Chiến xa dừng lại trên đỉnh đồi, và Chính Nhất Tiểu Sư bước xuống xe, từ từ đi về phía đỉnh đồi.

Lúc đầu, khi Chính Nhất Tiểu Sư dừng xe và bước xuống, nhiều người đều ngạc nhiên, không ai hiểu tại sao ông lại làm như vậy.

Nhưng rất nhanh sau đó, có người chú ý đến và hét lên: “Kim Thiền Phật Tử kìa, nhìn kìa, dưới gốc cây Bồ Đề!”

Nghe thấy lời nhắc này, rất nhiều cao thủ tu sĩ đều quay đầu nhìn, và quả thực đó chính là Kim Thiền Phật Tử – người đang ngồi dưới gốc cây Bồ Đề và ăn thịt nướng một cách ngon lành. Ban đầu, mọi người đều không để ý đến Kim Thiền Phật Tử vì sự chú ý của họ đều bị thu hút bởi Chính Nhất Tiểu Sư.

“Kim Thiền Phật Tử sẽ đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư!” Ngay khi nhìn thấy Kim Thiền Phật Tử dưới gốc cây Bồ Đề, một số cao thủ lập tức nhận ra điều này và vội vàng báo cho mọi người biết.

Nhiều người nhìn thấy cảnh này đều nhìn nhau ngạc nhiên. Việc Kim Thiền Phật Tử xuất hiện đây vào lúc này chắc chắn không phải là sự ngẫu nhiên. Dù sao thì Chính Nhất Tiểu Sư đã đi qua lãnh địa của chùa Thiên Long, và Kim Thiền Phật Tử chắc chắn cũng đã biết tin này. Nếu Kim Thiền Phật Tử không muốn đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư, thì ông ấy chắc chắn sẽ không xuất hiện ở đây, cũng không thể đi chặn đường Chính Nhất Tiểu Sư được.

“Kim Thiền Phật Tử thật là kín đáo và thực dụng.” Nhìn thấy Kim Thiền Phật Tử chặn đường Chính Nhất Tiểu Sư, một số cao thủ lớn tuổi không khỏi thán phục.

Đối với quan điểm này, nhiều người đều gật đầu đồng ý. Kể từ ngày đầu tiên Chính Nhất Tiểu Sư đưa ra thách thức, Độc Cô Lam đã đáp ứng lời kêu gọi, và tiếp theo đó, Kim Xử Hổ Bôn cùng Thần Ảnh Thánh Tử cũng lần lượt xuất hiện, đều ủng hộ Độc Cô Lam và sẵn lòng giúp đỡ cô ấy.

Chỉ có mình Kim Thiền Phật Tử, một trong bốn thiên tài lớn, là người hoàn toàn im lặng, không hề có bất kỳ phản ứng nào, thậm chí còn không hề lộ diện.

Trong tình hình như vậy, nhiều người cho rằng Kim Thiền Phật Tử sẽ không đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư nữa; có lẽ vì ông là một người tu sĩ, nên ông muốn giữ thái độ trung lập.

So với các người khác, Kim Thiền Phật Tử quả thực rất kín đáo và thực dụng. Hãy nghĩ xem, khi Kim Xử Hổ Bôn đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư, đã có bao nhiêu tiếng động lớn và bao nhiêu người tham gia.

Tuy nhiên, khi Kim Thiền Phật Tử quyết định đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư, ông ấy không hề thông

“Thật xứng đáng là một đệ tử xuất sắc của Bồ Đề Thánh Tăng.” Khi thấy Kim Thiền Phật Tử sắp đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư, không ít người cảm thán trước điều này.

Cũng có những thiên tài trẻ tuổi nói rằng: “Bốn thiên tài lớn, không ai trong số họ là người phàm tục; quả thực xứng đáng với danh tiếng của họ.”

Chính Nhất Tiểu Sư tiến vào chiến trường một cách uy nghiêm. Dù mọi người đều biết rằng Chính Nhất Tiểu Sư là bất khả chiến bại, nhưng hôm nay, Kim Thiền Phật Tử vẫn dám đơn độc đối đầu với ông ta. Chỉ riêng điều này đã khiến mọi người phải kính nể đến tận đáy lòng.

Tuy nhiên, Kim Thiền Phật Tử lại chỉ một mình đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư. Chỉ riêng sự can đảm ấy đã vượt trội hơn cả Kim Xử Hổ Bôn.

“Phải chăng sức mạnh của Kim Thiền Phật Tử thực sự cao hơn Kim Xử Hổ Bôn?” Cũng có những người mạnh mẽ không khỏi thì thầm.

Trong số bốn thiên tài tại vùng đất thánh của Phật, Kim Thiền Phật Tử là người trẻ tuổi nhất và cũng là người cuối cùng mới gia nhập nhóm này. Trước đó, Kim Xử Hổ Bôn đã dẫn dắt hàng triệu binh sĩ đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư tại nơi diễn ra trận chiến lớn, nhưng vẫn bị đánh bại.

Bây giờ, Kim Thiền Phật Tử dám đơn độc đối đầu với Chính Nhất Tiểu Sư… Liệu điều này có nghĩa là anh ta mạnh mẽ hơn cả Kim Xử Hổ Bôn?

Dưới ánh mắt chăm chú của mọi người, Chính Nhất Tiểu Sư bước lên đỉnh đồi. Mỗi bước chân của ông ta đều khiến trời đất rung chuyển, theo đúng quy luật tự nhiên; có vẻ như mọi hành động của ông ta đều kiểm soát được mọi thứ xung quanh, oai phong vô song, như thể ông ta là chủ nhân của cả thế giới này.

Nhưng Kim Thiền Phật Tử, ngồi dưới gốc cây Bồ Đề, vẫn tiếp tục ăn thịt nướng một cách thoải mái, không hề bị ảnh hưởng bởi bầu không khí căng thẳng xung quanh. Có vẻ như không có thứ gì có thể thu hút sự chú ý của anh ta hơn là miếng thịt nướng trong tay mình.

Cảnh tượng này thật sự kỳ lạ và đáng ngạc nhiên: Chính Nhất Tiểu Sư đang thống trị mọi thứ, trong khi Kim Thiền Phật Tử dưới gốc cây Bồ Đề lại thản nhiên thưởng thức bữa ăn của mình một cách vui vẻ.

Khi Chính Nhất Tiểu Sư bước đến gốc cây Bồ Đề và đứng yên đó, nhìn Kim Thiền Phật Tử đang ăn thịt nướng, mọi người đều không khỏi nín thở. Nhiều người thậm chí còn nắm chặt tay mình vì lo lắng cho Kim Thiền Phật Tử.

Nhưng có vẻ như Kim Thiền Phật Tử không hề nhận ra sự xuất hiện của Chính Nhất Tiểu Sư; ông vẫn tiếp tục gặm thịt nướng một cách ngon lành, phát ra tiếng rít róc đầy hấp dẫn, dường như hoàn toàn đắm chìm trong niềm vui ấy.

Còn Chính Nhất Tiểu Sư thì cũng không hề lên tiếng, không làm phiền Kim Thiền Phật Tử, mà chỉ đứng yên đợi đợi.

Cảnh tượng này trở thành một bức tranh tuyệt đẹp, như thể thời gian đã đóng băng lại vào khoảnh khắc ấy, biến nó thành điều vĩnh cửu.

Phật Tử ăn thịt, Tiểu Sư đứng đó… Thật là một cảnh tượng đầy hình ảnh và cảm xúc; tình cảm giữa hai anh hùng ấy dễ dàng lan tỏa đến người xem. Chưa cần đến cuộc đối đầu nào, chỉ riêng cảnh này thôi đã khiến người ta cảm thán vô số… Quả thực, các anh hùng luôn vô địch như vậy.

Kim Thiền Phật Tử tiếp tục gặm thịt nướng cho đến khi không còn gì nữa; sau khi nhai sạch xương, ông liếm láp đôi tay mình cho đến khi hết mọi dấu vết mỡ thì mới thôi.

Hành động này khiến một số người lắc đầu, một số người cười buồn, nhưng cũng có người coi đó là chuyện bình thường. Đối với những người không quen biết Kim Thiền Phật Tử, việc một đệ tử của bốn đại tông sư như Ngộ Không Thánh Tăng, lại là người kế thừa của Thiên Long Tự, lại có thái độ thoải mái đến thế, thật sự là một điều đáng chê trách… Điều này làm xấu danh tiếng của Thiên Long Tự.

Nhưng những ai quen biết Kim Thiền Phật Tử thì đã quen với điều này từ lâu rồi; họ đều biết con người ông thực sự như thế nào.

“Xin lỗi đã làm ngài phải chờ lâu.” Sau khi liếm sạch đôi tay, Kim Thiền Phật Tử chắp tay lại và nói với nụ cười.

Mặc dù ông mặc áo cà sa, nhưng lại chẳng hề giống một nhà sư chút nào… Một “nhà sư thích ăn uống” như vậy, thật sự khiến người ta nghi ngờ liệu ông có thực sự là đệ tử của Ngộ Không Thánh Tăng hay không.

“Thời tiết thuận lợi như thế này, chẳng cần phải chờ lâu đâu.” Chính Nhất Tiểu Sư cười và nói.

Kim Thiền Phật Tử nhìn Chính Nhất Tiểu Sư, đôi mắt ông trong sáng và ngây thơ; ông cười và nói: “Tiểu Sư vô địch.”

“Chánh Tử Phật pháp vô song.” Chính Nhất Tiểu Sư cũng không khỏi cười.

Chưa cần đến cuộc đối đầu nào, hai người đã hiểu lòng nhau; điều này khiến nhiều cao thủ tu hành nhìn thấy mà không khỏi ngạc nhiên.

Mọi người đều cảm thấy rằng trận đấu giữa Chính Nhất Tiểu Sư và Kim Thiền Phật Tử chắc chắn sẽ rất thú vị… Và có lẽ, trận đấu ấy sẽ không hề có những tình huống căng thẳng hay hỗn loạn nào cả.

“Không sao đâu.” Chính Nhất Tiểu Sư nói với vẻ hào hứng và cười lớn: “Một trong những nguyện vọng lớn nhất của tôi khi đến đất thánh Phật là được trải nghiệm tuyệt Thế Công Pháp ‘Phật Độ Thiên Hạ Nhân’. Được đối đầu với Kim Thiền Phật Tử, tôi thấy thật may mắn.”

“Những gì tôi học được chỉ mới là một phần nhỏ thôi.” Kim Thiền Phật Tử cười hiền lành.

Ngay khi Kim Thiền Phật Tử nói ra điều này, mọi người đều nhìn nhau ngạc nhiên, bởi vì ông ấy đã thừa nhận rằng mình đã luyện thành “Phật Độ Thiên Hạ Nhân”.

“Phật Độ Thiên Hạ Nhân” là công pháp được phát triển từ “Thành Phật Biên” của Thiền Phật Đạo Quân.

“Thành Phật Biên”, cũng như “Ma Thôn Biên” của Chính Nhất Giáo, đều thuộc về loại công pháp tối thượng trong “Vô Thượng · Tứ Thiền”.

Có thể nói, “Phật Độ Thiên Hạ Nhân” của đất thánh Phật và “Ma Thôn Thất Quyển” của Chính Nhất Giáo đều xuất phát từ cùng một nguồn.

Nếu so sánh giữa “Phật Độ Thiên Hạ Nhân” và “Ma Thôn Thất Quyển”, thì đó chính là cuộc đối đầu giữa hai công pháp hàng đầu trong Tứ Thiền.

“Những gì tôi học được chỉ mới là bề ngoài mà thôi.” Chính Nhất Tiểu Sư nói một cách nghiêm túc.

Chính Nhất Tiểu Sư, người luôn tỏ ra kiêu ngạo và coi thường mọi thứ xung quanh, nhưng lúc này lại nói ra những lời này một cách khiêm tốn, hoàn toàn khác với bản chất thường ngày của mình.

Tất nhiên, sự khiêm tốn của Chính Nhất Tiểu Sư không phải là đối với Kim Thiền Phật Tử, mà là đối với “Vô Thượng · Tứ Thiền” – đó là sự tôn kính cao nhất dành cho những công pháp vô địch muôn thuở.

“Đó thì tốt rồi.” Kim Thiền Phật Tử cười vui vẻ: “Một phần nhỏ so với bề ngoài… Vậy thì rất phù hợp. Hôm nay tôi có được thời cơ và địa điểm lý tưởng, thật là may mắn lắm; Tiểu Sư đừng cười nhé.”

Chính Nhất Tiểu Sư cười lớn và nói: “Ở đất thánh Phật, nơi có biết bao phật địa và sức mạnh vô hạn của Phật, hôm nay tôi thực sự rất may mắn được chứng kiến những công pháp tối thượng này… Hãy bắt đầu đi!”

Mặc dù Chính Nhất Tiểu Sư luôn tỏ ra kiêu ngạo và coi thường mọi thứ, nhưng ông ấy không hề có ý định xem thường đối thủ.

Ngay sau khi ông ấy nói xong, tiếng rống của con rồng thực sự vang lên; một con rồng vàng bay lên trời và bao quanh Chính Nhất Tiểu Sư.

“Kim Long Thôn Thiên Thủ…” Mọi người nhìn thấy và lập tức nhận ra đó là tuyệt Thế Công Pháp này.

Chưa kịp bắt đầu cuộc chiến, Chính Nhất Tiểu Sư đã sử dụng “Kim Long Thôn Thiên Thủ” – điều này thực sự khiến mọi người đều ngạc nhiên.

“Điều này chứng tỏ Chính Nhất Tiểu Sư rất coi trọng Kim Thiền Phật Tử.” Nhiều người

Ngay từ đầu, Chính Nhất Thiếu Sư đã sử dụng “Kim Long Thôn Thiên Thủ”, điều này cho thấy ông ấy rất coi trọng Kim Thiền Phật Tử.

“Chẳng lẽ Kim Thiền Phật Tử mạnh hơn nhiều so với Kim Xử Hổ Bôn sao?” Một số thiên tài trẻ không thể tin được và bắt đầu thì thầm.

“Điều đó là không thể.” Cũng có những người mạnh mẽ cho rằng điều này quá bất ngờ và nói: “Kim Thiền Phật Tử là người trẻ tuổi nhất trong bốn thiên tài và bắt đầu tu luyện muộn nhất. Ngay cả khi anh ta thực sự mạnh hơn Kim Xử Hổ Bôn và những người khác, cũng không thể mạnh hơn nhiều đến thế.”

Nhưng Đại Giáo Lão Tổ lại nhận ra điều gì đó và từ từ nói: “Nơi đây cuối cùng vẫn là đất thánh của Phật.” “Tiên Long Tự mới chính là nơi đúng đắn để thừa kế di sản của Phật. Nếu không, làm sao có thể có được ‘Phật Độ Thiên Hạ Nhân’ được?” Một số bậc trưởng lão gia tộc cũng gật đầu đồng ý.

“Phật Độ Thiên Hạ Nhân” chính là pháp thuật bất khả chiến bại của Thiền Phật Đạo Quân, luôn được giữ gìn tại núi thánh. Trải qua hàng triệu năm, không biết bao nhiêu Đại Giáo cương Quốc và Vương triều đã từng nắm giữ quyền lực tại nơi này.

Nhưng, có bao nhiêu cửa vòm Đại Giáo Thánh Môn có thể nhận được sự truyền thừa “Phật Độ Thiên Hạ Nhân” từ núi thánh? Tuy nhiên, Tiên Long Tự lại sở hữu pháp thuật bất khả chiến bại này.