Chiếc xe bắn mũi tên đang di chuyển trên đường; trên xe, cả Đế Dương Thanh Phong lẫn Pang Gu đều không nói gì cả.

Sau khi xác nhận tình hình của Vân Sanh và Cơ Như Mặc, vẻ mặt của Diệp Lăng Nguyệt vẫn bình thường, thậm chí có vẻ thoải mái hơn so với trước đây.

Điều này khiến Đế Dương Thanh Phong và Pang Gu không thể đoán được liệu Diệp Lăng Nguyệt đang vui hay buồn.

Cuối cùng, sau một hồi suy nghĩ, Đế Dương Thanh Phong mới lên tiếng:

“À... Gia hoả kia thật sự đang đi làm những việc trộm cắp à?”

“Chắc chắn rồi. Nhưng tôi cũng không hiểu tại sao anh ta lại nhất quyết muốn vào Nữ Hoàng Sơn Cốc.”

Diệp Lăng Nguyệt nói.

Tính cách của Gia hoả rõ ràng không hề liên quan gì đến mẹ anh ta hay chú Gương cả.

Hơn nữa, xét về thời gian, sau khi Gia hoả đến địa điểm cũ của núi Kunlun, anh ta thậm chí chưa kịp loại bỏ những ấn triện mà theo lời Phật Quán Lan, Gia hoả mới chỉ gia nhập Phật giáo không lâu.

Anh ta không thuộc về bất kỳ phái nào cụ thể, điều này khác biệt so với các phe phái khác trong Phật giáo.

“Có lẽ, anh ta muốn đi kiểm tra... xác của Phật Vân và Phật Gương...”

Đế Dương Thanh Phong do dự một chút.

“Mẹ tôi và chú Gương không thể đã chết được...”

Diệp Lăng Nguyệt khẳng định.

“Nếu đã bị loại khỏi Danh sách Ngọc, làm sao họ còn sống được?”

Đế Dương Thanh Phong không nhịn được mà nói.

Diệp Lăng Nguyệt thấy rằng mình đang tự lừa dối bản thân.

“Bị loại khỏi Danh sách Ngọc chỉ có nghĩa là số lượng ấn triện của họ giảm đi, nhưng điều đó không chắc đã có nghĩa là họ đã chết. Tôi nghĩ, Chín Mạng Phật cũng có quan điểm giống như tôi.”

Diệp Lăng Nguyệt cảm thấy rằng chuyến đi đến thành phế Kāya Yā này thực sự rất đáng giá.

Ngay cả chính Phật Quán Lan cũng không ngờ rằng mình đã giúp Diệp Lăng Nguyệt giải quyết được rất nhiều nghi vấn.

“Lời này nên hiểu thế nào đây?”

Đế Dương Thanh Phong nhìn vào mặt Pang Gu, người này cũng đầy sự bối rối.

Họ rõ ràng đã được Thiền La Phật nói rằng, những ai rơi vào Nữ Hoàng Sơn Cốc đều không thể sống sót.

“Chín Mạng Phật không phải là không muốn cứu, mà là không thể cứu được. Nhưng điều đó cũng không có nghĩa là họ chắc chắn sẽ chết. Vì vậy, cô ấy dự định tìm Bạch Long Vương để giúp đỡ. Bạch Long Vương sở hữu sừng rồng, và nó có thể mở ra con đường để tiến vào Nữ Hoàng Sơn Cốc – nơi đang bị ngập lụt.”

Diệp Lăng Nguyệt nhớ lại phản ứng của Đế Niêm Thường trước đó.

Giống như Đế Tân, Đế Niêm Thường cũng là người không thích giải thích gì cả.

Lý do cô ấy không muốn nhắc đến Vân Sanh và Chú Gương, có lẽ là vì cô ấy vẫn còn giữ mãi nỗi ám ảnh về việc mẹ mình đã cứu mình.

Cô ấy sẵn lòng làm mọi thứ để tìm Bạch Long Vương, cũng chỉ với hy vọng khi quay trở lại Nữ Hoàng Sơn Cốc, họ có thể mở ra con đường vào đó.

Nữ Hoàng Sơn Cốc vẫn còn một tháng rưỡi nữa mới mở cửa, vì vậy dù cô ấy có vội vàng đến mấy cũng chẳng ích gì.

“Nếu vậy, chúng ta có nên đi tìm Tử Đường không? Lúc này, Thiền La Phật và Đế Niêm Thường chắc chắn đều đang muốn kéo Tử Đường về phe mình; chúng ta nên tận dụng cơ hội này để thu hút Tử Đường về phía chúng ta.”

Đế Dương Thanh Phong đề xuất.

Diệp Lăng Nguyệt nhận thấy rằng thứ hạng trên bảng xếp hạng ngọc của mình đã giảm xuống dưới hàng trăm, có lẽ cô ấy nên học theo Tử Đường, đi cướp bóc một vài bọn cướp biển.

“Không được, anh ấy một mình đối đầu với bọn cướp biển là vì không muốn người ngoài can thiệp; nếu chúng ta đến lúc này, chỉ khiến mọi chuyện thêm rắc rối mà thôi.”

Diệp Lăng Nguyệt suy nghĩ một lát.

“Vậy chúng ta có nên trở về Bắc Nghi Phế Thành không?”

Đế Dương Thanh Phong đề xuất.

“Tôi định đi thăm núi Âu Lão một chuyến, anh phải đi cùng tôi.”

Diệp Lăng Nguyệt nói.

“Núi Âu Lão? Đó không phải là khu vực núi rừng sao? Đi đó để làm gì vậy?”

Đế Dương Thanh Phong tỏ vẻ ngạc nhiên.

Địa hình tại khu vực cũ của núi Khôn Lôn rất phức tạp – những ngọn núi cao chót vót liên tiếp không ngừng, đại dương mênh mông với biển Piaomiao Hải hùng vĩ, cùng vô số đồng bằng và thung lũng. Trong số đó, có một khu vực rừng núi sâu thẳm được gọi là khu vực Lão Sơn. Nơi này hoàn toàn là rừng rậm; ngay cả những nhà tu luyện mạnh mẽ nhất cũng không thể sử dụng năng lượng tâm linh để khám phá nó. Chính vì vậy, khu vực này mới được đặt tên là Lão Sơn.

Lão Sơn cũng là nơi sinh sống và tụ tập của các loài Cổ Thú bản địa tại khu vực cũ của núi Khôn Lôn. Nhìn chung, trừ khi có trường hợp cực kỳ cần thiết, ngay cả những thế lực lớn như Phật Giáo hay Đạo Giáo cũng không dám xâm nhập vào Lão Sơn. Bởi vì mỗi khi năng lượng tâm linh đi vào đó, nó giống như viên đá chìm xuống đáy biển, không hề để lại dấu vết gì.

“Hãy đi tham gia cuộc bình chọn.”

Diệp Lăng Nguyệt nói ra ba từ đó.

Tham gia cuộc bình chọn? Ý nghĩa là gì?

Đế Dương Thanh Phong không hiểu lắm.

“Một viên phù ngọc quý giá hơn cả một trăm viên phù cốt đấy.”

Bên cạnh, Pang Gu ngay lập tức hiểu ý của Diệp Lăng Nguyệt.

Diệp Lăng Nguyệt có những kế hoạch riêng của mình. Khi đến cuối tháng, thời điểm cuộc bình chọn Nguyệt Danh sẽ được công bố, cô ấy vẫn cần tham gia phiên chợ hàng tháng vào cuối tháng. Như Đế Nỉ Thường đã nói, nếu cuốn “Khôn Lôn Tư Các” bị mất của Đạo Giáo không được giải mã, kẻ đã đánh cắp nó rất có thể sẽ bán nó tại phiên chợ, hoặc tìm người giải mã nó. Vì vậy, thời gian thực sự mà cô ấy có để thu thập phù cốt và cố gắng lọt vào top 100 của bảng xếp hạng Ngọc Danh thực sự không nhiều.

Còn việc như Zǐ Táng, tổ chức các chiến dịch săn bắt cướp biển… Diệp Lăng Nguyệt cũng đã nghĩ đến, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, cô ấy nhận ra rằng ý tưởng đó không thể thực hiện được. Chắc hẳn Zǐ Táng đã tìm ra cách nào đó để theo dõi những tên cướp biển đó; còn nếu là Diệp Lăng Nguyệt【Diệp Lăng Nguyệt〕, chỉ việc tìm ra chúng thôi cũng đã mất rất nhiều thời gian. Như vậy, việc săn bắt cướp biển để lấy phù cốt là điều không thể thực hiện được.

Sau khi suy nghĩ kỹ, cô ấy chỉ còn cách đến Lão Sơn để tìm kiếm Tổ Điểu Vương. Còn việc có thể lấy được viên phù ngọc hay không… thì đó lại là chuyện khác.

Dù lần này không thành công, thì cũng có thể coi đó là một nỗ lực tốt.

  Diệp Lăng Nguyệt cũng muốn tận dụng cơ hội này để thiết lập quan hệ với Vua Chim của bộ lạc Bích Y, nhằm thu thập được một số phi hành phù.

  Quyết định xong, Diệp Lăng Nguyệt lấy ra bản đồ thế lực. Nhưng sau khi tìm kiếm trên bản đồ, cô phát hiện rằng mặc dù bản đồ có ghi khu vực Lão Sơn, nhưng lại không hề có con đường nào trực tiếp dẫn đến núi Ải Lão.

  “Điều này là sao nhỉ?”

  Diệp Lăng Nguyệt ngạc nhiên và chỉ vào bản đồ.

  “Đây là bản đồ thế lực của các vị sư phụ các người, chứ không phải của chúng tôi – người bản địa. Việc trên bản đồ không có con đường đến Lão Sơn cũng không lạ chút nào. Thực ra, ở khu vực đó, mỗi bộ lạc địa phương đều kiểm soát con đường riêng dẫn vào núi. Nói cách khác, gần như mọi ngọn núi ở đó đều bị các Cổ Thú hoặc bộ lạc bản địa chiếm giữ. Nếu bạn muốn vào núi, chỉ có thể đi bộ và tự mình tìm đường mà thôi.”

  Pang Cốc trông rất am hiểu về khu vực Lão Sơn.

  “Anh biết con đường đến khu vực Lão Sơn à?”

  Diệp Lăng Nguyệt ngạc nhiên hỏi.

  Pang Cốc ho khan vài tiếng.

  “Không chỉ biết, mà bộ lạc Người Lùn Thợ của chúng tôi cũng ẩn náu trong khu vực Lão Sơn đấy. Có lẽ trước khi bạn đến được lãnh địa của Vua Chim Bích Y, bạn sẽ đi qua bộ lạc của chúng tôi trước đấy.”

  “Bộ lạc Người Lùn Thợ cũng ở Lão Sơn à?”

  Diệp Lăng Nguyệt bỗng hiểu ra.

  Những người bản địa này thật sự ẩn náu rất kỹ lưỡng; không lạ gì mà người ngoài luôn không thể tìm ra tung tích của họ.

  “Ban đầu chúng tôi cũng không sống ở đó. Sau này, vì bị Thiên Mệnh Tộc kéo theo và bị coi là phản bội, chúng tôi đành phải rời bỏ quê hương và ẩn náu trong Lão Sơn. Khu vực đó, ngay cả vào thời kỳ Khunlun, cũng là nơi ma quỷ hoành hành; rất nhiều Cổ Thú từ các đền thờ đã trốn vào núi.”

  Pang Cốc giải thích.