May mắn thay, Diệp Lăng Nguyệt chưa bao giờ là người dễ tin tưởng người khác.

Một phần vì mẹ cô, Vân Sanh, cũng không phải là người dễ bị lừa gạt. Cô nhớ rằng khi còn nhỏ, mẹ từng nói rằng mình đã từng chết vài lần. Mẹ cô thuộc dòng họ Hồ ly Chín đuôi; thậm chí ở thế giới thần tiên, còn có tin đồn rằng Vân Sanh – vị Phật Y – sở hữu chín mạng sống tương ứng với chín đuôi của mình. Tất nhiên, những tin đồn đó cuối cùng đều bị cha cô dập tắt bằng những cú đấm mạnh mẽ. Chính vì những tin đồn này mà Diệp Lăng Nguyệt từng nghĩ rằng “vị Phật Chín mạng” chính là mẹ mình… Thật đáng tiếc, điều đó đã không thể xảy ra được nữa. Nhìn xuống vách đá hiểm trở dưới làn gió gầm thét như tiếng rồng gào, Diệp Lăng Nguyệt chắc chắn rằng người đó sẽ không sao cả. Người đó, cũng giống như Lưu Đường, hẳn cũng là một kẻ điên rồ… Diệp Lăng Nguyệt lắc đầu, cảm thấy thất vọng; vì vẫn chưa tìm được bất kỳ thông tin hữu ích nào về mẹ mình. Mẹ chắc chắn vẫn còn sống… Kẻ đó đã vô cớ mắng nhiếc mẹ cô; lòng thù này, cô sẽ ghi nhớ mãi. Diệp Lăng Nguyệt âm thầm quyết tâm báo thù. Sự xuất hiện rồi biến mất của “vị Phật Chín mạng” không gây ra nhiều xôn xao… Bởi vì vào lúc đó, những vị tu sĩ khác vẫn đang say mê với những bức điêu khắc của mình. Họ chưa hiểu rõ bản chất của sự việc, lại coi đây là cơ hội quý báu, nên không quan tâm đến bất cứ điều gì xung quanh. May mắn thay, khi “vị Phật Chín mạng” đã rời đi, Diệp Lăng Nguyệt mới có cơ hội hành động. Lưu Đường đã bất tỉnh; vì vậy, cô cũng không cần phải lo lắng chăm sóc anh ta nữa.

Diệp Lăng Nguyệt bước đến vị trí mà Chín Mạng Phật đã từng đứng trước đó.

   Những hình khắc cổ đại trên tấm phù điêu đó đã bắt đầu phát sáng rực rỡ.

   Ngay cả Chín Mạng Phật cũng không thể sắp xếp đúng thứ tự những phù văn này; liệu bản thân cô có thể làm được không?

   Cô không vội vàng bắt tay vào việc, mà trước tiên còn quan sát kỹ lưỡng những hình khắc cổ đại đó.

   Trên tấm phù điêu này – tấm mà Chín Mạng Phật coi trọng đặc biệt – số lượng phù văn lại ít hơn so với những gì Diệp Lăng Nguyệt đã thấy trước đó; chỉ khoảng hơn một trăm chữ thôi.

   Vì đã có nền tảng về các phù văn cổ đại, việc nhận diện những chữ này đối với cô không hề khó. Cô nhanh chóng ghi nhớ hết chúng.

   Sau đó, cô suy nghĩ thêm một lúc lâu. Theo quy tắc sắp xếp của các phù văn cổ đại, cô bắt đầu sắp xếp chúng theo đúng thứ tự từng chữ, từng câu…

   Sau khi Diệp Lăng Nguyệt hoàn thành công việc, những người còn lại tiếp tục cuộc hành trình của mình.

   Nhưng lúc này, mỗi người trong số họ đều đang suy nghĩ về những điều riêng.

   Pang Gu vẫn tiếp tục than phiền về việc Diệp Lăng Nguyệt đã từ bỏ cơ hội ở tầng thứ sáu. “Thật là lãng phí! Liệu người phụ nữ đó có không biết rằng càng lên cao, cơ hội nhận được di sản thần thông chính thống từ các vị Thiên Mệnh Niệm Sư càng lớn sao?”

   Còn Nữ Thánh Âm Dương thì đang suy nghĩ về những âm mưu mà Diệp Lăng Nguyệt đang giấu kín. Cô tự cho mình hiểu rõ con người Diệp Lăng Nguyệt, và tin chắc rằng với sự ranh mãnh của cô ta, không lý do gì để cô ta tự hủy hoại tương lai của mình vì một kẻ điên rồ.

   Hay có lẽ, tầng thứ hai đó ẩn chứa điều gì đó đặc biệt mà họ đã bỏ qua?

   Pang Gu và Nữ Thánh Âm Dương cùng nhau bước đi bốn bước, và cả hai đều đến tầng thứ tư của Vách Đá Cao Chót Vót.

   Khi họ đặt chân xuống tầng thứ tư, cả hai đều rất tò mò muốn nhìn xung quanh. Họ chú ý đến những tấm phù điêu ở đó.

   “Đó là những tấm phù điêu liên quan đến Thiên Mệnh. Không ngờ ở đây vẫn còn nhiều tấm phù điêu như vậy… May mắn thật! Hãy thử lên đó xem sao; nếu có thể hiểu được một hoặc hai điều gì đó, chắc chắn sẽ rất có lợi cho sự tu luyện của bạn.”

Nữ Thánh của Thái Âm không hiểu nhiều về những bức điêu khắc này, nhưng Đế Dương – người đang ẩn mình trong tay áo cô – thì lại là một chuyên gia.

  Nghe vậy, Nữ Thánh của Thái Âm rất vui mừng và tiến lên gần hơn.

  Nhưng khi nhìn thấy những dòng chữ trên những bức điêu khắc ấy, cô lại sửng sốt.

  “Đây là loại chữ gì vậy?”

  Dù đã sống lâu, tự cho mình có kiến thức phong phú, nhưng Nữ Thánh của Thái Âm lại không nhận ra một chữ nào trong những dòng chữ cổ đó.

  “Đó là chữ thời kỳ Côn Luân… Ầch, nếu biết trước thì nên để em học trước với Lôi Nhất Minh mới đúng. Cậu bé ấy là vị thần bảo vệ Côn Luân, chắc chắn cũng biết một số chữ này.”

  Đế Dương tiếc nuối nói.

  Thật đáng tiếc… Những bức điêu khắc quý giá này đang ở ngay trước mắt, nhưng Nữ Thánh của Thái Âm lại giống như một kẻ mù chữ vậy.

  Cô chỉ có thể nhìn chằm chằm vào những bức điêu khắc ấy.

  Còn Pàng Cốt thì khác… Ban đầu, anh ta chỉ đến đây để tìm cơ hội lợi dụng tình hình mà thôi.

  Ban đầu, anh ta không mấy quan tâm đến những bức điêu khắc đó.

  Nhưng sau khi nhìn kỹ hơn, anh ta nhận ra rằng một số dòng chữ trên đó có vẻ quen thuộc.

  “À, đây là những chữ mà Diệp Lăng Nguyệt đã dạy tôi…” Pàng Cốt rất hào hứng.

  Thật đáng tiếc là thời gian anh ta học các dòng chữ cổ quá ngắn ngủi… Chỉ học được khoảng một trăm chữ thôi, nhưng trên những bức điêu khắc này, vẫn còn rất nhiều chữ mà anh ta chưa biết hết.

  Anh ta xem từng bức một; khi không nhận ra hết, lại chuyển sang bức khác.

  Cho đến khi tìm được một bức mà anh ta có thể hiểu được khoảng tám, chín phần trăm nội dung, anh ta liền rất vui mừng.

  Dù biết chữ, nhưng anh ta không biết cách sắp xếp thứ tự các dòng chữ cổ đó, nên đành ghi lại nội dung của chúng.

  Đặc biệt là những chữ mà anh ta không biết, anh ta còn viết chúng xuống giấy luôn.

  Bây giờ không biết, về nhà rồi anh ta vẫn có thể hỏi Diệp Lăng Nguyệt.

  Pàn Cổ và Nữ Thánh của Thái Âm đều đang quan sát ở tầng thứ tư của Núi Cao Chín Tầng.

  Lúc này, trong số tất cả những người đã bước vào Trận Phép của Vua Chu Tước, chỉ có Bồ Tát Thiện Lan là vẫn còn ở bên trong trận phép đó.

  Sau khi Diệp Lăng Nguyệt từ bỏ cơ hội, cô ấy lại trở thành người duy nhất đến được tầng cao nhất của Nú

Chỉ là bắt đầu từ tầng thứ tư trở đi, cô ấy mới chú ý thêm một chút nữa.

Không biết Zǐ Táng ở phía lâu đài Cổ của Vua Rồng Xanh đã đi được đến bước nào rồi?

Với trình độ tu luyện về năng lực tâm linh của anh ta, ít nhất cũng phải ở tầng thứ tư trở lên.

Nhưng Quán Lãm Phật Đà đã quan sát khắp tầng thứ tư mà không thấy bóng dáng của Zǐ Táng.

Quán Lãm Phật Đà gật đầu nhẹ; Zǐ Táng quả xứng đáng là Zǐ Táng – ngay lần đầu tiên bước vào Núi Chín Đỉnh Lĩnh Kiệt Yểm, anh ta đã có thành tích xuất sắc.

Tiếp tục leo lên cao hơn… tầng thứ năm… vẫn không thấy bóng dáng của Zǐ Táng.

Quán Lãm Phật Đà không khỏi ngạc nhiên; liệu có phải Zǐ Táng đã lên đến tầng thứ sáu ngay từ lần đầu tiên vào Núi Chín Đỉnh Lĩnh Kiệt Yểm?

Nếu như vậy, thì Zǐ Táng thực sự là một thiên tài hiếm có, có thể so sánh được với Vân Sanh – Chín Mạng Phật.

Hai người kia cũng đều đã lên đến tầng thứ sáu ngay từ lần đầu tiên vào Núi Chín Đỉnh Lĩnh Kiệt Yểm.

Mặc dù có chút ghen tị, nhưng vì họ cuối cùng cũng là tín đồ của Phật Giáo, Quán Lãm Phật Đà vẫn cảm thấy vui mừng.

Rất nhanh sau đó, Quán Lãm Phật Đà cũng đến tầng thứ sáu.

Đến tầng này, số lượng người đã giảm đi rất nhiều so với các tầng dưới.

Tầng đầu tiên có nhiều người nhất, khoảng ba mươi người; tầng thứ hai, nơi Diệp Lăng Nguyệt và Lưu Đường đang ở, có khoảng hai mươi người; tầng thứ ba khoảng mười người; tầng thứ tư dưới mười người; tầng thứ năm chưa đầy bảy hay tám người; còn tầng thứ sáu thì chỉ có vài người thôi.

Còn đối với các tầng cao hơn nữa, tầng bảy, tám, chín… e rằng dù cộng lại tất cả mọi người, cũng chỉ có khoảng vài chục người mà thôi.

Tất nhiên, Quán Lãm Phật Đà cũng chưa bao giờ lên đó.

Trong Phật Giáo và Đạo Giáo, chỉ có những người nằm trong top mười trên Bảng Ngọc mới có cơ hội lên đó.

Tuy nhiên, việc lên đó là một chuyện; còn việc hiểu rõ và tiếp thu được những di sản ẩn chứa ở đó lại là chuyện khác.

Dù sao thì, những hình khắc ở những tầng cao hơn càng khó để hiểu rõ hơn.

Cuối cùng, Quán Lãm Phật Đà cũng đặt chân lên tầng thứ sáu.

Nhưng vừa mới đặt chân xuống đất, cô ấy liền quét mắt nhìn xung quanh và bỗng nhiên đứng sững lại.