So với những vị Tiên Hoàng trong ba mươi ba ngày, những thế lực ở “Thế giới ngoài trời” này lại có phản ứng ít hơn đối với sự kiện mới xảy ra tại Thiên Vực này.

Bởi vì họ vốn đã cao hơn cả sự cai trị của các Tiên Hoàng trong ba mươi ba ngày, và lãnh địa hoạt động của họ cũng trải dài khắp ba mươi ba ngày đó. Những rào cản giữa các Thiên Vực đối với họ gần như không tồn tại.

Hơn nữa, cứ mỗi Vạn Niên, lại có một Thiên Vực mới được hình thành.

Cứ sau vài nghìn năm, lại có những thế lực mới nổi lên để tiến hành quá trình “phi thăng”.

Sự xuất hiện của họ gần như không ảnh hưởng đến “Thế giới ngoài trời”.

Chẳng hạn như vị Phương Sĩ già Mộ Dung Cửu Thành – người đã thực hiện cuộc “phi thăng ban ngày” lần trước – danh tiếng của ông ta rất lớn, đặc biệt là trong Thần Giới và chín mươi chín vùng đất khác.

Nhưng sau ba mươi ba ngày, tên tuổi của ông ta như bị lãng quên, không còn dấu vết gì nữa.

Lý do rất đơn giản: có quá nhiều người tu luyện cấp độ như Mộ Dung Cửu Thành trong ba mươi ba ngày đó.

Để có thể tồn tại trong khoảng thời gian này, Mộ Dung Cửu Thành đã phải trải qua hàng nghìn năm đấu tranh, và cuối cùng đã phải chọn con đường kết hôn với gia tộc Xinghe để sinh tồn.

Ban đầu, cuộc hôn nhân giữa hai gia tộc đã được quyết định, ngày giờ cũng đã được chọn sẵn, và lễ cưới cũng đang được chuẩn bị.

Nhưng vào thời điểm đó, thiên đường của Lĩnh Đạo Quang Minh đã sụp đổ, và Tiên Hoàng Quang Minh cũng mất tích không dấu vết.

Khi nhận được tin này, Mộ Dung Cửu Thành – người vốn không hài lòng với cuộc hôn nhân này và luôn yêu mến Diệp Lăng Nguyệt– đã tận dụng cơ hội này để trốn đi.

Anh ta một mình đến Lĩnh Đạo Quang Minh.

Anh ta chỉ mong muốn giành được chiếc vương miện của Tiên Hoàng Quang Minh, nhưng không ngờ rằng Tiên Hoàng Quang Minh đã mất tích, và chiếc vương miện cũng không hề xuất hiện.

Mộ Dung Cửu Thành cùng với người nhà Xinghe cũng đã đến Lĩnh Đạo Quang Minh.

Nhưng không ngờ rằng, ngay sau khi hai bên đến nơi, Lĩnh Đạo Quang Minh đã sụp đổ hoàn toàn.

Không chỉ chiếc vương miện mất tích, việc thoát ra ngoài cũng trở thành một vấn đề lớn.

Mộ Dung Cửu Thành và nhóm người khác đã trải qua rất nhiều khó khăn mới may mắn sống sót.

Gia tộc Xinghe cũng bị tổn thất nặng nề trong sự kiện này; ngay cả cô gái thứ chín của gia tộc Xinghe cũng bị thương nặng.

Điều khiến gia tộc Xinghe càng thêm bất mãn là sau khi Lĩnh Đạo Quang Minh sụp đổ, Mộ Dung Cửu Thành cũng mất tích không dấu vết.

Có thông tin đáng tin cậy cho biết, vào ngày Lĩnh Đạo Quang Minh sụp đổ, Mộ Dung Cửu Thành đã bị một vụ đá lở

Không còn chú rể nữa, việc tổ chức đám cưới này tất nhiên không thể tiếp tục được.

Đành phải, hai gia đình đã quyết định hoãn lại lễ cưới này.

Vùng đất Minh Quang đã trở thành đống đổ nát, trong khi vùng đất Vô Cực Thiên sau một quá trình thăng thiên kéo dài bảy ngày bảy đêm, cuối cùng cũng trở thành một phần của lãnh thổ 33 Ngày.

Mặc dù vùng đất mới này đã xuất hiện, nhưng đối với những người dân sống ở đây, thì cơn ác mộng mới chỉ vừa bắt đầu.

Họ không có Hoàng Đế Tiên, và trong tình trạng hoàn toàn không biết gì, họ đã đến sinh sống ở vùng đất này.

Sau khi vùng đất mới được hình thành, mọi thứ đều thay đổi hoàn toàn.

Những dòng sông, núi non, thậm chí là khí linh giữa trời đất, tất cả đều thay đổi trong chốc lát.

Đối với những người dân sống ở vùng đất Vô Cực Thiên mới này, đây là một môi trường hoàn toàn mới mẻ.

Dù là người dân, sinh vật hay những người tu luyện, tất cả đều phải đối mặt với những thách thức lớn lao.

Hệ thống tu luyện của họ trước đây, tất cả đều trở nên vô nghĩa trong một đêm.

Các thế lực lớn cũng vậy; những người mạnh mẽ trước đây, chỉ trong vài ngày, đã từng là những người được kính trọng, nhưng giờ đây họ đã sa sút.

Các thế lực cũ tan rã, và những thế lực mới còn phải được hình thành.

Phần khí linh giữa trời đất cũng biến mất.

Tất cả những điều này khiến những người tu luyện trước đây không biết phải làm thế nào để tiếp tục tu luyện.

Nhưng những điều đó vẫn chưa đáng sợ nhất. Điều đáng sợ nhất là, khi không còn sự phân biệt giữa người mạnh và người yếu trong số những người dân mới này, những người tu luyện ở các vùng đất lân cận không quan tâm đến những điều đó, và họ đã xâm lược Vô Cực Thiên.

Mọi thứ ở Vô Cực Thiên đều trở thành mục tiêu thèm muốn của họ.

Nơi đây không có Hoàng Đế Tiên, tức là không có quân đội, không có trật tự.

Những người tu luyện ở đây đều bị coi là vô dụng, nhưng nơi đây lại có những vùng đất rộng lớn. Sau khi xâm lược, họ bắt giữ tất cả mọi người dân ở đây – dù là yêu ma, loài người, yêu tinh hay thần linh.

Họ biến những người dân này thành nô lệ, bắt họ làm việc cực khổ ngày đêm.

Những sinh vật may mắn được đến vùng đất 33 Ngày này, giờ đây mới nhận ra rằng tai họa đã ập đến.

Trong số họ, một số người dám chống lại, nhưng đại đa số thì không dám và cũng không muốn chống lại.

Những người dân ban đầu bị nhốt chung một chỗ, mất hết mọi thứ.

Những người dũng cảm chống lại thì thường bị giết chết, còn những người may mắn hơn thì thoát khỏi vùng kiểm soát của những

Vào lúc này, có người bắt đầu nhớ lại những ngày tháng họ đã trải qua tại chốn Cửu Chín Địa. Lúc bấy giờ, con người, thần tiên, yêu ma của ba thế giới, cùng với các vị Tiên Hoàng và những con quỷ dị, đều sống trong Thiên Ma Đình. Dù có nhiều xung đột và chiến tranh, nhưng họ vẫn có thể kháng cự.

Nhưng bây giờ, tất cả những điều đó đều đã biến mất.

Tình hình càng trở nên tồi tệ hơn khi họ nhận ra rằng việc trở thành “thiên nhân” chỉ khiến cuộc sống càng trở nên ác liệt hơn.

“Tại sao phải “phi thăng” vào ban ngày?”

Vô số người, trong đêm tối dường như không bao giờ kết thúc, tự hỏi bản thân mình điều này, nhưng không ai có thể trả lời họ được.

Không ai biết được khi nào Vô Cực Thiên sẽ có một vị hoàng đế mới xuất hiện, để dẫn dắt con dân của mình đứng dậy và thống trị Trong Ba Mươi Ba Thiên.

Đồng đồng đồng—

Tiếng chuông vang lên liên hồi, lan tỏa khắp thung lũng trống vắng.

Một nhóm nam nữ ngồi quanh một khoảng đất trống.

Họ đều ngồi kiết già, tập trung cao độ, nhìn về phía một vách đá phía trước.

Đây là một thung lũng được bao quanh bởi nước ở ba phía, và thung lũng này giống như một hòn đảo ở giữa hồ.

Phía đông thung lũng, có một vách đá Sơn Bích. Vách đá này rất cao, bề mặt trơn láng, như thể đã được chạm khắc bằng rìu.

Chiều cao thực sự của vách đá này không ai biết được, chỉ biết rằng đỉnh nó luôn được bao phủ bởi mây mù.

Trên bề mặt trơn nhẵn của Sơn Bích, có một dấu “*”, cho thấy đây chính là nơi thuộc về Phật Giáo Sơn Bích.

Là một thế lực vô cùng quan trọng trong Trong Ba Mươi Ba Thiên, nơi được coi là thiên đường tách biệt khỏi thế gian bên ngoài.

Dù Phật Giáo Sơn Bích không xuất hiện từ lâu, nhưng nó đã chiếm một vị trí vô cùng quan trọng trong Trong Ba Mươi Ba Thiên.

Các đệ tử của Phật Giáo Sơn Bích rất đông đảo, như những rễ cây cổ thụ, có mặt ở khắp mọi nơi.

Kể từ khi dòng máu của Côn Luân Thiên Mạch biến mất, những đệ tử đầu tiên của Phật Giáo Sơn Bích đã bắt đầu xuất hiện trong Trong Ba Mươi Ba Thiên.

Nhưng vào thời điểm đó, hầu hết các đệ tử của Phật Giáo Sơn Bích đều là những tu sĩ khổ hạnh, họ chỉ tin tưởng vào Phật pháp và đi lang thang khắp Trong Ba Mươi Ba Thiên.

Cho đến khoảng mười Vạn Niên trước đây, Phật Giáo Sơn Bích đã có hai vị Tổ Sư Phật xuất hiện. Dưới sự lãnh đạo của hai vị Tổ Sư này, Phật Giáo Sơn Bích bắt đầu thu nhận đệ