Vệ Uyên bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Những mối quan hệ nhân quả xuất hiện một cách kỳ lạ, liên tục không ngớt. Anh ta xoa má và cảm thấy rằng những gợn sóng âm dương hiện ra trước mắt mình ngày càng nhiều hơn. Điều anh ta cần là những mối quan hệ nhân quả vững chắc, có khả năng vượt qua “biển âm dương”, trong đó việc coi Zhang Ruosu – người đã được định sẽ trở về tương lai – làm trung tâm là điều thiết yếu nhất.

Nhưng những mối quan hệ nhân quả mới này lại xuất phát từ thời đại này.

Càng nhiều mối quan hệ nhân quả với thời đại này, không chỉ khiến Vệ Uyên【Vệ Uyên〕 dễ bị ảnh hưởng và nuốt chửng bởi những gợn sóng âm dương, khiến số lượng những gợn sóng cần giải quyết hàng ngày tăng lên đáng kể, mà còn khiến việc anh ta muốn rời khỏi thế giới này trở nên càng ngày càng khó khăn hơn.

“Phải kiểm soát hành động của mình chặt chẽ hơn nữa. Trừ khi thực sự cần thiết, tuyệt đối không được tạo ra bất kỳ liên hệ nào với những người ở thế giới này… Nếu không, có thể tôi sẽ phải ở lại thời đại này mãi mãi, và việc trở về tương lai sẽ trở nên càng thêm phiền phức.”

Vệ Uyên nhìn những gợn sóng âm dương liên tiếp xuất hiện trước mắt, sau đó đưa tay ra và gõ nhẹ vào không khí.

Một tiếng vang nhẹ vang lên.

Giống như tiếng chuông ngọc trong trẻo, âm thanh lan tỏa ra xa.

Trong không gian hư vô, một gợn sóng luật lệ được tạo thành từ khí âm dương lại tan biến, biến thành hai luồng khí âm dương yên bình. Con rắn đen bám trên cành cây mở miệng nuốt chửng khí âm màu đen, trong khi khí dương thuần khiết thì bay vào thân con rùa, khiến các hoa văn trên mai rùa trở nên tinh xảo hơn.

Vệ Uyên quyết tâm tu luyện một cách yên bình và không để mình bị cuốn vào quá nhiều mối quan hệ nhân quả.

Hàng ngày, anh ta chỉ tập trung vào việc giải quyết những gợn sóng âm dương, giảm thiểu tối đa mức độ ảnh hưởng của chúng đối với mình. Theo thời gian, anh ta nhận ra rằng việc tạo ra những gợn sóng luật lệ âm dương này cũng không hề nhàm chán chút nào. Dù sao thì mọi vật đều thuộc về âm dương; việc phân tích và kết hợp chúng cũng mang lại nhiều niềm thú vị.

Ngay cả Vương Chongyang, người muốn đạt được sự giác ngộ, cũng cần ít nhất vài chục năm thời gian.

Theo lịch sử, chỉ sau khi thành lập phái Quanzhen và nhận được phản hồi từ khí tự nhiên của trời đất, ông ấy mới có thể tiến xa hơn nữa.

Trong khoảng thời gian dài đó, Vệ Uyên có đủ thời gian để từ từ tìm hiểu và phân tích mọi thứ. Khi kiến thức của anh ta

Nhưng ban đầu, Vệ Uyên chỉ hấp thụ duy nhất một luồng khí âm dương mỗi ngày. Ngày thứ hai, lượng khí hấp thụ tăng lên; ngày thứ ba, có thể lại giảm đi. Theo thời gian trôi qua, chúng dần quen với sự tồn tại của hai loại khí này. Con rắn ban đầu chỉ dài bằng chiếc bàn tay, nhưng sau khi hàng ngày hấp thụ những luồng khí âm thuần khiết, nó dần trở nên to lớn hơn, gần như giống một con thú kỳ lạ. Còn con rùa thì cũng dần trở nên mạnh mẽ như một tảng đá, thậm chí đã thay thế được tảng đá xanh mà Vệ Uyên từng ngồi.

Hàng ngày, những sinh vật này đến đây để hấp thụ nguyên khí và thỉnh thoảng nghe Vệ Uyên giảng đạo. Khi Vệ Uyên đắm chìm trong việc nghiên cứu phép thuật âm dương, chúng sẽ lặng lẽ xuống núi, không làm hại ai, chỉ vui đùa và nhảy múa trong rừng, thậm chí còn nhảy vào các hồ nước lạnh dưới chân núi, tạo ra những con sóng lớn. Khi có người nhìn thấy chúng, họ sẽ thấy những con thú khổng lồ đang vùng vẫy, lớp vảy óng ánh như thép; đặc biệt vào ban đêm, dưới ánh trăng sáng, khi con rắn di chuyển, những tiếng va chạm giữa các lớp vảy tạo ra những tia lửa, trông rất huyền ảo, giống như một con rồng thực thụ.

May mắn thay, hai sinh vật này cũng đã từng nghe Vệ Uyên giảng về phép thuật; hàng ngày, chúng hấp thụ ánh sáng mặt trời và mặt trăng, tu luyện theo đúng pháp môn của Đạo Giáo, và không hề làm hại ai. Tuy nhiên, vì kích thước của chúng quá lớn, ngay cả khi chúng tự nhận mình hiền lành, những người khác nhìn thấy chúng vẫn sợ hãi đến mức muốn chạy trốn ngay lập tức. Dù hai sinh vật này có những phép thuật kỳ diệu để bảo vệ tâm trí mình, nhưng khi những người xung quanh nhận ra sự thật, họ chỉ biết la hét hoảng sợ và bỏ chạy.

Không biết đã trôi qua bao nhiêu ngày, cuối cùng Vệ Uyên cũng đạt được những hiểu biết mới về con đường âm dương. Anh ta vươn tay ra và chỉ vào những luồng khí âm dương đang thay đổi không ngừng, thể hiện ra vô số đặc điểm huyền bí. Trong khoảnh khắc đó, anh ta phá vỡ những gợn sóng âm dương và vẫy tay về phía trước. Ngay lập tức sau đó, những gợn sóng ấy hội tụ lại thành một mũi kiếm sắc bén, xé toạc không gian phía trước, tạo ra một vết nứt trước mắt Vệ Uyên. Bên kia vết nứt, có thể nhìn thấy những cơn bão âm dương dữ dội, và cả bóng dáng của chính mình đang ngồi ở đó. Vệ Uyên【Vệ Uy

“Cả âm dương và vạn vật, thời gian cũng thuộc về phạm vi đó.”

Tuy nhiên, bây giờ ông ta có thể phân tích không gian, nhưng thực ra là do những cuộc khủng hoảng âm dương liên tục tác động lên thân xác của Vệ Uyên, từ đó ảnh hưởng đến ông ta vào lúc này; vì vậy ông ta mới có thể truy ngược lại để xác định phương hướng. Nghĩ một chút, Vệ Uyên vươn tay ra và nhẹ nhàng chạm vào nó.

Ngay lập tức, chiếc cờ đen kịt kia bên cạnh thân thể Vệ Uyên bắt đầu phát sáng rực rỡ.

Sau đó, nó bỗng nhiên biến thành một bóng ma.

Chỉ trong chốc lát, Vệ Uyên ngồi trên lưng con rùa già đã có thêm một chiếc cờ đen kịt giống hệt chiếc cờ ban đầu, chỉ là linh khí của nó yếu hơn nhiều, và có vẻ mơ hồ, không rõ ràng.

Đối với một bảo vật huyền bí như vậy, việc tạo ra bóng ma là điều bình thường; thậm chí, nếu không thể làm được điều này thì mới thật lạ. Cầm chiếc cờ trên tay, Vệ Uyên xác nhận suy đoán của mình và hiểu thêm nhiều điều về sự biến đổi của quy luật âm dương.

Vệ Uyên vung tay phải, chiếc cờ đen kịt bỗng nhiên mở rộng, hiển thị sức mạnh của sự biến đổi giữa sáng và tối. Những sóng gợn của quy luật âm dương xung quanh ông ta lập tức bị kiểm soát, không còn gây phiền toái nữa. Vệ Uyên thở phào nhẹ nhõm và nói: “Quả nhiên, nhờ vào sức mạnh của bảo vật này, ta có thể giảm bớt đáng kể sự can thiệp của các quy luật âm dương.”

“Tiếp theo, chỉ cần không tạo thêm những nhân duyên mới nữa…”

“Thì ta có thể yên tâm ở lại đây, và chờ đợi khi Vương Trường Thành đạt được đạo, Tám Tiên qua biển, ta sẽ có thể trở về một cách thuận lợi.”

Vệ Uyên thở phào nhẹ nhõm, nhưng lại nhìn thấy con rùa già vẫn đang ngồi đó, trong khi con rắn lớn bám trên cành cây thì đã biến mất không dấu vết. Nhìn quanh một vòng, ông ta không thấy nó đâu cả, liền nhíu mày hỏi con rùa: “Hai người các ngươi, lại đi chơi đâu vậy?”

Con rùa liên tục lắc đầu rồi gật đầu, chỉ về một hướng nào đó.

Vệ Uyên nói: “Ý là muốn ta đi theo các ngươi à?”

Khi Vệ Uyên đứng dậy, cô mới nhận ra mình đã ngồi ở đây quá lâu rồi; không biết bao nhiêu thời gian đã trôi qua. Thêm vào đó, sự chuyển động của khí âm dương có thể phá hủy mọi vật; ngay cả đôi giày dưới chân cô cũng đã tan thành bụi và biến mất. Có lẽ là một ngày nào đó, khi cô vô tình làm rối loạn sự cân bằng của âm dương, điều đó ảnh hưởng đến đôi giày của mình.

Khi cô ngẩng tay lên, cô nhận thấy chiếc kẹp tóc bằng gỗ cũng đã bị mục nát; cô liền tháo nó xuống và ném sang một bên.

Con rùa già biết rằng Vệ Uyên sắp rời đi, nên nó rất nhiệt tình, tự nguyện đứng dậy và tạo ra những con sóng nước để đưa Vệ Uyên ra ngoài. Trên đường đi, con rùa kể cho cô nghe về những sự việc đã xảy ra:

Dưới chân núi có quân đóng trại; không biết đó là đội quân nào. Con rùa và con trăn không hề hay biết về sự hiện diện của quân đội này. Chúng từng xuống dưới đó đi dạo và đôi khi bị những binh sĩ hung hãn nhìn thấy, nhưng họ không hề làm hại ai, ngược lại còn giúp quân đội đuổi đánh những con thú dữ như hổ và báo. Sau một thời gian, những binh sĩ đó thậm chí còn dựng một đền thờ nhỏ cho chúng.

Họ thuê người đi khắc tượng gỗ và vẽ chân dung cho chúng. Vì đền thờ được dựng bởi con người và chỉ dùng hình dạng của những sinh vật linh thiêng để thờ cúng, nên e rằng một số quan lại có thể coi đó là hành vi tà ác và lên án những binh sĩ này. Vì vậy, những binh sĩ đó quyết định nhờ những người họa sĩ vẽ chân dung cho các tướng lĩnh trong quân đội vẽ họ thành hình người.

Vì những người họa sĩ này đã quen với việc vẽ hình ảnh các tướng sĩ, họ cũng không muốn thay đổi gì cả, nên họ đơn giản là thay đổi đầu của hai vị tướng đó thành đầu rùa và đầu trăn: con rùa cầm hai cây búa, còn con trăn thì giống như Mã Tử Phong thời Tam Quốc, cầm một cây giáo dài tám thước.

Và lý do con trăn không có mặt hôm nay là bởi vì nó đã gây ra dịch bệnh dưới chân núi. Dù nhận được sự thờ cúng, những thứ đó thực sự không có ích gì đối với nó. Nhưng lúc này, trí tuệ của nó giống như của một đứa trẻ; nó đã coi những người vẽ chân dung cho nó và cung cấp thức ăn cho nó như những người bạn. Khi Vệ Uyên đến nơi, cô thấy con trăn đang ở trên cao núi, há miệng hít thở và hấp hết những luồng khí bệnh vào miệng mình, sau đó dùng sức mạnh thuần khiết của âm khí để nghiền nát chúng.

Chỉ như vậy thôi, cũng chỉ có thể giúp ngă

Nhưng điều đó gần như không thể giúp những người đã mắc bệnh hồi phục sức khỏe.

Và năng lực của ông ấy cũng không cao lắm; việc cố gắng quá sức như vậy đã khiến cơ sở năng lượng của ông ấy bị tổn hại nghiêm trọng. Vệ Uyên nhìn thấy những người dân đều có vẻ yếu ớt, ho liên hồi, và thỉnh thoảng lại nghe thấy tiếng khóc; ông thở dài và nói: “Hãy quay trở lại đi.”

Con rồng đen mệt mỏi bò tới; lớp vảy trên người nó giống như những tảng đá lớn. Vệ Uyên nhìn xuống cảnh tượng dưới núi và bỗng nhiên nhớ đến một chàng tuổi trẻ từ rất lâu trước đây – người đã đi khắp nơi để chữa trị dịch bệnh và cứu người. Ông cười một cách tự giễu và nói: “Lúc nãy tôi đã nói rằng không muốn dính líu đến những quan hệ nhân quả này…”

“Liệu việc này có khiến tôi phải phá vỡ những quan hệ nhân quả đó quá nhanh không?”

Ông chỉ nhẹ nhàng vào mặt đất bằng lá cờ đen kịt trong tay mình; ngay lập tức, trong doanh trại dưới đó, tiếng ầm ĩ bắt đầu vang lên. Sau đó, dưới gian hàng thờ cúng đó, chỉ nghe thấy vài tiếng “kêu lạch cạch”, và một nguồn suối nước bỗng nhiên xuất hiện, nước trong suối chảy ra róc rách.

Một giọng nói bình thản vang lên: “Những người dân mắc bệnh có thể uống nước từ nguồn suối này.”

Mọi người đều ngạc nhiên; sau đó, có người thử uống nước và thật sự thấy bệnh tật của họ biến mất. Vị tướng mới phát hiện ra những gì binh sĩ của mình đã làm và nói: “Các ngươi đã thờ cúng những con quái vật rừng sao?!” Để tránh bị trừng phạt, các binh sĩ buộc phải cãi bảo: “Đó… đó không phải là những con quái vật rừng đâu.”

“Một ngày nọ, chúng tôi đã thấy một con rùa khổng lồ mang theo một con rắn xuống núi, giống hệt như hình ảnh của Thần Huyền Vũ…”

“Đúng rồi, đúng rồi, chính là Thần Huyền Vũ!”

Tướng cau mày và nói: “Thần Huyền Vũ là một trong bốn linh vật, chỉ là biểu tượng tượng trưng, chứ không phải là những vị thần có hình hài con người.”

“Làm sao nó có thể ban phước và nói được tiếng người?!”

Một viên quân sư bên cạnh thấy tướng tức giận, liền cười nói: “Ngay cả những con yêu ma cũng có thể tu luyện thành người, huống chi là những con thú thần? Dù sao thì bệnh dịch của người dân cũng đã được chữa khỏi; đây cũng coi như là một điều tốt lành, và cũng là công lao của tướng. Hơn nữa, gần đây triều đình đang gặp nhiều khó khăn; sự kiện này chắc chắn sẽ mang lại may mắn cho họ. Nếu

Vào tháng Tư năm thứ hai, có một nguồn nước phun trào bên cạnh Đình Quán Dung; người dân uống nước đó mà không hề khát, và những ai mắc bệnh dịch thì được chữa lành sau khi uống nhiều.

Hoàng đế ban chiếu xây dựng một ngôi đền và đặt tên cho nó là “Tường Nguyên”.

Từ đó, hình ảnh thần Huyền Vũ được hóa thân thành con người; việc này được thực hiện để tránh gọi tên Huyền Lãng – biệt danh của Hoàng đế Tổ đầu triều đại Song, Chương Khang Dân.

Vì vậy, thần Huyền Vũ không còn được gọi là Huyền Vũ nữa, mà được đổi thành Thần Chân Vũ.

Sau khi quyết định này được thông qua, hoàng đế nghe nói có dấu hiệu của một vị tiên, liền cử các nhà tu luyện lên núi, hy vọng họ sẽ có phép thuật để gặp được Thần Chân Vũ và tạo tượng thờ cúng. Và vào đúng lúc này, Vệ Uyênđang ngồi thiền trên vách núi, nhìn những biến động kinh hoàng của duyên phận xung quanh, miệng anh ta giật giật, trông rất bối rối.

“Không đúng…”

“Điều này không ổn chút nào??”

“Tôi đã cứu người mà, nhưng việc chữa bệnh cho họ lại tạo ra nhiều duyên phận đến thế sao? Nhiều đến mức này?!”

“Trời ơi, ông đùa với tôi à?!”

Cuốn “Sự Kiện Ký Nguyên” là một cuốn sách được viết vào thời đại của Hoàng đế Tống Chân Tông; nội dung trong cuốn sách này đã được dời lại sau.