Bản đồ phong thủy mô tả rất chi tiết dáng hình của núi Tiểu Liễu Sơn, từ cấu trúc năm nguyên tố cho đến hướng đi của bát quái, không thiếu sót điều gì.

Trong đó cũng có ghi chú về những luống đất ở lưng chừng núi, nhưng ở đó không hề có dấu hiệu đặc biệt nào. Ngược lại, ở phía bắc lưng chừng núi được vẽ trên bản đồ phong thủy, có một khoảng đất bằng phẳng, trên đó có viết một hàng chữ một cách vội vàng:

“Ngồi ở nơi mạnh mẽ là tốt, ngồi ở nơi hung ác là xấu; đó chính là cách sắp xếp tử thần để bảo vệ hay phá hủy thai nhi.”

Trước đây tôi đã lướt qua nó một cách vội vàng và không để ý đến dòng chữ này. Nhưng khi nhìn kỹ hơn bây giờ, tôi mới cảm thấy lo lắng.

Đây chính là ba phương pháp an táng được ghi trong “Kinh Nhà Ở”.

Âm Dương được chia thành hai loại thuật pháp; đây chính là đỉnh cao của Âm Thuật.

Phương pháp “ngồi ở nơi mạnh mẽ” có nghĩa là trong trường hợp dòng khí long mạnh mẽ đến mức không thể xâm phạm được, người ta có thể chọn một nơi mềm mại, bằng phẳng, sắp xếp theo hướng đi của bát quái và các cổng tám hướng để trực tiếp liên kết với hang long, sau đó thiết lập nơi an táng. Không cần phải tìm kiếm những nơi có sinh khí; thông thường, các nhà phong thủy không thể tìm ra hang long, mà chỉ đơn giản là chôn cất ở những luống đất bình thường.

Phương pháp “ngồi ở nơi mạnh mẽ” là tìm ra điểm bắt đầu của sinh khí trong dòng khí long mềm mại, chứ không phải điểm hội tụ của nó để an táng, từ đó tìm kiếm điềm may mắn.

Cuối cùng, phương pháp “ngồi ở nơi hung ác” chính là biểu hiện mạnh mẽ nhất của Âm Thuật. Nếu dòng khí long quá mạnh mẽ, nó sẽ tạo thành khí vàng – và khí vàng chính là khí hung ác! Thông thường, các nhà phong thủy không thể chọn địa điểm phù hợp ở đây. Nhưng nếu một nhà âm dương đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật này, họ có thể tạo ra một con suối chảy qua nơi có khí hung ác nhất, thay đổi hoàn toàn cục diện phong thủy và tiến hành an táng, tạo ra một nơi an táng tuyệt vời.

Tôi không ngờ rằng ông nội tôi lại sử dụng đến ba phương pháp an táng này.

Nhưng nghĩ kỹ lại, đó là một xác chết ác độc đã hóa thành ma, vì vậy mọi chuyện cũng dễ hiểu.

Xác chết đó chắc chắn không phải được sinh ra trên núi Tiểu Liễu Sơn; ngọn núi nhỏ bé này không có khả năng như vậy.

Có lẽ ông nội tôi đã gặp phải xác chết đó ở nơi khác và đã xử lý nó bằng ba phương pháp an táng này, sau đó để nó lại ở đây.

Ông nội tôi không tiêu diệt nó, chỉ vì viên thuốc ma quỷ đó sao?

Nhưng

Có lẽ tôi có thể dùng cách này để buộc kẻ sử dụng phép thuật ấy phải hành động.

Tất nhiên, chỉ khi người già kia chưa chuẩn bị đầy đủ thì tôi mới dám làm vậy; nếu ông ta đã hoàn thành việc chế tạo “bát tuổi thọ”, tôi sẽ không dám mạo hiểm đâu. Dù sao, phép thuật trộm tuổi thọ cũng quá kỳ lạ và nguy hiểm; một sai sót nhỏ cũng có thể dẫn đến cái chết chắc chắn.

Khi tỉnh dậy, trời đã sáng rõ. Tôi dậy rửa mặt, chuẩn bị xong xuôi rồi đi vào bếp lấy đồ ăn; sân vườn đã được bà ngoại dọn dẹp gọn gàng. Trong Phòng của mình, tôi còn tìm thấy một số vật dụng, bao gồm găng tay của yêu tinh xám, những chiếc bình gốm chứa xương mèo đã được phơi khô, thậm chí còn có cả cái cân đo số mệnh, kéo và dao găm nữa.

Khi nghĩ đến những thứ này, lòng tôi tràn ngập niềm vui và xúc động. Bà ngoại nói rằng bà đã truyền tất cả những vật dụng cần thiết cho việc tiếp nhận linh hồn cho tôi. Nhìn bà làm những chiếc bình gốm chứa xương mèo và găng tay của yêu tinh xám, tôi tưởng bà chỉ muốn giữ lại làm kỷ niệm thôi; nhưng không ngờ bà còn chuẩn bị thêm cả cái cân đo số mệnh và những công cụ cần thiết khác nữa! Kéo đó còn mới nguyên, chưa từng được sử dụng, không hề có dấu gỉ. Những thợ thủ công chuyên làm những loại dao quan trọng như dao chặt ma thì cũng không thể làm những vật dụng nhỏ này đâu; hơn nữa, đồ đồng có tác dụng trừ tà, không thể dùng để tiếp nhận linh hồn được.

Khi cầm lên cái kéo và cái cân đo số mệnh, lòng tôi cảm thấy vô cùng vui mừng và ấm áp. Tôi thì thầm với bản thân: “Bà ngoại ơi, bà đã già rồi, những thứ này không nên dùng nữa đâu… Sau này con sẽ chuẩn bị cho bà một cái chậu vàng để bà rửa tay, yên tâm hưởng tuổi già.”

Tôi quyết định sắp xếp tất cả những thứ đó lại một cách cẩn thận; dưới gối của bà ngoại, tôi còn tìm thấy một cái thùng gỗ, trông giống hệt cái thùng mà bà đã truyền cho tôi trước đây – màu đen bóng, còn rất mới. Sau khi cho tất cả những vật dụng đó vào thùng, tôi cảm thấy thoải mái hơn rất nhiều.

Bà ngoại không biết cách sử dụng các loại thảo dược như Hoàng Thảo, Bạch Thảo hay Liễu Thảo; vì vậy cũng không có vải trắng hay áo da vàng, cũng không có dây liễu… Nhưng những thứ này đều có thể bổ sung được. Lúc Từ Bạch Bì chết đi, tôi đã bảo người nhà Phùng Gia lột da những con thú đó và giữ lại; vải trắng thì có thể lấy từ những con nhím, còn dây li

Hôm qua khi tôi để cô ấy đi, tôi cũng không kịp gọi điện hỏi thăm xem cô ấy có ổn không. Nhưng tôi cũng biết chắc chắn sẽ không có chuyện gì xảy ra đâu; nếu không, người nhà Phùng Gia chắc chắn đã báo ngay rồi.

Một lát sau, cuộc gọi được nối. Giọng bà ngoại của tôi rất ấm áp và dịu dàng. Chưa kịp tôi mở miệng, bà đã hỏi liệu tôi có gặp chuyện gì không, liệu mọi việc có ổn không?

Tôi trả lời bà rằng mình hoàn toàn ổn, không hề bị thương chút nào.

Giọng bà trở nên yên tâm hơn, nói rằng vậy thì tốt quá.

Tôi mỉm cười và kể cho bà nghe về những việc bà làm liên quan đến việc “gọi hồn”, đồng thời cũng nói với bà rằng tôi muốn mượn chúng để sử dụng tạm thời.

Bên kia điện thoại… sau vài giây im lặng, cuộc gọi đã được ngắt.

Tôi bật cười, nhưng trong lòng vẫn không khỏi thở dài.

Về cái chết của ông bà nhà Trương, tôi chưa dám nói với bà; nếu không, bà chắc chắn sẽ quay về làng ngay. Hiện tại, tốt nhất là để bà ở lại cùng với Lưu Văn Tam để tránh xa chuyện này, như vậy mới an toàn hơn.

Tất nhiên, tôi cũng đã liên lạc với Trâu Vị Dân; anh ấy nói với tôi rằng họ đang thẩm vấn ông Qi, nhưng hiện tại ông Qi vẫn chưa chịu nói gì cả; họ sẽ tiếp tục tăng cường áp lực để thẩm vấn ông ấy.

Những người khác trong gia đình họ Qi đều không biết gì cả, họ nói rằng mình luôn tuân theo lời chỉ dẫn của ông Qi và ông Qi Mù; việc thẩm vấn ông Qi Mù cũng đang được tiến hành, và nếu ông ấy hơi chịu nhượng bộ thì chắc chắn họ sẽ sớm tìm ra thông tin cần thiết.

Đó cũng coi như là một tin tốt; tôi thở phào nhẹ nhõm và nói với họ rằng nếu họ tìm ra thông tin gì, hãy ngay lập tức báo cho tôi biết.

Sau đó, tôi không đi đâu cả, mà ở trong sân đọc sách về phong thủy, xem tướng số, nghiên cứu cách sử dụng các công cụ thuộc lĩnh vực Kim Toán.

Tôi cũng thử sử dụng cây gậy tang lễ mà Thời Ngã đã đưa cho tôi, và thử đánh vào một cái cây ở ngoài sân. Kết quả là cây gậy quá nặng; một cái đánh như vậy đã làm cho thân cây nứt toạc…

Điều này khiến tôi phải cẩn thận hơn; có lẽ cây gậy này chỉ thích hợp để đánh xác chết, chứ không thể dùng để đánh người. Ngay cả khi đánh người, cũng không nên đánh vào vùng đầu hay mặt, nếu không thì chắc chắn sẽ gây chết người.

Một ngày trôi qua nhanh chóng. Buổi tối, tôi