Điều này thật sự giúp tôi tiết kiệm công sức phải nói ra điều đó, cũng tránh được việc bị người khác nhận ra có vấn đề gì đó.

Mọi người lại tiếp tục lên đường. Tôi cùng ông Âm, Thẩm Kết, Lưu Văn Tam, Trần Hạt Tử và đàn sói đi ở cuối đoàn.

Qua khỏi chân dãy núi đá này, chúng ta đã bước vào khu vực của hai mươi bốn ngọn núi này.

Dựa vào ký ức về bản đồ phong thủy, tôi có thể xác định được khoảng vị trí hiện tại của chúng ta.

Theo quan điểm về “lộc tồn hành long” mà Tần Thái đã nói, dãy núi đá chúng ta dừng chân là một trong hai ngọn núi ngang ở rìa ngoài, đối diện với ba hàng núi ở phía trên cùng.

Cách đó chỉ vài chục mét, lại có một dãy núi ngang khác.

Ngọn núi này không cao lắm, trông có vẻ như là một ngọn núi nhỏ thuộc hệ thống dòng long, nhưng thân núi lại có những đoạn nhô lên và uốn lượn.

Phía trước, giọng nói đầy tự tin của Tần Thái vang lên: “Chủ nhân Dương, dãy núi này được gọi là Quỷ Tinh, hay còn gọi là Quỷ Sơn – thường là những ngọn núi nhỏ xuất hiện bên ngoài hang long! Nếu có loại núi này, chắc chắn nơi đó gần với một dòng long đầy sức sống; bảy, tám trong mười trường hợp, cửa sinh mệnh sẽ nằm ngay gần đó.”

“Người ta thường nói rằng, Quỷ Tinh chính là ngọn núi hỗ trợ phía sau hang long, giống như chiếc gối nâng đỡ cho hang đó. Khi long uốn lượn tạo thành hang, Quỷ Tinh chính là ngọn núi để xác nhận điều đó; khí long ở đây chắc chắn là rất thực sự!” Đối với những lời nói này của Tần Thái, các nhà phong thủy tự nhiên là khen ngợi không ngớt, còn Dương Hạ Nguyên cũng rất đánh giá cao ông ta.

Tôi cảm thấy có chút khó hiểu.

Họ nghĩ rằng Dương Hạ Nguyên thực sự tin tưởng vào họ sao?

Thực ra, Dương Hạ Nguyên chỉ đang khiến họ đi đến cái chết mà thôi.

Giờ khởi hành là 10 giờ sáng; sau khi vượt qua dãy núi Quỷ Tinh thứ hai, chúng ta đã đến dưới chân một dãy núi cao vút khác. Lúc này, thời gian đã gần đến 1 giờ trưa.

Từ chân núi, đường dốc dần cao lên; xa xăm phía trước, những ngọn núi liên tiếp nhau hiện ra, và đỉnh núi chính thực sự rất hùng vĩ.

Một con sông khá rộng chảy quanh chân núi; chúng tôi dừng lại ở bên kia sông, nơi có một cây cầu vòm đá đã tồn tại từ lâu.

Tần Thái nhảy xuống ngựa và bảo Khương Manh【Khương Mình】 cùng Khương Yển【Khương Diện】 cắm trại tại đây; ông ta dẫn chúng tôi đi tìm vị trí của hang động – nơi được cho là “cửa sinh”.

Nói thật, nếu không phải tôi biết rằng dưới chân núi này có một con sông ngầm, có lẽ tôi cũng sẽ tin tưởng hoàn toàn vào những gì Tần Thái nói. Bởi vì dãy núi này mang đặc điểm của “long mạch”, trong phong thủy được gọi là “chỉ long” – núi bao quanh sông, tạo nên một cấu trúc hài hòa và ổn định.

“Chỉ long” chính là núi mà tại đó các luồng khí được tích tụ; trong số hai mươi bốn hướng núi, nếu có “chỉ long”, thì chắc chắn nơi đó sẽ tập trung toàn bộ khí của các long mạch! Và nơi mà khí long này tập trung… chính là “cửa sinh”!

Nhưng vì có con sông ngầm dưới lòng đất, và dòng nước này chính là nơi khí long bị áp chế và trôi đi, nghĩa là khí long đã hòa vào nước và tiếp tục tuần hoàn trong hệ thống núi này… Vậy thì “cửa sinh” cuối cùng ở đâu? Điều đó vẫn còn là điều bí ẩn.

Trong lúc tôi đang suy nghĩ, Tần Thái đã dẫn đường qua cây cầu vòm đá đó. Sau khi xuống cầu, chúng tôi tiếp tục theo ông ta lên núi. Trong tay ông ta cầm một chiếc La bàn, đồng thời cũng lấy ra một cây gậy hơi cong.

Dãy núi “chỉ long” này khá lớn, thuộc loại núi có hình dạng giống như những đường đê; nơi tạo thành “hang động” nằm ở lưng chừng núi, nhưng việc tìm kiếm nó khá khó khăn vì địa hình núi có nhiều góc cạnh và dễ dàng bị nhầm lẫn. Chúng tôi đã tìm kiếm mãi cho đến khoảng 5–6 giờ chiều, khi bóng tối bắt đầu buông xuống; mọi người đều mệt đứt hơi, kể cả Dương Hạ Nguyên cũng đang đổ mồ hôi và thở hổn hển. Cuối cùng, Tần Thái vui mừng dừng lại trước một khoảng đất trống.

Ông ta hào hứng thì thầm: “Nơi này chính là ‘chỉ long’; nếu tôi đoán không sai, ‘cửa sinh’ chắc chắn nằm ở đây!” Những người am hiểu về phong thủy khác cũng trở nên hào hứng và bắt đầu quan sát xung quanh. Tôi thì thực sự mệt lử, đến nỗi Liu Văn Tam đã ngồi xuống đất ngay lập tức.

Quan sát xung quanh một vòng, ngoại trừ khu đất trống kia ra, cây cối ở đây um tùm hơn nhiều so với những nơi bình thường. Vào cuối mùa đông đầu mùa xuân này, lẽ ra phần lớn các loài cây đều phải có cành khô lá rụng, nhưng khu vực này lại xanh tươi quanh năm, và trong không khí cũng luôn có làn gió ấm áp thoang qua.

Địa hình ở đây quả thật rất tốt, nhưng chắc chắn không thể là nơi tồn tại “cửa sinh”, bởi vì nơi này quá đơn giản…

Và còn những biến cố khác nữa…

Tần Thái lại rất hào hứng. Ông đã dùng chiếc gậy cong queo của mình để chỉ định một vị trí cụ thể, rồi bảo mọi người bắt đầu đào!

Ông cũng khẳng định rằng, nếu tìm thấy “cửa sinh”, chắc chắn sẽ có một cái quan tài được chôn cất ở đó, và thi thể bên trong quan tài chắc chắn sẽ được hóa thánh!

Chỉ cần tìm thấy nó, thì điều ông nói mới chứng minh là đúng, và đó cũng chính là nơi mà Dương Hạ Nguyên đang muốn tìm kiếm!

Sau khi nói xong, Tần Thái liền nhìn về phía ông Yīn và nói một cách khiêm tốn: “Ông Yīn ơi, có vẻ như tôi sẽ phải tiến xa hơn mọi người, và không cần phải sử dụng phương pháp ‘chôn bóng’ nữa… Nhưng tôi thực sự rất quan tâm đến phép thuật phong thủy độc đáo của bà Jì Niáng này; sau này xin ông hãy giúp đỡ tôi nhé!”

Lời nói này nghe có vẻ lịch sự và chu đáo, nhưng tôi có thể nhìn thấy trong ánh mắt ông ấy một tia tự hào khó che giấu.

Còn về Zhao Sǐ, anh ta cũng liếc nhìn tôi một cái, với vẻ mặt đầy ý nghĩa.

Ông Yīn chỉ gật đầu một cái, không nói thêm gì nữa.

Còn tôi thì im lặng không nói một lời nào.

Dương Hạ Nguyên lại khích lệ họ tiếp tục đào nhanh hơn.

Việc đào ở vùng sườn núi này thực sự mất khá nhiều công sức.

Khi hoàng hôn tan biến và bóng đêm buông xuống, họ vẫn tiếp tục đào không ngừng.

Thấy rằng sau bao lâu vẫn không tìm thấy quan tài, trong khi độ sâu đã ít nhất là hơn mười mét, Tần Thái không thể ngồi yên được nữa, liền nhảy xuống hố để giúp đào.

Đêm nay, ánh trăng dù lạnh lẽo, nhưng bầu trời đầy sao lấp lánh.

Trong bóng đêm mờ ảo, Tần Thái cùng ba người khác chuyên về phong thủy tiếp tục đào dưới cái hố sâu đó; một số người khác trong nhóm đã kiệt sức, không quan tâm đến hình thức mà ngồi xuống bên cạnh hố nghỉ ngơi, có người thì nằm úp mặt vào miệng hố để