lão Bạch còn gầm lên một cách nghiêm khắc với con sói, như thể đang dạy dỗ nó vậy.

Con sói liền lật môi và hít mạnh một tiếng.

Phùng Bảo thì có vẻ hơi ngượng ngùng, anh ấy nói một cách không thoải mái: “Ông Lỗ, nếu cần thiết, chúng tôi hoàn toàn có thể chuẩn bị thêm một sân cho Tiểu Hắc, nhưng con sói cái này thì không thể…”, tôi v

Lúc này, con sói ngao cũng đứng dậy, thân hình nhỏ bé của nó run rẩy một chút rồi tiến về phía tôi, đầu còn cọ vào tay tôi nữa.

Tôi không nghĩ con sói ngao muốn có một “ba cung sáu viện” giống như Lão Bạch; ngược lại, có lẽ chỉ có Lão Bạch là con vật có linh hồn ở Hậu Viện này, nó đến tìm Lão Bạch để không cảm thấy quá cô đơn phải không?

Bỗng nhiên, tôi nghĩ rằng nếu nuôi thêm một con sói ngao nữa, có lẽ Tiểu Hắc sẽ tốt hơn.

Nhưng việc nuôi dưỡng một con sói ngao đòi hỏi chi phí không nhỏ và thời gian khá dài; hiện tại, tôi không có đủ sức lực để làm điều đó.

Tôi dẫn con sói ngao trở về Hậu Viện.

Tôi cho nó theo vào trong nhà cùng mình.

Sau khi Phùng Quân mang đến loại máu cần thiết, tôi sử dụng bút và mực để vẽ vài tờ phù.

Có các loại phù như Hà Khuyền Trảm Thị Phù, Áp Trấn Thần Chú, Trấn Sát Phù...

Sau khi cất những tờ phù này vào nơi an toàn, tôi bắt đầu vẽ Tứ Đế Phong Tàng Phù.

Lý do Tứ Đế Phong Tàng Phù rất khó vẽ không chỉ vì nguyên liệu cần thiết đặc biệt, mà còn vì yêu cầu người vẽ phải hiểu sâu sắc về cấu trúc của phù; hơn nữa, Tứ Đế Phong Tàng Phù thực chất được tạo thành từ việc ghép năm tờ phù lại với nhau!

Sau khi ghép các tờ phù này lại, còn cần phải dùng máu để kích hoạt chúng.

Đến tận đêm khuya, cuối cùng tôi cũng vẽ xong năm tờ phù cần thiết để tạo thành Tứ Đế Phong Tàng Phù.

Sau khi hoàn thành công việc, tôi cảm thấy cơ thể mình vô cùng mệt mỏi.

Và tôi cũng có một cái nhìn mới về phong thủy thuật của Kiều Xử Đạo.

Chỉ cần vẽ một tờ Tứ Đế Phong Tàng Phù nhỏ như thế này, để niêm phong một cái quan tài đã khiến tôi mệt đến thế này; thì tờ Tứ Đế Phong Tàng Phù mà Kiều Xử Đạo để lại cho gia tộc Liễu của người Qiang, với kích thước lớn hơn, chắc chắn có thể niêm phong cả một ngọn núi!

Cũng đáng ngạc nhiên khi Kiều Xử Đạo có thể nghiên cứu ra phong thủy thuật như “Tàng Ảnh Quan Sơn”.

Nếu cho ông ấy cơ hội, để ông ấy học Âm Dương Thuật, chắc chắn ông ấy sẽ trở thành một thầy phong thủy xuất sắc như thế nào đây?

Tuy nhiên, tôi cũng nghĩ đến một khả năng khác.

Một người như Kiều Xử Đạo, người đã đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực phong thủy, liệu ông ấy thực sự không có cơ hội học Âm Dương Thuật sao?

Hay là, vì yêu thích phong thủy, ông ấy đã quyết định không chạm vào lĩnh vực Dương Toán?

Chỉ tập trung nghiên cứu một môn Âm Thuật duy nhất, chắc chắn sẽ giúp ông ấy thành thạo hơn nhiều

Lý do tại sao lại sử dụng phép “Ngũ Đế Phong Tàng Phù” cho Liễu Dục Chú cũng rất đơn giản.

Với khả năng của mình, tôi không thể kích hoạt phép thuật đó một cách nhanh chóng; chỉ khi tiến hành các thao tác kết hợp các biểu tượng phép thuật một cách từ từ và ổn định sau khi đã đặt quan tài xuống đất, tôi mới có đủ thời gian và tốc độ để làm điều đó. Nhưng nếu phải làm trong những lúc khẩn cấp, tôi chắc chắn không thể thực hiện được.

Liễu Dục Chú chính là người lựa chọn tốt nhất.

Khi Liễu Dục Chú nhìn vào mắt tôi, ánh mắt anh ấy cũng tràn đầy sự quyết tâm.

“Có thể vẽ thêm một biểu tượng phép thuật nữa để cho sư huynh trở về với bộ lạc Qiang được không? Nếu Trưởng Lão thấy điều này, chắc chắn ông ấy sẽ rất vui mừng.” Giọng nói của Liễu Dục Chú đầy thành khẩn.

Thực ra, lý do tôi dừng việc vẽ phép thuật là vì cơ thể mình đã kiệt sức.

Nhưng Liễu Dục Chú hầu như chưa bao giờ yêu cầu điều gì từ tôi, vì vậy tôi khó có thể từ chối.

Quay trở lại Phòng, tôi lại vẽ thêm một lần nữa phép “Ngũ Đế Phong Tàng Phù”; lần này, việc vẽ phép thuật kéo dài đến gần sáng.

Tuy nhiên, Liễu Dục Chú cùng với ba người khác là Liễu Hóa Đạo, Liễu Hóa Dương và Liễu Hóa Âm cũng đã thức suốt đêm, đứng chờ bên ngoài Phòng của tôi.

Khi tôi đưa chiếc biểu tượng phép thuật thứ hai ra, Liễu Dục Chú không nhận lấy nó, mà để Liễu Hóa Đạo đón lấy.

Khi Liễu Hóa Đạo cầm lấy nó, anh ta như thể đang nắm giữ một báu vật quý giá, vô cùng hào hứng, thậm chí đôi tay anh ta còn run rẩy.

“Phép ‘Ngũ Đế Phong Tàng Phù’ không chỉ là một biểu tượng phép thuật thông thường, mà còn là niềm tin của gia tộc Liễu thuộc bộ lạc Qiang. Biểu tượng này có thể chế ngự tất cả những xác sống hung ác và ma quỷ trên thế giới… Với biểu tượng phép thuật này, gia tộc Liễu sẽ mãi mãi là bạn của các bạn!” Liễu Hóa Đạo nói một cách trang nghiêm, đồng thời cam kết sẽ tự mình đưa biểu tượng phép thuật đó trở về.

Tôi do dự một chút, nhưng không ngăn cản Liễu Hóa Đạo, mà chỉ yêu cầu anh ta giúp tôi gửi hai thứ đó cho Thẩm Kết.

Một trong số đó chính là cái la bàn của Dương Công.

Bây giờ tôi đã có cái la bàn này rồi, nên không cần phải đợi đến lễ nghi lớn mới trả lại cho Thẩm Kết.

Thứ còn lại chính là loại nấm đầu xác mà tôi đã nhận được từ Trương Nhĩ.

Lúc đó, tại nhà thiên văn học của Chu Xử Đạo, tôi đã mang theo một chậu nấm đầu xác