Xin hãy cho tôi vé vào cung điện!

Hoằng Nhất Đầu tiên im lặng gọi một tiếng “chị gái”, rồi nói to lên: “Chàng trai nhỏ ơi.”

Cậu ta ôm lấy chiếc áo của mình và vội vàng chạy xuống đón.

Tuân Hương Bà bước ra khỏi kiệu và nói lớn: “Cẩn thận đường đi kìa, đừng ngã nhé.”

Khi tiến lại gần hơn, Tuân Hương so sánh dáng vẻ của cậu bé: cao hơn, gầy đi, da đen hơn, và trở nên điềm tĩnh hơn nữa.

Bà lòng trắc ẩn nói: “Gầy quá rồi… Trên đường đi có vất vả không?”

Cậu bé tu sĩ đáp: “Con không vất vả đâu. Người dân mới là những người phải chịu khổ. Con đã thấy rất nhiều người sống trong cảnh khó khăn; họ làm việc cực nhọc suốt ngày, nhưng vẫn không đủ ăn no.”

“Đặc biệt là ở thành phố Jiangzhou, nơi xảy ra động đất; rất nhiều người đã thiệt mạng, mà vẫn có quan lại dám giấu giếm tiền cứu trợ… Con cũng muốn đi cứu người, nhưng sư phụ và các anh em không cho con lại gần. A Di Đà Phật…”

Tuân Hương Nghĩ rằng, nếu không kể những câu “con tu sĩ” và “A Di Đà Phật”, lời nói đó giống hệt như lời của một hoàng tử lo lắng cho đất nước và dân chúng hơn là của một tu sĩ. Cô thấy rõ rằng cậu bé này quan tâm sâu sắc đến đời sống của người dân, căm ghét những kẻ tham nhũng; nếu thực sự được thoát y để trở thành vua, chắc chắn cậu ấy sẽ là một vị vua nhân từ.

Tuân Hương Nói: “Sư phụ chắc là lo lắng con còn nhỏ, sợ con bị ảnh hưởng bởi những bệnh tật. Bây giờ hãy cố gắng học hành, sau này khi có năng lực rồi hãy đi cứu người.”

Cậu bé tu sĩ gật đầu: “Con cũng nghĩ vậy… Sư phụ con đã cứu rất nhiều người…”

Tuân Hương Cười nói: “Con đã mang theo kem và bánh ice cream mà các con chưa bao giờ thử đâu.”

Cậu bé tu sĩ cười đáp: “Từ tối hôm qua, sư phụ con đã không uống nước hay ăn gì cả, chỉ mong đến hôm nay để được thưởng thức những món ngon này.”

Đôi má lúm đồng của cậu ta giống hệt với hai chị em nhà Mi Hong Mian. Chỉ có đôi má lúm đồng đó mới cho thấy cậu ta có nguồn gốc từ gia tộc Mi. Đôi mắt cậu ta hơi giống với vua, nhưng nếu không để ý kỹ thì sẽ không thấy điểm tương đồng đó.

Tuân Hương Nói: “Những thứ này không nên ăn nhiều quá, ăn nhiều sẽ bị đau bụng đấy.”

Cậu bé tu sĩ không dám nói rằng sư phụ mình đã uống thuốc sớm hơn, mà chỉ đáp: “Sư phụ con rất khỏe mạnh.”

Anh ta đã nói dối chút xíu với chị gái mình và cảm thấy ngượng ngùng khi nhấp môi lại.

Mọi người bước vào cổng lớn và đi về phía sau đền, trong khi các sư bé kể cho họ nghe những điều đã trải qua trên đường đi.

Khi đến trước viện thiền, vị sư trẻ canh cửa mời Jiang Xi cùng những người khác vào lầu nghỉ ngơi, rồi tiếp nhận những chiếc hộp thức ăn và thùng gỗ từ tay các vệ sĩ.

Trong phòng thiền, hai vị sư ngồi kiết già trên giường; một là Đại sư Minh Viễn, người kia là Trụ trì Nhẫn Huệ.

Trụ trì Nhẫn Huệ vẫn giữ nguyên vẻ mập trắng, da trắng hơi đỏ, và anh ta cảm thấy rất ngượng vì sự tham ăn của mình.

Đại sư Minh Viễn thì gầy đi và da đen lại, nếp nhăn trên khuôn mặt cũng nhiều hơn và sâu hơn, và ông trông không còn “phong thái tiên nhân” như trước nữa.

Ông hít mũi và liên tục nhìn vào thùng gỗ mà vị sư trẻ để trên bàn.

Tuân Hương lấy ra năm que kem, Đại sư Minh Viễn đưa cho Trụ trì Nhẫn Huệ và Hoằng Nhất mỗi người một que, còn bản thân ông thì lấy ba que.

Tuân Hương lo lắng rằng ông sẽ ăn quá nhiều, nên nhắc nhở: “Sau này còn có những thứ ngon hơn nữa đấy.”

Đại sư Minh Viễn lại đưa thêm một que kem cho Trụ trì Nhẫn Huệ.

Trụ trì Nhẫn Huệ mặt đỏ bừng, vừa ngại cho bản thân mình vừa ngại cho sư phụ, nhưng cũng không thể không nhận.

Sau khi họ ăn xong, Tuân Hương lại lấy ra năm muỗng nhỏ kem. Kem màu đỏ được đựng trong những chiếc muỗng sứ trắng nhỏ xinh, trông rất đẹp mắt.

Vị sư già mỉm cười vui vẻ, đưa cho Trụ trì Nhẫn Huệ và vị sư trẻ mỗi người một muỗng, còn bản thân ông thì ăn hết ba muỗng.

Sau khi ăn xong, vị sư trẻ liếm mép một vòng và nhìn chằm chằm vào đống kem trước mặt vị sư già.

Cậu ấy vẫn chưa no.

Trụ trì Nhẫn Huệ đứng dậy để chào tạm biệt.

Sau khi ăn hai muỗng, vị sư già cảm thấy nếu ăn thêm nữa thì bụng sẽ không chịu nổi nữa, vì vậy ông đưa muỗng kem gần như tan chảy đó cho vị sư trẻ.

Tuân Hương lại mở hộp thức ăn, và cả hai vị sư đều ăn thêm hai miếng kem.

Vị sư già chơi đùa với con chim Phi Phi một lúc, rồi bảo vị sư trẻ dẫn con chim đi chơi ngoài.

Ông nói với Tuân Hương: “A Di Đà Phật, lần này tu hành, tôi đã sử dụng một cây sen gourd và cũng dùng hết phần vỏ rồng tím còn lại. Điều này không chỉ là tôi đang cứu độ chúng sinh mà còn là việc làm thiện tích đức cho chủ nhân nhỏ bé

“Cô thiện nhân nhỏ ơi, có thể cho lão Na thêm ba tấc vảy rồng tím không? Yên tâm đi, lão Na sẽ không làm cô thiện nhân gặp bất lợi đâu, và cho phép cô hỏi một câu hỏi. Câu hỏi đó không được quá khó đâu nhé, có một số chuyện lão Na không thể nói ra trọn vẹn.”

Nếu vị sư già muốn lấy củ dưa gourd, Tuân Hương thực sự sẽ không đưa nó cho ông ta nữa; cô cần giữ lại nó để cứu những người mà cô muốn cứu. Không phải cô không có lòng trắc ẩn, mà là vì có quá nhiều người trên thế giới này mà cô không thể cứu hết, vì vậy cô chỉ có thể cứu những người mà cô thực sự muốn cứu mà thôi.

Vảy rồng tím vẫn còn nhiều; trước đây cô đã đưa cho vị sư già bốn tấc, dùng một tấc để cứu Đinh Phàn Đệ, và còn dự định dùng một tấc nữa để cứu bà Song Mã Mã; nửa tấc còn lại được dùng để làm thuốc bào và chữa lành vết thương trên khuôn mặt của Đổng Bình; hiện tại vẫn còn gần năm mươi một tấc nữa.

Dùng ba tấc vảy rồng tím để đổi lấy một câu hỏi từ vị sư già thì rất xứng đáng. Nếu vị sư già dùng câu hỏi đó để cứu ba mạng người, thì cũng rất xứng đáng.

Tuân Hương nói: “Được thôi, thỏa thuận. Tôi được phép hỏi một câu hỏi… Tôi muốn hỏi về hoàng tử kế vị của triều đại Đại Lý…”

Chưa kịp cô nói hết, vị sư già đã vẫy tay và nói: “Lão Na đã nói rằng câu hỏi không được quá khó đâu, câu hỏi này lão Na không thể trả lời được. Lão Na là người tu hành, không tiện bàn luận về những tranh chấp thế tục.”

“Để giúp mọi người trên thế giới này tránh khỏi nỗi khổ, những người tu hành như lão Na chỉ có thể cứu những người thực sự cần được cứu.”

Khi vị sư già nói về “những người cần được cứu”, Tuân Hương không chỉ nghĩ đến vị sư trẻ mà còn nghĩ đến việc vị sư già đã đi xa đến Xiangxi chỉ để lấy củ dưa gourd, có lẽ cũng chính là để cứu những người mà ông ta cần cứu. Nếu vị sư già sẵn sàng đi xa như vậy để giúp đỡ, thì người đó chắc chắn không phải là người bình thường.

Tuân Hương thực ra không thực sự muốn hỏi câu hỏi đó, bởi vì cô biết rằng vị sư già sẽ không trả lời. Thực ra, cô muốn hỏi một câu hỏi khác, nhưng lo lắng rằng vị sư già sẽ từ chối, nên mới đặt câu hỏi đầu tiên đó để thử xem.

Tuân Hương tiếp tục nói: “Thầy cũng đã nói rằng vảy rồng tím không phải là thứ thông thường; vì đã lấy đi ba tấc của tôi, thầy ít nhất c

Cô ấy muốn biết về Tề Vương【Vua Tề】. Nhưng vì chuyện này liên quan đến triều đình, cô ấy quyết định hỏi người mẹ ruột của ông ta. Cô hy vọng có thể thông qua tình hình của Hoàng phi Lệ, suy đoán được tương lai của Tề Vương【Vua Tề】.

Vị sư già vẫn không chịu nói, “Lão Na chưa bao giờ gặp người đó, làm sao có thể đoán trước số phận của cô ấy.”

Tuân Hương nói, “Tôi biết rõ tứ quý và ngày sinh của cô ấy.”

Cô đã đặc biệt hỏi Bà Đỗ, dĩ nhiên không phải về tứ quý và ngày sinh của Hoàng phi Lệ, mà là về tứ quý và ngày sinh của người phụ nữ đã giết chết chị gái cô ấy. Có lẽ Bà Đỗ đã đoán ra điều đó, nên đã vui vẻ tiết lộ cho cô.

Tuân Hương lại chỉ vào vị trí ở khóe miệng bên trái của mình và nói, “Hoàng phi Lệ còn có một nốt ruồi đen nhỏ ở đây, kích thước như thế này.”

Cô lấy ra một bức chân dung của Hoàng phi Lệ; bức tranh được vẽ rất chân thực, giống hệt người thật.

Cô biết rằng, diện mạo con người rất quan trọng, nhất là những nốt ruồi ở những vị trí then chốt. Một số nốt ruồi mang lại may mắn, trong khi những nốt khác lại mang lại xui xẻo.

Nốt ruồi mà cô vẽ có vị trí và kích thước hoàn toàn giống hệt với thực tế.

Vị sư già bật cười, “A Di Đà Phật, muốn lợi dụng cô bé nhỏ này để kiếm lợi ích, thật không dễ dàng chút nào.”