Dưới chân ngọn núi này, đầy ắp sức mạnh của đức tin, có một thành phố được xây dựng ngay sát cạnh ngọn núi.

Thành phố này tên là Thành Sư, với quy mô rất lớn, lớn hơn nhiều so với Thành Phật.

Diệp Thần đến Thành Sư, và gần như ở khắp mọi nơi trong thành phố đều có thể thấy bóng dáng của các nhà sư. Mọi người đều rất kính trọng và thành tâm đối với họ; khi gặp nhau, họ luôn cúi chào theo nghi thức Phật giáo.

Diệp Thần đi trên đường phố, để ý quan sát xung quanh và bỗng nghe thấy ba từ “Núi Sumeru”.

“Chẳng lẽ Núi Sumeru này chính là ngọn núi mà ta đã thấy sao?” Diệp Thần cau mày.

Sau đó, Diệp Thần ghé vào một quán trọ và hỏi nhân viên ở đó, biết được rằng ngọn núi được bao phủ bởi ánh sáng Phật giáo bên ngoài thành phố chính là Núi Sumeru – nơi nổi tiếng nhất Tây Vực sau Chùa Đại Lôi Âm.

“Đó là một trong những biểu tượng thiêng liêng của Phật giáo; thông thường, người ta không được phép lên đó. Nếu chúng ta muốn cầu nguyện, chỉ cần hướng về Núi Sumeru là được,” nhân viên quán trọ nói.

Diệp Thần bỗng hiểu ra, vậy là không lạ gì ánh sáng Phật giáo trên Núi Sumeru lại mạnh mẽ đến thế! Mặc dù không ai lên đó để cầu nguyện, nhưng việc hướng về Núi Sumeru cũng đã mang lại cho họ sức mạnh đức tin vô cùng lớn lao.

Quan trọng hơn, đây là nơi nổi tiếng nhất Tây Vực sau Chùa Đại Lôi Âm; vì vậy, có vô số người đến đây để cầu nguyện, và sức mạnh đức tin của họ thực sự vô cùng mãnh liệt.

“Làm sao một nơi có thể sánh ngang với Chùa Đại Lôi Âm lại có những điều kỳ diệu như vậy trên Núi Sumeru?” Diệp Thần đứng trên đường phố Thành Sư, ngước nhìn ngọn núi được bao phủ bởi ánh sáng Phật giáo, tự hỏi trong lòng.

Diệp Thần không ở lại Thành Sư lâu, ông tiếp tục hành trình về phía tây, xa rời Núi Sumeru – ngọn núi mà ông hiện tại vẫn chưa đủ sức mạnh để lên đó.

Một ngày sau, Diệp Thần đi qua một vùng sa mạc rộng lớn, nơi Hoàng Sa trải dài khắp nơi, không một bóng người.

“Ở một nơi hoang vu như thế này, vẫn có người đến đây để tu luyện sao?” Diệp Thần đi trong sa mạc và thấy dưới gốc cây bạch dương khô héo, có một vị tu sĩ đang ngồi thiền.

Vị đầu đà ngồi dưới gốc cây khô, không hề nhúc nhích, giống như tảng đá vững chãi.

Lúc này, Diệp Thần nhìn thấy rằng từ thân thể vị đầu đà phát ra ánh sáng Phật, ánh sáng ấy tạo nên làn gió mạnh mẽ; trên mặt đất bắt đầu mọc lên cỏ xanh và hoa đủ màu sắc, thậm chí cả gốc cây khô cũng mọc ra một chồi non.

Nhìn thấy cảnh tượng này, Diệp Thần vô cùng kinh ngạc: “Đây có phải là ảo giác không?”

Trong lúc ngạc nhiên, vị đầu đà mở mắt ra, nhìn những thực vật xanh bên cạnh mình và nở nụ cười nhẹ: “Một ý niệm xuất hiện, hoa liền nở… Chẳng phải là như vậy sao?”

Thấy vị đầu đà đã mở mắt, Diệp Thần tiến lại gần hơn để quan sát kỹ hơn, xem điều này có phải chỉ là ảo tưởng hay thực sự tồn tại.

“Đây thực sự là hoa cỏ thật sao?” Diệp Thần hỏi, trong lòng vô cùng ngạc nhiên.

“Đây là do nguyện vọng của chúng sinh mà thành,” vị đầu đà đưa hai tay lại với nhau, nói với Diệp Thần Đạm Đạm.

Diệp Thần đáp lại: “Xin hỏi thầy tu tên là gì ạ?”

“Tôi là Khuất Đầu Đà từ núi Sumeru,” vị đầu đà đứng dậy, mỉm cười nói: “Ngài muốn đi đâu vậy?”

“Tôi đi theo ý muốn của trái tim mình, không có mục đích cụ thể.”

Nghe vị đầu đà là người từ núi Sumeru, Diệp Thần cảm thấy ngạc nhiên và hỏi: “Vậy thầy tu định đi đâu tiếp theo?”

“Tôi theo đuổi chân lý, theo đuổi Phật pháp cao siêu,” vị đầu đà nói với vẻ khao khát.

“Phật pháp của núi Sumeru chẳng phải đã đủ sao?” Diệp Thần hỏi.

Vị đầu đà đáp: “Phật pháp của núi Sumeru chỉ là một hạt bụi so với toàn bộ Phật pháp. Chân thực Phật pháp đến từ thế gian loài người; việc theo đuổi Phật pháp chân thực không thể chỉ thông qua việc ngồi trên một ngọn núi mà thôi.”

“Vậy thầy tu định đi đâu để tìm kiếm Phật pháp?” Diệp Thần lại hỏi.

“Phật pháp không nằm ở một nơi cụ thể nào; nó tồn tại ở bất cứ nơi nào chúng ta đặt chân đến. Giống như sa mạc này – dù không có con người, nhưng vẫn có Phật pháp.”

Khuất Đầu Đà chỉ vào vùng hoa cỏ kia và nói một cách nhẹ nhàng:

Diệp Thần đáp: “Thầy tu này am hiểu sâu rộng Phật pháp, thực sự rất đáng ngưỡng mộ. Nếu thầy không phiền, liệu có thể cho phép con đi cùng thầy không?”

Khuất Đầu Đà cười và nói: “Tất nhiên là được.”

Hai người cùng nhau đi mãi, vượt qua sa mạc và đến trung tâm Tây Vực – thành phố cổ đại.

Bên trong thành phố cổ đại, có vô số đệ tử Phật giáo. Diệp Thần có thể cảm nhận được sức mạnh từ những nguyện lực mạnh mẽ đang lan tỏa khắp nơi, tạo ra bầu không khí yên bình và hòa thuận.

“Nơi đây có thể coi là trung tâm của những tín đồ Tây Vực; các ngôi chùa trong thành phố cổ đại đếm không xuể,” Khuất Đầu Đà nói.

Diệp Thần đi dọc theo con đường trong thành phố cổ đại và thấy vô số ngôi chùa; gần như mỗi khoảng một trăm thước lại có một ngôi chùa. Những đệ tử Phật giáo tại mỗi ngôi chùa đều mặc quần áo rất lộng lẫy, thể hiện sự huy hoàng của ngôi chùa đó.

“Điều này không phải là việc tu luyện đâu… Người tu luyện thực sự sẽ không mặc quần áo như vậy,” Khuất Đầu Đà nói, lắc đầu nhìn những vị sư sãi ăn mặc lộng lẫy kia.

Diệp Thần bỗng nhiên nhìn thấy một vị sư sãi ăn mặc rách rưới trên đường; vị sư này trông còn trẻ hơn mình. So với những vị sư khác, trang phục của ông ta thực sự rất khác biệt.

“Vậy ông ta có thể được coi là người tu luyện không?” Diệp Thần hỏi.

Khuất Đầu Đà nhìn về phía vị sư ăn mặc rách rưới đó và nói: “Đó là một vị sư tu khổ hạnh.”

Diệp Thần nhìn theo bóng dáng của vị sư ấy đi qua bên cạnh họ và cảm nhận được một nguồn năng lượng mạnh mẽ ẩn giấu bên trong ông ta; Khuất Đầu Đà cũng cảm nhận được điều đó và trong lòng không khỏi ngạc nhiên.

“Phật pháp của ông ta thật mạnh mẽ…” Khuất Đầu Đà thốt lên trong lòng.

“Mạnh mẽ hơn cả của thầy sao?” Diệp Thần hỏi.

“Đúng vậy,” Khuất Đầu Đà gật đầu.

“Phật pháp mà ông ta tu luyện chắc chắn khác với phật pháp mà thầy tu luyện, phải không?” Diệp Thần hỏi tiếp.

“Có đến ba ngàn pháp thuật của Đạo giáo, Phật giáo cũng sở hữu rất nhiều pháp thuật tương tự; điều này không có gì đáng ngạc nhiên,” Khuất Đầu Đào nói một cách bình thản.

“Pháp thuật nào trong số đó mạnh mẽ nhất?” Diệp Thần hỏi.

“Mọi loại pháp thuật Phật giáo, nếu được luyện tập đến mức tối thượng, đều trở nên vô địch,” Khuất Đầu Đào đáp.

Diệp Thần rất đồng ý với câu trả lời này. Dù là pháp thuật nào, nếu được luyện tập đến mức hoàn hảo, chắc chắn sẽ trở nên cực kỳ mạnh mẽ.

Diệp Thần không ở lại thành phố cổ lâu, anh ta chia tay Khuất Đầu Đào và tiếp tục hành trình về phía tây.

Vượt qua thành phố cổ, càng đi xa thì càng gần Đại Lôi Âm Tự viện hơn.

Vài ngày sau, Diệp Thần xuất hiện trước một con sông lớn – con sông này vô cùng rộng lớn và dòng nước chảy xiết.

Diệp Thần lấy một cây lau, dùng nó để băng qua sông!

Dù dòng nước chảy xiết, cây lau vẫn không hề bị ảnh hưởng và đã đưa Diệp Thần sang bên kia sông.

Khi đến bờ bên kia, vừa chuẩn bị tiếp tục hành trình, Diệp Thần bất ngờ nhìn thấy một vị sư sãi ngồi bên bờ. Dáng vẻ của vị sư sãi không rõ ràng lắm, nhưng Diệp Thần cảm thấy có gì đó quen thuộc.

“Bạn hiện tại chưa thể đến Đại Lôi Âm Tự viện; sức mạnh của bạn vẫn còn quá yếu…” vị sư sãi nói.

Diệp Thần nhíu mày và hỏi: “Ngài là ai?”

“Hãy nhớ lời tôi nói… Bạn cuối cùng sẽ đến Đại Lôi Âm Tự viện, chỉ là không phải bây giờ thôi,” vị sư sãi lại nói, rồi dần biến mất trong ánh sáng Phật quang.

Diệp Thần đứng đó, nhìn người sư sãi biến mất, lòng đầy băn khoăn: “Rốt cuộc người đó là ai?”

“Dù người đó là ai, lời nói của ông ấy cũng đúng… Đại Lôi Âm Tự viện là thiêng địa Phật giáo của toàn khu vực Tây Vực; dù bạn có đến đó, cũng chẳng thể làm được gì cả,” Hồn Lão nói.

“Vậy là từ bỏ sao?”

“Không phải từ bỏ, mà là chờ đợi thời cơ thích hợp,” Hồn Lão giải thích.

Diệp Thần hít một hơi thật sâu, ngồi xuống bên bờ sông, nhìn dòng nước chảy xiết, và tâm trí dần trở nên bình tĩnh hơn.

“Vậy thì hãy tiếp tục đi về phía nam, đến Nam Vực đi.” Sau một thời gian dài, Diệp Thần mở mắt và đưa ra quyết định này.

Diệp Thần rời khỏi Đại Giang, thay đổi lộ trình của mình, tiếp tục hành trình về phía nam để tham gia Hội Nghị Tiên Đạo Nam Vực.

Một tháng sau…

Diệp Thần rời khỏi Tây Vực; ngay khoảnh khắc bước chân ra khỏi nơi đó, anh cảm nhận được sức mạnh của pháp thuật trong cơ thể mình đang trào dâng mạnh mẽ. Trong suốt thời gian ở Tây Vực, pháp thuật của anh bị Phật pháp kìm hãm; nhưng giờ đây, khi không còn sự kìm hãm đó nữa, sức mạnh của nó đã được giải phóng hoàn toàn.

Diệp Thần ngồi xuống, các biểu tượng phép thuật trên cơ thể anh bắt đầu chuyển động. Những ngày ở Tây Vực, anh đã học hỏi được rất nhiều điều từ Phật pháp, và những kiến thức đó có thể được áp dụng vào pháp thuật của mình một cách hiệu quả.

Chỉ sau một lúc, khí công của Diệp Thần đã tăng lên đến cấp độ Nguyên Anh Cảnh Chín Tầng, và toàn bộ sức mạnh của anh cũng được cải thiện đáng kể.

“Nam Vực quả thực là một địa điểm thiêng liêng cho việc tu luyện; nơi đây tràn ngập linh khí, vượt xa so với Đông Vực và Bắc Vực,” Diệp Thần thầm nghĩ.

“Ở Nam Vực, có rất nhiều cao thủ; sức mạnh của bạn vẫn cần được nâng cao thêm, ít nhất cũng phải đạt đến cấp độ Xuất Khẩu Cảnh mới có thể đứng vững được,” Hồn Lão nói.

Diệp Thần đáp: “Với sức mạnh hiện tại của mình, việc tiến lên một tầng của cấp độ Xuất Khẩu Cảnh không thành vấn đề gì; nhưng để đạt được điều đó, tôi vẫn cần thêm thời gian. Không thể vội vàng được.”

Diệp Thần luôn coi trọng sự ổn định, muốn xây dựng một nền tảng vững chắc cho tương lai của mình.

Nam Vực của Thế Giới Loài Người được mệnh danh là địa điểm thiêng liêng cho việc tu luyện; nơi đây tập trung những cao thủ mạnh mẽ nhất, đầy rẫy những cơ hội và nguy hiểm.

Trong thời kỳ Diệt Vong, nơi đây từng là chiến trường chính lớn nhất; các chủng tộc yêu tinh, ma quỷ, quỷ dữ và thần linh đều hiểu rõ rằng, nếu có thể chiếm được Nam Vực, thì đồng nghĩa với việc đã chiếm được cả ba vùng Đông Vực, Bắc Vực và Nam Vực của Thế Giới Loài Người.

Tuy nhiên, cả bốn chủng tộc lớn đều đã cố gắng tấn công Nam Vực nhưng đều không thể chiếm được nơi này; năm địa điểm thiêng liêng đã được truyền lại qua hàng ngàn năm đã ngăn ch

Tất nhiên, trong thời kỳ Đại Diệt Vong, năm địa điểm thiêng liêng cũng đã phải trả một cái giá rất lớn mới có thể chống lại được sự tấn công của bốn Đại Tộc. Tuy nhiên, dù vậy, chúng vẫn là những bá chủ của thế giới loài người, không có bất kỳ thế lực nào có thể thay thế chúng.

Diệp Thần bước chân vào vùng đất thiêng liêng phía Nam, và chỉ sau một ngày, ông đã đến thành phố tên là Thiên Thủy Thành.

“Ở Tây Vực, mọi người đều ăn chay; giờ thì cuối cùng tôi cũng có thể thưởng thức rượu ngon rồi.” Diệp Thần không thể chờ đợi được nữa, liền bước vào một nhà hàng, gọi một số món ăn ngon và rượu tốt, rồi bắt đầu thưởng thức một cách thoải mái.

“Năm nay, Hội Nghị Tiên Đạo sẽ bắt đầu; hiện nay, năm địa điểm thiêng liêng đều đang bắt đầu tuyển chọn những tài năng xuất sắc. Hội Nghị Đào Ngàn Năm của Địa Điểm Thiêng Liêng Dao Chi sẽ diễn ra trong mười ngày nữa; chúng ta cũng nên đến xem sao.” Khi Diệp Thần đang ăn uống, ông nghe thấy một số người bên bàn kế bên đang trò chuyện về điều này.

Mục lục trang trước Trang tiếp theo