Người đàn ông mặc áo trắng xuất hiện đột ngột khiến những kẻ mặc áo đen cùng những người khác đều sửng sốt.

Cái quái gì thế này?

Nơi họ đang ở là một không gian thời gian đặc biệt do Giáo hoàng Cổ điển thiết lập ra; thông thường, chỉ những ai được xác định mới có thể vào đây.

Đây là ai vậy?

Người đàn ông mặc áo trắng đó đeo mặt nạ, nên họ không thể nhìn rõ khuôn mặt của anh ta.

Người đàn ông mặc áo trắng chính là Diệp Thiên Mệnh.

Kẻ đứng đầu nhóm người mặc áo đen nhìn chằm chằm vào Diệp Thiên Mệnh và nói: “Thưa ngài, tốt nhất là ngài không nên dính líu vào cuộc chiến này… Nếu không…”

“Hả?”

Diệp Thiên Mệnh nhìn người đứng đầu nhóm người mặc áo đen và giơ tay nhẹ nhàng vỗ một cái.

Bụp!

Trong chốc lát, người đó đã quỳ gối xuống đó.

Trời ạ?

Ba người mặc áo đen đều sững sờ không biết phải nói gì.

Đây là cái quái gì vậy???

Diệp Thiên Mệnh nhìn người đó và hỏi: “Nếu không… cái gì nữa?”

Người đó nhìn Diệp Thiên Mệnh một cách không tin nổi và run rẩy nói: “Ngài… ngài…”

Diệp Thiên Mệnh nói bình tĩnh: “Lúc nãy ngài đang đe dọa tôi à?”

Người đó đột nhiên nhìn về phía Giáo hoàng Cổ điển; người này run rẩy dữ dội, sau đó, một luồng ánh sáng vàng bay về phía Diệp Thiên Mệnh.

Diệp Thiên Mệnh liếc nhìn Giáo hoàng Cổ điển ở không xa, rồi chỉ tay nhẹ nhàng một cái.

Rầm!

Trong chốc lát, cuốn sách Giáo hoàng Cổ điển đó đã bị áp chế mạnh mẽ; tất cả ánh sáng vàng đều tan thành mây.

Trời ạ?

Nhìn thấy cảnh này, ba người mặc áo đen đều sợ hãi đến mức không biết phải nói gì.

Giáo hoàng Cổ điển ah!!

Đó là vật thiêng liêng số một thế giới chủ nhân bây giờ ah!!

Mặc dù họ không thể phát huy hết sức mạnh của cuốn sách này, nhưng… đó vẫn là Giáo hoàng Cổ điển! Bên trong nó chứa đựng ý chí của vị Giáo hoàng cổ đại!

Và nó lại bị áp chế như vậy sao?

Thật là vô lý!!

Diệp Thiên Mệnh nói: “Đừng dùng việc đe dọa người khác như vậy… Điều đó không tốt chút nào. Các người hãy đi đi.”

Nói xong, anh ta chỉ tay nhẹ nhàng, và những người mặc áo đen cùng những người khác bị quét ra ngoài như rác thải…

Mười lăm phút sau.

Một nhóm những người mạnh mẽ xuất hiện tại khu vực không gian thời gian này; những người đến đây chính là các cao thủ của Học viện Đế quốc, và người đứng đầu họ là Phó Hiệu trưởng Học viện Đế quốc – Tổ Lâm.

Khi thấy Phù Trang vẫn còn sống, ông cùng những vị lão thành của Học viện Đế quốc đều thở phào nhẹ nhõm.

Nhưng lúc này, __TERMLOCK

Trong chốc lát, danh tiếng của Phù Trang tăng vọt một cách nhanh chóng, và anh ta đã được coi là người mạnh nhất trong thế hệ trẻ của Học viện Đế quốc, vượt qua cả người từ trước đến nay luôn giữ vị trí số một – Xiū Fū!

Xiū Fū!

Anh ta cũng là một nhân vật huyền thoại……

Nhưng lúc này, ánh sáng của anh ta đã bị Phù Trang che khuất hoàn toàn.

Lần này, không chỉ Học viện Đế quốc mà cả Đế quốc Thần Chủ cũng tức giận. Chưa đầy một canh giờ sau khi sự việc xảy ra, những người mạnh nhất của Học viện Đế quốc và Đế quốc Thần Chủ đã lập tức đến Thánh Sơn…

Việc công khai tấn công một thiên tài vô song của Học viện Đế quốc không chỉ ảnh hưởng đến danh dự của Học viện mà còn liên quan đến uy tín của cả Đế quốc Thần Chủ nữa!

Người ta nói rằng Công chúa Đế quốc đã vô cùng tức giận!

Và người dẫn đầu đoàn đi đến Thánh Sơn lần này chính là Công chúa Đế quốc…

Mọi người đều bắt đầu tò mò liệu lần này Đế quốc Thần Chủ có tận dụng cơ hội này để loại bỏ Giáo triều hay không?

……

Ye Tiān Mìng vẫn tiếp tục công việc hàng ngày như mọi khi.

Anh ta và Chu Tối Thượng đều không chết; họ đã được Học viện Đế quốc “cứu” ra. Chu Tối Thượng bị ảnh hưởng rất nặng bởi sự việc này, bởi vì anh ta thực sự đã trải qua một thử thách sinh tử.

Vì vậy, Chu Tối Thượng nói với Ye Tiān Mìng rằng anh ta phải cố gắng tu luyện thật chăm chỉ.

Và anh ta thực sự cũng làm vậy… Nhưng chỉ duy trì được một ngày thôi…

Ngày hôm sau, anh ta lại tiếp tục đi tán gái.

Còn Ye Tiān Mìng thì tiếp tục đọc sách; lần này, anh ta chủ yếu tìm hiểu về lịch sử của Giáo triều.

Giáo triều!

Một thế lực từng vô cùng mạnh mẽ.

Toàn bộ Giáo triều có hai điểm đáng nghiên cứu: thứ nhất là vị Giáo hoàng đầu tiên, người sáng lập ra phương thức tu luyện hoàn toàn mới – đó là rèn luyện ý chí. Nếu ý chí đủ mạnh mẽ, nó có thể được biểu hiện thành hình thức vật chất!

Vị Giáo hoàng này không chỉ tạo ra một phương pháp tu luyện mới mà còn xây dựng nên một hệ thống văn hóa hoàn toàn mới, đó chính là hệ thống của Giáo triều.

Vào thời đó, những người tin vào đạo Thiên Chúa sẽ được ban cho sự bất tử!

Đó chính là thông điệp được truyền bá lúc bấy giờ.

Ý chí của tất cả mọi người chính là ý chí của ngài!

Không thể không nói… thật sự rất mạnh mẽ, bởi vì vào thời đó, ngài gần như đã thống trị toàn bộ thế giới chính, và ý chí của tất cả mọi sinh linh trong thế giới đó chính là ý chí của ngài.

Thời đại của Giáo triều cũng rất huy hoàng.

Nhưng thời kỳ huy hoàng nhất vẫn thuộc về vị Giáo hoàng

Cách tu luyện của vị giáo hoàng cổ đại là trước hết tập trung vào việc rèn luyện ý chí, nhưng sau này thì lại đi theo một con đường khác.

Ye Tianming bắt đầu nghiên cứu các giáo lý của Giáo triều.

Từ khi được thành lập cho đến ngày nay, Giáo triều không chỉ có hệ thống tổ chức riêng mà còn có văn hóa Giáo triều đặc trưng – chính những giáo lý đó – và những điều này mới thực sự thu hút sự quan tâm của anh.

Văn hóa Giáo triều!

Văn hóa của Giáo triều trong giai đoạn đầu tiên thực chất là việc xây dựng một hệ thống tín ngưỡng để mọi người tin tưởng.

Tin tưởng!

Ye Tianming, người từng sống trong Vũ trụ Quan Huyền, hiểu rõ về loại tín ngưỡng này; vào thời điểm đó, mọi sinh linh trong Vũ trụ Quan Huyền đều tin tưởng vào Chủ nhân Kiếm Quan Huyền.

Theo quan điểm của Ye Tianming, con người thực sự cần có niềm tin; tuy nhiên, niềm tin đó phải là niềm tin tốt đẹp, bởi chỉ có niềm tin tốt đẹp mới có thể thay đổi con người từ bên trong và về mặt đạo đức!

Chỉ có niềm tin mới có thể giúp giải quyết những vấn đề tâm lý.

Tất nhiên, trên thế giới này có nhiều loại hình tín ngưỡng; một số là tín ngưỡng tốt đẹp, trong khi những tín ngưỡng khác thì chỉ là những thứ lừa gạt mọi người mà thôi.

Việc phân biệt những điều này là rất cần thiết.

Khi nghiên cứu lịch sử và văn hóa của Giáo triều, Ye Tianming nhận ra rằng văn hóa tín ngưỡng của Giáo triều có hai xu hướng cực đoan: xu hướng thứ nhất xuất hiện vào thời kỳ của vị giáo hoàng đầu tiên, khi ngài muốn mọi người tin tưởng vào mình và mang lại hy vọng cho họ...

Nhưng vào thời đại của vị giáo hoàng cổ đại, ngài đã sửa đổi nhiều giáo lý và bắt đầu yêu cầu mọi người tin tưởng vào chính mình!

Tin tưởng vào bản thân mình!

Chính mình mới là vị thần của mình!

Đây cũng chính là tư tưởng cơ bản của vị giáo hoàng cổ đại này.

Ye Tianming cũng tìm hiểu chi tiết về cuộc đời của vị giáo hoàng cổ đại này: ngài sinh ra trong một gia đình bình thường, mất cha mẹ từ khi còn nhỏ, phải sống khó khăn trong một thị trấn nhỏ, và sau đó may mắn được gia nhập Giáo triều để trở thành một học trò nhỏ...

Sau khi gia nhập Giáo triều, vị giáo hoàng này đã thể hiện ra trí tuệ và tài năng phi thường, vì vậy ngài tiến bộ rất nhanh...

Nhưng có một điều rất bất thường: khi vị giáo hoàng này chuẩn bị được thăng chức lên thành Giáo hoàng Đỏ, ngài đã từ chối và quyết định từ bỏ mọi thứ để trở lại cuộc sống bình thường của mình...

Theo lời ngài, “Tôi đã quên mất con đường mà mình đã đi; tôi không thể quên được, tôi muốn trải qua nó một lần nữa!”

Trong Giáo triều có một cuốn sách được gọi là “Ngôn ngữ của Giáo hoàng”, và trong đó, những lời nói của vị giáo hoàng cổ đại

Mặc dù hiện nay, nhờ vào Định luật Chân lý, sức mạnh của anh ta đã vượt xa giới hạn của thế giới này, nhưng anh ta không cho rằng mình không cần phải học hỏi nữa. Lần này đến thế giới chính này, chính là để học hỏi và trau dồi bản thân. Anh ta cũng muốn tìm hiểu kỹ lưỡng về lịch sử phát triển và quy luật của các nền văn minh trong vũ trụ! Nói chung, những gì cần phải tỏ ra mạnh mẽ thì hãy làm, những cuốn sách cần phải đọc thì hãy đọc. Trong hành động có thể tỏ ra oai phong, nhưng trong lòng phải khiêm tốn. Khiêm tốn! Không thể không nói, Ye Tianming vẫn cảm thấy có vài suy nghĩ; sau khi Định luật Chân lý hòa nhập vào biển Luật của vũ trụ, anh ta cảm thấy mình như không ai có thể đánh bại được. Điều này giống như khi người ta còn trẻ, sau khi đạt được một số thành tựu nhất định, họ thường sẽ trở nên kiêu ngạo. Điều đó là bình thường. Nhưng anh ta vẫn có thể kiểm soát bản thân, và điều đó hoàn toàn là nhờ vào người đeo mặt nạ kia. Anh ta biết rằng, nếu không có người đeo mặt nạ đó, chắc chắn bây giờ anh ta cũng đã trở nên kiêu ngạo rồi. Chết tiệt! Mình đã trở nên bất khả chiến bại trong thế giới này rồi, sao lại không kiêu ngạo chứ? Nhưng sự tồn tại của người đeo mặt nạ kia đã khiến anh ta nhận ra rằng, luôn có người giỏi hơn mình, và trên trời luôn còn có bầu trời cao hơn. Ye Tianming rất quan tâm đến văn hóa của Giáo hoàng, trong thời gian tiếp theo, anh ta liên tục nghiên cứu và đọc kỹ các giáo lý của Giáo hoàng. Quan điểm của Giáo hoàng đầu tiên và Giáo hoàng cổ đại có thể nói là hoàn toàn khác nhau. Một người muốn mọi người tin rằng mình là thần, sau khi trở thành thần, ông ta sẽ dẫn dắt mọi người; người kia thì muốn mọi người tin vào chính mình, bởi vì bản thân họ chính là thần của mình. Một là chính nghĩa, một là phi nghĩa! Ai tốt hơn? Xét về mặt bề ngoài, tất nhiên là Giáo hoàng cổ đại; chỉ khi con người tin vào chính mình, họ mới thực sự là vua. Nhưng Ye Tianming lại nhận ra rằng, quan điểm về con đường chính nghĩa của Giáo hoàng đầu tiên cũng không hề đơn giản... Sức mạnh của niềm tin! Đôi khi, khi một người có niềm tin trong lòng, nguồn gốc của niềm tin đó thực sự có thể mang lại cho họ sức mạnh vô tận. Người yếu thường cần tin vào người khác; người mạnh thì tin vào chính mình! Nhưng trong thế giới này, liệu có nhiều người yếu hay người mạnh hơn? Rõ ràng là người yếu nhiều hơn. Ye Tianming nhận thức sâu sắc rằng, đây là một thế giới phức tạp, và nhiều lúc, chân lý không nhất thiết phải thành công. Ví dụ, trong một số thế giới, bạn nói với mọi người rằng, hãy cố gắng, chỉ có cố gắ