Một hiệu sách nào đó.

Lỗ Dương đã lén lút quan sát tình hình doanh số của hai cuốn sách này.

Điều khiến Lỗ Dương cảm thấy buồn bã là:

Dù cuốn “Thiên Lý Hành Châu” của mình cũng bán khá chạy, nhưng so với cuốn tiểu thuyết võ hiệp của Chu Cuồng thì rõ ràng vẫn kém hơn một chút.

Điều khiến Lỗ Dương gần như phát điên là:

Anh ta còn gặp phải tình huống này: Những người hâm mộ Chu Cuồng vừa hô vang “Hỗ trợ Lỗ Dương”, vừa mua cuốn “Thiên Long Bát Bộ”.

Điên rồ quá!

Nói là hỗ trợ mình mà lại làm vậy sao?

Cứ hô to lên thế mà lại mua hết “Thiên Long Bát Bộ”!

Càng hô to thì lại càng mua nhiều hơn!

Thật là lừa đảo!

Quá lừa đảo rồi!

Thở dài một hơi, Lỗ Dương tự nhủ để bình tĩnh lại: “Doanh số của Chu Cuồng quả thực rất mạnh, nhưng trong bảng xếp hạng các tác giả của Lam Tinh, doanh số chỉ là một trong những thông số tham khảo mà thôi. Điều tôi cần đối đầu với anh ta chính là danh tiếng. Hơn nữa, khi danh tiếng của tôi được nâng cao, ai biết doanh số không thể vượt qua được anh ta chứ?”

Đúng rồi!

Danh tiếng!

Lỗ Dương lặng lẽ mua thêm mười cuốn “Thiên Lý Hành Châu”, sau đó rời hiệu sách một mình.

Không lâu sau đó.

Cuộc sốt mua sách đầu tiên đã kết thúc.

Số lượng người mua sách cuối cùng cũng không còn điên cuồng như ban đầu nữa.

Vào cùng lúc đó,

Những độc giả đã mua được sách thì lập tức mang về nhà và đọc ngay.

……

“Thiên Lý Hành Châu”.

Lối viết mượt mà, nhịp độ hoàn hảo, nội dung sâu sắc, câu chuyện thú vị, kỹ thuật viết điêu luyện.

Lỗ Dương quả thực xứng đáng là một tác giả hàng đầu của Lam Tinh. Chỉ vài chương đầu tiên đã giúp độc giả hình dung ra bức tranh về một câu chuyện kỳ ảo và đầy màu sắc.

Giống như cánh cửa dẫn vào một thế giới mới đẹp đẽ.

Rất nhiều người đã say mê.

Trên các diễn đàn lớn khắp các châu lục:

“Thầy Lu quả thực vẫn giỏi như xưa, ba chương đầu tiên đã khiến tôi mê mẩn không thể rời mắt!”

“Đây chính là những chương vàng huyền thoại à?”

“Cảm giác thầy Lỗ Dương bây giờ còn giỏi hơn cả trước khi ngừng viết nữa!”

“Không lạ gì mà anh ấy lại quay trở lại với sự nghiệp viết lách!”

“Quá mạnh mẽ rồi!”

“Những câu thoại của nhân vật chính thực sự rất đặc sắc!”

“Cảnh quan trong câu chuyện cũng được miêu tả rất sinh động!”

“So với trước đây, cuốn sách này mang tính văn học hơn nhiều; dù tôi rất thích nó, nhưng cảm thấy không thể đọc hết một cách liên tục.”

“Một cuốn sách hay thực sự cần phải được thưởng thức từ từ.”

“Bạn nghĩ mình đang đọc một tiểu thuyết võ hiệp kiểu Chu Cuồng à? Đọc xong là cảm thấy sảng khoái ngay lập tức, và chỉ sau khi “rơi xuống vách núi” mới học được những kỹ năng siêu phàm ư?”

“Thật là tuyệt vời khi Lỗ Dương giáo viên viết sách! Nếu Lỗ Dương giáo viên ngừng viết, thì đó sẽ là một tổn thất lớn cho giới văn học.”

“Có vẻ như Lỗ Dương giáo viên đã thành công rồi; cuốn sách này có khả năng trở thành tác phẩm tiêu biểu mới của ông ấy!”

……

Mặt khác, những độc giả của Chu Cuồng cũng đã bắt đầu đọc “Tiên Long Bát Bộ”.

Điều đáng ngạc nhiên là, phần mở đầu không đi thẳng vào nội dung chính, mà có một phần giới thiệu ngắn gọn về nguồn gốc tên gọi của cuốn sách.

【“Tiên Long Bát Bộ” là một thuật ngữ có nguồn gốc từ Kinh Phật. Trong nhiều bản Kinh Đại Thừa, khi Phật giảng pháp cho các Bồ Tát, Tỳ Khưu, v.v., thường có sự tham gia của Tiên Long Bát Bộ. Chẳng hạn, trong “Kinh Pháp Hoa: Phần Thiên Bà Đạt Đà”: “Tiên Long Bát Bộ, con người và những sinh vật phi nhân loại, tất cả đều từ xa chứng kiến nàng Rồng Nữ đạt được quả vị Phật.”】

Điều này hoàn toàn trùng khớp với dự đoán của vị giáo sư nổi tiếng kia.

Cuốn sách này có liên quan đến Phật giáo.

Và ở phần cuối, người viết cũng đã giới thiệu một cách ngắn gọn về bối cảnh lịch sử của câu chuyện.

【Bối cảnh lịch sử của bộ ba “Anh Hùng Xạ Điêu” là một thế giới hư cấu, chính là triều đại “Tống” mà mọi người đã quen thuộc. Còn nước Đại Lý cũng là một thế giới hư cấu được tạo ra. Đây là một quốc gia theo đạo Phật, và vua của họ rất sùng đạo Phật. Vị Hoàng đế Nam Đế Đoàn trong “Anh Hùng Xạ Điêu” chính là vua của nước Đại Lý. Câu chuyện trong cuốn sách này cũng diễn ra trong triều đại Tống, cụ thể là vào thời kỳ Hoàng đế Triết Tông Vô Huệ, niên hiệu Thiệu Thánh, khoảng năm 1094.]]

Phần giới thiệu này cũng đề cập đến Tám Bộ Chúng trong Phật giáo, và cung cấp thông tin chi tiết về thời đại hư cấu mà câu chuyện diễn ra.

So với những người khác khi viết về thế giới hư cấu, thông thường họ chỉ đưa ra những thông tin một cách hình thức mà thôi. Nhưng thế giới hư cấu

Nhanh thì hai ngày.

Chậm thì ba ngày.

Thậm chí còn lâu hơn nữa.

Cuốn “Tiên Long Bát Bộ” của Chu Cuồng cũng vậy.

Cuốn “Thiên Lý Hành Châu” của Lỗ Dương cũng vậy; đó là một tác phẩm dài 1,3 triệu từ.

Xét về độ dài tác phẩm, sự khác biệt giữa hai cuốn sách mới của họ không lớn lắm.

Và khi đêm đến,

độc giả của Lỗ Dương càng trở nên hứng thú hơn.

“Cuốn sách mới của thầy Lỗ Dương càng đọc càng thấy đầy hấp dẫn!”

“Tôi đã yêu thích nó hoàn toàn rồi!”

“Tôi đọc rất chậm, suy ngẫm kỹ từng câu một.”

“Hôm qua tôi cảm thấy cuốn này chắc chắn sẽ trở thành tác phẩm tiêu biểu mới của thầy Lỗ Dương, và hôm nay tôi vẫn nghĩ như vậy… chỉ là phong cách có hơi khác so với trước đây, mang lại một cảm giác khó tả.”

“Có quá nhiều đoạn viết theo phong cách luận điểm ý thức.”

“Phần sau cốt truyện có chút bi thảm, gây cảm giác bế tắc… nhưng chính lối viết của tác giả lại khiến người đọc không thể ngừng đọc.”

“Đây là một tác phẩm xứng đáng được đánh giá cao hơn chín điểm.”

“À, đúng rồi…”

“Ai biết được tình hình của “Tiên Long Bát Bộ” ra sao nhỉ?”

“Không biết.”

“Thì cũng chẳng quan trọng.”

“Hãy tiếp tục đọc cuốn sách của mình đi… Chu Cuồng chắc chắn sẽ thua!”

……

Ở nhà,

em gái đang đọc sách.

Lâm Uyên đang cho con chó Nam Cực uống nước bên cạnh.

Bỗng nhiên,

em gái hỏi Lâm Uyên: “Sao anh không đọc sách vậy?”

Lâm Uyên đáp một cách thoải mái: “Tôi đã đọc nó tám trăm lần rồi.”

Em gái ngạc nhiên, rồi hỏi tiếp: “Vậy anh nghĩ cuốn sách này như thế nào?”

Cuốn sách này thật sự như thế nào?

Lâm Uyên ban đầu muốn nói rằng đây là một tác phẩm võ hiệp thể hiện rõ ràng kiến thức sâu rộng và uyên bác của Kim Dung.

Trước “Tiên Long Bát Bộ”, Kim Dung thường sử dụng các tư tưởng Nho giáo truyền thống để giải thích và mô tả về võ thuật.

Điều này có thể thấy rõ qua các nhân vật như Trần Gia Lạc, Nguyên Thừa Chí, cho đến Quách Tĩnh và Trương Vô Kị – tất cả họ đều có tinh thần yêu nước, dù là chủ động hay thụ động.

Kim Dung sử dụng những nhân vật này để thể hiện quan điểm sống của mình.

Mãi đến khi tác phẩm “Thiên Long Bát Bộ” ra đời, Kim Dung mới bắt đầu sử dụng triết lý “đại bi đại từ” của Phật giáo để giải trừ những ác nghiệp và phiền não trong các tác phẩm của mình!

Trong tác phẩm này, ông bắt đầu vận dụng những nguyên tắc như “loại bỏ tham lam”, “loại bỏ ái dục”, “không tranh đấu vì quyền lợi cá nhân” và “tránh ràng buộc” để khuyên nhủ độc giả, qua đó làm tăng thêm chiều sâu tư tưởng và nội dung triết học cho thể loại tiểu thuyết võ hiệp.

Từ đó, thể loại võ hiệp đã được đưa lên tầm cao mới, ngang hàng với văn học truyền thống.

Tuy nhiên, rõ ràng những lời này không thích hợp để nói với em gái mình; cô ấy chẳng biết Kim Dung là ai, càng không biết Chen Jialuo hay Yuan Chengzhi là những nhân vật nào.

Vì vậy, anh ta hỏi lại: “Em đã đọc đến đâu rồi?”

Đại Dao Dao trả lời: “Xiao Feng yêu A Zhu, nhưng anh ấy phát hiện ra rằng Vương gia Duan có thể chính là kẻ chủ mưu âm mưu giết hại cha mẹ mình.”

Lâm Uyên suy nghĩ một lúc, rồi lặng lẽ đứng dậy và nói: “Anh sẽ nấu một tô mì cho em nhé.”

Đại Dao Dao: ???

Mười phút sau, Đại Dao Dao ăn một tô mì trong nước mắt.

Những giọt nước mắt rơi xuống những miếng trứng luộc nổi trên nước canh trong.

Còn Lâm Uyên thì khôn ngoan enough để tránh xa tất cả các bình luận trên mạng.

Cho đến tối thứ hai sau khi bài viết được đăng tải, anh mới dám mở tài khoản mạng của mình để xem.

Kết quả là, ngay khi vào mạng, anh đã thấy có người nhắn tin cho mình – đó chính là vị giáo sư danh dự của một trường đại học, người trước đó đã chỉ trích việc viết về võ hiệp của Chu Kuang ngày càng tồi tệ:

“Thật không ngờ ông lại có thể bay lên trời như một con rồng có cánh!”

Lâm Uyên cười.

Đây quả là một phen “Đại uy Thiên Long”!