Phật Maitreya mỉm cười, nụ cười ấy chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc, và ngài nói: “Người tốt này có tâm hồn Phật rất cao, chỉ tiếc là người không phải thuộc giáo phái của ta, vì vậy dù có thể giúp đỡ nhưng cũng không thể thực hiện được.”

Diệp Thần trong lòng bỗng nhiên có chút lo lắng, nhìn Phật Maitreya một cách cẩn thận và hỏi: “Lời này có ý nghĩa gì?”

“Haha…” Phật Maitreya cười mà không nói thêm gì, sau đó quay người đi.

Diệp Thần vẫn còn băn khoăn trong lòng: Tại sao lại có thể giúp đỡ mà lại không thể thực hiện được?

Diệp Thần mang theo những suy nghĩ ấy rời khỏi Chùa Khai Quang, sau đó rời khỏi Thành Phật và tiếp tục hành trình về phía tây.

Một ngày sau, Diệp Thần đang đi bộ qua một vùng đất hoang vu, nơi này không có bóng dáng con người, khó có thể gặp ai cả.

“Người tốt, chúng ta lại gặp nhau rồi.” Lúc này, một giọng nói vang lên, Diệp Thần bất ngờ giật mình, quay đầu nhìn và thấy Phật Maitreya cùng với bức tượng Đức A Di Đà đang đi về phía mình.

Diệp Thần đưa hai tay lại với nhau và hỏi: “Phật Maitreya có tìm tôi không?”

“Con đường này mở ra cho tất cả mọi người, tại sao người tốt lại nói như vậy?” Phật Maitreya cười hiền từ và nói.

Diệp Thần trả lời: “Tại sao lại có thể giúp đỡ mà lại không thể thực hiện được, xin Phật Maitreya giải thích cho tôi biết.”

Phật Maitreya cười và nói: “Vài ngày trước, ta nghe nói có người mang theo những vật phẩm liên quan đến Phật và Ma xuất hiện, đó là một người tu luyện.”

Diệp Thần trong lòng bất ngờ lo lắng, nhưng vẫn cố gắng giữ bình tĩnh và hỏi: “Phật Maitreya đang nói về người nào vậy?”

Phật Maitreya không trả lời, chỉ cười ha hả một cách thoải mái và nói: “Trước khi trả lời câu hỏi của người tốt, ta muốn kể cho người tốt một câu chuyện trước đã.”

Diệp Thần nhíu mày, Phật Maitreya nhìn Diệp Thần một lát rồi bắt đầu kể: “Vào thời cổ đại, Đức A Di Đà xuất hiện, dùng pháp luật Phật mạnh mẽ để cứu độ chúng sinh, cuối cùng đã thiết lập nên truyền thống của mình ở Tây Vực… Từ đó trở đi, toàn bộ khu vực Tây Vực dần dần được bao phủ bởi ánh sáng của Phật pháp…”

“Pháp môn của Phật A Di Đà vô tận; những người tin tưởng vào Phật A Di Đà đã xây dựng rất nhiều chùa chiền và tạo dựng nhiều tượng Phật A Di Đà khắp các vùng Tây Vực. Pháp môn này thịnh vượng hết mức vào thời cổ đại.”

“Phật A Di Đà có một đệ tử thông minh xuất chúng, sinh ra đã có duyên phận với Phật, tính cách thiện lành sâu sắc, được Phật A Di Đà coi là đệ tử yêu quý nhất. Tuy nhiên, vào cuối thời kỳ cổ đại, trật tự giữa các thế giới bị phá vỡ, và một thảm họa lớn ập đến. Vì lòng từ bi đối với chúng sinh, Phật A Di Đà đã bay lên thế giới tiên để làm điều gì đó.”

“Sau khi Phật A Di Đà bay lên thế giới tiên, thế giới loài người gặp phải những khủng hoảng lớn. Nhưng vùng Tây Vực – một miền đất thanh tịnh – không ai dám xâm nhập. Đệ tử yêu quý nhất của Phật A Di Đà, vì muốn an ủi chúng sinh, đã rời xa Tây Vực để truyền bá Pháp môn và chống lại kẻ xâm lược.”

“Trong thời kỳ hỗn loạn lớn ấy, ông đã giúp đỡ rất nhiều người và đưa nhiều kẻ xâm lược đến thế giới Cực Lạc phía Tây, khiến cho biết bao người kính sợ Pháp môn. Ông đã vượt qua hồ Chín U Minh bằng một cây lau, để lại danh tiếng bất hủ; ông cũng đi khắp nơi để truyền bá Pháp môn đến ba vùng còn lại.”

“Sau khi thời kỳ hỗn loạn kết thúc, ông trở về Tây Vực. Nhưng do Phật A Di Đà đã bay lên thế giới tiên, trong quá trình truyền bá Pháp môn của mình, Phật Thích Ca Mâu Ni và con đường chánh đạo dưới gốc Bồ Đề đã trở thành những vị Phật mới ở Tây Vực, và họ cũng lập nên những truyền thống riêng của mình. Rất nhiều chùa chiền bắt đầu thờ phượng Phật Thích Ca Mâu Ni.”

“Phật Thích Ca Mâu Ni nhận được sự tín ngưỡng của vô số tín đồ, trở nên ngày càng mạnh mẽ hơn và được mọi người gọi là Phật Tổ, được hàng triệu người ở Tây Vực quỳ gối tôn thờ. Tuy nhiên, Phật A Di Đà vẫn được mọi người kính trọng; hai truyền thống này không thể thay đổi được, ngay cả con đường chánh đạo của Phật Thích Ca Mâu Ni cũng không thể làm lu mờ vĩ đại của Phật A Di Đà.”

“Sau khi trở về, đệ tử của Phật A Di Đà không hề tức giận, mà tiếp tục chuyên tâm tu luyện và truyền bá Pháp môn, đi khắp nơi giảng dạy. Dần dần, ông hình thành nên những quan điểm Pháp môn riêng của mình. Trong thời gian đó, có người đã xây dựng chùa chiền để thờ tượng của ông.”

“Điều này khiến cho Tây Vực xuất hiện ba truyền thống khác nhau, chia rẽ các tín đồ ở đây thành ba phe. Theo thời gian, sức mạnh của đạo tin Phật Thích Ca Mâu Ni sẽ suy yếu đi, và lại thêm một đối thủ mới.”

“Sau đó, có tin đồn lan truyền r

“Đạo sư Đạt Ma?” Diệp Thần nghe xong lời Phật Di Lặc, lòng mình như bị sóng gió dữ dội cuốn trôi; hóa ra mọi chuyện lại là như vậy.

“Đạo sư Đạt Ma đã ngồi thiền trong một hang động suốt chín năm để giác ngộ. Nếu lúc đó ông ấy không đi truyền bá Phật pháp, thì bây giờ người được gọi là Phật chính là Đạo sư Đạt Ma mới đúng.” Phật Di Lặc nói.

Diệp Thần cảm thấy không thể bình tĩnh được; trong vùng Tây Vực yên bình này, lại tồn tại những chuyện ít ai biết đến như vậy.

“Phật Di Lặc, tại sao Ngài lại kể cho con nghe những điều này?” Diệp Thần đưa hai tay lại với nhau và thắc mắc.

Phật Di Lặc đáp: “Tôi kể những điều này không phải để nói xấu Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ở Tây Vực, sự truyền bá Phật pháp không nên quá đa dạng; nếu không, vùng đất thanh tịnh này sẽ bị chia rẽ, và giống như các vùng khác, Phật pháp sẽ trở nên hỗn loạn, với quá nhiều phe phái… Điều đó thực sự không tốt chút nào.”

“Tôi chỉ muốn bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với Đạo sư Đạt Ma – người đã dành hết tâm huyết cho Phật pháp, và kết quả cuối cùng cũng là như vậy. Con đã nhận được những thứ do Đạo sư Đạt Ma để lại; điều đó cũng có nghĩa là con đã được Đạo sư Đạt Ma công nhận. Và con đến Tây Vực, chắc cũng vì lý do này mà thôi.”

Khi lời nói đã đến đây, Diệp Thần cũng không còn giấu giếm gì nữa, và nói: “Đúng vậy, con đã nhận được cây lau của Đạo sư Đạt Ma tại Hồ Cửu Uyên, vì vậy con mới đến đây… Nhưng không ngờ lại xảy ra những chuyện như thế này.”

Phật Di Lặc nói: “Cho đến nay, người ta vẫn không biết Đạo sư Đạt Ma đã đi đâu; không biết ông ấy đã siêu thoát hay ẩn dật… Suốt nhiều năm qua, chẳng ai còn thấy ông ấy nữa.”

Diệp Thần nhíu mày; nếu vậy, tại sao Đạo sư Đạt Ma lại muốn con đến Tây Vực?

“Nhưng nếu Đạo sư Đạt Ma đã dẫn con đến đây, chắc chắn phải có lý do riêng.” Phật Di Lặc nói.

Diệp Thần hỏi: “Phật Di Lặc rời Không Gian Sấm Sét lớn, là để truyền bá Phật pháp của Phật A Di Đà phải không?”

“Phật pháp của Phật A Di Đà không cần con phải truyền bá; bởi vì Phật pháp của Ngài vô tận, đã chiếu rọi khắp mọi ngóc ngách của Tây Vực… Ngay cả Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng không thể thay đổi điều đó.” Phật Di Lặc nói.

Diệp Thần hỏi tiếp: “Vậy tại sao Phật Di Lặc lại mang theo tượng Phật A Di Đà?”

“Đó là thói quen cá nhân của tôi; chỉ khi nghĩ đến Phật A Di Đà, tâm hồn tôi mới cảm thấy bình yên,” Đức Phật Maitreya nói.

“Mọi người đều nói rằng, dù không gặp được Phật, chỉ cần trong lòng có Phật, cũng đã là việc tu luyện theo Phật pháp. Vậy mà đến cấp độ như Đức Phật Maitreya này, chẳng lẽ vẫn chưa đạt được trạng thái có Phật trong lòng sao?” Diệp Thần hỏi.

“Dù trong lòng có Phật, điều đó cũng không ngăn cản tôi mang theo tượng Phật A Di Đà,” Đức Phật Maitreya cười nói: “Hãy theo đuổi tiếng gọi của trái tim mình, bạn sẽ gặp được Đạo Sư Bồ Đề Đà Ma.”

“Đạo Sư Bồ Đề Đà Ma trông như thế nào?” Diệp Thần hỏi.

“Khi gặp được, bạn sẽ tự biết thôi,” Đức Phật Maitreya mỉm cười, sau đó mang theo tượng Phật A Di Đà rời đi.

Diệp Thần đứng lại tại chỗ, lặng lẽ nhìn theo bóng dáng Đức Phật Maitreya khuất dần vào xa xôi, không nói một lời nào.

“Theo đuổi tiếng gọi của trái tim…” Sau một lúc lâu, Diệp Thần mới thì thầm với bản thân. Anh cảm nhận thấy trái tim mình đang hướng về phía Tây… Chẳng lẽ đó chính là sức mạnh vô hình từ Đạo Sư Bồ Đề Đà Ma?

Diệp Thần tiếp tục hành trình, vài ngày sau, anh đến chân một ngọn núi. Từ trên núi vang đến tiếng chuông trầm ấm. Anh đi theo con đường nhỏ lên đến lưng chừng núi, và thấy một ngôi chùa không quá lớn.

Ngôi chùa này không có nhiều người đến cúng dường; nơi đây cực kỳ hoang vắng, gần như không thấy bóng dáng người. Vì vậy, cũng không có ai đến cúng dường. Chỉ có một số người dân sống trên núi thỉnh thoảng ghé đến để thờ Phật mà thôi.

“Tại sao lại có một ngôi chùa được xây dựng giữa núi hoang vắng như thế này?” Diệp Thần tự hỏi. Trước đây, Vương Ngọc Quang cũng đã từng sống trong một ngôi chùa hoang tàn trên núi; và bây giờ, Diệp Thần lại gặp thêm một ngôi chùa tương tự nữa. Chỉ khác là ngôi chùa này lớn hơn một chút, và không quá hoang tàn như ngôi trước.

Tất cả các ngôi chùa mà Diệp Thần đã gặp trên đường đều nằm ở những nơi có nhiều người sinh sống, và luôn nhận được sự cúng dường từ hàng triệu tín đồ. Còn những ngôi chùa như thế này thì rất hiếm gặp; tính ra, anh chỉ mới thấy hai ngôi thôi.

Diệp Thần đến trước cửa ngôi chùa. Cửa ngôi chùa không có tên gọi. Diệp Thần lại cảm thấy ngạc nhiên: Tại sao lại không có tên?

Cánh cửa chùa đang mở rộng, Diệp Thần bước vào bên trong. Bên trong có những sư sãi đang quét lá rụng, những người khác thì bận rộn với công việc của mình, và tiếng kinh được niệm lên liên hồi, âm thanh Phật pháp vang vọng.

“Ngài đến đây để lễ Phật phải không?” Lúc này, một vị sư sãi xuất hiện trước mặt Diệp Thần, đưa hai tay lại với nhau và hỏi.

Diệp Thần đáp lại: “Thầy trẻ ơi, tại sao ngôi chùa này không có tên gọi?”

“Tên chỉ là một biểu tượng mà thôi. Có hay không tên cũng không ảnh hưởng đến bản chất của ngôi chùa. Chúng ta quan trọng là tu luyện và thiền định, chứ không phải vì những danh hiệu hão huyền.” Vị sư sãi đó nói.

Diệp Thần cảm thấy điều đó rất hợp lý. Nếu đã là tu luyện Phật pháp, thì bất cứ nơi nào cũng có thể tu luyện được; tại sao phải quá coi trọng một cái tên?

Diệp Thần bước đến cửa lớn. Bên trong hành lang, có vài vị sư sãi đang gõ chuông gỗ và niệm kinh, nhưng trong hành lang lại không hề có tượng Phật được thờ cúng. Điều này khiến Diệp Thần càng thêm ngạc nhiên.

“Chuyện này rốt cuộc là thế nào vậy?”

Nó giống hệt với nơi ở của Vong Không quá, có thể nói là hoàn toàn giống hệt nhau về phong cách. Tại sao lại không thờ tượng Phật?

“Tại sao trong chùa lại không có tượng Phật?” Diệp Thần tự hỏi.

Vị sư sãi đáp: “Phật nằm trong tâm trí con người. Có hay không tượng Phật cũng không quan trọng lắm. Phật trong tâm trí mới là điều quan trọng nhất.”

Nghe lời này, Diệp Thần không khỏi suy nghĩ xem Vong Không và nơi này có mối liên hệ gì với nhau. Hai nơi này thực sự có quá nhiều điểm tương đồng, ngay cả triết lý cũng giống nhau.

“Không thờ tượng Phật… Chẳng lẽ thực sự là vì Phật nằm trong tâm trí con người sao?” Diệp Thần thì thầm với bản thân.

“A Di Đà Phật, ngài ơi, vì ở đây không có tượng Phật, nên chúng tôi không thể lễ Phật được. Mong ngài thông cảm.” Lúc này, vị sư già vừa niệm kinh trước đó dừng lại và cúi chào Diệp Thần.

“Đại sư ơi, tại sao lại không thờ tượng Phật? Dù Phật nằm trong tâm trí con người, nhưng không phải ai cũng có thể làm được điều đó.” Diệp Thần tỏ ra băn khoăn.