Giải thích về tài liệu: Trong nguyên bản của “Sơn Hải Kinh”, không hề có ghi chép nào về Lê Tạc hay Hoa Thư.

Trong chương trước, có một độc giả đã bàn luận rất nhiều về chuyện thần Lê Tạc và Hoa Thư; vì vậy, tôi xin giải thích rõ hơn.

Trong cuốn sách này, thần Lê Tạc và mười vị thần Lê Đỉnh là hai nhân vật khác nhau.

Ngoài ra… trong “Sơn Hải Kinh”, chỉ có một câu mô tả về Lê Tạc, và câu đó hoàn toàn không liên quan đến Hoa Thư:

“Trong Lê Tạc có một vị thần, có thân rồng và đầu người, thường đánh bụng mình. Ngài ở phía tây của nước Ngô.”

Câu chuyện về Hoa Thư và Lê Tạc được Sĩ Ma Chân viết vào thời Đường:

“Mẹ tên là Hoa Thư; khi bà bước lên dấu chân của người khổng lồ trên đất Lê Tạc, bà đã sinh ra Bào Hi tại thành khu Thành Kỷ.”

Hãy kéo dòng thời gian trở lại thời kỳ trước đó. Trong “Bam Thư Ký Niên – Phần Trước” thuộc thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, có ghi chép như sau:

“Khi bà bước lên dấu chân của người khổng lồ, cảm thấy xúc động, một cầu vồng xuất hiện và xoay quanh bà; từ đó bà mang thai và sinh ra vị hoàng đế tại thành khu Thành Kỷ. Vị hoàng đế này cai trị với đức tính của người thổi gió, và họ hàng của ông ta có họ Phong.”

Nghĩa là, chuyện này chỉ liên quan đến dấu chân của người khổng lồ mà thôi, hoàn toàn không liên quan đến Lê Tạc; do đó, không hề có ghi chép về địa điểm cụ thể.

Vào thời Đ Jin, có ghi chép về đảo Hoa Thư: Nữ thần du ngoạn trên đảo đó; một cầu vồng xanh quấn quanh bà, và sau một thời gian mới biến mất; lúc đó bà mới nhận ra mình đã mang thai.

Thời kỳ này chính là lúc Hoa Thư mang thai.

Nói cách khác, Hoa Thư và thần Lê Tạc ban đầu hoàn toàn không liên quan đến nhau; chính Sĩ Ma Chân là người đã kết nối hai nhân vật này lại với nhau. Ông ấy đã viết gì? Rằng thần Lê Tạc và Hoa Thư đã có mối liên hệ, và từ đó sinh ra Nữ Oa và Phục Hy.

Nữ Oa và Phục Hy ngay lập tức kết hôn với nhau.

Đúng vậy, chính ông ta là người đã viết sách kể về chuyện Nữ Oa và Phục Hy kết hôn; (lắc đầu) Điều quan trọng là ông ta đã ghi những thông tin này vào “Sử Ký – Tư Duy”, tức là những phần mà sử gia Tư Mã Thiên không biết.

Các tài liệu khác như “Hoàng Đế Thế Kỷ”, “Thi Vũ – Hàm Thần Vũ”, “Hà Đồ Nắm Cựu Khởi…” cũng đều có ghi chép về Lê Tạc và Hoa Thư, nhưng không có “Sơn Hải Kinh”. Chỉ có một ghi chú bổ sung khác, đó là “Sơn Hải Kinh – Nội Đông Kinh – Giáo Chú của Guo”; trong đó cũng chỉ nói rằng “Hoa Thư bước lên dấu chân của người khổng lồ và sinh ra Phục Hy