Diệp Lăng Nguyệt và Tăng Tiểu Vũ đến Viện Thần Trường Sinh chỉ mới hơn mười ngày thôi.

Vì khóa học dành cho sinh viên mới vẫn chưa bắt đầu chính thức, nên hai người phần lớn thời gian đều ở trong phòng luyện tập Trung cấp Trận.

Họ không quá quen thuộc với những khu vực khác của viện, nhưng Diệp Lăng Nguyệt cũng biết rằng, bên ngoài khu vực ở của sinh viên, Viện Thần Trường Sinh được chia thành nhiều khu vực khác nhau, trong đó Điện Thần Trường Sinh là một khu vực vô cùng quan trọng.

“Đối với các sinh viên mới, Điện Thần Trường Sinh thực sự là một nơi rất đáng để đến. Tại tầng ngoài của Điện Thần Trường Sinh, có bán đủ loại nguyên liệu dùng để chế tạo Phù lục, và người ta còn có thể mua được một số kỹ năng cấp thấp hoặc những thông tin hữu ích với giá vừa túi tiền.”

Nếu bỏ qua những lúc nói năng không nghiêm túc, thì Cung Tích – người đang đảm nhận vai trò trưởng ban học sinh – cũng khá là đáng tin cậy. Có lẽ vì ông ấy nhận ra mình đã từng lạnh lùng đối xử với Diệp Lăng Nguyệt và những người khác trước đây, nên trên đường dẫn họ đến Điện Thần Trường Sinh, ông ấy đã liên tục giải thích cho họ về những điều liên quan đến nơi này.

Diệp Lăng Nguyệt cũng hiểu rằng, Điện Thần Trường Sinh về cơ bản giống như một chợ. Các sinh viên có thể mua bất cứ thứ gì họ cần tại đây, và ngược lại, họ cũng có thể bán những đồ dùng thừa không cần thiết cho Điện Thần Trường Sinh. Tuy nhiên, so với các giao dịch riêng tư thông thường, giá bán hàng ở Điện Thần Trường Sinh sẽ cao hơn một chút, nhưng điểm mạnh là mọi thứ đều được thực hiện một cách công bằng, không có sự gian lận nào cả.

Trước đây, khi ở Biển Nguyệt Cô Đơn, Diệp Lăng Nguyệt cũng đã từng trải nghiệm những nơi tương tự, nhưng khi nghe nói rằng ngay cả những kỹ năng thần thông cũng có thể được mua ở Điện Thần Trường Sinh, cô ấy vẫn cảm thấy rất ngạc nhiên.

“Ở Điện Thần Trường Sinh thậm chí còn có thể mua được những kỹ năng thần thông à?”

“Tiền có thể mua được mọi thứ; ở thế giới thần linh, những kỹ năng thần thông không hề hiếm như ở thế giới con người. Một số vị thần chính hoặc thần tôn đã đạt đến cấp độ Không Gian, trong tay họ có thể có vài ba, thậm chí là mười mấy kỹ năng thần thông; vì quá nhiều nên họ sẽ bán đi một số trong số đó.”

Nếu các bạn quan tâm, có thể mua một hoặc hai cái tại Điện Trường Sinh nhé.”

   Cung Tích nói một cách vô tư.

  “Cấp độ Không Gian?”

   Diệp Lăng Nguyệt ngạc nhiên hỏi.

   Cung Tích nhìn Diệp Lăng Nguyệt với vẻ như đang nhìn kẻ ngốc.

  “Chắc không lẽ anh ta còn chưa biết đến Cấp độ Không Gian à?”

   Biểu hiện của Diệp Lăng Nguyệt đã trả lời rõ cho Cung Tích.

   Cung Tích ôm trán, tự ti như muốn khóc.

  Rốt cuộc mình đã tuyển một người học trò nào vào đây vậy…

Thế là Cung Tích đành phải gắng sức giải thích cho Diệp Lăng Nguyệt về hệ thống phân cấp của các Vũ Giả​【Vũ Giả】 trong thế giới thần linh.

Sau khi nghe xong, Diệp Lăng Nguyệt mới hiểu ra rằng cách phân loại này cũng tương tự như ở thế giới loài người.

Trong thế giới thần linh, cũng có các cấp độ như Luân Hồi Nhất Thứ, Tiểu Thần Thông, Đại Thần Thông… Chỉ là không có cấp độ thấp hơn như Luyện Thể hay Thiên Phẩm.

Ở thế giới thần linh, bất kỳ ai là Vũ Giả​【Vũ Giả】 và đã hiểu được sức mạnh thần linh, đều có thể đạt đến Cấp độ Luân Hồi Nhất Thứ.

Khi xuất phát điểm cao hơn, thì cấp độ tu luyện của các Vũ Giả​【Vũ Giả】 cũng sẽ cao hơn tương ứng.

Những người mạnh mẽ ở cấp độ Luân Hồi, sau khi vượt qua ranh giới đó, sẽ tiến lên thành Tiểu Thần Thông hoặc Đại Thần Thông. Khi ở cấp độ Tiểu Thần Thông, hầu hết các Vũ Giả​【Vũ Giả】 đều sẽ hình thành ra “Thần Ấn”.

Thần Ấn cấp năm, chính là cấp độ Đại Thần Thông.

Và sau cấp độ Đại Thần Thông, thế giới thần linh còn có các cấp độ Không Gian, Quỷ Thần, Đế Nguyên.

Trên cấp độ Không Gian, còn có sự phân biệt giữa “Nửa bước Không Gian”, “Một bước Không Gian” và “Đạp vượt qua Không Gian”.

Nói chung, trong số những học viên tu luyện tại bốn học viện thần linh lớn, sức mạnh của họ thường nằm trong khoảng giữa các cấp độ Thần Thông Nhỏ và Thần Thông Lớn; chỉ có những học viên thuộc nội viện mới đạt được cấp độ “Nửa bước Không Gian”.

Nhóm học viên này, sau khi tốt nghiệp, thường sẽ được bốn vị Thần Đế lớn mời về phục vụ bên cạnh họ, hoặc ít nhất cũng sẽ được phong làm thần cấp cao.

Cung Tíchbắt đầu kể không ngừng nghỉ.

Diệp Lăng Nguyệtliền quyết định hỏi về Phương Sĩ. “Đây là cách phân loại của Vũ Giả; còn cách phân loại Phương Sĩ thì gần giống với thế giới loài người. Ngay trên cấp độ Phương Tônlà Phương Tiên, nhưng trong thế giới thần linh, Phương Tiên cũng được chia thành nhiều cấp độ khác nhau; trong đó, tám vị Phương Tiên hàng đầu chắc chắn là những người có địa vị cao nhất.”

Khi Cung Tíchđề cập đến tám vị Phương Tiên hàng đầu, Diệp Lăng Nguyệtđang chuẩn bị hỏi thêm về Phương Tiên Hồng Mông, nhưng may mắn thay, vào lúc đó, ba người đã đến trước cổng Đại điện Trường Sinh.

Diệp Lăng Nguyệtvà Tăng Tiểu Vũđã đến trước một đại điện hùng vĩ.

Đại điện này có thể coi là nổi bật nhất trong toàn bộ khu vực ngoại viện của Học viện Trường Sinh.

Ngay tại cửa chính của đại điện, có một bức tượng.

Bức tượng đó chính là vị Thần Đế Trường Sinh – người sáng lập ra Học viện Trường Sinh.

Thần Đế Trường Sinh là vị Thần Đế lớn tuổi nhất trong số bốn vị Thần Đế.

Ông ngồi trên ngai vàng, nhìn xa xăm; trông ông giống một vị lão nhân hiền từ.

Diệp Lăng Nguyệtnhìn thấy bức tượng của Thần Đế Trường Sinh và cảm thấy mình có chút ấn tượng, có lẽ là do khi còn nhỏ, mình đã từng gặp vị Thần Đế này.

Thần Đế Trường Sinh đã già yếu; bây giờ, ông cũng đã ở giai đoạn cuối đời.

Học viện Trường Sinh dần dần bắt đầu xuống cấp, nhưng vào thời điểm đó, Thần Đế Trường Sinh chính là vị Thần Đế đầu tiên trong số bốn vị Thần Đế đề xuất việc thành lập các học viện thần linh.

Vào thời kỳ đỉnh cao sự nghiệp của mình, ông ta còn nhiều lần tự mình đến trong viện của Thần Viện Trường Sinh để giảng dạy như một giáo viên khách mời, truyền đạt cho học sinh những phương pháp tu luyện.

Thật đáng tiếc là những người như Diệp Lăng Nguyệt đã không còn cơ hội này nữa.

Cung Tích còn cho biết với Diệp Lăng Nguyệt rằng Điện Trường Sinh được chia thành hai khu: trong điện và ngoài điện.

Như tên gọi của nó, chỉ những học sinh thuộc trong viện mới được phép vào trong điện, trong khi ngoài điện có thể chứa cả học sinh của trong viện lẫn ngoài viện.

Toàn bộ Thần Viện Trường Sinh sở hữu một nền văn hóa hàng nghìn năm tuổi, và đã sản sinh ra hàng trăm nghìn học sinh đạt cấp độ Chủ Thần hay thậm chí Thần Tôn.

Hiện nay, tổng số học sinh mới và cũ của cả trong và ngoài viện ở Thần Viện Trường Sinh khoảng hơn mười nghìn người.

Chính vì vậy, lượng học sinh đến Điện Trường Sinh để mua các loại vật phẩm cũng luôn tấp nập không ngớt.

Ngoài điện và trong điện của Thần Viện Trường Sinh được bố trí ở hai bên đông và tây.

Học sinh của ngoài viện được phép vào khu vực tây, và khi ba người bước vào đó, Diệp Lăng Nguyệt cùng Tăng Tiểu Vũ lập tức cảm thấy ngạc nhiên.

Bên trong khu vực tây, có vô số chiếc đèn lồng nhỏ treo lơ lửng trên không.

Những chiếc đèn lồng này khoảng bằng kích thước nắm tay, trông rất đẹp mắt; lúc nhìn từ xa, giống như đang bước vào chợ đèn lồng vào dịp Tết Hán Thuý.

Nhưng khi nhìn kỹ hơn, Diệp Lăng Nguyệt phát hiện ra rằng mặt trước và mặt sau của mỗi chiếc đèn lồng đều có chữ viết.

“Những chiếc đèn lồng này đại diện cho các loại vật phẩm khác nhau. Những chiếc đèn màu xanh lá cây tượng trưng cho các phép thuật đặc biệt; mặt trước ghi tên của phép thuật đó, còn mặt sau ghi giá trị của nó theo thang điểm tiềm năng.”

Sau khi Cung Tích giải thích xong, Diệp Lăng Nguyệt và Tăng Tiểu Vũ đều nhìn chằm chằm vào những chiếc đèn lồng đó.

Diệp Lăng Nguyệt liếc qua vài chiếc và nhận ra rằng giá trị của các phép thuật này được tính theo thang điểm tiềm năng.

Chẳng hạn, một chiếc đèn lồng ghi tên “Pháp Thuật Ảo Hình”.

Theo lời giải thích, đây là một phép thuật đặc biệt của gia tộc Chu Tước; chỉ những người thuộc gia tộc này mới có thể sử dụng nó và biến hóa thành ba hình dạng khác nhau.

Giá trị của phép thuật này lên tới hai trăm nghìn điểm tiềm năng.

Còn có một phép thuật khác tên là “Ngón Tay