Bức tượng được đặt bên trong Tàng Binh Tạc không phải là tổ sư của Tẩy Nhan Cổ Phái – Minh Nhân Tiên Đế– cũng không phải là người tổ tiên nào có những công trạng xuất chúng, mà chỉ là một con quạ khổng lồ thôi.

Con quạ khổng lồ ấy dang rộng đôi cánh, dường như muốn bay vút lên chín tầng mây, nhưng đôi móng vuốt của nó lại cầm chặt hai thanh kiếm ngắn. Những thanh kiếm này thuộc loại Kiếm Kỳ Môn; chúng không phải là những thanh kiếm quý giá hay bảo bối gì, mà chỉ là những thanh kiếm Kỳ Môn bình thường được làm từ sắt thông thường mà thôi.

Không biết đã qua bao nhiêu năm, lưỡi dao của những thanh kiếm này đã bị gỉ sét, toàn bộ thanh kiếm trông rất cũ kỹ và hoen mòn; có vẻ như chúng sẽ vỡ bất cứ lúc nào.

Khi nhìn thấy bức tượng con quạ khổng lồ này, Lý Thất Dạ bỗng chốc trở nên mơ màng; những ký ức về quá khứ ùa về trong đầu anh. Tư thế và động tác này… anh đã quên mất từ lâu, nhưng Minh Nhân Tiên Đế thì không bao giờ quên.

Thấy Lý Thất Dạ đang ngây người nhìn bức tượng, Nam Hoài Nhân liền nhẹ nhàng giải thích cho anh: “Sư huynh, đây chính là con quạ thần huyền trong truyền thuyết. Người ta kể rằng khi còn trẻ, tổ sư đã được con quạ thần huyền chỉ dẫn; con quạ ấy đậu trên ngọn núi này, và sau đó tổ sư đã thành lập Tẩy Nhan Cổ Phái tại đây. Sau khi tổ sư nhận được sứ mệnh trời ban và trở thành Hoàng Đế Tiên Cảnh, để tưởng nhớ con quạ thần huyền ấy, ông đã cho dựng bức tượng này.”

Nghe lời giải thích của Nam Hoài Nhân, Lý Thất Dạ chỉ cười một cái. Con quạ thần huyền mà họ nói đến, chính là con Âm Nha của mình mà thôi. Tất nhiên, việc nói rằng con quạ thần huyền đậu trên ngọn núi này và tổ sư đã thành lập Tẩy Nhan Cổ Phái tại đây… đó chỉ là những lời nói suông mà thôi. Lý do thực sự khiến ông chọn nơi này để thành lập Tẩy Nhan Cổ Phái, chỉ có ông mới biết!

Dù sao đi nữa, tư thế của bức tượng này thì quả thật là giống với những gì ông đã trải qua. Khi lần đầu tiên gặp cậu bé Minh Nhân, ông vẫn còn là một thiếu niên đam mê võ nghệ; lần đầu tiên họ gặp nhau, chính ông đã dùng móng vuốt của mình giật lấy những thanh kiếm Kỳ Môn trong tay cậu bé ấy.

Không ngờ rằng cậu bé Minh Nhân, sau khi gánh vác số mệnh trời phú và trở thành Đế Tiên, vẫn nhớ đến chuyện này!

“Chúng ta vào bên trong đi.” Lý Thất Dạ tỉnh táo lại, mỉm cười nhẹ nhàng, không nói thêm gì nữa, rồi bước vào Cung Trữ Binh.

Bên trong Cung Trữ Binh, có rất nhiều bảo khí, thọ bảo và các vật quý giá khác; đặc biệt là ở tầng một của cung điện, có hàng vạn loại vũ khí được lưu trữ. Tất nhiên, hầu hết những vũ khí này đều không thuộc hạng cao cấp, mà chỉ là những vũ khí được chế tạo từ kim loại quý kết hợp với linh khí thiêng liêng mà thôi. Ngay cả trong số những vũ khí ở tầng một, dù có bảo khí hay thọ bảo, thậm chí là chân khí, thì cũng chỉ là những vật phẩm cấp độ thấp mà thôi.

Vũ khí của các tu sĩ được chia thành bốn loại chính: thứ nhất, vũ khí thông thường; thứ hai, thọ bảo; thứ ba, bảo khí sinh mệnh; thứ tư, chân khí sinh mệnh.

Vũ khí thông thường thường được sử dụng bởi những đệ tử mới bắt đầu con đường tu luyện. Loại vũ khí này rất phổ biến, chúng được chế tạo từ kim loại quý kết hợp với nhiều loại linh khí thiêng liêng. Mặc dù đối với người thường, những vũ khí này có thể được coi là những thanh kiếm thần thánh, nhưng đối với các tu sĩ, chúng không hề quan trọng, bởi vì chúng không thể phát huy được sức mạnh của các quy luật thiêng liêng!

Thọ bảo không thuộc về loại vũ khí, mà là những vật phẩm quý giá có tác dụng kéo dài tuổi thọ và bổ sung máu. Có thể nói, mỗi tu sĩ đều sở hữu ít nhất một chiếc thọ bảo, bởi vì chúng giúp nuôi dưỡng luân hồi của mình, từ đó làm tăng thêm tuổi thọ và sức mạnh của máu.

Trong trận chiến, thọ bảo cũng có thể đóng vai trò hỗ trợ; khi máu bị tiêu hao trong chiến đấu, thọ bảo có thể bù đắp cho lượng máu đã mất.

Còn bảo khí sinh mệnh và chân khí sinh mệnh thì là những vũ khí không thể thiếu đối với mỗi tu sĩ. Dù là bảo khí sinh mệnh hay chân khí sinh mệnh, chúng đều được sử dụng để bảo vệ mạng sống và đánh bại kẻ thù.

Bảo khí sinh mệnh còn được gọi là khí sinh mệnh hoặc bảo khí, còn chân khí sinh mệnh thì được gọi là chân khí.

Một tu sĩ trong suốt cuộc đời mình có thể sở hữu nhiều hoặc thậm chí vô số bảo khí, thậm chí có thể thừa kế những bảo khí của người khác. Tuy nhiên, chân khí sinh mệnh thì một tu sĩ chỉ có thể sở hữu duy nhất một chiếc trong đời, bởi vì chân khí sinh mệnh là thứ gắn liền với linh hồn và sự sống của mình, và nó được tạo ra bởi chính tu sĩ đó, không thể thừa kế từ người khác.

Mặc dù chân khí

Ngoài ra, còn có một số vật báu thực sự quý giá như Đá Thần Xanh Bảo, Dây Thiên Sắc Chói Lọi, Bút Nắng Rực…

Những vật báu và bảo khí này đều thuộc cấp độ rất thấp; chỉ những đệ tử bình thường của thế hệ thứ ba mới được phép lựa chọn chúng. Tất cả những đệ tử đã có công lao đều sẽ tiến vào tầng thứ hai để lấy những vật báu cao cấp hơn.

Tầng thứ nhất chứa hàng vạn vũ khí; khi bước vào đây, người ta có thể cảm nhận được hơi lạnh toát từ những loại vũ khí ấy, cũng như sức mạnh huyền bí của các vật báu và bảo khí.

Lý Thất Dạ lần lượt xem xét những vật báu và vũ khí này, từ tầng thứ nhất lên tầng thứ hai. Tại tầng thứ hai, không còn chỉ là những vũ khí bình thường nữa; tất cả đều là vật báu và bảo khí, và những vật báu ở tầng này rõ ràng cao cấp hơn nhiều so với tầng thứ nhất.

Tuy nhiên, sau khi xem xét kỹ lưỡng, Lý Thất Dạ vẫn không tìm thấy vật báu nào phù hợp với mình. Cuối cùng, dưới sự hộ tống của Nam Hoài Nhân, anh ta bước vào tầng thứ ba.

Khi Lý Thất Dạ bước vào tầng thứ ba của Tháp Vũ Khí, một số đệ tử đang lựa chọn vật báu ở đó liền cảm thấy bất mãn. Một đệ tử không kiềm được mà cười nhạo: “Tôi đã đi đến Núi Sắt Nam để giết một con thú linh thiêng và gặt hái được không ít công lao mới được vào tầng thứ hai để chọn vật báu. Còn hắn này, mới chỉ bắt đầu học đạo mà đã vào tầng thứ ba? Hắn chẳng có công lao gì cả, làm sao có quyền vào đây!”

Bởi vì tầng thứ ba của Tháp Vũ Khí chỉ dành cho những đệ tử đã có công lao lớn hoặc những người có địa vị cao hơn. Việc Lý Thất Dạ – một người mới bắt đầu học đạo – lại có thể vào tầng thứ ba khiến những đệ tử kia cảm thấy bực tức.

“Hắn có lệnh của các bậc trưởng lão,” đệ tử canh gác Tháp Vũ Khí trả lời những lời chỉ trích của họ.

Còn về Lý Thất Dạ, khi quay đầu nhìn những đệ tử bất mãn kia, anh ta nói một cách bình tĩnh: “Nếu các ngươi có gan, hãy đi thách thức các bậc trưởng lão xem. Việc than phiền ở đây có coi là có tài không?”

Lời nói của Lý Thất Dạ khiến vài đệ tử có mặt ở đó đỏ mặt tím. Họ đều có địa vị không hề thấp trong số các đệ tử thế hệ thứ ba, nhưng hôm nay lại bị một kẻ vô dụng như vậy coi thường… Điều này khiến họ tức giận đến mức run rẩy.

“Xem các ngươi có thể ngông cuồng bao lâu nữa… Rồi sẽ đến ngày tôi dạy dỗ các ngươi m

Có một đệ tử không nhịn được mà nói với giọng đầy oán hận:

Tuy nhiên, Lý Thất Dạ thậm chí còn không buồn để ý đến họ, bước vào tầng ba của Tháp Cất Quân. Nam Hoài Nhân thì lắc đầu trong lòng; những đệ tử này thật là không biết sống chết, chỉ nhìn bề ngoài mà thôi… Họ có nghĩ rằng Lý Thất Dạ là kẻ ngốc nghếch sao?

Khi bước vào tầng ba của Tháp Cất Quân, ánh sáng chói lọi hiện ra trước mắt; những luồng năng lượng mạnh mẽ cuồn cuộn ập đến như sóng triều, thậm chí có những bảo vật và thực khí phát ra tiếng “quân ca”, như thể mỗi món đồ ấy đều có linh hồn vậy.

Không nghi ngờ gì nữa, những bảo vật và thực khí được lưu giữ ở tầng này đều cao cấp hơn nhiều so với hai tầng dưới; mỗi món đồ đều có nguồn gốc quý báu.

“Sư huynh, những bảo vật và thực khí ở đây cao cấp hơn nhiều so với hai tầng dưới. Những món đồ ở tầng này ít nhất cũng thuộc cấp độ ‘Trường Thọ’, cao hơn nữa thì thuộc cấp độ ‘Thiên Nguyên’, thậm chí còn có những thực khí thuộc cấp độ ‘Dưỡng Thần’ nữa.” Nam Hoài Nhân vội vàng giải thích cho Lý Thất Dạ【Lý Thất Dạ].

Cấp độ của các bảo vật và thực khí liên quan trực tiếp đến cấp độ của người tu luyện đã tạo ra chúng. Chẳng hạn, một người tu luyện ở cấp độ ‘Trường Thọ’ thì những bảo vật và thực khí do họ tạo ra cũng sẽ thuộc cấp độ ‘Trường Thọ’.

“Nhìn kìa, đây là ‘Chín Lộc Thọ Luân’…” Nam Hoài Nhân giới thiệu: “Sư huynh, chiếc luân này được tạo thành từ những vòng tuổi của một con lộc sắt ba nghìn năm tuổi. Nó kế thừa những đặc tính tốt đẹp của con lộc sắt đó; nếu sử dụng chiếc luân này để nuôi dưỡng chu trình tuổi thọ của mình, chắc chắn sẽ khiến máu tuổi thọ trở nên trong sáng hơn.”

“Đây là ‘Phi Giang Thiên Tỏa’.” Nam Hoài Nhân như đang kể về những bảo vật quý giá, giới thiệu thêm một món đồ nữa: “Món đồ này được tạo thành từ xương của một con thú thiên nhiên có đạo hạnh sánh ngang với cấp độ ‘Hoa Gai’. Nghe nói, con thú này là một con rồng hai đầu có cánh; khi rèn luyện đến một mức độ nhất định, chiếc bảo vật này có thể triệu hồi quy luật của xương rồng hai đầu đó.”

“Đây là ‘Tức Địa Bổ’, được tạo thành từ một khối vàng thần của vì sao vụn…”

Nam Hoài Nhân dường như rất quen thuộc với các bảo vật và thực vật ở tầng ba này; anh ta giới thiệu chúng một cách rất tự tin, như thể đó là những báu vật quý giá của mình.

Thấy Nam Hoài Nhân hào hứng giới thiệu từng thứ một, Lý Thất Dạ liền nhìn anh ta và nói: “Có vẻ như anh rất am hiểu nơi này đấy.”

Bị Lý Thất Dạ hỏi như vậy, Nam Hoài Nhân cười ngượng ngùng và nói khẽ: “Mỗi lần sư phụ tôi đến đây, tôi đều theo sau một cách không ngại ngùng, nên mới biết được một số thông tin. Tôi chỉ từng lên tầng bốn một lần thôi, đó là do sư tổ dẫn tôi đi.”

Nam Hoài Nhân có phong cách ăn mặc trang trọng và điệu đà, hoàn toàn khác với sư phụ mình là Mạc Hộ Pháp; vì vậy, một trong sáu vị trưởng lão của sư tổ, ông Sơn Trưởng Lão, cũng rất yêu thương anh ta.

“Những tầng trên còn có những bảo vật gì nữa không?” Lý Thất Dạ hỏi một cách thản nhiên. Tòa nhà Chứa Binh Các có tổng cộng chín tầng, nhưng hiện tại anh ta chỉ có thể lên đến tầng ba mà thôi.

“Tôi cũng chỉ từng lên tầng bốn một lần thôi… Bảo vật quý giá nhất ở tầng bốn cũng chỉ xứng tầm với các vị vua và công tước mà thôi; những thứ khác thì tôi không rõ lắm,” Nam Hoài Nhân lắc đầu và nói.

“Tầng chín có bảo vật của Hoàng Đế Tiên Nhân không?” Lý Thất Dạ hỏi tiếp. Minh Nhân Tiên Đế đã tạo ra rất nhiều bảo vật của Hoàng Đế Tiên Nhân trong suốt cuộc đời mình; theo những gì anh ta biết, Minh Nhân Tiên Đế sau này còn để lại vài bảo vật đó để bảo vệ Tẩy Nhan Cổ Phái.

Lúc này, Nam Hoài Nhân nhìn quanh một cái, rồi hạ giọng xuống và nói: “Nghe nói là Tẩy Nhan Cổ Phái của chúng ta đã không còn bảo vật của Hoàng Đế Tiên Nhân nữa, chứ đừng nói đến những thực vật quý giá hơn nữa…”

“Không còn nữa à?” Lý Thất Dạ nghe vậy thì rất ngạc nhiên, bởi vì Minh Nhân Tiên Đế không chỉ để lại một bảo vật mà thôi; ngay cả khi những người kế thừa của Tẩy Nhan Cổ Phái không hiếu thảo hay làm hỏng gia đình, họ cũng không thể làm mất hết tất cả những bảo vật đó được.

Nam Hoài Nhân lắc đầu và nói tiếp: “Tôi cũng không biết rõ chi tiết lắm… Thực ra, ngay cả sư phụ tôi cũng không biết. Nghe nói là trong cuộc chiến kéo dài ba mươi nghìn năm giữa Tẩy