Ngôi tháp Phật màu vàng từ từ quay tròn, ánh sáng Phật tỏa ra đầy từ bi và dịu nhẹ.

Vệ Uyên cùng Hội Huệ Không ở bên ngoài, trong khi Bồ Tát Phục Hổ và Đại tướng Thiên Đàn Triệu Công Minh ở bên trong.

Chiếc bảo vật này có điểm đặc biệt rất lớn. Khi Vệ Uyên và Hội Huệ Không giải thích các pháp môn bên ngoài, chỉ cần những pháp môn họ nói đến thực sự tồn tại, thì những năng lượng tương ứng của Bồ Tát Phục Hổ và Triệu Công Minh sẽ được hiển thị bên trong tháp Phật. Nếu là những kỹ năng sâu sắc thuộc về Phật giáo hoặc Đạo giáo, tháp Phật có thể không thể tái hiện chúng một cách hoàn hảo. Nhưng đối với những pháp môn cơ bản dùng để xây dựng nền tảng hoặc bắt đầu học đạo, tháp Phật chắc chắn có thể thực hiện ngay lập tức theo lời nói.

Hội Huệ Không nói: “Khí huyết mạnh mẽ, không hề kém cạnh những con thú hung dữ.”

Bên trong tháp Phật, những dòng năng lượng tinh thần của Bồ Tát Phục Hổ khiến cơ bắp của vị sư tăng đó phình to lên, khí huyết dồi dào, tạo cảm giác như người đó thực sự có thể dùng một tay để đánh bại những con thú hung dữ. Hình ảnh được tháp Phật hiển thị bên ngoài cũng tái hiện một cách hoàn hảo cảnh tượng này, giúp những người xem hiểu rõ hơn về đặc tính và sức mạnh kỳ diệu của pháp thuật này.

Cảm giác như thể có thể dùng một tay để đè chết một con hổ hung dữ như vậy, khiến không ít người cảm thấy hứng thú.

Vệ Uyên nhớ lại những từ ngữ như “bổ sung âm dương” mà Trương Nhược Tố đã ghi thêm vào, khóe miệng ông ta co lại dưới chiếc mặt nạ, im lặng một lúc rồi gõ nhẹ ngón tay và nói chậm rãi: “Khí huyết tuôn trào liên tục.”

Dòng năng lượng tinh thần của Triệu Công Minh cũng tạo ra những hiện tượng tương ứng.

Những thay đổi này thu hút sự chú ý của mọi người.

Và cùng với lời giảng đạo, tranh luận của Vệ Uyên và Hội Huệ Không bên ngoài, hai dòng năng lượng tinh thần bên trong tháp Phật cũng bắt đầu đối đầu với nhau. Vì chỉ có thể thể hiện bề ngoài của hai pháp môn cơ bản này, cho nên dù là Bồ Tát Phục Hổ hay Triệu Công Minh, họ chỉ có thể sử dụng những chiêu thức đấu kiếm cận chiến mà thôi.

Những cú đấm chính xác vào mục tiêu, sức mạnh dữ dội, đôi khi khi năng lượng bùng phát mạnh mẽ, sẽ tạo ra những tiếng động trầm ấm, thu hút sự chú ý của mọi người. Có lẽ những phép thuật của các vị thần tiên trước đó cũng khiến mọi người không khỏi ao ước, nhưng dù sao thì chúng cũng quá xa xôi đối với mọi người, gi

Dòng khí huyết mạnh mẽ, sức mạnh đủ để đối đầu với sư tử và hổ… Nghĩ đến điều này, ánh mắt mọi người không khỏi tràn ngập niềm nhiệt huyết. Ngoại trừ những vận động viên chuyên nghiệp, tất cả mọi người đều cảm thấy hào hứng và phấn khích.

………………

Trong một căn nhà thuê chung.

Một nhóm nam sinh đang chăm chú nhìn vào màn hình; những dòng bình luận liên tục xuất hiện trên màn hình khiến họ không khỏi cười khúc khích.

Trong xã hội hiện đại, nơi mà những kẻ hay tranh cãi xuất hiện ở khắp mọi nơi và đã thành thục những “kỹ năng” tranh cãi đặc biệt, anh ta đã lâu lắm rồi không thấy những dòng bình luận được viết một cách ngăn nắp và đồng bộ như thế này nữa.

Sự ngăn nắp ấy thậm chí còn khiến anh ta cảm thấy có một vẻ đẹp đặc biệt.

Tất cả những dòng bình luận đó đều là: “Cầu Chúa Tài Bảo ban phước cho chúng ta.”

Trong buổi phát sóng trực tiếp, không ai sử dụng những thứ như “tên lửa” hay “xe hơi cao cấp” để gửi tin nhắn cả.

Bây giờ không biết có nhà lập trình nào đó bị gọi về làm thêm giờ không…

Tất cả những món quà đều được thay đổi thành các loại vật phẩm dùng để cúng Phật.

Với tiếng cửa sổ kêu “kèo kẹt”, một người đàn ông trung niên bước vào từ bên ngoài. Đó là chủ nhà của họ – Vương Thái Hà. Anh ta nhíu mày; chủ nhà này là một người ăn chay kiên định và rất thích cúng Phật. Liệu anh ta có tức giận khi thấy những dòng bình luận đó không?

Dù có tức giận thì cũng không sao…

Nhưng nếu anh ta tăng tiền thuê nhà thì thật là phiền toái…

Đang suy nghĩ như vậy thì người đàn ông trung niên ấy quả nhiên bước đến gần và nhìn vào màn hình, sau đó nhíu mày và hỏi:

“Các bạn đang xem cái gì vậy?”

Đó rõ ràng là một câu hỏi có tính chất đặt ra chỉ để kiểm tra.

Vương Thái Hà trong lòng mắng thầm, trong khi một người bạn cùng phòng khác nói:

“Chúng tôi đang xem những cuộc tranh luận về đạo Phật đấy. Bây giờ chúng tôi đang cổ vũ cho phe Đạo, chủ nhà có muốn xem không?”

Quả nhiên, người đàn ông trung niên lại nhíu mày và tức giận nói:

“Cổ vũ cho phe Đạo à?!”

“Tôi tin vào Phật đấy!”

“Nếu các bạn cứ tiếp tục như thế này, sau này khi chết, các bạn sẽ…”

Người bạn cùng phòng đó nói tiếp nửa câu sau: “…sẽ rơi vào tay kẻ thù của Phật giáo.”

“À, đúng rồi, người đang chiến đấu bên trong, người cầm roi vàng kia, chính là Tướng Quân Triệu Công Minh đấy.”

Người đàn ông trung niên có vẻ bối rối.

Vương Thái Hà ho khan một tiếng và cố gắng hóa giải tình huống bằng cách nói:

“Chủ nhà, sao chủ nhà không tham gia cổ vũ cho họ một chút?”

“

Một người bạn cùng phòng không tên: “…………”

Vào lúc này, tất cả các bình luận trên màn hình đều chuyển thành lời chúc “Chúa Tài ơi, xin hãy bảo vệ chúng ta”. Các nhà sư cũng có người đang nhìn điện thoại; khi thấy cảnh này, họ không khỏi cười khổ. Khi mà tất cả mọi người đều không còn quan tâm đến việc thắng hay thua nữa, thì dù thắng hay thua cũng đều là sai lầm. Xét cho cùng, ở nơi này, Chúa Tài có vai trò quá quan trọng, đặc biệt là hai vị Thần Tài Võ thuật.

Người nhà sư kia đưa tay lên trán, đã dự đoán được diễn biến tiếp theo của sự việc:

Nếu thua, thì rõ ràng là Chúa Tài quá mạnh mẽ.

Còn nếu thắng…

Anh ta dường như đã thấy những người hành hương tức giận: “Dám đánh Chúa Tài, còn muốn tiền làm gì nữa?”

Thua thì việc cúng bái sẽ suy yếu.

Thắng cũng vậy, việc cúng bái vẫn sẽ suy yếu.

Thua thì chỉ có cơm bánh và cải bắp.

Thắng… vẫn chỉ là cơm bánh và cải bắp.

Cuối cùng, cũng chỉ là thua cuộc mà thôi.

Zhang Ruosu vuốt râu nhìn cuộc chiến đang diễn ra trước mắt. Bên cạnh, A Xuân cuối cùng cũng tiến lại gần. Vị đạo sĩ già nhìn người đạo sĩ trẻ đang trong tình trạng lộn xộn, gật đầu và nói một cách bình thản: “Cuối cùng em cũng đến rồi.”

“Ai ngờ lại muộn đến thế.”

A Xuân im lặng, nói một cách buồn bã: “Sư huynh, sư huynh không biết tại sao em lại muộn phải không?”

Vị đạo sĩ già ngượng ngùng liếc nhìn khác chỗ.

A Xuân đau lòng nhìn vào túi mình; hạt dưa đã biến mất từ lúc nào đó.

Hết rồi.

Tất cả đều không còn nữa.

Hạt dưa đã hết sạch.

Vị đạo sĩ già ho khan một tiếng, rồi chỉ vào trung tâm nơi hai người đang đấu. Zhao Gongming và Phục Hổ La Hán đang đóng mắt; trong hình ảnh hiển thị bên trong tháp Phật, hai người đã đánh nhau đến mức để lại những bóng ma lung tung. A Xuân nhìn với vẻ nghiêm túc và hỏi: “Ai mới là người muốn thắng?”

Zhang Ruosu trả lời: “Hai phương pháp võ công này, khi đến giai đoạn cuối cùng, thì chúng gần như không khác biệt gì nhau.”

“Dù sao thì cả hai đều là những phương pháp rèn luyện cơ bản; điểm tối đa chỉ là một trăm điểm. Một người được chín mươi chín điểm, một người được chín mươi tám điểm, thì cũng khó có thể phân định được ai mạnh hơn ai. Hơn nữa, cuộc chiến đấu không phải là so sánh về số liệu; người sử dụng phương pháp võ công mạnh hơn không chắc lúc nào cũng sẽ thắng.”

“Vì vậy, lần này Phật Giáo đã hành động không mấy đúng đắn. Trong số các đạo sĩ đang có mặt ở đây, không nhiều người có kinh nghiệm và tâm tính vượt trội hơn Phục Hổ La Hán

Vị đạo sĩ già kia có vẻ mặt kỳ lạ; A Xuyên gật đầu, tỏ ra đồng ý với anh ta.

Còn về lý do tại sao những người tu sĩ từng chiến đấu cùng Zhang Daoling lại có nhiều kinh nghiệm chiến đấu đến thế…

Cậu nghĩ rằng những từ “Chính Nhất Liên Minh Vũ Đạo” ấy xuất hiện như thế nào chứ?

Liên minh là cái gì? Sức mạnh là cái gì?

À? Cậu không biết viết phải không?

Lúc bấy giờ, phong cách chiến đấu của họ gần như giống hệt nhau: Bàn Định Viễn một mình đánh bại ba mươi sáu quốc gia ở Tây Vực; Zhang Daoling thì đánh bại các loài yêu ma quỷ dữ và thần linh hoang dã khắp nơi.

Hai người đều sử dụng cùng một phong cách chiến đấu: nắm chặt nắm đấm, cầm kiếm.

Em trai nhỏ ơi,

Cách chiến đấu của em thì không được đâu…

Zhang Ruosu bổ sung thêm: “Bây giờ, điều quan trọng là xem Fuhu và Nguyên soái Huyền Đàn sẽ thể hiện như thế nào trên sân khấu này, và xem ai trong số Thái Bình Đạo Chủ và Huệ Không hiểu biết sâu sắc hơn về các pháp thuật, để có thể phát huy được sức mạnh lớn hơn… Vì vậy, đây cũng có thể coi là một cách để so sánh các phương pháp tu luyện.”

A Xuyên suy nghĩ một lát rồi gật đầu.

Hai pháp thuật căn bản này có sự khác biệt lớn về tiềm năng phát triển.

Thậm chí, các pháp thuật của Phật Giáo còn mạnh mẽ hơn cả pháp mới mà Zhang Ruosu đã nỗ lực nghiên cứu.

Nhưng giữa hai pháp thuật này có một sự khác biệt lớn:

Một pháp thuật chỉ được sử dụng trong Phật Giáo, và con đường thăng tiến duy nhất là thông qua Phật Giáo.

Còn pháp thuật kia thì có thể được áp dụng rộng rãi; sau khi thành thục, dù muốn theo đuổi con đường võ thuật, Phật Giáo, Đạo Giáo, hay học cách tạo phép thuật, đều không gặp bất kỳ trở ngại nào; thậm chí, chỉ cần sử dụng nó để nuôi dưỡng sức khỏe cũng đã mang lại hiệu quả rất tốt.

Nếu đây là một thế giới lớn, thì không nên có những ranh giới giữa các phe phái.

A Xuyên suy nghĩ về những lời của sư huynh mình và bắt đầu chăm chú theo dõi hình ảnh trên màn hình.

Anh ta vô thức đưa tay vào túi mình…

Rồi nhận ra rằng túi trống rỗng.

Chàng tu trẻ ngẩn ngơ một lát, rồi cảm thấy buồn bã.

Đồ ăn vặt của tôi đâu rồi…

Zhang Ruosu thấy cảnh này, miệng anh ta giật mình.

Cuối cùng cũng vượt qua được tình huống khó khăn kia rồi… Sao lại nhớ đến nó nữa chứ?

Đúng lúc này, khí tục bắt đầu dâng trào mạnh mẽ; dù là vị đạo sĩ già đang đau đầu, hay là A Xuyên đang tiếc nuối vì mất đồ, hay những người bình thường khác, tất cả đều vô thức ngước nhìn lên… Ngọn tháp Phật bỗ

Đó là một loại công pháp đầy rẫy khả năng tiềm ẩn.

Vũ Hổ trở nên ngây người trong chốc lát, rồi ngay lập tức bị cây roi vàng đánh vỡ đầu.

Hình ảnh đó biến mất trong nháy mắt, che giấu đi cảnh tượng không thích hợp để đa số mọi người được chứng kiến.

Ngay sau đó, ngọn tháp vàng phát ra tiếng rung và đặt xuống đất.

Vũ Hổ Lạt Ma mở mắt, thở dài một tiếng, khuôn mặt trở nên nhợt nhạt; trong khi đó, Triệu Hiền Đàn thì cười ha hả ba tiếng, tỏ ra rất hào hiệp và oai phong. Ai thắng ai thua, không cần phải nói gì thêm cũng có thể thấy rõ ngay từ cái nhìn đầu tiên. Quả nhiên, mạng xã hội lập tức tràn ngập những bình luận:

“666, quả nhiên là Thần Tài!”

“Sức mạnh của Vũ Thần Tài thật vĩ đại… Liệu hôm nay tôi có may mắn giàu lên không?”

“Xin Thần Tài ban phước cho tôi!”

“Tôi có kịp đi mua vé số không nhỉ?”

“Người ở tầng trên kia ơi, đã quá muộn rồi! Chủ cửa hàng vé số thấy Thần Tài rồi, liền đóng cửa và bỏ chạy ngay lập tức!”

“Nonsense… Làm sao bạn biết được?!”

“Bởi vì tôi chính là chủ cửa hàng vé số đó.”

Sau đó, mạng xã hội lại tràn ngập những lời cảm ơn… À không, giờ đây đã được một lập trình viên đang làm thêm giờ biến thành các hoạt động cúng dường.

………………

Huệ Không nhìn cảnh tượng này, ngây người mãi không thể tỉnh táo lại được. Trong ánh mắt anh ta, hiện lên vẻ u sầu và những suy nghĩ phức tạp… Phải chăng, các công pháp của Phật Giáo thực sự đã bị bỏ rơi?

Chính lúc đó, bỗng nhiên anh ta nghe thấy tiếng gọi qua phương pháp truyền thông tin. Sau một khoảnh lặng, anh ta nhận ra rằng giọng nói đó chính là vị tổ sư trẻ tuổi kia.

Đạo Duyên nói nhẹ: “Hãy đối đầu với hắn và thử xem những phép thuật của mình mạnh đến mức nào.”

“Điều này…”

“Cù Không, Cù Sinh, Cù Thiền… Các ngươi hãy đi.”

Nhận thấy sự do dự của Huệ Không, Đạo Duyên đã chọn hai vị sư khác tham gia. Những người này cũng có địa vị cao trong Phật Giáo; em trai họ là Cù Vinh – người đã sử dụng phép Thần Cước để thẩm vấn núi Long Hổ vào ngày hôm đó. Việc đó rất nguy hiểm, nhưng Cù Vinh dám tham gia, điều đó chứng tỏ rằng họ có tu vi rất cao. Còn hai người này thì tu vi còn cao hơn nhiều so với Cù Vinh.

Huệ Không vẫn chưa nói gì.

Ba vị sư già mở mắt, người đứng đầu, cũng là người già nhất và gầy yếu nhất, nói nhẹ:

“Đạo chủ có tu vi cao siêu… Con xin được thử một lần.”

Đạo Duyên nhìn chằm chằm vào chiếc mặt nạ trên khuôn mặt Đạo Chủ Thái Bình Đạo, đặt ngón tay trên thanh ki

Nói là xin học hỏi, nhưng thực ra không hề có động tác quá mạnh mẽ nào cả.

Ít nhất trên bề mặt, mọi người vẫn tỏ ra lịch sự và chuẩn mực.

Ba người trong số đó, hai là tu sĩ, ở phía sau; người cao lớn và gầy yếu nhất trong số họ mới bắt đầu hành động.

Đối với người bình thường, chỉ là một tu sĩ đang xin học hỏi mà thôi.

Nhưng thực tế, thông qua sự kết nối về khí chất, họ đã tạo thành một chiêu thức giống như “Tam Tài Trận” – ba người hòa nhập với nhau, khí huyết giao thoa, khiến cuộc đấu trở nên càng thêm căng thẳng và khó khăn gấp bội. Tu sĩ đó giơ tay chỉ về phía trước; ánh sáng Phật quang từ đầu ngón tay của ông ta trông có vẻ nhỏ bé, nhưng lại mang trong mình sức mạnh to lớn lao.

Trong lòng bàn tay ông ta, chứa đựng cả một thiên đường Phật giáo…

Một cái chỉ của ông ta, chính là sự sụp đổ của cả thiên đường ấy.

Vệ Uyên nhắm mắt lại, dồn toàn bộ sức mạnh vào cú đánh của mình, và đập thẳng về phía trước.

Tu sĩ kia không dám chậm trễ, liên tục thay đổi chiêu thức để đối phó.

Vệ Uyên các chiêu thức của ông ta rất đơn giản, nhưng lại cực kỳ hiểm ác; mỗi lần đều trúng đích vào những điểm yếu trong khí chất của vị tu sĩ già kia, buộc ông ta phải thay đổi chiến thuật ngay lập tức. Ánh sáng Phật quang mạnh mẽ, cảnh tượng này còn gay gắt hơn cả cuộc đối đầu tâm linh giữa Vũ Hổ La Hán và Triệu Công Minh lúc nãy.

Nhưng ngay cả những người bình thường không có kiến thức tu luyện cũng có thể nhận ra rằng tu sĩ kia đang ở thế yếu.

Ba vị tu sĩ im lặng một lát, sau đó kết nối khí chất của mình với “vận mệnh” của núi Thiên Đài phía sau; núi Thiên Đài rung chuyển dữ dội, khí vàng bay lên trời, ánh sáng Phật quang xé toạc bầu trời, va chạm mạnh mẽ với khí chất của hồ Ngọc Khuôn Sơn.

Họ đã trực tiếp sử dụng “khí chất Phật giáo” hàng nghìn năm của núi Thiên Đài.

Zhang Ruosu, người vốn đang cười nhìn cuộc đấu một cách thích thú, bỗng nhiên đứng dậy và nổi giận:

“Dám làm loạn!”

Ánh sáng Phật quang hợp nhất thành hình người, một bức tượng Phật khổng lồ, cao hơn cả núi Thiên Đài, xuất hiện trước mắt mọi người; đôi mắt của bức tượng nhắm chặt, oai nghiêm và uy nghi, khiến mọi người không khỏi muốn quỳ gối thờ phượng. Trong chốc lát, tiếng kinh Phật vang lên, ngay cả những người xem qua mạng internet cũng cảm thấy lòng mình trở nên thanh thản và chỉ muốn thờ Phật.

Chưa kể đến những người có mặt tại hiện trường… Gần như ai cũng muốn quỳ xuống và cúi đầu ngay lập

Trong tiếng kinh Phật vang lên ấy, dường như có tiếng nói của vô số tăng sĩ đã niệm kinh cúng Phật trên núi Thiên Đài suốt hàng ngàn năm qua, liên tục thì thầm, như muốn đưa vị chủ đạo của Đạo Thái Bình trực tiếp vào cửa Phật.

Nhưng dù vậy, việc này được thực hiện nhờ vào sức mạnh của tổ sư, mọi người nhìn thấy điều đó mà trong lòng không hề cảm thấy bất mãn, chỉ còn lại sự yên bình và tâm hồn Phật giáo. Vệ Uyên cảm nhận được sự ảnh hưởng này; khi thấy vị Phật lớn dường như muốn cuốn cả Hồ Đế Chí vào lòng bàn tay mình, ánh mắt anh ta trở nên tức giận.

Đạo Duyên âm thầm can thiệp.

Mọi người không thể nhìn thấy cảnh tượng này; ít nhất là những người có mặt tại đó, nếu không có tu luyện gì cả, hẳn đã vô thức đồng tình với tiếng nói của vị Phật lớn ấy. Tiếng kinh ấy vang dội mạnh mẽ đến mức giữa trời đất chỉ còn lại tiếng Phật. Nhiều tu sĩ thuộc các phái Đạo và Võ đều trở nên tái nhợt mặt, cầm kiếm nhìn quanh nhưng không biết phải làm thế nào.

Tất cả họ đều bị ảnh hưởng và xáo trộn.

Còn vị chủ đạo của Đạo Thái Bình, người bị nhắm trực tiếp vào, thì phải chịu đựng áp lực lớn đến mức nào?

Trong chốc lát, cả trời đất đều vang vọng tiếng kinh Phật.

“Biển khổ không bờ bến, quay đầu là bến bờ!”

“Bỏ dao giết mổ, lập tức thành Phật!”

“Biển khổ không bờ bến, quay đầu là bến bờ!”

“Bỏ dao giết mổ….”

Nhiều tu sĩ chỉ có thể cố gắng chịu đựng, nhưng hành động của vị chủ đạo Đạo Thái Bình lại khiến người ta không thể hiểu nổi. Anh ta không hề sử dụng công phu để chống lại, mà chỉ vung tay đứng dậy, có vẻ tức giận, rồi bỗng nhiên vung tay che khuất mọi thứ phía trước!

Bỗng nhiên, gió lớn bùng phát khắp nơi.

Chiếc áo tay của vị đạo sĩ ấy trở nên to lớn như trời đất.

Nó che khuất cả bầu trời.

Rồi bỗng nhiên, chiếc áo ấy ôm trọn vị Phật lớn vào trong.

Giống như mặt trời và mặt trăng đang xoay chuyển.

Chiếc áo tay nhanh chóng trở lại hình dạng ban đầu, nhưng hình bóng của vị Phật lớn đã không còn nữa. Tiếng kinh vang lên bỗng nhiên dừng lại, một sự câm lặng bao trùm mọi nơi. Vị đạo sĩ đeo mặt nạ dường như tức giận, nhưng đã kìm nén được giọng nói đầy sát khí, đứng đó với hai tay sau lưng, chiếc áo tay hơi vấp về, giọng nói lạnh lùng, đôi mắt nhìn xuống đám tăng sĩ và nói:

“Bỏ dao giết mổ…”

“Và sau đó?”

“Hãy kể cho tôi nghe xem?”

Và những người vừa mới bị ảnh hưởng bởi tâm linh Phật giáo cũng đã tỉnh táo trở lại.

Lúc nãy, họ thực sự rất thành kính và yên bình… Nhưng bây giờ, tâm trạng của họ đã hoàn toàn thay đổi.

Nếu phép thuật thần kỳ của Hồ Thiên Thần Công có thể chiếm giữ được Đế Trì, thì việc kiểm soát một tượng Phật lớn như một ngọn núi cũng chẳng là vấn đề gì cả… Trừ khi sức mạnh của vị Phật đó mạnh mẽ hơn cả Chú Cửu Âm – người nắm quyền trên mặt trời, mặt trăng và thế giới âm phủ.

Nhưng Vệ Uyên khi thi triển phép thuật vẫn phải chịu phản ứng tiêu cực; chỉ sau vài câu nói, ông ta đã đến giới hạn của mình và không thể nói thêm được nữa, chỉ có thể dốc hết sức lực để kiềm chế cơn buồn nôn muốn ói máu. May mắn thay, Đạo Duyên thực sự am hiểu sâu sắc Phật pháp, và võ công cùng kiếm thuật của ông ta cũng đã đạt đến đỉnh cao… Một luồng kiếm khí xuyên qua mặt nạ trên khuôn mặt Vệ Uyên, khiến mặt nạ đó lập tức bị rách nát.

Vệ Uyên giật mình trong lòng; lúc này, ông ta cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa của những lời Chú Cửu Âm nói về nguy cơ bị phơi bày danh tính… May mắn thay…

Những vị sư trong đoàn nhìn thấy cảnh tượng này, gần như không biết phải nói gì. Chỉ có một người thở sâu và nói: “Pháp thuật của Đạo Chủ Vân thật sự sâu thẳm và khó lường, giống như của một vị tiên… Tôi thực sự rất ngưỡng mộ… ‘Tam Động Tứ Phụ, Thất Bộ Ngọc Thùy’ – danh tiếng của ngài quả không hề sai.” Rồi ông ta tiếp tục nói: “Nhưng cái gọi là ‘pháp thuật cao siêu’, những người có thể hiểu và tham gia học hỏi chỉ có vài chục người mà thôi… Tôi tôn trọng sự sâu rộng của pháp thuật của Đạo Chủ, nhưng lần này, chúng ta đang thảo luận về việc liệu pháp thuật này có phù hợp cho người bình thường tu luyện hay không…”

“Đạo Chủ, liệu ngài có từng có đệ tử nào chưa?”

Người đó nắm bắt được điểm then chốt của cuộc thảo luận này và nói tiếp: “Tôi chưa từng nghe nói trong hàng nghìn năm gần đây có ai thực sự tu luyện thành công… Điều này cho thấy số người tu luyện ở bộ phận Thái Bình đang ngày càng ít đi… Không biết phải mất bao nhiêu năm nữa mới xuất hiện một tài năng phi thường như Đạo Chủ…”

“Nhưng trên thế giới này, đại đa số mọi người vẫn chỉ là những người bình thường mà thôi…”

“Còn các pháp thuật của Phật giáo thì đã có rất nhiều vị sư xuất sắc xuất hiện qua các triều đại… Chúng ta thậm chí có thể trưng bày xá lễ của họ, tên tuổi và thông tin về họ cũng đều rõ ràng… Tôi

Hơn nữa, vị đạo chủ này dường như không hề phản bác gì cả; có lẽ ông ấy thực sự không giỏi việc dạy đệ tử?

Một người cao thủ không giỏi thu nhận đệ tử lại nói rằng pháp môn của mình thích hợp cho việc xây dựng nền tảng tu luyện…

Dù nghĩ thế nào đi nữa, cũng thật là không đáng tin chút nào.

Khuôn mặt vị sư trưởng hiện lên nụ cười.

Bỗng nhiên, một tiếng khinh thường vang lên bên tai.

Vị sư quay đầu nhìn và thấy đó chính là Quan Vân Trương; biết rằng người này đang không hài lòng, ông liền thở phào nhẹ nhõm, cảm thấy ít ra mình đã giành được một chiến thắng nhỏ, rồi mỉm cười, nói một cách lịch sự:

“Quan Thánh Đế Công, Ngài có ý kiến gì không?”

Người anh hùng nổi tiếng khắp Trung Hoa bên cạnh thấy vị đạo sư không nói gì, liền nhăn mày; khi nghe vị sư hỏi, ông ta khinh thường đáp:

“Những người sư sãi kia, dù có hàng ngàn người, cũng chỉ là những con gà đất, những con chó gốm mà thôi, không đáng kể chút nào.”

Vị sư đã mở miệng nói trước đó nhăn mày, trong lòng trào dâng cơn giận dữ.

Và ngay cả những người khác cũng cảm thấy thật xứng đáng với danh tiếng của Quan Vân Trương – người luôn đầy kiêu ngạo như vậy.

Rồi họ nghe thấy câu nói sau đó, được nói một cách nhẹ nhàng:

“Dù có bao nhiêu người, cũng không thể so sánh được với Thủ tướng!”

??!

Tất cả mọi người đều bỗng nhiên ngừng suy nghĩ; trong khoảnh khắc đó, mọi âm thanh đều im bặt, và trong lòng mọi người, sóng gió dữ dội bùng lên, khiến khuôn mặt họ đỏ bừng, mất đi lý trí.

Ai vậy? Thủ tướng?

Thủ tướng nào vậy?

Vị sư trước đó hỏi rằng không có đệ tử, còn Quan Thánh Đế Công lại nói đến Thủ tướng… Chẳng lẽ là…?!

Những người chậm hiểu hơn cuối cùng cũng nhận ra; trong khoảnh khắc đó, họ thở hổn hển, ánh mắt đầy hoang mang và không thể tin được. Vệ Uyên đã hồi phục sau những chấn thương vừa qua, im lặng một lát, sau đó từ từ bỏ chiếc mặt nạ xuống, lộ ra khuôn mặt già nua của mình, mặc bộ đạo bào, như thể đã trải qua bao năm tháng; mái tóc bạc phơ rơi xuống, nhìn nhóm sư sãi, giọng nói của ông trở nên nhẹ nhàng và bình thản:

“Phật môn tu luyện để đạt đến sự yên bình… Liệu có thể sống lâu không?”