Mọi người trong giáo phái Phật đều biết rằng có nhiều loại “phật căn” khác nhau.

Có những người sinh ra đã sở hữu trí tuệ sâu sắc, đó chính là “phật căn” bẩm sinh.

Cũng có những người, nhờ vào việc tích lũy công đức sau này mà phát triển được “phật căn”.

Vân Sanh vì lòng từ bi và việc cứu giúp mọi người, nên đã phát triển được “phật căn” sau này; cô ấy thuộc về nhóm người này.

Trong thế giới thần tiên, những người sở hữu “phật căn” rất hiếm.

Như Hạ Phán thuộc doanh trại binh vương – dù ông ấy cũng là một đệ tử của giáo phái Phật, nhưng ông ấy chỉ được khai sáng sau này; vì vậy, ông ấy chỉ có “phật tính”, chưa thể gọi là có “phật căn”.

Người có “phật tính” so với người có “phật căn” thì kém xa nhau.

Như những đệ tử của giáo phái Phật trong thế gian thường, như các sư sãi tại núi Nam Vô… hầu hết họ chỉ có “phật tính”, chứ không có “phật căn”.

“Phật căn” càng mạnh mẽ, thiên phú để hiểu biết và tu luyện Phật pháp càng lớn; thành tựu mà họ có thể đạt được trong tương lai cũng sẽ càng cao.

Vì vậy, trong thế giới thần tiên, việc gặp được một người có “phật căn” thực sự là điều vô cùng hiếm có, chỉ xảy ra một trong hàng triệu trường hợp.

Vân Sanh Sau khi được phát hiện có “phật căn”, ngay lập tức có các bậc cao tầng trong giáo phái Phật đến khai sáng cho cô ấy, hy vọng sẽ giúp cô ấy thành Phật.

Thế nhưng, Vân Sanh vì lo lắng cho gia đình mình, đã tự chặt đứt con đường theo đạo Phật; để không làm Diệp Lăng Nguyệt【Yêu Bắc Minh】 phải suy nghĩ quá nhiều, cô ấy không nói với anh ta về chuyện này.

Cô ấy tưởng rằng mọi chuyện đã qua nhiều năm, và người duy nhất biết chuyện này cũng đã rời đi; không ngờ rằng Diệp Lăng Nguyệt lại vô tình biết được chuyện này.

“Khi con còn nhỏ, mẹ thực sự có một duyên phận với Phật pháp… Nhưng duyên phận đó đã bị mẹ cắt đứt. Chính vì duyên phận đó mà mẹ đã phụ lòng một người… Bây giờ, mẹ cũng không biết liệu anh ấy có còn sống khỏe mạnh hay không.”

Vân Sanh Nghĩ về người xưa, ánh mắt trong trẻo của cô ấy tràn đầy vẻ mơ hồ.

Giống như Diệp Lăng Nguyệt – người đã định mệnh phải phụ lòng những người như bạc tình… Cô ấy, Vân Sanh, cũng không khác gì một người mang nặng nợ tình cảm suốt đời.

Cô ấy chỉ mong rằng người yêu thương và bảo vệ mình có thể sống hạnh phúc suốt đời, và không phải chịu đựng nỗi đau của tình yêu nữa.

Cô ấy cũng muốn biết xem “Chú gương kia” hiện giờ có sống tốt không.

Thật đáng tiếc, một khi bước vào con đường Phật pháp, nó sâu thẳm như đại dương; trong kiếp này, có lẽ cả cô và mẹ mình sẽ không bao giờ có cơ hội gặp lại chú gương kia nữa.

“Trong giáo phái Phật có một vị sao niên trẻ tên là Nam Cửu, người luôn khẳng định rằng con gái tôi có duyên với Phật pháp và muốn con gái tu theo đạo Phật. Ngoài ra, sức mạnh thiêng liêng trong cơ thể con gái tôi không thuộc về thế giới thần linh; gần đây con mới biết rằng sức mạnh đó chính là sức mạnh của Phật.”

Diệp Lăng Nguyệt nghĩ mãi, để không làm phiền lòng mẹ, cô quyết định tạm thời không nói về chú gương kia, mà chỉ kể về việc mình được cho là có duyên với Phật pháp.

“Gì cơ? Con cũng có duyên với Phật pháp à? Làm sao lại như vậy được?”

Vân Sanh hoảng sợ, bà không khỏi nắm lấy tay Diệp Lăng Nguyệt và nhìn con gái mình từ đầu đến chân.

Trước đây, bà chỉ biết rằng vào đời trước, Lăng Nguyệt đã thừa hưởng Sinh tử Phù từ người cha của mình. Nhưng bà không hề biết rằng ngay cả việc sở hữu duyên với Phật pháp cũng có thể được thừa hưởng.

“Mẹ đừng hoảng sợ quá, vị sao niên Nam Cửu ấy chỉ nói qua loa thôi mà. Dù sao đi nữa, ngay cả khi con có duyên với Phật pháp, con cũng không định xuất gia thành ni cô đâu… Con không nỡ rời xa thế gian này đâu.”

Diệp Lăng Nguyệt nói một cách bình thản.

Cô chỉ tò mò về nguồn gốc của sức mạnh ấy mà thôi; vì mẹ không biết, nên cô cũng không muốn nói thêm nữa.

“Con gái yêu, duyên với Phật pháp cũng giống như duyên phận… Đều không thể dễ dàng cắt đứt được. Ngày xưa, mẹ có thể thoát khỏi giáo phái Phật pháp, tất cả đều nhờ vào chú Kỳ kia… Chú ấy đã hy sinh sự tự do của mình để đổi lấy hạnh phúc cho cả gia đình chúng ta.”

Vân Sanh thấy không thể giấu mãi được nữa, liền kể cho Diệp Lăng Nguyệt nghe sự thật.

Người trong giáo phái Phật pháp, dù có vẻ ngoài thanh tịnh và ít ham muốn, nhưng thực tế họ lại rất cứng đầu. Những đệ tử mà họ coi trọng, làm sao có thể để họ rời đi dễ dàng được chứ?

Ngay từ đầu, Vân Sanh đã dùng lý do gia đình để từ chối rời khỏi thế giới thần tiên; ngay cả những bậc cao tầng trong Phật giáo cũng đã bộc lộ ý định sát hại gia đình của Vân Sanh, chỉ để buộc cô phải đơn độc trở thành đệ tử của họ.

Nhưng vào lúc quan trọng nhất, lại chính là Cơ Như Mặc xuất hiện và bảo vệ Vân Sanh khỏi tai họa này.

“Làm sao có chuyện như vậy được? Người trong Phật giáo làm sao có thể hung hãn đến mức đó? Điều này có gì khác biệt so với bọn cướp bóc chứ?”

Diệp Lăng Nguyệt nghe vậy liền tức giận không thể kiềm chế nổi.

Cô chỉ biết rằng Cơ Như Mặc đã thành Phật và rời khỏi Bát Hoang, nhưng không hề hay biết rằng điều đó là do sự ép buộc.

Vân Sanh vội vàng bịt miệng Diệp Lăng Nguyệt, ra hiệu yêu cầu cô im lặng.

“Yue’er, có những chuyện không thể nói bừa được đâu. Thần và Phật vốn là một nhà, và Phật còn cao quý hơn cả các vị thần. Ngay cả núi Thần Tiên cũng nằm dưới sự kiểm soát của Phật giáo. Em nên may mắn vì vị sư huynh Nam Cửu kia không phải thuộc phe chính thống của Phật giáo. Nếu anh ta thực sự là một bậc cao tầng trong Phật giáo và muốn hoán đạo em, nếu em từ chối, thì chỉ có con đường chết mà thôi.”

Vân Sanh đã từng chứng kiến những thủ đoạn của Phật giáo; với sức mạnh của cô và Yế Bắc Minh, họ không hề đáng sợ trước Phật giáo.

“Mẹ ơi, mẹ lo lắng quá rồi. Liệu con có duyên với Phật hay không vẫn còn là điều bí ẩn đấy. Nếu nói về duyên với Phật, thì sư phụ của con, Tử Đường Túc, mạnh mẽ hơn con gấp trăm lần. Nếu người trong Phật giáo thực sự muốn tìm ai đó có duyên với Phật, họ cũng phải tìm đến ông ấy trước mới đúng.”

Diệp Lăng Nguyệt không hề coi trọng những lo lắng của Vân Sanh.

“Tử Đường Túc ư? Con đang nói về…”

Dù không ở bên cạnh Diệp Lăng Nguyệt, nhưng Vân Sanh vẫn biết rõ những người quan trọng xung quanh cô ấy.

Về vị này – Zǐ Táng Sù, Vân Sanh mơ hồ nhớ rằng mình đã từng gặp ông ta; đó là một người đàn ông thực sự đáng kinh ngạc.

Khi lần đầu tiên nhìn thấy ông ta, Vân Sanh cảm thấy ông ta có phần giống với Cơ Như Mặc của những năm xưa.

Tuy nhiên, khí chất tỏa ra từ Zǐ Táng Sù lại càng mơ hồ và không ổn định hơn so với Cơ Như Mặc.

“Mẹ ơi, mẹ cũng đã từng thấy hình thức thật của Zǐ Táng Sù rồi đấy. Đó chính là cây Bồ Đề mà cha tôi đã tặng cho tôi khi tôi còn nhỏ. Tiền kiếp của nó là một cây Bồ Đề lá tím; vì tôi đã giúp nó vượt qua khó khăn khi còn nhỏ, nên kiếp này nó đến để báo đáp ân tình đó.”

Diệp Lăng Nguyệt nhớ lại những ngày tháng bình yên khi còn nhỏ cùng cây Bồ Đề lá tím ấy, và nụ cười hiện lên trên môi cô.

Những ngày đó thực sự là khoảng thời gian thoải mái và vui vẻ nhất trong cuộc đời cô.

“Tiền kiếp là một cây Bồ Đề, kiếp này đến để báo đáp ân tình?”

Nghe xong, Vân Sanh cảm thấy lòng mình trở nên bất an hơn. Dù không thể trở thành một người tu theo Phật giáo, nhưng cô vẫn biết khá nhiều điều về Phật giáo. Cây Bồ Đề là loại cây thiêng liêng trong Phật giáo; nó luôn được che chở dưới ánh sáng Phật pháp và mang trong mình tính chất của Phật. Nếu một cây Bồ Đề có thể nhận thức được ân tình và sống cùng con người suốt hàng trăm năm… thì chuyện này thật sự rất huyền bí.

Vân Sanh muốn hỏi thêm nhiều điều về Zǐ Táng Sù, nhưng vào lúc đó, tiếng chuông và đỉnh bắt đầu vang lên giữa các ngọn núi Thần. Đó là âm thanh báo hiệu cuộc họp khẩn cấp hoặc một sự kiện trọng đại sắp diễn ra. Điều này có nghĩa là lễ hội Phong Soái hôm nay sắp bắt đầu.

“Mẹ phải đi đón Hoàng đế Trường Sinh trước; con hãy đến quảng trường Thần các trước nhé. Lễ hội sẽ được tổ chức ngay ở đó. Con nhớ lắm đấy: hôm nay tại lễ hội Phong Soái, con phải cẩn thận trong từng lời nói và hành động, đừng để ai phát hiện ra điểm yếu của con. Cha và mẹ sẽ luôn ở bên cạnh con để hỗ trợ con.”

Sau khi nhắc nhở Diệp Lăng Nguyệt vài điều, Vân Sanh liền rời đi.

Hãy nhấp vào trang tiếp theo và đọc tiếp nhé! Hãy cùng theo dõi câu chuyện của mẹ con Lăng Nguyệt nhé.