Trong chín ngọn núi của Vân Nê, Ngọn Núi Giác Đạo chính là một trong những địa điểm được tất cả sinh viên của Học viện Vân Nê yêu thích nhất.

Ngọn Núi Giác Đạo, như cái tên của nó, chính là nơi mà các sinh viên của Học viện Vân Nê tu luyện và tìm hiểu về con đường chân lý.

Tất nhiên, Ngọn Núi Giác Đạo không chỉ đơn thuần là nơi để tu luyện; chính xác hơn, nó có thể được coi là nơi lưu giữ những bí kíp quý báu của Học viện Vân Nê.

Bởi vì rất nhiều bậc thầy xuất sắc từng học tại Học viện Vân Nê, sau khi đạt được thành tựu cao, đều đã để lại những chiêu thức võ công của mình trên Ngọn Núi Giác Đạo. Qua hàng ngàn năm, cũng có rất nhiều giáo viên tài ba đã ghi lại những kiến thức sâu sắc của mình tại đây.

Vì vậy, Ngọn Núi Giác Đạo thực sự là một kho báu của Học viện Vân Nê – nơi lưu giữ những phương pháp võ công vô địch của các đạo gia, những bí thuật tối thượng của các thiên tôn, cùng với những kiến thức độc đáo của các giáo viên…

Trên Ngọn Núi Giác Đạo, có rất ít công trình xây dựng; thay vào đó, có nhiều tảng đá kỳ lạ, những cây cổ thụ vút cao, và những bức tường đá ẩn mình giữa bụi rậm.

Các bậc tiền bối không quá cầu kỳ; họ đơn giản là khắc những bí kíp võ công của mình lên Ngọn Núi Giác Đạo. Một số bí kíp được khắc trên đá, một số khác được khắc bên cạnh những cành cây già… Cũng có những bậc tiền bối “đùa giỡn” với thế hệ sau bằng cách khắc những bí kíp ấy ở những nơi kín đáo, để những người sau này phải tự mình tìm ra chúng…

Vì vậy, trên Ngọn Núi Giác Đạo, bạn thường xuyên có thể thấy các sinh viên đang lục lọi giữa bụi rậm và đá, tìm kiếm những bí kíp mà các bậc tiền bối đã giấu đi.

Tất cả các bí kíp võ công trên Ngọn Núi Giác Đạo đều được mở cho mọi sinh viên sử dụng để tu luyện – dù bạn là sinh viên loài người, hay là đệ tử của loài yêu tinh, dù bạn đến từ bất kỳ nơi đâu trên thế giới, miễn là bạn là sinh viên của Học viện Vân Nê, dù bạn là sinh viên mới nhập học hay là sinh viên lớp cao, bạn đều có thể đến Ngọn Núi Giác Đạo để tìm hiểu và học hỏi những bí kíp ở đây.

Đây cũng chính là nơi mở cửa nhất của Học viện Vân Nê – tất cả các bí kíp đều được mọi người tự do nghiên cứu và áp dụng.

Chính vì phong cách này mà ảnh hưởng của nó lan rộng khắp vùng Bát Hoang; nhiều sinh viên sau khi thành danh và đạt được thành tựu lớn, đều muốn trở lại Học viện Vân Nê và để lại những chiêu thức võ công của mình trên Ngọn Núi Giác Đạo.

Đối với những đạo gia và thiên tôn vô địch, những bí kíp của họ thực sự là vô song và cực kỳ mạnh mẽ; không biết bao nhi

Sau khi Lý Thất Dạ và Dương Linh lên đến núi Ngộ Đạo, dù ngọn núi này rất rộng lớn – toàn bộ được bao quanh bởi những bậc đá, với những ngọn núi hiểm trở và những vách đá dựng đứng khắp nơi; trên những vách đá ấy còn có những cây cổ tùng mọc um tùm.

Tuy nhiên, dù là giữa rừng đá, trên những vách đá dựng đứng hay dưới gốc những cây cổ thụ, đâu đó cũng luôn có những nhóm người ngồi yên lặng, suy ngẫm về con đường chính đạo và tìm hiểu những kiến thức tuyệt vời, những phương pháp tu luyện do các bậc tiền nhân để lại.

Mặc dù trên núi Ngộ Đạo có rất nhiều học viên cùng nhau nghiên cứu những kiến thức này, nhưng núi này vẫn là một trong những ngọn núi yên tĩnh nhất của Học viện Vân Nê. Mọi người đều ngồi yên lặng để suy ngẫm, trao đổi ý kiến với nhau, không hề ồn ào như trên đỉnh chính hoặc đỉnh Tân Tiếu.

Trên núi Ngộ Đạo, có rất nhiều bậc thầy vĩ đại đã để lại những phương pháp tu luyện tuyệt thế. Trong số đó, những phương pháp thu hút sự chú ý nhất bao gồm pháp môn Phật giáo do Thiền Phật Đạo Quân để lại, các kỹ thuật kiếm do Kiếm Đế truyền lại, và phương pháp Vô Thượng Chân Phương do Tam Chân Đạo Quân để lại… v.v.

Dương Linh dẫn Lý Thất Dạ đến dưới một bức tượng. Xung quanh bức tượng này đã có rất nhiều học viên tụ tập lại, tạo thành những hàng người dày đặc xung quanh.

“Đây chính là những kỹ thuật kiếm tuyệt thế do Kiếm Đế để lại,” Dương Linh nói nhỏ với Lý Thất Dạ. “Nghe nói, nếu có thể hiểu rõ những chiêu thức này, người ta sẽ sở hữu một phương pháp kiếm vô địch thiên hạ.”

Lý Thất Dạ ngẩng đầu nhìn lên bức tượng. Bức tượng này rất thô sơ, chỉ là một khối đá được điêu khắc một cách vội vàng thành hình người đang giơ kiếm lên.

Mặc dù bức tượng này được tạo ra một cách qua loa, khuôn mặt cũng không rõ ràng, nhưng ngay từ khoảng cách xa, người ta đã có thể cảm nhận được khí kiếm mà nó toát ra. Từ xa, người ta có thể cảm thấy như có một thanh kiếm sắc bén đang áp sát vào ngực mình.

Toàn bộ bức tượng chỉ đơn giản là hình ảnh của một người đang giơ kiếm lên; trên thân bức tượng chỉ có vài đường rãnh được khắc một cách sơ sài. Ngoài ra, không còn gì khác trên bức tượng này nữa.

Nếu không phải vì khí kiếm mà nó toát ra từ xa, người ta thật sự có thể nghĩ rằng đây chỉ là một tác phẩm được tạo ra một cách tùy tiện mà thôi.

Nhưng thực ra, đây không phải là tác phẩm của ai đó làm một cách tùy tiện. Chỉ riêng khí kiếm đã tồn tại hàng triệu năm mà vẫn không tan biến, cũng đã cho thấy bao nhiêu công sức mà Kiếm Đế đã bỏ ra khi tạo ra bức

“Chiêu thức bất khả chiến bại của Kiếm Đế…” Nhìn ngắm bức tượng này, không biết có bao nhiêu người cảm thấy lòng mình tràn đầy khích lệ.

Từ xưa đến nay, trong số những vị đạo quân, chỉ có rất ít người được gọi là “Đế”. Người được hậu thế công nhận chính là “Diệp Đế”.

Trong số các vị đạo quân ấy, Diệp Đế là một trong những người mạnh mẽ nhất. Sau khi đạt đến đỉnh cao của đạo giáo, bà tự xưng là “Đế”, và có thể nói rằng, từ xưa đến nay, bà là vị đạo quân duy nhất tự xưng là “Đế”.

Hơn nữa, vào thời đại đó, Diệp Đế đã thống trị thiên hạ, quét sạch mọi thứ trước mặt mình, và được mọi người công nhận suốt muôn thuở.

Vì vậy, trong số tất cả các vị đạo quân, việc Diệp Đế tự xưng là “Đế” đã được mọi người thừa nhận một cách nhất trí.

Còn với Kiếm Đế, danh hiệu “Kiếm Đế” không phải do ông tự đặt ra, mà là sự kính trọng mà hậu thế dành cho ông. Bản thân Kiếm Đế không bao giờ tự xưng là “Đế”; ông cho rằng mình vẫn chưa đạt đến độ cao đó, vì vậy ông tự xưng là “Kiếm Thánh”.

Mặc dù Kiếm Đế không dám đứng ngang hàng với Diệp Đế, nhưng về mặt kiếm đạo, thành tựu của ông thực sự là phi thường, soi sáng muôn thuở; thậm chí có người coi ông là người xuất sắc nhất trong lĩnh vực kiếm đạo từ xưa đến nay.

Khi còn trẻ, Kiếm Đế đã từng học tập tại Học viện Vân Nê, nhưng thời gian ông ở đó rất ngắn. Sau đó, ông rời khỏi Tây Hoàng và đi xa, cho đến khi trở nên vĩ đại và thành lập một hệ thống đạo giáo tuyệt vời.

Dù vậy, sau khi con đường đạo giáo của Kiếm Đế đã hoàn thiện, ông vẫn quay trở lại Học viện Vân Nê và để lại chiêu thức kiếm đạo mang tên “Kiếm Chỉ Đông Tây”.

Chính vì vậy, trong suốt các thế hệ sau này, tất cả sinh viên tại Học viện Vân Nê đều đến đây để tìm hiểu và học hỏi về chiêu thức “Kiếm Chỉ Đông Tây” của Kiếm Đế.

Mặc dù không ai có thể hiểu hết bí mật của chiêu thức này, nhưng nó vẫn mang lại nhiều lợi ích cho hậu thế; nhiều cao thủ kiếm đạo trong các thế hệ sau này đều chịu ảnh hưởng sâu sắc từ chiêu thức này.

Khi đứng trước chiêu thức “Kiếm Chỉ Đông Tây”, dù bạn đứng ở hướng nào hay từ góc độ nào, khi nhìn vào bức tượng này, bạn sẽ thấy thanh kiếm trong tay bức tượng đều đang hướng thẳng về phía ngực bạn.

Vì vậy, dù bạn thay đổi tư thế hay góc độ như thế nào, điều này vẫn không thay đổi: thanh kiếm trong tay bức tượng luôn hướng thẳng về phía ngực bạn.

Khi Lý Thất Dạ và Dương Linh đứng trước bức tượng này, rất nhiều sinh viên đã thử th

“Tại sao chiêu kiếm này lại luôn hướng về phía ngực chúng ta nhỉ?” Một sinh viên không hiểu và thì thầm: “Bức tượng này là vật vô tri, tôi đã thay đổi hàng chục vị trí rồi, nhưng nó vẫn chỉ vào ngực tôi.”

“Mặc dù bức tượng là vật vô tri, nhưng nó được Chúa Kiếm tự tay khắc tạc, và nó chứa đựng khí kiếm vô song của Ngài. Vì vậy, thứ đang chỉ vào ngực bạn không phải là thanh kiếm đá trên tượng, mà là khí kiếm đang chạm vào ngực bạn,” một sinh viên có sức mạnh lớn giải thích.

Một sinh viên lớn tuổi cũng cười nói: “Thầy từng nói rằng, nếu một ngày nào đó bạn cảm thấy chiêu ‘Kiếm chỉ Đông Tây’ này không còn hướng về phía ngực bạn nữa, thì có nghĩa là bạn đã hiểu được bí mật của chiêu này.”

“Có ai đã hiểu được chiêu ‘Kiếm chỉ Đông Tây’ này chưa?” Một sinh viên cấp thấp tỏ ra tò mò.

“Tất nhiên là có rồi. Học viện Vân Nê đã sản sinh ra bao nhiêu thiên tài, trong số đó có những cao thủ kiếm vô địch, những vị thần kiếm bất khả chiến bại; nhiều người trong số họ đã được truyền cảm hứng bởi chiêu ‘Kiếm chỉ Đông Tây’ này,” một sinh viên uyên bác nói. “Nghe nói, Thánh Kiếm Cuồng Dã cũng đã sáng tạo ra chiêu thức ‘Cuồng Dao’ của mình dưới ảnh hưởng của chiêu ‘Kiếm chỉ Đông Tây’ này.”

“Nhưng Thánh Kiếm Cuồng Dã không phải là người luyện dao sao?” Một sinh viên lại thắc mắc.

“Vạn đạo đều xuất phát từ một nguồn,” một sinh viên mạnh mẽ trả lời. “Khi bạn đạt đến mức độ sức mạnh đủ lớn, việc kiếm và dao giao hòa với nhau cũng không phải là điều lạ. Dù sao, Thánh Kiếm Cuồng Dã cũng là một thiên tài trong lĩnh vực dao đạo; việc ông ấy có thể áp dụng kiến thức của mình sang lĩnh vực khác cũng là điều dễ hiểu.”

“Không nói đến các tiền bối, liệu có sinh viên trong các khóa học sau này của chúng ta đã hiểu được chiêu kiếm này chưa?” Một sinh viên vội vàng hỏi.

Trong chốc lát, tất cả mọi người trong phòng đều nhìn nhau mà không ai lên tiếng.

Điều này cũng không thể trách học sinh của học viện Vân Nê; không phải họ ngu dốt, mà là chiêu “Kiếm chỉ Đông Tây” của Chúa Kiếm quá sâu sắc. Trong suốt hàng triệu năm qua, những người đã hiểu được chiêu này tại học viện Vân Nê đều trở thành những cao thủ kiếm hoặc thần kiếm.

“Nghe nói, chị cả của chúng ta đã từng đến đây để nghiên cứu chiêu này,” một sinh viên thì thầm.

“Đúng vậy, chị Cô Đơn thực sự đã đến để tìm hiểu chiêu ‘Kiếm chỉ Đông Tây’ này,” một sinh viên cấp cao hơn nói.

Người mà họ gọi là “chị Cô Đơn” chính là sinh viên thiên tài Cô Đơn Lan.

“Chị cả đã hiểu được chiêu này chưa?” Mọi người đều tò mò.

Hôm nay là đêm đầu tiên.