Đại Thế Giang chiếm một phần lớn của vùng đất này trong thế giới đạo thuật, nhưng đây cũng chính là nơi sầm uất và phồn thịnh nhất. Tất nhiên, sự phồn thịnh ở đây không phải do có rất nhiều quốc gia Đại Giáo Giang Quốc xuất hiện, cũng không phải vì liên tục có những người bất khả chiến bại xuất hiện.

Ngược lại, đã rất lâu rồi mà Đại Thế Giang không còn sản sinh ra bất kỳ người bất khả chiến bại nào nữa. Thậm chí có thể nói rằng, bất kỳ thiên tài nào có khả năng trở thành người bất khả chiến bại cuối cùng cũng phải rời bỏ Đại Thế Giang. Đây chính là đặc điểm nổi bật của Đại Thế Giang: bất kỳ tu sĩ hay cao thủ nào có tham vọng tranh đấu để giành lấy quyền lực đều buộc phải rời khỏi nơi này.

Có lẽ chính vì trong Đại Thế Giang không còn xuất hiện những người bất khả chiến bại, hoặc vì số lượng tu sĩ và cao thủ ở đây không nhiều, nên dân chúng bình thường ở đây mới phát triển mạnh mẽ đến mức không ai sánh kịp. Có thể nói, dân số bình thường ở Đại Thế Giang là đông nhất trong toàn bộ vùng đất này.

Trong Đại Thế Giang, có thể thấy rất nhiều thành phố lớn và các cung điện hùng vĩ, cũng như những ngôi làng nhỏ rải rác khắp nơi. Trong những ngôi làng này, số lượng các phái phái võ công được truyền thừa lại rất ít, và tổng số tu sĩ cũng không nhiều.

Tuy nhiên, chính tại nơi như vậy, dân chúng bình thường lại phát triển rất mạnh mẽ. Có rất nhiều gia tộc và thành phố của người dân bình thường, hàng loạt giao dịch diễn ra ở đây, và vô số người dân sinh sống và phát triển tại nơi này.

Trong toàn bộ Đại Thế Giang, rất hiếm khi thấy những tu sĩ cao thủ di chuyển qua lại, cũng rất khó để bắt gặp những đại giáo tông môn với khí tỏa huyền ảo và những hiện tượng kỳ lạ.

Trong Đại Thế Giang, những gì có thể thấy chính là những ngôi đền thờ được xây dựng ở cuối làng này hoặc cuối làng kia, hoặc là một hoặc vài ngôi đền thờ thành hoàng trong các thành phố lớn.

Giữa những người dân bình thường ở Đại Thế Giang, họ không cần phải tu luyện để theo đuổi con đường đạo thuật; chỉ cần đến đền thờ để thắp hương, cúng vái, và mong cầu cho thời tiết thuận lợi, gia súc phát triển tốt, gia đình hạnh phúc là đã đủ rồi.

Ở Đại Thế Giang, người ta thường tin tưởng vào việc cúng vái những vị thần đặc biệt của họ, hy vọng rằng họ sẽ bảo vệ họ, mang lại cuộc sống yên bình và hạnh phúc. Và những vị thần trong những ngôi đền thờ này, sau khi nhận được hương khói, cũng sẽ bảo vệ vùng đất này, giúp cho thời tiết thuận lợi, gia súc phát triển tốt, và giảm bớt những tai họa.

Chính nh

Khi tiếng “bụp” vang lên, Lý Thất Dạ cùng nhóm người bước vào Đại Giáo Giang Quốc, họ lập tức cảm thấy như mình đã vượt qua một bức rào phong ấn, giống như việc kéo căng những sợi dây vĩ đại của trái đất vậy. Chỉ trong chốc lát, họ cứ như được đưa sang một thế giới khác, bước vào một không gian hoàn toàn mới.

Ngay khi bước chân vào thế giới này, họ lập tức cảm nhận được hương vị của cuộc sống thường tục ùa về, tràn ngập sự sống sinh động và năng lượng của thế gian phù du.

Sự sống sinh động này hoàn toàn khác biệt so với cái huyền thoại của Đại Giáo Giang Quốc hay Vô Tận Thần Thổ. Sức mạnh ở những nơi đó là sức mạnh hùng vĩ, bao la, có thể chi phối cả thiên địa.

Nhưng sự sống sinh động này lại mang đến cảm giác của cuộc sống thường tầm thường, với những ham muốn và tình cảm con người, cũng như những hoạt động hàng ngày như ăn uống, yêu đương… Khi những điều này ập đến, trong khoảnh khắc đó, họ cảm thấy như mình đã rời xa thế giới của các tu sĩ và trở lại với thế giới phàm tục.

“Đại Giáo Giang Quốc… Thật là một công trình vĩ đại.” Lý Thất Dạ sau khi bước vào đây, đã thốt lên những lời này.

“Quả thực là một tác phẩm phi thường.” Ngưu Phấn cũng ngưỡng mộ và nói: “Ngày xưa, những vị Đế Tiên như Ngự Thú Tiên Đế, Đạo Viêm Song Quân, Địa Ngu Tiên Đế, Không Gian Long Đế… tất cả đều có những ước mơ vĩ đại, mong muốn bảo vệ một vùng đất, che chở cho dân chúng nơi đó. Họ đã dùng sức mạnh của mình để tạo ra Đại Giáo Giang Quốc như chúng ta thấy ngày hôm nay.”

Tần Bách Phượng nghe vậy cũng không khỏi ngạc nhiên.

Ngưu Phấn cười ha hả và nói: “Những câu chuyện như thế này luôn được truyền tụng từ xưa đến nay. Thật đáng tiếc là khi tôi đến đây, họ đã hoàn thành việc xây dựng Đại Giáo Giang Quốc rồi. Thật là một tác phẩm vĩ đại! Những vị Đế Tiên như Địa Ngu Tiên Đế quả thực có những ước mơ lớn lao, và chính những ước mơ đó đã giúp bảo vệ dân chúng và khiến nền văn minh này được truyền lại từ đời này sang đời khác.”

Đại Giáo Giang Quốc chính là thành quả của sự hợp tác chung giữa những vị Đế Tiên, Đạo Quân và các vị Hoàng Đế… và nó hoàn toàn khác biệt so với những nơi khác trong vùng đất của Đạo Giáo.

Theo truyền thuyết, ngày xưa, Đại Giáo Giang Quốc được thành lập nhờ sự hợp tác của Địa Ngu Tiên Đế và Đạo Viêm Song Quân, cùng với sự tham gia của rất nhiều đại đế tiên vương, đạo quân hoàng đế như Ngự Thú Tiên Đế, Bạch Cốt Đạo Quân, Bất Tử Tiên Đế, Không Gian Long Đế, Hoàng Ngưu Long Tổ… Và cuối cùng, Đại Giáo Giang Quốc đã được xây dựng thành công.

Người ta kể rằng, việc thành lập Đại Giáo Giang Quốc bắt nguồn từ việc các vị này đã suy ngẫm về “Đại Thế Bi”, xây dựng con đường “Đại Thế Đạo” và tạo nên “Đại Thế Giang Quốc”. Họ thậm chí còn hóa thân thành những vị thần linh của mảnh đất này, giúp Đại Giáo Giang Quốc được hình thành trọn vẹn.

Sau khi Đại Giáo Giang Quốc được thiết lập, nhiệm vụ của nó là bảo vệ nhân dân thương sinh. Bất kỳ ai cũng có thể đến đây sinh sống, tồn tại. Nhưng nếu ai trong số họ tu luyện để trở nên mạnh mẽ hơn và sau đó gia nhập Đại Giáo Giang Quốc để bảo vệ nhân dân, thì quá trình đó được gọi là “nhập thế”.

Tuy nhiên, nếu những người tu luyện mạnh mẽ trong Đại Giáo Giang Quốc sau khi trở nên mạnh mẽ lại có ý định tranh đấu để chiếm lĩnh thế giới hoặc muốn trở nên càng mạnh mẽ hơn nữa, họ buộc phải rời khỏi Đại Giáo Giang Quốc để tìm kiếm con đường riêng của mình. Quá trình đó được gọi là “xuất thế”。

Các đại đế tiên vương bảo vệ Đại Giáo Giang Quốc cuối cùng cũng hóa thân thành một phần của nó, trở thành những vị thần linh của nơi này và được nhân dân tôn thờ. Khi nhân dân cầu nguyện cho những vị thần này về điều kiện thời tiết thuận lợi và sự thịnh vượng của gia súc, các vị thần sẽ bảo vệ họ, mang lại cuộc sống yên bình và no đủ.

Chính nhờ sự tồn tại của Đại Giáo Giang Quốc như vậy mà những người thường dân ở đây mới có thể phát triển mạnh mẽ. Hầu hết những người tu luyện mạnh mẽ đều rời khỏi Đại Giáo Giang Quốc để tìm kiếm con đường riêng của mình.

Có lẽ chính vì không còn sự hiện diện của các đại đế tiên vương hay những cuộc tranh đấu trong thế giới tu luyện nữa, Đại Giáo Giang Quốc mới có thể phát triển thịnh vượng. Ba ngàn trượng bụi đỏ cuồn cuộn, vô số sinh mệnh được sinh sôi nảy nở ở nơi này.

Chính những quy tắc như vậy đã khiến Đại Giáo Giang Quốc không tham gia vào bất kỳ cuộc tranh chấp nào của các đại giáo giang quốc hay chiến tranh giữa các đại đế tiên vương. Bất kỳ đại đế tiên vương nào cũng không được phép can thiệp vào Đại Giáo Giang Quốc, vì vậy các đại giáo giang quốc và đại đế tiên vương trong vùng đạo lý này hiếm khi xuất hiện ở đây.

Nhờ những quy tắc này mà Đại Giáo Giang Quốc không sản sinh ra thêm đại đế tiên vương hay những người mạnh mẽ bất kh

“Thật là tuyệt vời.” Lý Thất Dạ nhẹ nhàng gật đầu, nhìn ngắm cảnh vật xung quanh và nói từ từ: “Đây thực sự là một ước mơ vĩ đại; hy vọng mọi người có thể giữ vững tâm hồn này.”

“Nơi này thực sự rất thú vị.” Ngưu Phấn cũng không khỏi bình luận: “Ồ, nếu không phải vì quá nhàm chán, thì thật sự ai cũng muốn đến đây để sống một cuộc sống bình dị của người thường.”

“Còn anh thì thôi đi.” Lý Thất Dạ cười nhẹ.

“Đúng vậy… Những phái môn có chút sức mạnh cũng không thể ở lại đây được, huống chi là những đạo gia hay hoàng đế.” Ngưu Phấn cũng phải thừa nhận điều đó.

Đại Thế Giang – nơi mà con người có thể sống yên bình và hạnh phúc – nhưng đối với những tu sĩ mạnh mẽ, đặc biệt là những kẻ bất khả chiến bại như Ngưu Phấn, thì nơi này thực sự quá nhàm chán. Đối với người thường, những dãy núi và con sông này rộng lớn và tuyệt đẹp, cho phép họ sống hạnh phúc suốt đời; nhưng đối với những tồn tại cao cấp như đại đế, tiên vương hay đạo gia, Đại Thế Giang chỉ là một cái ao nước nông cạn, không có gì đáng để lưu luyến hay suy ngẫm.

Vì vậy, bất kỳ tồn tại mạnh mẽ nào cũng sẽ rời bỏ Đại Thế Giang. Tất nhiên, điều này cũng mang lại một lợi ích: khiến những phái môn đã suy tàn có thể chuyển đến đây để tìm kiếm sự yên bình và sinh tồn. Chẳng hạn như gia tộc Sóc Thiên Kinh – họ đã suy tàn hoàn toàn, không thể tồn tại ở thế giới bên ngoài; với tư cách là một phái môn suy tàn, họ chỉ còn là một gia tộc nhỏ bé, có thể sẽ bị xóa sổ bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, khi chuyển đến Đại Thế Giang, họ không có bất kỳ tham vọng nào, chỉ muốn con cháu mình có thể sống sót; và chính nơi đây đã giúp họ tìm được sự yên bình và hạnh phúc.

Chính vì lý do này mà rất nhiều tiểu môn tiểu phái đang trên bờ vực suy tàn đều sẵn lòng chuyển vào Đại Thế Giang, để con cháu của mình có thể sống sót và sinh sống yên bình ở đây.

Tất nhiên, những gia tộc nhỏ bé sau này cũng sẽ sản sinh ra những người mạnh mẽ, và cuối cùng họ cũng sẽ rời khỏi Đại Thế Giang, bởi vì theo quy tắc đã định, rất nhiều người mạnh mẽ không muốn ở lại đó.

Tần Bách Phượng chính là một ví dụ. Cô ấy có tài năng rất lớn, nhưng vẫn không quyết định ở lại Đại Thế Giang, mà thay vào đó đã gia nhập Thung Lũng Hoàng Hôn, trở thành một đệ tử thiên tài của nơi đó.

“Cuối cùng cũng trở về rồi.” Khi trở lại Đại Thế Giang, Tần Bách Phượng cảm thấy rất xúc động.

Mặc dù Đại Thế Giang giống như những vùng nước nông không thể nuôi dưỡng được những con rồng thực sự, nhưng nơi yên bình này lại thường khiến người ta lưu luyến, bởi vì ở đây, con người có thể tìm thấy sự bình yên trong cuộc sống.

Thật đáng tiếc là rất nhiều người mạnh mẽ không muốn ở lại những nơi bình dị như vậy, họ muốn tự mình tạo dựng tương lai cho mình ở bên ngoài.