Vệ Uyên đã cùng Zhang Ruosu thảo luận về những vấn đề có thể phát sinh trong các cuộc tranh luận về Phật pháp. Nói một cách giản dị, vị lão đạo sư này đã tổ chức cho Vệ Uyên một buổi ôn tập cuối cùng trước kỳ thi. May mắn thay, Vệ Uyên đã hiểu biết đủ sâu rộng về Đạo pháp và việc tu luyện, nên vị lão đạo sư cũng yên tâm. Trước khi rời đi, ông ấy đã để lại cho Vệ Uyên một bùa quý, có thể triệu hồi vị Thần Tài Zhao – không giống như trong những câu chuyện về Phong Thần Diễn Nghĩa, vị này thực sự là một vị thần hộ mệnh bên cạnh Đạo sư tổ Zhang Daoling, một thành viên chính thức của giáo phái Đạo. Sự xuất hiện của ông ta đã diễn ra hơn một ngàn năm trước khi cuốn “Phong Thần Diễn Nghĩa” được viết ra… Chỉ là do sự thờ phượng quá mức của người dân, bản thân thật sự của ông ta đã bị lãng quên. Tuy nhiên, không chỉ có ông ta mà còn nhiều nhân vật khác cũng vì danh tiếng mà bị các nhà văn sau này sử dụng trong các tác phẩm của mình… Chẳng hạn như vị Thần Quân của Đại Đường, Li Jing, có lẽ cũng không hiểu tại sao mình lại trở thành một vị tướng lớn thời Thương… Và còn có một đứa con không hiếu thảo muốn đánh đầu ông ấy nữa… Thật ra, thời Thương có tồn tại chức vụ tướng lớn hay không nhỉ? Vệ Uyên nghĩ thầm trong lòng, rồi tiếp nhận bùa quý đó. Con mèo đen nói rằng nó muốn ở lại núi Long Hổ, nên sẽ không xuống núi ngay. Vệ Uyên nhìn sang Zhang Ruosu và con mèo đen, có vẻ như họ đã hiểu ý nhau… “Thật sự không xuống núi nữa à?” Con mèo đen liếm liếm móng vuốt, trông rất nghiêm túc và nói: “Muốn chống lại kẻ xâm lược, trước hết phải ổn định nội bộ.” Vệ Uyên đồng ý với lời nói đó… Đó chính là câu nói nổi tiếng của Zhao Pu thời nhà Song, về việc dùng “Nửa cuốn Luận Ngữ” để cai trị thiên hạ… Có vẻ như con mèo đen cũng đã đọc qua vài cuốn sách đấy… Để lại cho vị lão đạo sư Zhang một tình huống đáng lo lắng… Nhưng Vệ Uyên thì cứ thế vỗ vai và xuống núi… Sau khi xuống núi, ông không quay trở về ngay, mà mang theo rượu và thức ăn, đi đến miền Tứ Xuyên để thăm đền thờ của Vũ Hầu và gặp Guan Yu Chang… Ban đầu, Guan Yu Chang đang ngủ say… Khi Vệ Uyên đến, ông mới quay đầu lại, đóng cửa lại, và thấy vị tướng oai phong đó ngồi một bên bàn, vuốt râu, với vẻ mặt bình thản…

“Tướng quân Quan…”

“Vết thương của ngài đã lành hồi chưa?”

Quan Vũ Trường vuốt râu và nói một cách bình thản: “Chỉ là những vết thương nhỏ nhặt thôi, không đáng để bận tâm.”

“Có rượu ngon như thế này, làm sao có thể không uống được?”

“Đạo sĩ Nguyên, hãy chuẩn bị rượu cho ta trước.”

Vệ Uyên biết rõ tính cách của vị danh tướng này – tất cả các danh tướng xuất chúng trên đời này đều kiêu ngạo và tự phụ. Ông chỉ mỉm cười mà không nói gì thêm, rồi tự mình chuẩn bị rượu cho Quan Vũ Trường. Sau bữa tiệc rượu thịt, hai người đã thống nhất về việc hành động vào lúc nào, sau đó Vệ Uyên mới trở lại bảo tàng.

Trong vài ngày tiếp theo, Vệ Uyên chỉ dành thời gian để thiền định và luyện khí. Đôi khi ông cũng suy ngẫm về những điều mình hiểu biết về đạo pháp, kết hợp với những kiến thức mới từ phái đạo do Zhang Ruosu truyền bá, để tìm ra những điểm tương đồng và hiểu biết sâu sắc hơn. Thông qua internet, ông cũng nhận thấy rằng cuộc tranh luận giữa đạo gia và Phật giáo đang rất sôi nổi trên mạng, không có gì có thể sánh kịp.

Nhóm “Mèo đen” tạm thời trở về Núi Rồng Hổ.

Thuỷ Quỷ đứng đó, hai tay khoanh sau lưng, trông có vẻ cô đơn.

Rồi ông nhận thấy rằng người dùng mạng có biểu tượng con mèo đang truy cập mạng ngày càng thường xuyên hơn.

Thế là Thuỷ Quỷ bắt đầu tham gia vào những cuộc tranh luận sôi nổi trên mạng, và nhanh chóng quên hẳn nhóm “Mèo đen”. Ông hoàn toàn đắm chìm trong con đường tranh luận bằng từ ngữ.

Thời gian trôi qua nhanh chóng, và đến ngày trước cuộc tranh luận giữa đạo gia và Phật giáo, Vệ Uyên đã cất giấu bùa quý của Tướng quân Triệu Nguyên thuộc phái Đạo Giáo Chính Nhất Hắc Hổ Huyền Đàn, đồng thời kiểm tra tình trạng sức khỏe của Quan Vũ Trường. Sau một lúc suy nghĩ, ông quyết định tiến hành Bốc Toán sớm hơn một chút.

Lý do Vệ Uyên không tiến hành Bốc Toán sớm hơn là bởi vì ôngdù sao đi nữa không phải là một “kỳ nhân”; với trình độ Bốc Toán của mình, việc tiến hành Bốc Toán sau một tháng sẽ khiến có quá nhiều biến số xảy ra, và gần như không thể nhận được những thông tin chính xác nào. Đối với những sự việc quan trọng như thế này, việc chuẩn bị trước một ngày đã là giới hạn tối đa rồi.

Vệ Uyên lấy ra vài đồng tiền đồng, bằng một cái búng ngón tay, những đồng tiền đó lăn tăn và rơi vào lòng bàn tay ông

**Để đảm bảo an toàn và tránh để lộ dấu vết, **[Vệ Uyên]** quyết định sử dụng các phương pháp như giải mộng để tìm ra thông tin cần thiết. Nằm trên giường, nhắm mắt lại, **[Vệ Uyên]** nhanh chóng đi vào giấc mơ. Sau khi suy nghĩ một lúc, cô quyết định liên lạc với Vũ Chí Kỳ trong giấc mơ.

Nhưng hành động của cô bỗng dừng lại… Thực ra, Vũ Chí Kỳ không mấy giỏi trong việc sử dụng những năng lực liên quan đến “thiên cơ”. Việc “vặt lông cừu” từ người khác cũng chỉ mang lại hiệu quả hạn chế thôi… Điều quan trọng nhất là, hiện tại Vũ Chí Kỳ có lẽ vẫn đang ở trong trò chơi. Nhớ lại lúc nghỉ phép mà bị buộc xuống máy tính để tham gia cuộc họp, **[Vệ Uyên]** cảm thấy rằng nếu kéo Vũ Chí Kỳ ra khỏi trò chơi, chắc chắn mình sẽ gặp rất nhiều rắc rối… Nhưng việc đảm bảo cho kế hoạch ngày mai diễn ra thuận lợi cũng là điều cần thiết.

**[Vệ Uyên]** suy nghĩ thêm vài giây, rồi dần dần nghĩ ra một kế hoạch. Trong giấc mơ, những món ăn ngon đẹp bắt đầu xuất hiện: bánh kẹo đủ loại, lẩu hổi nóng, vịt quay vàng óng, kem, bánh cao su đẹp mắt… Cô bắt đầu nhớ lại những món ăn truyền thống như thịt cừu hầm, móng gấu hầm, đuôi hươu hầm, vịt nướng, gà con nướng… Dù không cần phải thưởng thức chúng, chỉ cần được nhìn thấy thôi cũng đã đủ…

**[Vệ Uyên]** ngồi giữa những món ăn ngon lành ấy, rồi lặng lẽ niệm danh:

“Chủ nhân của Chín U Minh – Chu Cửu Âm.”

…………………

“Thế giới Sơn Hải – Chín U Minh.”

**[Vệ Uyên]** đã từng đến đây, và lần đầu tiên gặp Chu Cửu Âm dưới sự hướng dẫn của vị sư phụ ở Chín U Minh. Sự ra đời của Chín U Minh là do thảm họa “bầu trời đổ về phía tây bắc”; nơi đây chứa một mảnh vỡ của bầu trời. Chu Cửu Âm hiện ra bên cạnh mảnh vỡ ấy, nhìn ngắm luồng khí hùng vĩ xung quanh với vẻ mặt bình thản… Sau một thời gian im lặng, cô vẫy tay để linh hồn thuần khiết của chiếc trống hiện ra; những ám ảnh trong quá khứ đã bị xóa sổ, và giờ đây, chiếc trống chỉ còn là một luồng linh hồn thuần khiết, không còn bất kỳ ký ức nào về quá khứ nữa.

Chúc Cửu Âm nhìn Ngài, im lặng trong thời gian dài.

  Cuối cùng, Ngài thở dài nhẹ nhàng, vỗ nhẹ tay áo của mình.

  Hồn phách của trống đã tan biến, rơi xuống giữa trời đất.

 � Phía sau Chúc Cửu Âm, tất cả các tu sĩ và linh mục mạnh mẽ nhất của chốn Cửu Uyên đều đứng đó, cúi đầu.

  Họ cũng có thể cảm nhận được nỗi buồn của vị Thần Tôn Quý này.

  Và hương vị của vị thần cổ xưa, cao quý và đơn độc kia ngày càng trở nên sâu đậm, giống như thân thể của Rồng Nến – vật thể nâng đỡ trời đất, điều khiển sự luân phiên của mặt trời và mặt trăng – khiến mọi người phải kính sợ. Chúc Cửu Âm quay người lại, giọng nói bình thản:

  “Hãy phong tỏa nơi này.”

  “Hủy bỏ các nghi lễ lớn trong vòng mười năm tới.”

  Mọi người trong lòng đều rung động, rồi lập tức lo lắng. Việc hủy bỏ các nghi lễ lớn có nghĩa là vị Thần Tôn Quý sẽ không xuống thế gian nữa, không còn quản lý việc của chốn Cửu Uyên nữa. Họ không khỏi thở dài trong lòng, có vẻ như chuyện liên quan đến chiếc trống cuối cùng cũng đã ảnh hưởng đến vị thần cổ xưa này, khiến Ngài mất hứng thú với những việc khác và trở nên lạnh lùng hơn.

  Họ muốn thuyết phục Ngài, nhưng dù sao thì Chúc Cửu Âm cũng là một vị thần, còn họ chỉ là những người dân được bảo vệ của chốn Cửu Uyên mà thôi. Dù trong lòng họ có những suy nghĩ gì đi nữa, cuối cùng họ cũng chỉ có thể cúi đầu và nói:

  “Vâng.”

  “Chúng ta sẽ tuân theo lệnh của Thần.”

  Đúng vào lúc này, vị linh mục lớn của chốn Cửu Uyên đứng đầu bỗng nhiên nhận ra.

  Khuôn mặt của vị thần mạnh mẽ và độc đoán kia đột nhiên trở nên ngẩn ngơ.

 �‎Trong khoảnh khắc đó, biểu cảm trên khuôn mặt Ngài rất phức tạp và kỳ lạ.

  Có vẻ như Ngài không ngờ đến điều này, ban đầu có lẽ là suy nghĩ “Ngươi đang làm gì vậy?”, sau đó chuyển thành sự kinh ngạc “Ngươi dám làm như vậy sao?”, như thể chuyện này quá vô lý đến mức khiến vị thần cổ xưa này cũng cảm thấy bối rối.

  Sự kinh ngạc này khiến vị linh mục lớn của chốn Cửu Uyên cảm thấy lo lắng. Sau đó, ánh mắt của Chúc Cửu Âm nhanh chóng trở lại bình thường, vẫn cao xa và mênh mông, Ngài vẫy tay cho mọi người rời đi, và thân thể do Ngài hiện ra cũng nhanh chóng tan biến.

  Trong giấc mơ của Vệ Uyên, dù có đầy đủ những món ăn ngon, nhưng cuối cùng Chúc Cửu Â