Shao Heng nhìn chằm chằm vào cánh cửa động phủ, vẫn ẩn mình trong bóng tối.

Kỹ năng [Tam Thiên Lý Nguyệt] mà cô ấy luyện tập từ sớm đã được trình bày chi tiết trong quyển sách hướng dẫn về các thuật pháp tiên này; cô ấy đã nắm vững nó một cách hoàn hảo, không hề để lại bất kỳ sai sót nào.

Khoảng nửa giờ sau, người đàn ông tu luyện có vẻ ngoài thô ráp xuất hiện ngay trước cửa động phủ. Ánh mắt anh ta lấp lánh, và một luồng ý thức mạnh mẽ được phóng ra xung quanh, nhưng rồi cuối cùng cũng không tìm thấy gì cả. Khi đó, anh ta mới cau mày và bước vào bên trong.

“Thật kỳ lạ… Tôi cứ có cảm giác như có ai đang theo dõi mình.”

Khi một tu sĩ tiến bộ hơn trong việc tu luyện, họ sẽ càng gần gũi hơn với thiên nhiên; cái gọi là trực giác của họ sẽ biến thành những dấu hiệu cảnh báo gần giống như “đạo”. Không có tu sĩ nào dám coi thường điều này.

“Nếu thực sự có người đang theo dõi tôi, mà ý thức của tôi lại không hề phát hiện ra điều đó… Có lẽ người đó mạnh hơn tôi rất nhiều?”

Nghĩ đến đây, người đàn ông tu luyện đó cảm thấy như có gì đó đang đâm vào lưng mình, liền lập tức sử dụng các thuật pháp tiên để bỏ chạy.

Còn Shao Heng thì không hề biết đến những suy nghĩ ấy của anh ta. Khi cô ấy chắc chắn rằng không còn ai đang theo dõi mình nữa, cô ấy bước ra khỏi sau cây và lấy ra một cái chén nhỏ màu trắng.

Mở nắp chén, một con ve màu tím trong suốt như ngọc bích bay ra từ bên trong – đó chính là Con Ve Tám Cánh Màu Tím.

Sau khi nuốt chửng cô gái cáo ở cấp độ hai sau của việc tu luyện, con ve này đã hấp thụ hết tinh hoa của cô ấy và biến đổi thành con ve ở cấp độ hai đầu.

Khi nó vỗ cánh, tiếng xào xạc vang lên trong rừng; vài con rắn màu đỏ rực bò ra và đi về phía động phủ.

Mặc dù Shao Heng chưa học được cách kiểm soát các loại quái vật, nhưng Con Ve Tám Cánh Màu Tím đã bị ảnh hưởng bởi cái chén Bào Nguyên Đỉnh – công cụ dùng để nuôi dưỡng các loại quái vật này – và có thể kiểm soát các loài rắn, chuột, giun nhỏ.

Sau khi điều khiển các con rắn xong, Con Ve Tám Cánh Màu Tím không quay trở lại cái chén Bào Nguyên Đỉnh nữa, mà bám vào tai trái của cô ấy; thân nó rất nhỏ, giống như một chiếc khuyên tai bằng ngọc.

Khoảng hai giờ sau, khi những con rắn đó đã đi thăm dò xong và trở lại một cách an toàn, Shao Heng mới bắt đầu bước vào động phủ.

Động phủ Ngọc Quý này, khi nhìn từ bên ngoài vào, chỉ thấy một màn tối om; nhưng bên trong hành lang của động phủ, có ánh sáng mềm mại không rõ nguồn gốc chiếu sáng m

Vì có ấn triện bảo vệ, nàng không hề lộ ra chút khí tức nào, khiến cho vài vị tu sĩ có vẻ lo ngại, đặc biệt là những người đang quanh chiếc quan tài đá – họ đều phát ra những sóng năng lượng pháp thuật mạnh mẽ.

Trong khi đó, Sở Hành vẫn giữ vẻ bình thường, tiến đến trước bức tường đá. Khi thấy cô gái này bắt đầu ngồi thiền và suy ngẫm về các hoa văn phù thuật, những tu sĩ xung quanh mới thở phào nhẹ nhõm, nhưng vẫn không ngừng theo dõi cô từ xa.

Sở Hành âm thầm yêu cầu Thần Tử và Tử Tinh luôn cảnh giác với những động thái của các tu sĩ xung quanh, đồng thời thiết lập một bàn trận cấp hai để bảo vệ bản thân. Sau đó, cô mới bắt đầu lan tỏa linh thức của mình để quan sát các hoa văn trên bức tường.

Chỉ sau khoảng một lúc, cô lấy ra một tờ giấy vàng, dùng cây bút phù thuật bằng xương đỏ nhưng không nhúng mực, mà chỉ dùng linh thức của mình để tạo ra một tia sáng xám, che giấu khí tức của mình, nhằm tránh bị người khác theo dõi.

Khi cây bút vẽ xong, sau tổng cộng mười bảy nét, trên giấy đã xuất hiện những dấu vết do linh thức tạo thành – đó chính là kết quả của việc sao chép các hoa văn phù thuật.

“Một phù thuật cấp một à?”

Sở Hành thì thầm, cau mày, dường như đang suy nghĩ sâu sắc.

“Những hoa văn phù thuật trên bức tường này, chắc chắn là do Ngài Dục Quý Chân Nhân tự mình nghiên cứu và cải tiến sau khi đã luyện thành thục nghệ thuật vẽ phù thuật. Cái phù thuật này, có lẽ được cải tiến dựa trên ‘phù thuật Kim Thể’, khiến cho sức mạnh của nó tăng lên đáng kể.”

Trong suốt hơn mười ngày ở trong căn nhà tre, cô đã học hết ba mươi bảy cách vẽ phù thuật được ghi chép trong Phù Văn, tất cả đều thuộc cấp một.

Khi đi trên thuyền linh, cô đã dành một ngày rưỡi để luyện tập liên tục, và cuối cùng, sau lần thứ sáu mươi tám, cô đã thành công trong việc vẽ ra phù thuật “Chuân Mộc Phù” cấp một.

Nhờ có nền tảng về các phù thuật này, giờ đây cô mới có thể nhận ra nguyên mẫu của các hoa văn trên bức tường.

“Tuy nhiên, cũng đúng là nếu những phù thuật cơ bản nhất đã được giáo phái nắm giữ, thì họ cũng sẽ không cần phải giao nhiệm vụ để thu thập chúng.”

Theo những thông tin đã điều tra trước đó, Ngài Dục Quý Chân Nhân có thể đạt đến cấp năm, phần lớn là nhờ vào kỹ năng vẽ phù thuật này – nhờ nó mà ông ta có được nhiều bảo vật quý giá cho việc tu luyện, giúp cho đạo hạnh của mình tăng lên.

Người này nổi tiếng nhờ vào hai điều: một là khả năng cải tiến các phù thuật, và hai là khả năng sắp xếp các thành phần của chúng một cách

Nhưng trong ánh mắt cô ấy, sự hứng thú lại càng trở nên mãnh liệt hơn.

Quá trình kết hợp và tái cấu trúc những phép bùa này có giá trị rất lớn đối với Shao Heng. Nếu Ngài Ngọc Cương có thể dựa vào sự hiểu biết sâu sắc về từng phép bùa để cải tiến, tái tổ chức, thậm chí tạo ra những phép bùa hoàn toàn mới, thì tại sao cô ấy không làm được?

Trong lòng Shao Heng, cô ấy rất bình tĩnh và không hề vội vàng muốn thành công ngay lập tức. Cô ấy có thể ghi nhớ nhiều thông tin, sau đó từ từ hiểu sâu về chúng, cho đến khi có đủ kiến thức để hành động.

Nhưng vài giờ sau, Zǐ Jīng đột nhiên vỗ cánh và phát ra tiếng ù ầm – đó là dấu hiệu cảnh báo. Shao Heng lập tức thu hồi linh thức của mình và quay đầu nhìn về phía trung tâm.

Cô ấy thấy một người đàn ông mặc áo vàng đang tỏ ra vô cùng ngạc nhiên. Hai tay anh ta điều khiển hai bàn trận, phóng ra ánh sáng linh hồn và chiếu lên chiếc quan tài đá; những họa tiết khắc trên quan tài bỗng nhiên sáng lên, khiến chiếc quan tài vốn không hề có kẽ hở bắt đầu di chuyển, phát ra tiếng kêu “kheo kheo”.

“Thiên Công Đồng” được tạo ra từ “Thiên Công Thần Tàng Tạo Hóa Chân Kinh”, vì vậy việc sử dụng nó không gây ra nhiều tổn hại đối với pháp lực hay linh thức. Nhưng do phải nghiên cứu các họa tiết trên phép bùa mà Ngài Ngọc Cương đã để lại, Shao Heng đã duy trì trạng thái này trong thời gian dài, và giờ đây cô ấy không khỏi cảm thấy mệt mỏi.

Ngay lập tức, “Minh Nguyệt Thần Thai” đã hỗ trợ cô ấy, giúp cô ấy nhanh chóng thoát khỏi tình trạng mệt mỏi. Sau đó, cô ấy lập tức thu dọn các bàn trận và sử dụng phép thuật để rời khỏi nơi đó.

Chiếc quan tài nằm ở chính giữa, và sau nhiều lần khám phá trong hang động này, mọi người đều suy đoán rằng có khả năng cao chiếc quan tài chính là thi thể của Ngài Ngọc Cương sau khi ông ta nhập niết bàn.

Nếu một tu sĩ ở cấp độ thứ năm tự nhiên nhập niết bàn, họ sẽ để lại một viên “Di Kim Đan” được tạo ra từ quả vị đạo. Nếu những tu sĩ cấp độ thấp hơn có được viên đan này, họ có thể luyện hóa nó để thu nhận tri thức đạo và nhanh chóng nâng cao cấp độ tu luyện của mình.

Trong số những người có mặt tại đó, có đến bốn tu sĩ ở cấp độ thứ ba; họ sẽ tranh giành viên “Di Kim Đan” này, và điều đó rất dễ dẫn đến xung đột, gây ảnh hưởng đến người khác, và Shao Heng cũng khó có thể bảo đảm an toàn cho bản thân mình.

Ngoài ra, Zǐ Jīng, với vị trí thứ chín trên danh sách các loài côn trùng kỳ lạ, còn sở hữu những ư