Hề Cửu Dạ Khi đến khách viện, đã là nửa giờ khắc sau khi anh rời đi. Trong vài ngày vừa qua, tại Đế Ma Gia Tộc cũng đã xảy ra không ít sự việc.

Anh lo lắng rằng tình hình có thể thay đổi, nên đã ra lệnh cho thuộc hữu theo dõi mọi hành động của Tam phu nhân Đế Qí Luó.

Điều khiến Hề Cửu Dạ ngạc nhiên là, người vốn luôn hoạt động không ngừng như Đế Qí Luó, trong vài ngày này lại không hề có bất kỳ động tĩnh gì.

Hề Cửu Dạ không biết người phụ nữ Đế Qí Luó đang âm mưu cái gì, nên cũng không tiếp tục quan tâm đến cô ta nữa, mà đi tìm Hắc trưởng lão cùng những người khác.

Trong những ngày anh đi vắng, Hắc trưởng lão và những người khác chắc chắn cũng không để thời gian trôi qua một cách vô ích; họ chắc hẳn đã đến những nơi khác trong Chín Mươi Chín Địa Phương để tìm kiếm những thể xác chủ nhân mà Quan tài Âm giới yêu thích.

“Huynh đệ Cửu Dạ, cuối cùng huynh cũng trở về rồi. Anh tưởng rằng huynh sẽ mãi ở lại Thần giới mà không muốn quay trở lại đây đấy.”

Hắc Vụ nhìn thấy Hề Cửu Dạ đến muộn, liền đùa cợt với anh.

Hắc Vụ biết rằng Hề Cửu Dạ là kẻ phản bội Thần giới, nhưng cũng hiểu rằng anh vẫn còn chút tình cảm với tộc Thần. Lần này anh trở về Thần giới, cũng chỉ là để gặp gỡ những người bạn cũ mà thôi.

“Thưa Hắc Vụ đại nhân, xin đừng đùa cợt tôi nữa. Ngài cũng biết đây là nơi của Đế Ma Gia Tộc; chỉ cần có người nghe thấy, chúng ta sẽ gặp rất nhiều rắc rối.”

Điều mà Hắc Vụ ngưỡng mộ nhất ở Hề Cửu Dạ chính là sự thận trọng và cẩn thận của anh vào mọi lúc.

Đế Thích Ca đã chết, và nguyên nhân cái chết của ông cũng đã được xác định rõ ràng; người ta cho rằng đó là hành động của Thiên Ma Đình. Hiện tại, Hề Cửu Dạ đã trở thành người quản lý chung của Đế Ma Gia Tộc, nhưng anh vẫn luôn cực kỳ thận trọng trong mọi hành động của mình.

“Huynh đệ Cửu Dạ, sợ gì chứ? Đây là lãnh địa của chúng ta; liệu có ai dám đặt người của mình vào đây sao?”

Hắc Vụ không coi đó là vấn đề lớn.

“Người ngoài không đáng sợ; chỉ có Tam phu nhân Đế Qí Luó mới là người chúng ta không thể bỏ qua.”

Hề Cửu Dạ hiểu rõ hầu hết mọi người trong Đế Ma Gia Tộc, kể cả Đế Kinh Thiên… Nhưng chỉ có Tam phu nhân này mà anh không thể đoán trước được ý định của cô ta.

Người phụ nữ thứ ba này, cho đến khi Đế Thích Ca qua đời, trong mắt ông ta vẫn chỉ là một người phụ nữ yếu đuối và kiêu ngạo, luôn bảo vệ kẻ yêu thích mình một cách thiển cận, mới có thể sinh ra một kẻ như Đế Thích Ca.

Nhưng ngay sau khi Đế Thích Ca chết đi, sự thay đổi của bà ta – bà Đế Kỳ La – thực sự rất lớn.

Ban đầu, bà ta khóc lóc, gây rối, thậm chí còn định tự tử để trả thù cho Đế Thích Ca. Những hành động dường như ngu ngốc ấy lại trực tiếp làm gia tăng mâu thuẫn giữa Đế Ma Gia Tộc và Thiên Ma Đình.

Tình hình ở các vùng đất xa xôi cũng vì thế mà thay đổi.

Sau đó, trong quá trình lo liệu tang lễ cho Đế Thích Ca, bà Đế Kỳ La đã tận dụng cái chết của ông ta để giành được sự ủng hộ của nhiều bậc trưởng lão trong gia tộc.

Thậm chí, bà ta còn có mối quan hệ khá thân thiện với Trường Tôn Tuyết Anh. Ai cũng biết rằng trước đây, Trường Tôn Tuyết Anh rất ghét Đế Thích Ca, và điều này được cả gia tộc Đế Ma Gia Tộc chứng kiến.

Nhưng Trường Tôn Tuyết Anh không hề từ chối bà Đế Kỳ La; ngược lại, bà ta còn dường như đứng về phía bà ta, giúp bà ta tranh đấu cho vị trí thủ lĩnh phe nhỏ trong gia tộc.

Và những ngày gần đây, sự yên tĩnh bất thường của bà Đế Kỳ La khiến Hề Cửu Dạ buộc phải đánh giá lại con người này.

Trước đây, điều Hề Cửu Dạ lo lắng nhất chính là Đế Thân, người đang ở thế giới thần linh.

Nhưng theo thời gian trôi qua, Đế Thân vẫn không xuất hiện, và Hề Cửu Dạ nghĩ rằng có lẽ Đế Thân sẽ không bao giờ xuất hiện nữa.

Bà Đế Kỳ La trở thành rào cản cuối cùng trên con đường Hề Cửu Dạ muốn nắm quyền kiểm soát Đế Ma Gia Tộc.

“Cậu đang nói về mẹ của Đế Thích Ca à? Người phụ nữ đó chẳng đáng kể gì cả… Yên tâm, ba ngày nữa, tôi chắc chắn sẽ giúp anh Hề giành được vị trí thủ lĩnh phe nhỏ.”

Hắc Vụ nói một cách tự tin.

“Thưa ngài Hắc Vụ, bây giờ nói như vậy có lẽ còn quá sớm… Tôi vẫn chưa chắc mình có thể kiểm soát được binh Vương Phù hay không.”

Hề Cửu Dạ nói một cách khiêm tốn.

“Thầy Hắc, đây chính là binh Vương Phù… Nhưng thứ này quá nguy hiểm; ngay cả tôi cũng không thể kiểm soát nó trực tiếp, huống chi là dùng nó để mê hoặc người khác.”

Hề Cửu Dạ đã đưa chiếc hộp ngọc đó cho Trưởng lão Hắc.

  “Quả nhiên là một trong mười Đại Thiên Phù hung dữ nhất; danh xưng của nó thật xứng đáng – khi binh Vương Phù xuất hiện, ai có thể sánh kịp?”

  Chưa kịp mở hộp, Trưởng lão Hắc đã không khỏi thốt lên.

  Ngay cả Trưởng lão Hắc, khi tiếp xúc với chiếc hộp ngọc này, cũng rất thận trọng.

  “Trưởng lão Hắc, tôi có một điều chưa hiểu rõ: Mười Đại Thiên Phù ấy rốt cuộc bắt nguồn từ đâu, và tại sao lại được coi trọng đến vậy?”

   Hề Cửu Dạ dù không phải là Phương Sĩ, nhưng cũng đã nghe nói về uy danh của Mười Đại Thiên Phù.

  Theo truyền thuyết, mỗi chiếc trong số chúng đều cực kỳ mạnh mẽ.

  “Mười Đại Thiên Phù này bắt nguồn từ Ba Mươi Ba Thiên; thực ra chúng là những Phù lục thuộc vùng đất thiêng liêng của giáo phái Đạo Giáo tại Núi Rồng Hổ. Đừng xem thường Núi Rồng Hổ; những Phù lục do nơi này sản sinh ra đều được mọi người tranh nhau mua sắm. Vị Đạo sư Nhất Chân của Núi Rồng Hổ đã trực tiếp truyền lại mười chiếc Đại Thiên Phù cho mười đệ tử thuộc các chủng tộc khác nhau. Sau đó, những đệ tử đó biến mất không dấu vết; và từ đó, Mười Đại Thiên Phù được truyền bá đến Chín Mươi Chín Thế giới khác nhau. Trong số những đệ tử đó, chủng tộc Người-Thần chiếm đa số, vì vậy thế giới thần linh mới nhận được nhiều bí truyền liên quan đến Mười Đại Thiên Phù nhất.”

  Trưởng lão Hắc giải thích.

  Kể từ khi Mười Đại Thiên Phù được truyền bá đến Chín Mươi Chín Thế giới, những Phù lục của Ba Mươi Ba Thiên và của Chín Mươi Chín Thế giới đã phát triển theo những hướng khác nhau.

  Tuy nhiên, vì Mười Đại Thiên Phù này do chính Đạo sư Nhất Chân tạo ra, nên chúng được gọi là “Thiên Phù Gốc”. Có tin đồn rằng trong những chiếc Đại Thiên Phù này, thậm chí còn ẩn chứa những bí quyết sâu sắc về nghệ thuật tạo Phù lục của Đạo sư Nhất Chân. Nếu ai có thể sưu tập đầy đủ cả mười chiếc Đại Thiên Phù này, có lẽ họ sẽ tìm ra được những bí kiếp tuyệt thượng của ông ta.

  “Vì vậy, mặc dù về mặt sức mạnh, Mười Đại Thiên Phù không bằng những Phù lục của Ba Mươi Ba Thiên, nhưng nếu có thể sưu tập đủ cả mười chiếc, thì mọi chuyện sẽ hoàn toàn khác. Tuy nhiên, cũng phải nói rằng, sau nhiều năm được truyền bá đến Chín Mươi Chín Thế giới, Mười Đại Thiên Phù đã qua nhiều lần cải tiến; vì vậy, chiếc Phù lục mà bạn nhận được có lẽ không còn giữ nguyên hình dạng ban đầu của

Hề Cửu Dạ vội vàng nhắc nhở.

  “Anh em Cửu Dạ đừng lo lắng, những lá thiên phù ấy hung dữ là bởi vì các người không biết cách thỉnh chúng.”

  Càng mạnh mẽ thì những lá thiên phù ấy càng khó kiểm soát; khi tiến hành nghi lễ, phải cúi đầu ba lần chín lần để thỉnh chúng ra, tuyệt đối không được có chút sự bất kính nào.

  “Hãy thắp hương.”

  Lão trưởng Hắc đã chuẩn bị sẵn mọi thứ từ trước. Ông ta ra lệnh chuẩn bị bàn thờ, lư hương và một số loại hương dùng để thỉnh thần.

  “Loại hương này…”

  Hề Cửu Dạ nhớ lại rằng lần trước, khi Trần Mộc【Trần Mộc〕 liên lạc với Lão trưởng Hắc và những người khác ở thế giới loài người, cũng đã sử dụng loại hương này.

  “Đây là loại hương dùng để thỉnh thần – một loại hương đặc biệt của ba mươi ba tầng trời; cả Phật giáo lẫn Đạo giáo đều sử dụng loại hương này. Cả Vùng Tối cũng có công thức để chế tạo nó; ngoài việc liên lạc với thần linh, nó còn có thể được dùng để cúng bái nữa.”

  Khi mọi thứ đã sẵn sàng, Hề Cửu Dạ lại cảm thấy có điều gì đó khác thường. Có vẻ như Lão trưởng Hắc sẽ tiến hành nghi lễ cúng bái, nhưng tất cả các thứ khác đều đã được chuẩn bị đầy đủ; vậy tại sao lại không thấy đồ hiến tế?