Chỉ có một câu nói của Zǐ Táng Sù, nhưng khi đến tay Nam Vô Tiểu Hòa Thượng, đó chắc chắn là một cú sốc lớn.

Kinh văn “Từ Bi Cứu Thế” chỉ có thể được tụng đọc với sức mạnh của Phật, và trong chùa Thánh Quyên, chỉ có vài chục người biết tụng bài kinh này, tất cả đều là các cao tăng của chùa.

Mỗi khi tụng kinh, họ phải ẩn dật trong suốt mười năm mới có thể phục hồi lại sức lực.

Ngày xưa, Hoàng Đế Trường Sinh từng dùng lý do tuổi già yếu đuối để xin các cao tăng của chùa Thánh Quyên đến tụng kinh cầu phúc cho mình.

Nhưng chùa Thánh Quyên đã thẳng thắn từ chối.

Lần này, Zǐ Táng Sù chỉ cần nói một câu, yêu cầu Diệp Lăng Nguyệt tụng kinh.

Nam Vô Tiểu Hòa Thượng không dám lên tiếng, mà lặng lẽ dẫn theo ba mươi sáu vị cao tăng Long Hổ đến Thạch Lâm.

Bởi vì đối với chùa Thánh Quyên, địa vị của Zǐ Táng Sù cao hơn cả vị trụ trì, thậm chí còn vượt qua cả bốn vị Hoàng Đế Thần.

Mọi người trong thế giới thần chỉ biết rằng chùa Thánh Quyên có lịch sử lâu đời, đã tồn tại từ khi thế giới thần được thành lập, nhưng ít ai biết rằng vào thời kỳ cổ đại, chùa Thánh Quyên chỉ là một ngôi chùa nhỏ hoang tàn.

Ngôi chùa không có Phật, không có người đến cúng bái, cho đến một ngày, có một vị khách hành hương đến ngôi chùa đó.

Thấy ngôi chùa hoang tàn, ông ta đã để lại một đoạn kinh văn.

Đoạn kinh văn đó hiện nay được khắc trong điện thờ báu của chùa Thánh Quyên.

Đó chính là kinh văn “Từ Bi Cứu Thế”. Sau khi nhận được bài kinh này, các tu sĩ của chùa Thánh Quyên mới hiểu được bản chất của sức mạnh Phật, và bắt đầu tu luyện.

Chùa Thánh Quyên mới có thể thay đổi hoàn toàn và giành được vị trí như ngày hôm nay trong thế giới thần.

Nhưng rất ít người biết rằng vị khách hành hương vô danh đó chính là Zǐ Táng Sù.

Chỉ có Tiểu Nam Cửu và các vị trụ trì qua các thời đại của chùa Thánh Quyên mới biết chuyện này.

Zǐ Táng Sù ban ân mà không mong đợi báo đáp, hàng vạn năm trôi qua như chớp mắt, và lần này, đây là lần duy nhất Zǐ Táng Sù đưa ra yêu cầu đối với chùa Thánh Quyên.

Dù là Tiểu Nam Cửu hay chùa Thánh Quyên, đều không thể từ chối.

Tuy nhiên, việc cứu người thì cứu thôi, điều đáng lo nhất là sau khi Tiểu Nam Cửu đi, anh ta vẫn phải che giấu chuyện này trước mặt Diệp Lăng Nguyệt, giả vờ như đó chỉ là việc nhỏ nhặt, và nỗi buồn trong lòng anh ta có thể tưởng tượng được.

May mắn thay, cuối cùng người đó cũng được cứu sống.

Cũng nhờ vào việc Tiểu Nam Cửu gặp Diệp Lăng Nguyệt, anh ta mới phát

Dù lần này Kinh Từ Bi Cứu Thế đã ngăn chặn được dòng máu bên trong cơ thể của Diệp Lăng Nguyệt, nhưng trong quá trình đó, Nam Vô Tiểu Hòa Thượng nhận ra rằng dòng máu âm hàn kia nhiều lần muốn phản kháng trở lại, và Nam Vô Tiểu Hòa Thượng cùng với ba mươi sáu vị Hòa Thượng Rồng Hổ suýt nữa không thể kiểm soát tình hình.

Nếu có lần tiếp theo xảy ra, Nam Cửu Hòa Thượng không chắc liệu mình có thể giúp đỡ Diệp Lăng Nguyệt được nữa hay không.

Tuy nhiên, mệnh lệnh là mệnh lệnh; xét cho cùng, Nam Cửu Tiểu Hòa Thượng vẫn mong muốn giúp đỡ Diệp Lăng Nguyệt.

Anh ta thực sự cảm thấy mình và Diệp Lăng Nguyệt có duyên phận với nhau; anh ta cũng đã nhận ra từ lâu rằng cô ấy có duyên với Phật, và trên người cô ấy tự nhiên tỏa ra ánh sáng Phật.

Trước đây, anh ta vẫn không biết nguồn gốc của ánh sáng Phật đó; cho đến khi gần đây, tình cờ anh ta gặp một người trên Núi Chư Thần.

Người đó chính là Vân Sanh – vị Y Phật nổi tiếng trong thế giới thần linh. Khi gặp Vân Sanh, Nam Cửu Tiểu Hòa Thượng cảm thấy người này rất quen thuộc.

Nhìn kỹ vào khuôn mặt của cô ấy, Nam Cửu Tiểu Hòa Thượng càng nhìn càng thấy kinh ngạc.

Mặc dù Vân Sanh không phải là người trong giáo phái Phật, nhưng với ánh sáng Phật bao phủ cơ thể, cô ấy hoàn toàn xứng đáng được coi là một vị thần Phật.

Y Phật Vân Sanh đã nổi tiếng nhiều năm qua; bà sống bằng việc cứu chữa mọi người, dù không có công lao chiến trường nào, nhưng công đức của bà đã vô cùng lớn lao.

Mặc dù bà không tu luyện để tích lũy sức mạnh Phật, nhưng sức mạnh ấy đến từ lòng từ thiện của mọi người; việc bà tiến lên con đường thần Phật cũng là điều hiển nhiên.

Điều khiến Nam Cửu Tiểu Hòa Thượng càng ngạc nhiên hơn nữa là, trong lời nói và cách cư xử của Vân Sanh, có rất nhiều điểm tương đồng với Diệp Lăng Nguyệt.

Nếu nói rằng hai người không có mối liên hệ huyết thống, Nam Cửu Tiểu Hòa Thượng chắc chắn sẽ không tin đâu.

Ban đầu, Nam Cửu Tiểu Hòa Thượng cũng muốn thử thách Vân Sanh vài câu, nhưng thật không may, vào lúc đó Hoàng Đế Trường Sinh bỗng nhiên lâm bệnh, và Y Phật buộc phải vội vàng rời đi.

Dù vậy, nhỏ hòa thượng Nam Chín vẫn tin chắc rằng hai người đó chắc chắn là anh em ruột thịt.

Diệp Lăng Nguyệt có duyên phúc bẩm sinh, có lẽ liên quan đến Phật Y. Thêm vào đó, khi gặp lại Diệp Lăng Nguyệt lần này, nhỏ hòa thượng Nam Chín cảm thấy Diệp Lăng Nguyệt đã khác biệt so với lần trước. Trong lần gặp đầu tiên tại Chín Tầng Thần Uyên, dù nhận thấy Diệp Lăng Nguyệt rất thông minh, nhưng cách hành xử của cô ấy có phần thô thiển. Nhưng lần này, trong cách cư xử của Diệp Lăng Nguyệt, ta có thể nhận thấy được phong thái của một vị đại tướng. Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi mà cô ấy đã phát triển đến mức đó, thật sự cho thấy cô ấy có trí tuệ phi thường.

Nhỏ hòa thượng Nam Chín nghĩ thầm, rồi đến trước mộ của Yêu Thập Tam Lăng. Cây Bồ Đề Tử Diệp đứng yên lặng, dường như đã như vậy hàng ngàn năm nay, trong sự cô đơn ấy ẩn chứa sự kiên trì bất diệt. Nhớ lại những ngày xưa, khi vị Phật tử ấy ngồi trên đỉnh Vạn Phật, giảng kinh và truyền đạo, chỉ có mình mình, nhưng vẫn được hàng trăm nghìn ngọn đèn Phật tôn thờ. Nhưng ngày nay, ông ấy chỉ có thể ẩn mình trong thế giới u ám này của yêu ma. Không biết liệu vị Phật tử ấy có từng hối tiếc vì đã từ bỏ tất cả những điều đó không...

Nhỏ hòa thượng Nam Chín không khỏi thở dài. “Thưa Đại Phật tử, con đến để báo cáo. Chủ nhân Diệp đã an toàn thoát hiểm.”

“Cảm ơn.”

Cây Bồ Đề Tử Diệp rung động nhẹ, như thể có ai đó đã trả lời. Chỉ có một câu nói đó, không hề có gì thêm. Anh ta không hỏi Diệp Lăng Nguyệt bây giờ ra sao, cũng không hỏi về tình hình của thế giới thần linh… Điều này thực sự khiến nhỏ hòa thượng Nam Chín rất băn khoăn.

Đứng trước cây Bồ Đề Tử Diệp một lúc lâu, nhỏ hòa thượng Nam Chín không nhịn được mà hỏi: “Thưa Đại Phật tử, việc ngài làm như vậy, liệu có đáng không?”

Trái tim của một vị Phật tử, giống như một chiếc kim dưới đáy biển… Liệu tình cảm giữa ông ấy và Diệp Lăng Nguyệt là tình thầy trò, hay là…?

Nhỏ hòa thượng Nam Chín không dám nghĩ tiếp nữa. Trong suy nghĩ của anh ta, một vị Phật tử cao quý, người cứu độ chúng sinh, nếu mà dính líu đến tình cảm nam nữ, thì đó quả là một sự xúc phạm ghê gớm.

Hơn nữa, điều khiến Nam Cửu tiểu hòa thượng càng thêm bối rối chính là việc bên cạnh Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt] đã có sự hiện diện của Đế Thần.

Đế Thần – tổ tiên yêu tinh, Quỷ Đế Vu Trọng__[Vu Trọng], Phượng Vương__[Phượng Vương] và Phượng Sân__[Phượng Sân]; người đàn ông này đồng thời mang trong mình ba danh tính phi thường.

Mặc dù khi còn ở thế giới loài người, Nam Cửu tiểu hòa thượng đã chứng kiến trực tiếp cảnh tổ tiên yêu tinh bị phong ấn.

Nhưng người đàn ông ấy quá xuất chúng; nếu anh ta quyết tâm lạc vào con đường ma quỷ, thì đó sẽ là một thảm họa lớn đối với toàn bộ thế giới thần linh.

May mắn thay, người đàn ông ấy đã gặp được Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt].

Anh ta từ bỏ những hành động giết chóc, từ bỏ những oán thù và tình cảm phức tạp của thế giới yêu tinh, và quyết tâm cùng Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt] bước vào thế giới thần linh.

Khi Nam Cửu tiểu hòa thượng ở Chín Tầng Thần Uyên, anh ta cũng đã gặp lại người đàn ông ấy; lúc đó, anh ta đã trở thành một chiến binh của thế giới thần linh. Dù chỉ là một cái nhìn thoáng qua, nhưng trên người anh ta đã không còn chút hơi thở của sự giết chóc nào nữa.

Có thể nói, chính Đế Thần đã giúp Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt] trở nên như ngày hôm nay; cũng có thể nói, chính Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt] đã giúp Đế Thần hoàn thiện bản thân.

Ngay cả Nam Cửu tiểu hòa thượng – người không hiểu biết gì về tình yêu nam nữ – cũng nhận ra rằng, đôi người này, dù sống bao nhiêu kiếp, cũng khó có thể tách rời nhau.

Mối liên kết giữa hai người ấy quá sâu đậm; ngay cả nếu các vị Phật tử làm bất cứ điều gì vì Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt], thậm chí hy sinh cả thân xác của mình để bảo vệ họ, cũng không thể nào tách rời họ được nữa.

Nếu vậy, tại sao các vị Phật tử lại cứ mãi mê không tỉnh ngộ?

“Phật không đưa ta qua bờ bên kia; ta tự mình vượt qua. Không vì bờ bên kia, mà chỉ vì biển cả.”

Dưới bóng cây rợp rạp, trên những lá bồ đề màu tím, có một bóng người lấp lánh.

Giọng nói của anh ta trầm ấm và dịu dàng.

Nếu đối với Đế Thần mà nói, Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt] chính là bầu trời;

thì đối với Tử Đường Tú mà nói, Diệp Lăng Nguyệt__[Diệp Lăng Nguyệt] chính là biển cả.

Anh ta chỉ muốn quá trình, chứ không phải kết quả.