Diêm Vũ cũng đang muốn tận dụng cơ hội này để tìm hiểu thêm về những điều liên quan đến giới tu luyện.

Hiện tại, thế giới quan của anh ấy đã được chia thành nhiều thế giới khác nhau:

Thế giới của người bình thường.

Thế giới của âm phủ.

Thế giới của những người theo đuổi võ đạo.

Nếu muốn kể thêm, còn có thế giới hỗn loạn của loài ma, cùng với thế giới của các vị thần mà người ta chưa chắc liệu có thực sự tồn tại hay không.

Và bây giờ, Diêm Vũ muốn tìm hiểu về thế giới này – thế giới của giới tu luyện.

Dù là những người tu đạo theo đạo Lão hay đạo Phật, thậm chí cả những người theo đuổi các thần linh khác nhau, tất cả họ đều đang theo đuổi một thứ gọi là “đạo”.

“Đạo” ở đây có thể là con đường mà họ muốn đi, hoặc là thứ mà họ muốn theo đuổi trong cuộc sống.

Vì vậy, dù là người tu luyện theo hình thức nào đi nữa, họ vẫn đều được gọi là “những người tu đạo”.

Đây chính là một cộng đồng, một thế giới của những người tu đạo.

Diêm Vũ ngay lập tức hỏi những người tu đạo đang trò chuyện với Trương Đạo Nguyên.

Những người tu đạo này mặc áo đạo màu vàng, đội mũ đạo màu đen, trên lưng họ hoặc là mang kiếm gỗ đào, hoặc là kiếm bằng vàng; khi nói chuyện, họ cũng rất phóng khoáng.

Lưu Ngữ Tâm cười và nói: “Họ là những người tu đạo của phái Mao Sơn.”

“Còn nhóm người kia, mặc áo đạo màu trắng, chỉ buộc tóc mà không đội mũ thì sao?”

“Đó là những người tu đạo của phái Vũ Đang.”

“Còn nhóm kia, mặc áo đạo màu đỏ… họ có phải là người của phái Lư Sơn không?”

“Đúng rồi.”

Diêm Vũ gật đầu và chú ý quan sát những người đại diện của phái Lư Sơn.

Lý do anh ấy có thể nhận ra họ thuộc về phái Lư Sơn là bởi vì quê hương của phái này chính là tỉnh Kiến Châu, và tỉnh Kiến Châu cũng chính là quê hương của Diêm Vũ. Mặc dù anh ấy chỉ ở đó chưa đầy một năm, nhưng vẫn còn nhớ khá nhiều về nơi đó.

Theo cách hiểu của Diêm Vũ về phái Lũ Sơn, những nhà sư thuộc phái này đều rất mạnh mẽ.

Tại sao lại nói là mạnh mẽ?

Bởi vì phép thuật của họ thực sự rất… đáng sợ, thuộc loại “hoặc là bạn chết, hoặc là tôi chết”.

Những nhà sư phái Lũ Sơn không mấy am hiểu về phong thủy, cũng không giỏi sử dụng bùa chú, nhưng họ lại sở hữu rất nhiều vật dụng phép thuật độc đáo. Chẳng hạn, nhà sư phái Lũ Sơn trước mặt Diêm Vũ này, gần như mọi chỗ có thể đeo vật dụng phép thuật đều được trang bị đầy đủ.

Sừng nai, dao chuông, cờ hiệu, chuông vàng, roi vàng, kiếm báu, đĩa gỗ, roi ngựa, mũi tên bay, lệnh sấm, thước Thiên Bồng, lò sưởi cầm tay, bát nước…

“Nghe nói những nhà sư phái Lũ Sơn chưa bao giờ đi máy bay hay tàu cao tốc cả…” Liu Ngữ Tâm nói một cách yếu ớt bên cạnh.

Diêm Vũ không biết nên cười hay nên buồn; với đống đồ đó, làm sao họ có thể qua được kiểm tra an ninh được chứ?

Liu Ngữ Tâm tiếp tục giải thích: “Hiện nay, những phái Đạo mạnh mẽ nhất là Long Hổ Sơn, Vũ Đang Sơn, Mao Sơn và Lũ Sơn. Những phái nhỏ khác hoặc là chi nhánh của bốn phái lớn đó, hoặc là phụ thuộc vào bốn phái này để tồn tại.”

“Giữa bốn phái lớn này, mối quan hệ chủ yếu là hòa thuận. Dù sao thì Đạo giáo cũng khác với Phật giáo; mọi người không cần phải tranh giành tín đồ, mà đều theo đuổi triết lý ‘muốn tin thì tin, không tin thì thôi, đừng làm phiền tôi khi tôi đang luyện đan, tu luyện’…”

Triệu Thiến Thiến chỉ vào một số nhà sư Phật giáo ở gần đó và hỏi: “Còn Phật giáo thì sao?”

“Hiện nay, những ngôi chùa mạnh mẽ nhất của Phật giáo là Nam Thiếu Lâm Tự, Lính Ẩn Tự và Phổ Đà Tự. Thành thật mà nói, tôi cũng không quá am hiểu về Phật giáo. Nếu có cơ hội, các bạn có thể tiếp xúc nhiều hơn với họ; biết đâu sẽ có ích đấy.” Liu Ngữ Tâm nói.

Diêm Vũ liếc nhìn một cái.

Những nhà sư Nam Thiếu Lâm Tự đều là người đầu trọc; hầu hết những sứ giả được cử đến đều khá trẻ. Ngay cả người có râu, trông có vẻ già nhất, cũng có thể để lộ nửa ngực cơ bắp đáng sợ của mình ngay cả trong mùa đông lạnh giá.

Diêm Vũ không khỏi nghĩ đến những bức tượng đồng ở chùa Thiếu Lâm.

  Các sư sãi ở chùa Nam Ẩn, tất cả đều mặt tròn tai to, cổ đeo những chuỗi hạt lớn hơn cả trứng gà, luôn mỉm cười khi nói chuyện, tỏ ra thân thiện và dễ mến… nhưng Diêm Vũ lại không mấy thích họ.

  Có vẻ như các sư sãi ở chùa Nam Ẩn đều đeo mặt nạ, chỉ biết cười mà thôi.

  Còn chùa Phổ Đà thì có đủ loại sư sãi; đặc điểm duy nhất của họ là…

  Những vị sư sãi này thậm chí còn ăn uống rượu thịt nữa!

  “Ôi Phật ơi, rượu thịt qua qua bụng, nhưng trong lòng Phật vẫn còn… Vì hôm nay là chùa Cửu Cung chi trả tiền ăn uống, nên mọi người cứ thoải mái thưởng thức thôi!”

  Nhìn thấy cảnh các sư sãi chùa Phổ Đà ăn uống ngon lành như vậy, hai sứ giả từ hai chùa khác đều lặng lẽ lắc đầu thở dài, như thể họ đã mất mặt cho Phật giáo vậy.

  “Những vị sư sãi này… thật sự rất thoải mái.” Diêm Vũ không biết nói gì thêm.

  “Tôi nghĩ đó mới là tính cách chân thực… Không biết họ có thu hút được người khác không.” Sư trưởng Cao đùa cợt.

  Vừa nói xong, vị sư già vừa kêu gọi mọi người ăn uống rượu thịt kia đã xuất hiện phía sau Sư trưởng Cao.

  Ông ta dùng đôi tay béo ngậy vỗ vào vai Sư trưởng Cao và nói một cách ân cần: “Đồng chí… không, là người tốt bụng ạ, nghe nói ngài muốn gia nhập chùa Phổ Đà phải không?”

  “…Ông ta xuất hiện từ đâu vậy?”

  “Đừng hỏi tôi đến từ đâu, mà hãy tự hỏi xem lòng mình muốn đi về đâu!”

  Vị sư già lấy tay vào túi và lấy ra một tờ rơi, đưa cho Sư trưởng Cao.

  Sư trưởng Cao nhìn xuống và lập tức sững sờ.

  “Thông báo tuyển sư sãi của chùa Phổ Đà: yêu cầu có trình độ học vấn từ trung cấp trở lên; người có bằng sau đại học sẽ được ưu tiên; những người có thể thuộc lòng các kinh điển như “Kim Cang Kinh”, “Pháp Hoa Kinh” sẽ được ưu tiên hơn; giờ làm việc mỗi ngày là tám giờ, trong thời gian này phải kiêng tình dục và rượu bia; sau giờ làm việc không được can thiệp vào đời sống cá nhân; thời gian thực tập là mười tám tháng một ngày; sau hai năm làm việc sẽ được chính thức nhận làm sư sãi; nếu đạt được vị trí trụ trì, sẽ được hưởng mức lương 80.000 nhân dân tệ mỗi tháng, không phải đóng thuế…”

“Thế nào, thí chủ, có hứng thú không?” vị sư già của chùa Phổ Đà liếc mắt với Đại sư Cao.

Đại sư Cao cầm tờ rơi trên tay đến nỗi tay run rẩy.

“Thật là đáng ghét… Thật là đáng ghét… Lũ sư này… thật là không thể chấp nhận được!”

Diêm Vũ cùng với Lưu Ngữ Tâm và những người khác gật đầu im lặng; hành động của chùa Phổ Đà quả thực có phần xúc phạm đạo Phật, việc Đại sư Cao tức giận cũng chứng tỏ ông ấy không hề giả tạo như vẻ bề ngoài.

Nhưng ai ngờ, câu tiếp theo của Đại sư Cao lại là: “Có những điều kiện tốt như vậy mà lại chỉ báo cho tôi bây giờ, khiến tôi lãng phí hàng chục năm cuộc đời, thật là đáng ghét!”

Vị sư già cười ha hả: “Bây giờ quy y vào Phật cũng chưa muộn đâu, càng lớn tuổi thì càng được trọng dụng trong đạo!”

“Tôi sẽ quy y ngay bây giờ!” Đại sư Cao nói xong, liền cầm lấy con dao trên bàn để cạo đầu.

Diêm Vũ vội vàng ngăn cản Đại sư Cao: “Ôi ôi, Lão Cao, bình tĩnh lại đi!”

Đại sư Cao nói: “Đại sư, sao chúng ta không cùng nhau quy y nhỉ?”

“Đi mẹ nó…” Diêm Vũ giật lấy con dao và nói với vị sư già: “Chúng tôi không hứng thú đâu, cút đi cho khuất mắt!”

“Thật sự không nghĩ đến chuyện đó sao?” Vị sư già vẫn không từ bỏ.

“Cút đi, cút đi.” Diêm Vũ càng lúc càng thấy vị sư già này không đáng tin cậy.

Vị sư già thở dài: “Có vẻ như các người định mệnh không có duyên với Phật đây… Thôi thì được, gần đây chùa cũng định phân phát bạn đời cho các tân đệ tử, nhưng bây giờ thì thôi…”